农历四月什么节日
农历四月四日有什么节日吗？ 5分
农历四月四日，恭逢佛教中传统的文殊菩萨圣诞，文殊菩萨，文殊师利之略，旧称文殊师利，满殊尸利，新称曼殊室利。文殊或曼殊，是妙之义；师利或室利，是头之义，德之义，吉祥之义也。文殊菩萨与普贤常侍释迦如来之左，而司智慧，普贤在右司理。人生日历上面有记载一些节日以及历史的大事件
农历四月四是什么节日
凤展翅节
农历四月初六是玉林的什么节日
玉林每年的农历四月初六，是玉林民间传统的“社公诞”。
阴历四月初八是什么节日
阴历四月初八，传说是佛祖显世的降生之日。（佛祖即释迦牟尼，释迦牟尼原本就是古印度北部迦毗罗卫国的太子），后来演变为古代的浴佛节，亦称洗佛节、佛诞节和龙华会。民间也在这一天有放生和吃结缘豆的习俗。在浴佛节前后，还有民间的拜观音求子，以及拜药王活动。
农历6月初5到底是什么节日？
农历六月初六，除了是“姑姑节”外。在古代还是另外一个节日，名叫“天贶（赐赠的意思）节”。 天贶节起源于宋真宗赵恒。某年的六月六日，他声称上天赐给他天书，遂定是天为天贶节，还在泰山脚下的岱庙建造一座宏大的天贶殿。 天贶节的民俗活动，虽然已渐渐被人们遗忘，但有些地方还有残余。江苏东台县人，在这一天早晨全家老少都要互道恭喜，并吃一种用面粉搀和糖油制成的糕屑，有“六月六，吃了糕屑长了肉”的说法。还有“六月六，家家晒红绿”的俗谚。“红绿”指五颜六色的各样衣服。此谚的后一句，又作“家家晒龙袍”，在扬州有个解释，说乾隆皇帝在扬州巡游的路上恰遭大雨，淋湿了外衣，又不好借百姓的衣服替换，只好等待雨过天晴，将湿衣晒干再穿，这一天正好是六月六，因而有“晒龙袍”之说。江南地区，经过了黄梅天，藏在箱底的衣物容易上霉，取出来晒一晒，可免霉烂。此外还有给猫狗洗澡的趣事，叫做“六月六，猫儿狗儿同洗浴”。 六月六也是佛寺的一个节日，叫做“翻经节”。传说唐僧到西天取经回来，不慎将所有经书丢落到海中，捞起来晒干了，方才保存下来。因此寺院藏经也在这一天翻检曝晒。 “六月六，请姑姑”。过去，每逢农历六月初六，农村的风俗都要请回已出嫁的老少姑娘，好好招待一番再送回去。 相传在春秋战国时期，晋国有个宰相叫狐偃。他是保护和跟随文公重耳流亡到列国的功臣，封相后勤理朝政，十分精明能干，晋国上下对他都很敬重。每逢六月初六狐偃过生日的时候，总有无数的人给他拜寿送礼。就这样狐偃慢慢地骄傲起来。时间一长，人们对他不满了。但狐偃权高势重，人们都对他敢怒不敢言。 狐偃的女儿亲家是当时的功臣赵衰。他对狐偃的作为很反感，就直言相劝。但狐偃听不进苦口良言，当众责骂亲家。赵衰年老体弱，不久因气而死。他的儿子恨岳父不讲仁义，决心为父报仇。 第二年，晋国夏粮遭灾，狐偃出京放粮，临走时说，六月初六一定赶回来过生日。狐偃的女婿得到这个消息，决定六月初六大闹寿筵，杀狐偃，报父仇。狐偃的女婿见到妻子。问她：“像我岳父那样的人，天下的老百姓恨不恨？”狐偃的女儿对父亲的作为也很生气，顺口答道：“连你我都恨他，还用说别人？”他丈夫就把计划说出来。他妻子听了，脸一红一白，说：“我是你家的人，顾不得娘家了，你看着办吧！” 从此以后，狐偃的女儿整天心惊肉跳，她恨父亲狂妄自大，对亲家绝情。但转念想起父亲的好，亲生女儿不能见死不救。她最后在六月初五跑回娘家告诉母亲丈夫的计划。母亲大惊，急忙连夜给狐偃送信。 狐偃的女婿见妻子逃跑了，知道机密败露，闷在家里等狐偃来收拾自己。 六月初六一早，狐偃亲自来到亲家府上，狐偃见了女婿就像没事一样，翁婿二人并马回相府去了。那年拜寿筵上，狐偃说：“老夫今年放粮，亲见百姓疾苦，深知我近年来做事有错。今天贤婿设计害我，虽然过于狠毒，但事没办成，他是为民除害，为父报仇，老夫决不怪罪。女儿救父危机，尽了大孝，理当受我一拜。并望贤婿看在我面上，不计仇恨，两相和好！” 从此以后，狐偃真心改过，翁婿比以前更加亲近。为了永远记取这个教训，狐偃每年六月六都要请回闺女、女婿团聚一番。这件事情张扬出去，老百姓各个仿效，也都在六月六接回闺女，应个消仇解怨、免灾去难的吉利。年长日久，相沿成习，流传至今，人们称为“姑姑节”。 记得采纳啊
阴历四月初五是那位神仙或菩萨的节日
农历四月初四日——文殊菩萨生日 农历四月初八日——释迦牟尼佛生日 农历四月二十八日——药王菩萨生日 没有四月初五的说。。
农历四月十五是什么节日拜托了各位 谢谢
佛教节日---农历四月十五 佛吉祥日 【佛吉祥日】每年农历四月十五日是藏传佛教的传统节日，藏语称作：萨噶达瓦节。此节是释迦牟尼佛诞生、成道、涅槃三期同一庆(即南传佛教国家的卫塞节)。 【佛教知识－－浴佛节】浴佛节，为每年的农历四月初八日，是我国佛教徒纪念教主释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日，亦名佛诞节。相传在2600多年前，释迦牟尼从摩耶夫人的肋下降生时，一手指天，一手指地，说“天上天下，惟我独尊。”于是大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。因此各国各民族的佛教徒通常都以浴佛等方式纪念佛的诞辰。 浴佛节前，佛教徒早已将寺院打扫一新，殿堂佛像搽拭一净。一般在四月初七日，许多善男信女即已云集佛寺准备参加于次日清晨举行的纪念法会。只见寺院幢幡宝盖招展，香花灯烛及各色供品林立。香花丛中的几案上安放着一个铜盆，盆中注满了用旃檀、紫檀、郁金、龙脑、沉香、麝香、丁香等配制成的香汤，汤中立着一尊铜质童子像，一手指天，一手指地，即释迦太子像。沐浴开始前，寺院住持率领全寺僧众礼赞诵经，随后持香跪拜、唱浴佛偈或念南无本师释迦牟尼佛，僧众和居士们一边念一边依次拿小勺舀汤浴佛。浴完佛像后再用一点香汤点浴自己，表示洗心革面，消灾除难。若参加的人太多，则采取由僧人手持杨枝醮浴过佛的净水为信众点浴的方式。整个仪式庄严隆重，洋溢着一片吉祥喜庆的气氛。 关于印度浴佛的方法，宝思惟译的《浴像功德经》记载得最为详细清楚，该经称：“若欲浴像，应以牛头栴檀、紫檀、多摩罗香、甘松、芎□、白檀、郁金、龙脑、沉香、麝香、丁香，以如是种种妙香，随所得者，以为汤水，置净器中。先作方坛，敷妙床座，于上置佛。以诸香水次第浴之。用诸香水讫，复以净水淋洗。其浴像者，各取少许洗像水，置自头上，初于像上下水之时，应诵以偈：‘我今灌沐诸如来，净智功德庄严聚；五浊众生令离垢，愿证如来净法身。’” 我国寺院浴佛去唐以前的仪制已难查考，唐代流行的仪制，由于会昌法难也已失传。现存唐《浴像仪轨》(见《续藏》第二编第九套第四册)是唐慧琳为了改革我国传统四册浴佛仪制，根据古印“僧园每日浴像”，结合偈、赞、密咒等所写出的构想，因与我国流行的仪制意义不同，没有获得推广。元代《敕修百丈清规·报本章》卷二的“佛降诞”条中，对浴佛仪制有了明确的规定并广为奉行，该条称：“至日(四月八日)，库司严设花亭，中置佛降生像，于香汤盆内，安二小杓。佛前敷陈供养毕，住持上堂
农历八月一日是什么节日
没节
四月初八是什么节日
阴历四月初八，传说是佛祖显世的降生之日。（佛祖即释迦牟尼，释迦牟尼原本就是古印度北部迦毗罗卫国的太子），后来演变为古代的浴佛节，亦称洗佛节、佛诞节和龙华会。 农历四月初八为佛诞日，而南传、藏传佛教则以阳历五月间的月圆日为佛陀的诞辰、成道日与涅槃日。西元1955年，世界佛教徒友谊会于缅甸首都仰光召开第三次会议，曾定此日为世界佛陀日。 “天上地下，惟吾独尊”出处： 宋·释普济《五灯会元》卷一：“世尊才生下，乃一手指天，一手指地，周行七步，目顾四方曰：‘天上地下，惟吾独尊。’”
农历一月有哪些中国的节日
农历节日： 1、农历正月初一，古代称元日，又称正旦、元旦、元正、岁朝、年朝等。农历正月初一， 吃饺子。 2、正月初五，“路头神”是吴地所信奉的一位财神。 3、农历正月十五元宵节， 吃汤圆。 4、农历二月初二，春龙节 (龙抬头)是天上主管云雨的龙王抬头的日子。 5、农历四月四日，清明节的前一天是寒食节。是纪念春秋的介之推的。 6、农历春分后十五日，清明节。清明是祭祀坟墓的俗例。 7、农历五月初五端午节， 吃粽子。 8、农历六月初六，是“姑姑节”。 9、农历六月二十四日为彝族火把节。 10、农历七月初七，七夕节(中国情人节） 。 11、农历七月十五日为“盂兰盆节”，也称“中元节”。 12、农历七月三十是一个宗教节日，名为“地藏节”。 13、农历八月十五中秋节，赏月、拜月、吃团圆月饼等。 14、农历九月初九，重阳节， 吃重阳糕、 吃酒米粑 、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、饮菊花酒等活动。 15、十月初一，谓之“十月朝”，又称“祭祖节”。 16、冬至，俗称“冬节”，在古代是很隆重的节日。 17、农历腊月初八，腊八节，喝腊八粥啊。 18、腊月二十三，又称“小年”，是民间祭灶的日子。
