农历腊月二十三吃什么

  • 1977年农历腊月二十三是什么星座

      1977年农历腊月二十三是什么星座 ?   出生公历:1978年1月31日   水瓶座 1月20日~2月18日   

  • 农历腊月的小年吃什么

      小年是春节的前奏曲,热闹仅次于过年。北方地区的腊月二十三,人们称为“小年”,意味着一年的结束。而南方一般是腊月二十四过小年。关于小年的这个时间差别,可能与过去的“官三民四道士和尚五”有关,就是说凡是家有秀才以上的功名的都在腊月二十三日过小年,黎民百姓是二十四日,道士和尚是二十五日。小年吃什么呢?古话说“二十三,糖瓜粘,灶君老爷要上天”。那么,过小年大家都吃什么呢?   传统名点 灶糖   灶糖是古老的汉族传统名点,即是春节年节食品又是祭祀用品。每年的农历腊月二十三,这一天的习俗是“送灶”,据说这一天灶王爷要上天述职,所以家家户户会敬献糖瓜(也有人叫灶糖),为的是让灶王爷嘴甜一点,多在玉帝面前说好话,来年给家里一个更红火的光景。灶糖是一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖,把它抽为长条型的糖棍称为"关东糖",拉制成扁圆型就叫做"糖瓜"。冬天把它放在屋外,因为天气严寒,糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡,吃起来脆甜香酥,别有风味。真关东糖坚硬无比,不碎,吃时必须用菜刀劈开,质料很重很细。口味微酸,中间绝没有蜂窝,每块重一两、二两、四两,价格也较贵一些。糖瓜分有芝麻的和没芝麻的两种,用糖做成甜瓜形或北瓜形,中心是空的,皮厚不及五分,虽大小不同,但成交仍以分量计算,大的糖瓜有重一二斤的,不过用作幌子,买的人很少。祭灶供灶糖的原因,是为了粘住灶爷的嘴巴。传说灶爷是玉帝派往人间监督善恶之神,它有上通下达,联络天上人间感情,传递仙境与凡间信息的职责。在它上天之时,人们供它灶糖,希望它吃过甜食,在玉帝面前多进好言。也有人说,祭灶用灶糖,并非粘灶爷的嘴,而是粘嘴馋好事、爱说闲话的灶君奶奶的嘴。   南方小吃 祭灶果   祭灶果是浙江宁波地区及南方一带有名的汉族传统小吃,是由麻枣,红白球配上油果、黑白交均糖、芝麻脚骨糖、寸金糖、白麻片、冻米糖组成,是一种老幼皆宜的糕点。   祭灶果主要原料糯米粉,芋艿浆,白砂糖。口味:松、酥、香。   灶的果品分两类,一种是从市场买来的祭灶果,里面都有用面粉做的红蛋、绿蛋、芝麻蛋、黑节骨、白节骨,另购一些小糖、水果等,还有一种是过去民间自制的祭灶果,有番薯片、炒豌豆、炒花生等。   节令食品 灶粑粑   粑粑用籼米、糯米为主料制作而成。米粉做成饼,用豆干,肉,蔬菜或咸菜等为馅,用素油煎出举家共食,迎接小年和即将到来的。   祭灶节,几

  • 腊月二十三是几号,腊月二十三吃什么,腊月二十三习俗

      腊月二十三就是农历的十二月二十三号,阳历的时间不确定。   小年是民间祭灶的日子。据说这一天,灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶,让玉皇大帝赏罚。祭灶时,还要把关东糖用火融化,涂在灶王爷的嘴上,这样他就不能在玉帝面前说坏话。“男不拜月,女不祭灶”的习俗,因此祭灶王爷,只限于男子。;因为风俗传统的缘故,北方地区腊月二十三过小年,南方地区腊月二十四过小年,还有部分的确腊月二十五过小年;   吃饺子   祭灶节,民间讲究,取意“送行饺子迎风面”。山区多吃糕和荞面。晋东南地区,流行吃炒玉米的习俗,民谚有“二十三,不吃炒,大年初—一锅倒”的说法。   吃灶糖   古话说“二十三,糖瓜粘,灶君老爷要上天”。

  • 1984年属鼠是什么命腊月二十三

    1984年是农历甲子年,是鼠年。 生(出生于1924年或者1984年)五行属海中金命,屋上之鼠。 甲子年出生的人,学业上不会有多大的成就,做事往往会有始无终,男人妻大,女人夫长,女人十分伶俐聪明,乃是贤能之命。

  • 为什么农历二十三称为小年??

      农历十二月二十三日(或二十四日),民间称为过小年,是祭祀灶君的节日。 祭灶的风俗,由来甚久。灶君,在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中,就有“与其媚舆奥,宁媚与灶”的话。先秦时期,祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主,用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎,设置笾豆,迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。 灶君本人,早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。中国道教兴盛之后,曾借《经说》之论,将灶神说成是一位女性老母。“管人住宅。十二时辰,善知人间之事。每月朔旦,记人造诸善恶及其功德,录其轻重,夜半奏上天曹,定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷,又有灶君奶奶之说。在不同的地区里,灶君夫妇又由不同的人选来充当,同时伴随着当地流行的民间传说故事。 古人祭灶的日期,历来说法不一,有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我国封建社会里,诸教并存,神灵之数高达万千之多,民间习惯一概敬之。可能是为了简化统一,易记易行的缘故,把灶君每月上天禀报一次的说法,演化成了每年上天一次。并且把时间固定在腊月二十三日或二十四日。这一天,也就成了传统的祭灶节日。 山西境内,绝大部分地区是腊月二十三日祭灶。只有榆社、文水、黎城、阳城等少数地方是腊月二十四日祭灶。 灶君神像,贴在锅灶旁边正对风匣的墙上。两边配联多为“上天言好事,下界保平安”,下联也有写成“回宫降吉祥”的。中间是灶君夫妇神像,神像旁边往往画两匹马作为坐骑。祭灶时要陈设供品,供品中最突出的是糖瓜。晋北地区习惯用饧,是麻糖的初级品,特粘,现在统称麻糖。有“二十三,吃饧板”的民谚。糖、饧之类食品既甜又粘。取意灶君顾了吃,顾不了说话,上天后嘴被饧粘住,免生是非。供品中还要摆上几颗鸡蛋,是给狐狸、黄鼠狼之类的零食。据说它们都是灶君的部下,不能不打点一下。祭灶时除上香,送酒以外,特别要为灶君坐骑撒马料,要从灶台前一直撒到厨房门外。这些仪程完了以后,就要将灶君神像拿下来烧掉。等到除夕时再设新神像。 古俗有“女不祭灶”的说法,祭灶往往是男人们的事情。近代却多数由家庭主妇来充当祭灶的角色。 民间传说,灶君爷上天专门告人间罪恶,一旦被告,大罪要减寿三百天,小罪要减寿一百天。在《太上感应篇》里,又有“司命随其轻重,夺其纪算”的记述。司命即指灶君,算为一百天,纪指十二年。在这里,重罪判罚又增加到减寿十二年了。所以在祭灶时,要打点一下灶君,求其高抬贵手。 在晋北地区流传着“腊月二十三 、灶君爷爷您上天 ,嘴里吃了糖饧板,玉皇面前免开言,回到咱家过大年,有米有面有衣穿”的民歌,表现了对美好生活的追求与向往。 祭灶节,民间讲究吃饺子,取意“送行饺子迎风面”。山区多吃糕和荞面。晋东南地区,流行吃炒玉米的习俗,民谚有“二十三,不吃炒,大年初—一锅倒”的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来,冰冻成大块,吃起来酥脆香甜。 过了二十三,民间认为诸神上了天,百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子,称为赶乱婚。直至年底,举行结婚典礼的特别多。民谣有“岁晏乡村嫁娶忙,宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语,守岁今年是洞房”的说法。 过了二十三,离春节只剩下六、七天了,过年的准备工作显得更加热烈了。要彻底打扫室内,俗称扫家,清理箱、柜、炕席底下的尘土,粉刷墙壁,擦洗玻璃,糊花窗,贴年画等等。 晋东南地区民间流传着两首歌谣,其一是“ 二十三 ,打发老爷上了天;二十四,扫......余下全文>>

  • 春节从腊月二十三开始的习俗

      腊月二十四   扫尘   民谚称“腊月二十四,掸尘扫房子”。举行过祭灶后,便正式地开始做迎接过年的准备。扫尘就是年终大扫除,北方称“扫房”,南方叫“掸尘”。在春节前扫尘,是中国人民素有的传统习惯。扫尘之日,全家上下齐动手,用心打扫房屋、庭院,擦洗锅碗、拆洗被褥,干干净净迎接新年。其实,人们借助"尘"与"陈"的谐音表达除陈、除旧的意愿。   史料   据典籍记载,上古就有年终扫除的习惯。 据《吕氏春秋》记载,中国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法:因“尘”与“陈”谐音,新春扫尘有“除陈布新”的涵义,其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门。《清嘉录》卷十二记载:“腊将残,择宪书宜扫舍宇日,去庭户尘秽。或有在二十三日、二十四日及二十七日者,俗呼‘打尘埃’”。 腊月二十四“扫房”,对庭院内外进行彻底的大清理。可见,这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求,也是中华民族在漫长历史中积累的在冬季讲究卫生,预防疾病的传统美德。     腊月二十五   做豆腐     民谚称:“腊月二十五,磨豆腐。”一些地方还有在除夕以前吃豆腐渣的风俗。民间传说灶王上天汇报后,玉帝会下界查访,看各家各户是否如灶王所奏的那样,于是各家各户就吃豆腐渣以示清苦,瞒过玉皇的惩罚。传说归传说,其实吃豆腐渣实则是古代生产力低下,没有那么多好吃的,(但有时人们也会买一大筐豆腐以吃其来充饥等)。   接玉皇   旧俗、新俗都认为灶神上天后,天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界,查察人间善恶,并定来年祸福,所以家家祭之以祈福,称为“接玉皇” 。这一天起居、言语都要谨慎,争取好表现,以博取玉皇欢心,降福来年。   赶乱岁   送灶神上天后至除夕才迎回,其间人间无神管辖,百无禁忌,民间多嫁娶,被称为“赶乱岁”。乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。岁末年终,人们有了闲暇与积蓄,对于平时难得有精力操办大事的人来说,这是一个闲暇娱乐好时机。因此,人们根据现实生活需要,发明了这一特殊的时间民俗。   照田蚕   照田蚕也叫“烧田蚕”、“烧田财”,是流行于江南一带的民间祈年习俗。腊月     二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中,用火焰来占卜新年,火焰旺则预兆来年丰收。有些地方在年三十举行这一活动。   千灯节   千灯节是蒙古族、达斡尔族的宗教性节日。蒙语称“明干卓拉”,意即千盏灯节。腊月二十五这一天,做“明干卓拉”去庙里点燃,认为点得越多越吉利。这一节日习俗,在新疆维拉特蒙古族中最为盛行。当地群众   在这天吃烤牛羊肉,举行传统的体育游艺等活动。     腊月二十六   俗话说“腊月二十六,杀猪割肉”或“二十六,割刀头”,说的是这一天主要筹备过年的肉食。将“割年肉”放入年谣,是因为农耕社会经济不发达,人们往往在年节中才能吃到肉,故此称为“年肉”。     腊月二十七   传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣,除去一年的晦气,准备迎接来年的新春,京城有“二十七洗疚疾,二十八洗邋遢”的俗语。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。     腊月二十八   年谣云:“腊月二十八,打糕蒸馍贴花花”或“二十八,把面发”。所谓贴花花,就是张贴年画、春联、窗花和各种春节张贴之物。     其中贴春联的习俗源于古代的“桃符”。古人以桃木为辟邪之木,《典术》曰:“桃者,五木之精也,故压伏邪气者也。”到了五代时,后蜀君主孟昶雅好文学,他每年都命人题写桃符,成为后世春联之滥觞,而题写于桃符上的“新年纳余庆,嘉节号长春”,便成为有记载的中国历史上第一副“春联”。后来,随着造纸术的问世,才出现了以红纸代替桃木的张贴春联的习俗。     腊月二十九     祭祖   年谣称:“腊月二十九,上坟......余下全文>>

  • 67年腊月二十三的干支纪日是什么

      1968年1月22日 农历 腊月廿三 星期一   丁未年 【羊年】癸丑月 辛卯日

  • 我83年属猪的戌时时辰腊月二十三生日的感情怎么样

      一次次写下思念,一次次落满情殇,你看,那一沓沓的纸张上,早已经刻满了相思的模样,那些泪水,模糊了过去的旧时光,心站在蒹葭苍茫的时光中央,远方的牵挂,在眼眸的凝视中,变得清晰,变得安静,此刻的你,是否还在怀念远方的伊人,眼中也会偶尔闪烁着点点泪光呢?你无法想象她为你早已经干涸眼眸的憔悴,曾经的楚楚可怜早已经在千里相思,万千山水的隔阻里,模糊眼底,抛开眼里的纱,挑开尘世间的情深,那些意重如此沉醉眼敛,爬上心头,落寞的纤指,在墨影里挥舞,改变不了的爱,忘不了的情,只愿在今生来世,投注于墨,墨香的清影里,你可知道滴落了我多少相思红尘泪。

  • 28岁属兔农历腊月二十三的女人和33岁属鸡农历七月十四的男人合婚吗?

    信则有,不信则无

  • 农历1996腊月二十三早上八点三十五分出生的女孩算命

      出生时间: (公历) 1997年 1月 31日 8点   (农历) 丙子年 腊月 廿三日 辰时   八字: 丙子  辛丑  癸酉  丙辰    五行: 火水 金土 水金 火土   纳音: 洞下水 壁上土 剑锋金 沙中土   五行是否所缺:五行缺木   日柱天干为水,生于冬季。日主之我党:水金;日主之敌党:土火木。   喜用神:此命日元之衰旺较为中和,需要结合大运来取用神。精确的喜用神,   四季用神参考:   日主天干水生于冬季,必须有火相助,喜水多,但忌金多。   穷通宝鉴调候用神参考:   癸水生于丑月,丙火解冻,通根寅巳午未戌方妙。支成金局,要丙透得地。支成火局,又宜用庚辛。   ◇ 年命生肖   您出于农历丙子年,您的生肖为“鼠   ①做事态度积极,勤奋努力,头脑机智手脚灵巧。   ②待人和蔼,有自我约束力,遇事能替人着想。   ③适应性强,善于结交各方面的朋友。   ④多情善感,性格稍微内向,行动上活泼,待人热情。   ⑤观察细致,思维方式有条理。   弱点是:稍微胆小怕事,多疑保守,个别问题上约显目光短浅,认识深度不够。   ◇ 日元论命   出生日的天干,称为日元、日主,是命中之主。您是癸水命。   日元命理:   逞强顽固,是努力家,有耐力,热情大方,聪颖机灵,但心地狭窄,容易小气。   您的日柱为癸酉,日柱命理如下:   [癸酉][下等]坐偏印,金神,外表柔和,内心阴毒。富于心计,会挣钱,但也会花钱。   心直公平,伶牙俐齿,防言多失;衣禄自俭,有备无患,平稳足用;六亲冷淡,自谋求生;社会交往,多有人爱,虽事不成,少取勿贪,百业可为;女人助夫,勤俭持家,晚年幸福!   女 公历:1997年1月31日8时   坤造:丙子 辛丑 癸丑 丙辰 8岁运   大运:庚子 己亥 戊戌 丁酉   丙申 乙未   【您的八字性格分析】   ●是一个严肃的人,给人一个孤高的印象,但内心是热情的,可惜不愿表达出来。做事认真负责,只要能好好的与人合作,必能获得成功。   【您的八字命造批断】(   ◎适宜可以经商下海做生意   ◎要注意预防眼睛方面的疾病,容易近视   ◎人际关系:可以受到配偶或配偶手足的帮助。   ◎多艺多能,才高八斗,擅长艺术,绘画,音乐,书法。   ◎孤独之命,感情发展不顺,性好佛道,有宗教归宿感,宜修心命理、五术。   ◎不愁吃穿,衣食丰足.   ◎子女品行端正,有上进心和事业基础,老运得安乐荣华。   ◎子女相貌敦厚,性情和顺,孝顺父母。   ◎头胎多易生女,命主与子女的缘份深。   ◎祖业贫薄,上有兄姊,父母家产被争分,命主多出外创业立家。   ◎祖上优厚,能继承遗产。父亲勤俭,工作认真,但为人拘谨一些,与人无争。   ◎晚年幸福,妻贤子孝,子孙有积蓄,且孝顺长辈。   ◎智商高,善于思维,遇事必追根究柢,富钻研精神。   ◎性格有时显孤僻,清高不群,内心敏感多疑,注重面子,自尊心强。   ◎适合哲学家、医生、明星、星相命理学家、理发业。   ■为人衣禄不少,财帛早年不聚,一生尊重,不惹是非,父母难为,骨肉少靠,夫妻和顺,儿女见迟,早宜过房之命。   ■聪明伶俐,意志强固,目中无人,衣禄光辉。   ■适合的职业:实业家、政治家、中介人、教员、矿业。忌木类。   ■应该注意年限:十九岁,廿七岁,卅六岁,卅九岁,六六岁。   ◇ 三命通会论命   癸日丙辰时生,癸以戊己为官,而辰位是戊己土的官库,故谓身坐官库。癸以丙为财,而辰属水局,使丙火无气,如果有与癸水合局,柱中没有甲来破损官库,命主贵显。   癸酉日丙辰时生,孤伶,但属贵命。生于巳酉丑月,命主贵显。年月支是寅卯,命主不吉;是子午,富裕。生于戌月,命主大贵。   ◇ 农历月日时命理   【农历腊月生】   【农历廿三日生】   此日生人,心境常换,作事不定,多变多变,易与争斗勤励事业,矫正缺点,衣禄有馀,中年平平未运福到,荣华富贵,平安之命。   【农历辰时生】   [早上七点起上午九点止为龙时辰]   辰时生人,聪明伶俐,意志强固,目中元人,衣禄光辉,为人孤独,自信过重,宜之戒心。   适业:实业家、政治家、中介人、教员、矿业。忌木类。凶年:十九岁、廿七岁、卅六岁。卅九岁、六十六岁寿终。   辰时头生:时头生人父母在,六亲无力兄弟休,心慈心善多手艺,四十二岁后渐渐好。   辰时中生:时中生人先克父,为人公道性子急,兄弟六亲情疏远,离祖成家贵人扶。   辰时末生:时末生人母先卒,为人聪明财禄聚,兄弟有顾六亲旺,近官益夫福禄全   祝你好运