关于春分的由来
关于春分的谚语？？
春分春分，昼夜平分。 二、八月，昼夜平。 一场春雨一场暖，一场秋雨一场寒。 麦怕二月雪。 冬雪是被，春雪是鬼。 春雪填满沟，小麦要减收。 二月下雪，小麦吃苦，早锄两遍，可以弥补。 春分前后怕春霜，一见春霜麦苗伤。 九尽花不开，水果挤破街。 九尽花不开，果子压塌街。 花开九不尽，果价要跑人。 花开九不尽，果子没人问。 春分雨多，有利春播。 麦怕春旱，谷怕急雨。 春季雨丰不歉，冬有大雪多面。 春分麦起身，一刻值千金。 麦到春分昼夜长。 小麦拔节，棉田耙耪不歇；小麦孕穗，棉种下地；小麦抽穗，棉种生脚钻锥；小麦开花，棉苗出土两夹；小麦灌浆，间苗定苗治虫带松耪。 追肥浇水跟松耪，三举配套麦苗壮。 要想粮棉丰，土地早平整。 灌溉不整地，等于白费力。 浇水不整地，费水费工又碱地。 围堰不平地，也是白费力。 地不平带来五不平：温不平，水不平，肥不平，庄稼高矮不平，产量不平。 沙压碱，黄金板；沙压粘，变良田；粘压沙，好庄稼。 碱地压沙土，一亩顶二亩。 白土掺黑土，一亩顶二亩。 碱地盖上沙，强似把粪加。 碱地压沙土，保苗不用补。 瓜地铺石沙，结得箩筐大。 碱地逮着苗，能和好地摽。 淤上半尺黄河泥，可打三年好粮食。 油碱管出不管长，刚碱管长不管出。 沙地里看苗，淤地里吃饭。 沙地发小苗，粘地发老苗；沙粘一混搅，从幼到老长得好。 白地里看苗，黑地里吃饭。 沙地好像筛子底，积不下肥，存不下水。 要想沙出金，还得肥水跟。 想种沙地莫惜本。 家里土，地里虎，土倒土，两石五。 土杂肥，有力气，能增产，还养地。 阴土换阳土，一亩顶二亩。 土闲三年变粪，粪闲三年变土。 野土用火烧，上地发苗好。 若要庄稼壮，一年一换炕。 半年的锅头当年的炕，熏透的烟囱发苗壮。 要想庄稼长得凶，一家一个沤粪坑。 新土填得多，大长胡萝卜。 填平坑湾，先种黍穇。 龙生龙，凤生凤，好种才有好收成。 种不正，苗不正，结个葫芦歪歪腚。 有钱买种，无钱买苗。 种子买得贱，空地一大片。 买种省了钱，减产后悔晚。 纺好线，用好棉，好种壮苗长满田。 好种出好苗，好苗多结桃。 好种出好苗，早发早结桃。 要想出好苗，棉籽粒粒挑。 晒棉种，很重要：发芽势，明显好；发芽率，能提高。 两头去，中间留，玉米苗子黑油油。 良种良法要配套，配套才能产量高。 好种没好法，结果也白搭。 小麦棉花常规种，去杂去劣还能用。 杂交种，用一年，二年再用大减产。 玉米种，只一年，二年再用大减产。 玉米种，种一辈，接着再种坏了事。 玉米种，种一辈，继续再种少长粒。 良种更换一遍，每亩多收一担。 留好种子田，年年夺丰产。 宁愿饿断肠，不能吃种粮。 丰收之年，不收无苗之田。 有苗七成收，无苗没盼头。 发现缺苗抓紧补，偏心施肥快点促。 缺苗虽补全，高低不一般。 种棉不用问，多上草灰和羊粪。 拆墙土，草木灰，多往棉花地里推。 大粪长瓜鸡粪辣（椒），羊粪长得好棉花。 骨灰上棉花，狗粪上菜瓜。 农业要增产，种子是关键。 统一供种是方向，省得买假上了当。 种子部门卖良种，......余下全文>>
春分的来历？
春分，是春季九十天的中分点。二十四节气之一，每年农历二月十五日前后(公历大约为3月20-21日期间)，太阳位于黄经0°(春分点)时。春分这一天太阳直射地球赤道，南北半球季节相反，北半球是春分，在南半球来说就是秋分。春分是伊朗、土耳其、阿富汗、乌兹别克斯坦等国的新年，有着3000年的历史。 《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。秋同义。”《春秋繁露·阴阳出入上下篇》说：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。” 春分也是节日和祭祀庆典，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制。周礼天子日坛祭日。《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。”另《春秋繁露·阴阳出入上下篇》说：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。” 《礼记》：“祭日于坛。”孔颖达疏：“谓春分也”。 清潘荣陛《帝京岁时纪胜》：“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀”。 民间活动上，一般算做踏青的正式开始。活动有：放风筝，妇女小孩放风筝，并在风筝上写祝福 希望天上神看到。簪花喝酒，无论男女老少都簪花。野外挑野菜，朱淑真《春日杂书十首》：写字弹琴无意绪 踏青挑菜没心情。
几时是谷雨,几时是春分
谷雨，是春天末尾的一个季节。这时，人们完全卸下冬装，感受春日的暖阳，杨树萌发出嫩叶，燕子，在田野间来回穿梭。
立春和春分的区别是什么
中国人按照一年四季气候变化的规律 ，总结出最形象的 “二十四节气” ，这是人类文明进程中的大智慧 。因为中国是一个最古老的农业大帝国 ，气候对靠天吃饭的中国人太重要太重要了。 二十四节气 ，是按照阳历确定的，和农历一点关系都没有 。 二十四节气里面 ，最重要的是 “二分” 、“二至” 、其次是 “四立” 。 一 ，春分 二分 ，指春分 、秋分 。先民们发现在春天的某一天 ，白天和夜间的时间一样长短 ，把昼夜平分了 ，所以把这一天叫做 春分 。同样 ，先民也发现了 ， 在秋天的某一天也是昼夜平分 ，就把这一天叫做秋分 。“分” ，在这里是 “平分” 的意思 。 二，立春 四立 ，指 立春 、立夏 、立秋 、立冬 。“立” 是 “确立” 、“将要” 的意思 ，在时间上是 “模糊概念” ，不是很准确 ，但是差不多 。 以立春为例 ，中国幅员辽阔 ，各地气候千差万别 ，不可能在同一天进入春天 。立春时节 ，天气明显转暖 。
春天是从立春开始还是春分开始？
“立春”是春季的开始,“春分”是春天的中间. 但是实际情况往往“春分”后天气才暖合起来,才有春天的感觉.
初这个姓氏的由来
寻根溯源 出自于楚国国君熊氏 楚国第七代国君熊严的第三子“叔堪”，为初姓得姓始祖。 烟台芝（fu)罘岛后唐时期的初慧安自撰的墓志铭写到"羽音世考","上先荆楚"。明代成化年间初化在碑文中写到“初姓楚始”。清朝乾隆甲子年间初有绩等修的《初氏家谱》记载：初姓“受生季连，姓缘于楚”。《礼记‧曲礼》记载：“颛顼水精，承辰而王，夫其子孙咸当为羽”。以上意思是从初姓五音(角、徵、宫、商、羽)属羽，考证初姓传宗，初姓远祖是颛顼、季连，属于荆楚部族，初姓从楚国开始。《初氏谱书》（山东烟台市牟平区水道村）对初姓渊源的记载：“初氏乃楚王之后也。熊、初、荆、楚、庄、屈、项一脉同源，谓七闽，皆通芈。始祖公数堪（即叔堪，《国语·郑语》写作：叔熊）是然。” 结合《史记.楚世家》和芝罘岛后唐初慧安自撰的碑文考证：叔堪，因兄弟之间争夺国君君位失败而避难隐居南衡，后以“初”为氏，为初姓得姓始祖。 司马迁的《史记.楚世家》：“楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融。共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽。帝乃以庚寅日诛重黎，而以其弟吴回为重黎后，复居火正，为祝融。吴回生陆终。陆终生子六人，坼剖而产焉。其长一曰昆吾；二曰参胡；三曰彭祖；四曰会人；五曰曹姓；六曰季连，芈姓，楚其后也。季连生附沮，附沮生穴熊。其后中微，或在中国，或在蛮夷，弗能纪其世。周文王之时，季连之苗裔曰鬻(yu)熊。鬻熊子事文王，蚤卒（去世早指的是未及受封就去世）。其子曰熊丽。熊丽生熊狂，熊狂生熊绎。熊绎当周成王之时，举文、武勤劳之后嗣，而封熊绎于楚蛮，封以子男之田，姓芈氏，居丹阳。”“.....熊霜六年(公元前822年)，卒，三弟争立。仲雪死；叔堪亡，避难於濮；而少弟季徇立，是为熊徇。” 《国语·郑语》：“夫荆子熊严生子四人：伯霜、仲雪、叔熊、季紃。叔熊逃难于濮而蛮，季紃是立，薳氏将起之，祸又不克。” 根据《史记》，初氏之前的世系（祖先）：黄帝一昌意一颛顼(高阳)一称一老童(卷章)一吴回一陆终一季连一附沮一穴熊（内熊）--过若干世--鬻熊-熊丽-熊狂-熊绎（受周朝国封一世）--熊艾（二世）--熊黮（三世）--熊胜、熊杨（四世）--熊渠（五世）--熊挚红、熊延（六世）--熊
描写春分节气的古诗词有哪些关于春分节气
描写春分节的历代诗词精选： 1、《春分日》（徐铉） 仲春初四日，春色正中分。绿野徘徊月，晴天断续云。 燕飞犹个个，花落已纷纷。思妇高楼晚，歌声不可闻。 2、 《春分》（左河水） 风雷送暖入中春，桃柳着妆日焕新。 赤道金阳直射面，白天黑夜两均分。 3、《画堂春》（仲并） 溪边风物已春分。画堂烟雨黄昏。水沈一缕袅炉薰。尽醉芳尊。 舞袖飘摇回雪，歌喉宛转留云。人间能得几回闻。丞相休嗔。 4、《和宋之问寒食题黄梅临江驿》（崔融） 春分自淮北，寒食渡江南。忽见浔阳水，疑是宋家潭。 明主阍难叫，孤臣逐未堪。遥思故园陌，桃李正酣酣。 5、 《偷声木兰花·春分遇雨》（徐铉） 天将小雨交春半，谁见枝头花历乱。 纵目天涯，浅黛春山处处纱。 焦人不过轻寒恼，问卜怕听情未了。 许是今生，误把前生草踏青。 6、 《癸丑春分后雪》（苏轼） 雪入春分省见稀，半开桃李不胜威。 应惭落地梅花识，却作漫天柳絮飞。 不分东君专节物，故将新巧发阴机。 従今造物尤难料，更暖须留御腊衣。 7、 《踏莎行》（欧阳修） 雨霁风光，春分天气。千花百卉争明媚。 画梁新燕一双双，玉笼鹦鹉愁孤睡。 薜荔依墙，莓苔满地。青楼几处歌声丽。8、《南乡子·春分》（相城寒雨客） 风雨半春长，龙抬头日日丽光。邻塘睡莲预惊萍，涟漪。踏春不见卧盼蓠。 春分艳阳天，齿儿戏发发更藏。宜兰伴窗翠正好，笑扬。牵纤菜花青径香。 9、《蝶恋花》（葛胜仲） 已过春分春欲去。千炬花间，作意留春住。 一曲清歌无误顾。绕梁馀韵归何处。 尽日劝春春不语。红气蒸霞，且看桃千树。 才子霏谈更五鼓。剩看走笔挥风雨。
爱牙日的由来
1989年，由卫生部、教委等部委联合签署，确定每年的9月20日为全国的爱牙日。 宗旨是通过爱牙日活动，来广泛动员社会的力量，在群众中进行牙病防治知识的普及教育，增强口腔健康观念和自我口腔保健的意识，建立口腔保健行为，从而提高全民族的口腔健康水平。2014年爱牙日的主题是：健康每一天，从爱牙开始。
单这个姓的由来?
[编辑本段]单氏源流 单（Shàn）姓源出有二： 1、出自姬姓，以邑名为氏。据《元和姓纂》所载，周成王封少子臻于单邑（在今河南省孟津县东南）为甸内侯，因氏焉。于周襄公、周穆公、周靖公二十余代为周卿氏。据《通志·氏族略》云：成王封蔑于单邑，故为单氏。又据《路史》记载，上古周朝时，周成王封少子臻于单邑（在今河南省孟津县境），他的子孙便以封地为姓，世代相传姓单。 2、出自北方少数民族复姓改单姓而来。据《魏书·官氏志》记载，南北朝时，北魏鲜卑族有复姓可单氏、阿单氏、渴单氏，入中原后一并改为单姓单氏。
钱币是怎样由来的？？？
钱币的由来： 古钱币——宋钱4枚钱币铭文反刻范内，经浇铸取出铜币，范即毁坏，一范只用一次。币材多为青铜，含铜70-80%，余为锡、铅、锌等。晚期布币多为各诸侯国所铸，铸有城邑名称，初要在本城邑内流通，后范围逐渐扩大。1948年12月1日，中国人民银行成立，同时发行人民币，这是我国建国以来首次发行人民币。 钱币交易名称的由来 以币面文字命名。春秋战国时期的“齐刀”、“即墨刀”、“安阳刀”、“明刀”，汉、魏、晋、南齐等时期的“五铢”以及唐朝以后的“元宝”、“重宝”、“通宝”等，都是因币面的文字而得名。 以币面图案命名。清末各省多铸银元，因钱币中央有蟠龙纹，故称“龙洋”。 以币体形状命名。春秋战国时期的“针首刀”、“圆首刀”、“三孔布”，汉代的“荚钱”，以及秦后的“方孔钱”，都是根据币体的不同形状而命名的。四、以币体重量命名。秦始皇时全国统一铸币“半两”和开始铸于汉文帝五年时的“四铸”，都是以当时每枚钱币的实际重量命名的。 以流通地域命名。抗日战争时期陕甘宁边区银行、晋察冀边区银行、豫鄂边区建设银行等发行的货币，都在本区内流通，故称“边币”。 以译意命名。维吾尔语“普尔”译意为钱，“普尔钱”由此得名。 以通称命名。“番饼”是旧时对流入中国的银元的俗称。过去在广东通称外国为“番”，中国旧称银币为银饼，故对外国银币称“番饼”。 以币材产地命名。朱提银是汉代一种白银名称，产于云南昭通的朱提山。后世称银为朱提，即由此而来。 以币材与币形结合命名。“马蹄银”因其制作材料为银，又形如马蹄，故名。钱：周朝有一种铲形的耕具叫钱，它的形状和汉字“大”差不多，古人经常把它作为交换的媒介物，后来金属货币又仿它制 光绪元年马蹄银 齐刀币 造，“钱”就成为货币的通称。 泉：汉代统治者出于聚敛财富的愿望，将“钱”改称为“泉”。泉是由四面八方汇集在一起，再流向四面八方。直到现在，集币迷们仍以“泉友”相称。 白水真人：王莽代汉称帝后，十分嫉恶刘氏，因为钱字有“金刀”，而“刘”字正是由“卯、金、刀”组成（皆指繁体字），王莽便改称钱为“货泉”。“泉”字由“白、水”两字组成，故称“白水真人”。 青蚨：这是虚构出来的一种虫，见于晋干宝的《搜神记》。据说其虫生子必依草叶，大如蚕子，取其子，母即飞来，无论远近。以母血涂钱八十一文，买东西，无论先用母钱或先用子钱，皆复飞归，轮转无已。这则传说寄托了钱久用不减的心愿。 孔方兄：又称“孔方”、“家兄”，古人把一百来个半成品铜钱穿在一根棍子上修锉外沿，圆棍穿钱，修锉时来回转动，方棍穿钱，就避免了这些麻烦，于是铜钱中间有了方孔。钱为何称“兄”？钱字由“金、戈、戈”组成，“戈”“哥”音同，于是“称兄道弟”。 没柰何：宋人洪迈《夷坚志.支志》记载，宋人张循王家中富有，怕人盗取，为此，他让人把每一千两白银熔成一个大球，称为“没奈何”，意思是谁也奈何它不得。 老官板：我国明朝时把坏钱叫做“板儿”，称好钱为“老官板儿”，简称老官板。此典出于官局铸钱每板为六十四个，板板一个模样，故有此别名。民间谚语中给予了新的含意，用“板板六十四”来形容拘泥呆板不善随机应变的人。 1999年版的人民币五元 除上述古钱别称外，尚还有很多代名词如紫绀，错刀和赤仄等。铜钱，则是民国时期对历代古钱的称呼，上海人侧读作铜细的，以来区分民国流通的铜元，直到今天，还被广泛地作为财富的象征，钞票的代用词，成为我国古钱称呼中家喻户晓至今尚在使用的钱币代用词。 空首布币：布币是春秋时期除齐，楚以外普遍使用的货币。早期的布币形体较大而无文字，以后多铸有纪数、纪地、纪干支、纪币或币值的文字。 春秋时期空首布币有： “吴”空首布：“吴”，地名，即虞山，属晋，在今山西省虞乡。 “智”空首布：“智”，地名，即智城，晋邑，在今山西省解县。 “高”空首布：“高”，地名，即高都，春秋时晋地，在今山西省晋城县东北。 “周”空首布：“周”，地名，即平周，春秋时晋地，在今山西省介休。 “留”空首布：“留”，地名，即屯留，属晋，在今山西省屯留县。 “示”空首布：“示”，地名，即示邑，属晋，在今山西省祁县。 “同”空首布：“同”，地名，即“同是”，亦即“铜鞮”，晋邑，在今山西省沁县。 “雨”空首布：“雨”，地名，露的省写，亦即潞，晋邑，在今山西省潞城县。 “吉”空首布：“吉”，地名，晋邑，在今山西吉县。 “文”空首布：“文”，地名，属晋，在今山西文水县。 “耒”空首布：“耒”，地名，即耒邑，晋地，在今山西黎城县。 “吕”空首布：“吕”，即晋吕邑，在今山西省霍县西南。 “侯”空首布：“侯”，地名，即晋温邑，今河南武陟县。 “南”空首布：“南”，地名，魏地，今河南南阳。 “于”空首布：“于”，地名，在今河南沁阳西北。 “武”空首布：“武”，地名，赵邑，在河南省北。 “甘”空首布：“甘”，即甘丹，地名，亦即邯郸，赵邑，在河北省。 “向”空首布：“向”，地名，春秋时郑地。今河南洧川县西南。 “是”空首布：“是”，地名，即“同是”。见上释。 “贞”空首布：“贞”，即贞阝，地名待考。 “戈”空首布：“戈”，即武的省写。 “木”空首布：“木”，即木门，地名，属晋。 “尚”空首布：“尚”，地名，即邬，春秋晋邑，在今山西介休县。 “西”空首布：“西”，即西都，地名，本属晋，后属赵。
