南天竹风水

  • 什么是风水?

      研究风水的原北京大学教授于希贤(现已退休)说:“现在民间到处是一知半解的假风水先生”;南京大学哲学系教授李书有也说:“风水师鱼龙混杂,败坏了风水文化的名声。”也有风水师出来反驳,说你那个风水才是假的。   其实本来很明确,就是《辞海》的解释:   【风水】也叫“堪舆”。旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势,能招致住者或葬者一家的祸福。也指相宅相墓之法。《葬书》(旧本题晋郭璞撰):葬者乘生气也。经曰,气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。   其中引《葬书》的这段话,是风水的经典定义,风水这个词是在《葬书》出现后才作为一个专用名词来使用的。这个风水,不是指自然界的风和水,“气”是它的核心。此气也不是科学中的空气、大气,而是一种“行乎地中,发而生乎万物”说不清是什么东西的超自然的神秘之气。人体被认为是“气之聚”,“凝结者成骨”。因此人死了,要是埋在那种能聚集“生气”的地方,这个遗骸便能“反气内骨”,后人就能得到“鬼福”。   因此不可将风水作为自然的环境来理解,它自有其特定的完整的内涵。所以在将“风水”一词翻译成西方语言时。并不含有wind、water的词意,而只能音译为fengshui。看风水是为了得“鬼福”,升官发财多子多孙,去掉这一点,风水早在中国消亡了。   如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下,便可发现,倒是那些民间风水师讲的更符合《葬经》的原意,他们自认为“风水学用现代科学的眼光来看,不是一门科学”而是“一种似是而非的唯心哲学”(《堪舆管见》第31页,香港创建出版公司1991年出版),并公开讲“前向秀水可聚财,后靠名山当掌权”。(《买楼风水二十诀》,香港聚贤馆文化有限公司出版)看风水就是为了升官发财。他们并不想挤进科学之林。风水书在港台书店里一般也列在“命理”一类,与看相算命及鬼神之书摆在一起。在加拿大华人社区,风水盛行,中文电视台有专门讲风水的节目,但没有宣称自己是科学的。中国道教协会的王成亚说得也很清楚,他认为完全从科学角度谈风水,脱离了风水的原初意义。因为在他看来,风水中有科学无法解释的超自然的一面。   有趣的是,这次“建筑风水文化培训班”本计划所有学员将专程到南京玄武湖公园郭璞的衣冠冢参观,这种行动,只能认为是他们在表示传承《葬书》定义的风水,并没有表现出对迷信的风水的批判精神。郭璞据说是《葬书》的作者,被风水师

  • 风水有关系的《风水有关系》

      「一命,二运,三风水!」中国人相信这句话已经两千年!根据人力银行调查显示,92%以上的上班族相信风水和他们的事业升迁息息相关...。风水好坏,大有关系!虔诚佩甄vs.铁齿小祯,每周带著专业老师出发拯救你家的风水!节目主要请到的风水老师有詹惟中、谢沅瑾、郑雅匀、谭秀珠和汤镇玮等等。【繁体中文】「一命,二运,三风水!」中国人相信这句话已经两千年!根据人力银行调查显示,92%以上的上班族相信风水和他们的事业升迁息息相关...。风水好坏,大有关系!虔诚佩甄vs.铁齿小祯,每周带著专业老师出发拯救你家的风水!

  • 究竟什么是风水?

      风水术又称为堪舆学、相地术、地理、相宅术、青乌、青囊术、形法等。是中国古代方术重要的组成部份,也是中国传统文化的重要内容。 风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅(阳宅)与坟地(阴宅)的位置、朝向、布局、营建、择日等一系列的主张和学说,是选择居住环境的一种术数。 堪舆:堪为天道,舆为地道。风水一开始就与天文历法、地理结下了不解之缘,仰观天文,俯察地理,这是风水术的两大特征。 相地:是指观察地理形势。 青乌:得名于汉代相地家青乌子,又称青乌先生。 青囊:得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》。 但在我国民间,多称为“风水”,而把操此职业者称为“风水先生”,由于风水先生要利用阴阳学说来解释,并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人,所以又称这种人为“阴阳先生”。 “风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》:葬者,乘生气也。经曰:气乘风则散,界水则止,聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。故后人尊郭璞为风水鼻祖,而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院(风水门)的宗师,因为传说九天玄女为帮助黄帝战胜蚩尤,解救百姓困苦而传授于他玄学术数,其中就包括风水术。 风水术中重要的几大元素是: 风:空气流动的现象。 水:水流。 气:地气与空中肉眼看不见的些子之气。 另外还有龙、砂、穴、水、坐向等等重要内容。 在我国古代有文化的人一般都懂得风水,很多大官贤达甚至精通风水,纵观历史,先秦是风水学的孕育时期;魏晋南北朝,风水学得到传播;宋代是盛行时期,明清是泛滥时期。近代历史中,风水学在旧中国十分盛行,在解放后与文革时期,我国的风水学受到毁灭性的打击与破坏,但在民间实践中,仍有潜在的高人与风水学运用的市场。近年来,随着建筑行业与生态环境学的发展,国际上对风水学的重视,风水学这门古老的科学又焕发出了新的活力。 先贤云:卜筮不精,条于一事;医药不精,害于一人;地理不精,倾家灭族。可见风水术在人们心中所占的地位是何等重要。 所以,风水术其实是一种传统文化观,一种广泛流传的民俗,一种趋吉避凶的术数,一种有关环境与人的学问,同时也是调整和改造命运的最高玄学。从现代科学理论来看,风水学是地球物理学、地质学、环境景观学、自然生态建筑学、天体运行方位学等的一门综合类科学。   麻烦采纳,谢谢!

  • 佛教与风水

      风水行家告诉你,风水是怎么回事,孝和善行太重要了   看到这里师兄发现自己是住的风水不好,心里非常忧愁,不知道怎么化解,我给大家讲一点我知道的。   我打小就对特异事件比一般人敏感,天生就会那么一点(也只会这么一点),我怕人把我当不正常,比如当小白鼠围观骂斥,所以很老实闭嘴。     算命我是不懂的,我小时候自然懂得的是望气(少许皮毛)。那时我最爱往一家人家里跑,我什么也不干,我就去呆着。     为什么呢? 这家人的家里祥瑞气旋绕,只呆在里面,就非常舒服,就像蒸气浴,瑞气包裹着自己实在太舒服,虽然这个房子光线不太充足,但是从无晦暗之感。     我当时诧异的想:我看这家人,丝毫特殊的地方都没有,两个退休老人(干净,脾气好),工资微薄,两个子女没读多少书,那么这些祥瑞气到底是什么缘故——     我只发觉了一点,他家的两个孩子非常孝顺,他们家非常和睦。     过了三年,这两个子女成家了,配偶虽然普通,各方面都非常一般,但是生下两个孩子,我一看,两颗明珠,一个如日光,一个如月光,光华灿烂。原来那瑞气旋绕三年不绝,是为这两个孩子。我感叹的是:原来一个人有福报要来,三年前就有预兆了!     子女的配偶因为非常孝顺父母师长(我娘说这人非常孝顺父母师长,绝不会久居人下),本来没有读大学,但是婚后几年就成为地方的官长。(风水大师说过,一个人如果从小不曾抵触顶撞父母师长,他是必定做大官的,因为打小孝顺父母,每天积的福德别人根本比不上,他不做官谁做官,所以你见到这样的人,要好好对待,不能轻视,因为就算没读过书,还没找到工作,后面上天也会推他上去的。我家族里好几个做大官的,无一不是如此。但如果一个人日常生活若好抵触顶撞父母,是绝对不能做大官的,连基本的日常工作都不会顺利,一生挫折连连,重要时刻无不败北。     原因很简单,抵触顶撞父母,就是把父母抵顶到对面去了,父母为生我,助我,没有父母生助,无法强大,就凭一己之力,当然压不住厄运,并且周匝鬼神会代你父母教训你,这个就是书上说的:不孝父母,天怒鬼神怨。如果要比喻,父母好比两大福德山,孝顺父母能镇一切恶(不顺),父母又是两大福德海,孝顺父母能济一切渴(匮乏))   题偏了,继续。     然后这家人搬走了,换一家人搬进来,我特意跑去看。     摆设还是照旧,但是气象完全不同了,那是寒得很,暗得很,我一会就走了,再也不去,我一眼就看出气流对穿(后来知道这叫无情,破格)——但是从前前一家人也是这个样子摆设的,从前我并不觉得。     之后我才领悟到:这风水是福人居福地,你要是个福人,你住的地方就一定是福地。如果你住的地方不是福地,你也能住成福地,大家知道风水养人,却不知道是人也要养风水,人一住进去,周身气流就会逐渐充斥整个住地,把地养得福德兼备,就跟自己一模一样的,住地就是你的形,这就是俗话说的“物是主人形”。你要住福地,先要好好积德,你积下福德,自己很自然的就能养风水。     而且千万不要怨天尤人了,怨尤生出来,好风水也烂掉的,它会不高兴你说它坏话,嫌弃它,我平时是好地我恭敬,坏地我恭敬,天地间的一切我恭恭敬敬。万物都有灵性的,不可轻视,我打小草木沙石都不敢轻视的。给大家举个例子,大家去看千年古建筑,虽然是些石头木头,它气质就是不一样,这是因为它就像人一样,智慧可以随着时间成长,它懂得的也会增长,年月久了,它也把自己的修养和气质修出来了。     我们佛家说:看一切众生是佛。就算是恶风水,我看恶风水是lucky,是福,容纳我,提供我避风雨的地方,我感激,我用这样慈悲柔和心气神养它,它不好意思不好,它不好意思作恶。   大家都知道古代人帝王将相,都找最好的风水,但是他们还是败了,为什么呢?     因为......余下全文>>

  • 关于风水的书

      《易经》很好买的,我都有一本,不过一般不是研究这方面的人都不容易看懂,因为如果看翻译的白话文的话有些相差,还是要看文言文版的。《奇门遁甲》呢国家图书馆俯该有,不过那都讲行军布阵的内容比较多,如果真的想看关于风水阴阳的话,我建议你可以先去看看《推背图》(唐朝袁罡天 李淳风著),这本书的话,比较直观形象,每首诗配了有图,而且是对未来的预测,很准。对于相学,建议你看看《麻衣神相》,这本书介绍这方面的入门,很不错的。而风水的话,我自己倒是有关于阴宅阳宅的选择这方面的一些入门的笔记,不过是我自己整理出来的,是手写的材料,没有电子版的。如果你想要的话,等我有空了,可以弄个电子版的给你!

  • 风水 白虎地

      左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武 白虎位通常指的是房子的左边位置,白虎位不能高于青龙位,白虎位也不能太低,不能太脏,不能有开口,如果出现以上问题都不利于宅运,如果是高于青龙位 主家中女人当权,如果白虎位过于脏乱 容易出现脚伤 如果出现白虎开口 会鸡子孙不利,恐有血光之灾。 白虎是四方神兽中守护西方的神兽,也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。它的白,是因为西方在五行中属金,色白。   白虎亦为凶神形象,《协纪辨方》卷三引《人元秘枢经》:“白虎者,岁中凶神也,常居岁后四辰。所居之地,犯之,主有丧服之灾。”即俗语所云“丧门白虎”或“退财白虎”者。按照十二主星宿中记载:“白虎凶神当堂坐,流年必然有灾祸,不现内孝现外孝,否则流血难躲过。”

  • 有风水梨吗

      有啊,有家这种挺多的

  • 风水的理气

      地球不断地转动,整个地球、太阳系乃至宇宙的气场每天、每年都不断地变动,形成在不同的时间有不同的风水方位,这种根据“时间”变换去选择风水方位的学问,就是“理气”。而对于时间的掌握,就要靠天文历法。在风水学的运用中,准确而又熟练地掌握干支历法,可以说是一种基本功。干支历是以60组各不相同的天干地支标记年、月、日、时的一种历法,是中国所特有的阳历。它以立春为一年之始,用二十四节气划分出十二个月,每个月含有两个节气,没有闰月。干支历与地球环绕太阳的周期运动有关,它能反映出一年四季的气候变化,与太阴月相无关。干支历月份和二十四节气的关系见下表: 数序123456789101112干支历月份寅月卯月辰月巳月午月未月申月酉月戌月亥月子月丑月二十四节气立春雨水 惊蛰春分 清明谷雨 立夏小满 芒种夏至 小暑大暑 立秋处暑 白露秋分 寒露霜降 立冬小雪 大雪冬至 小寒大寒 自古以来,干支历一直为官方和民间所普通认识,应用于天文、风水、命理、选择术和中医等学科上,并为历朝官方历书(即黄历)所记载。以清朝官修史书《清实录》为例,书中的干支纪年均以立春为分割点:如中华书局影印《清实录》之第十七册,乾隆实录之第九册,第573页,乾隆二十七年十二月廿二日(庚戌)立春,《实录》的记载是:“庚戌。是日癸未年立春。”另见清代《红楼梦》第九十五回:“是年甲寅年十二月十八日立春,元春薨日是十二月十九日,已交卯年寅月”,这里更是明确地指出干支历在纪年纪月时的转换点。而农历和干支历是两种不同的历法,两者在年份起点、月份划分规则、每年天数等皆不同。三元九运是古代汉族人民划分大时间的方法。先人们仰观天文,俯察地理,经过漫长时期的观测,发现太阳系各大行星的运转会对地球上的自然和人事现象产生影响,特别是木星和土星的运行规律对地球影响很大。木星环绕太阳一周约12年,土星环绕太阳一周约30年。木星与土星大约20年会合一次。古代汉族人民洞悉这一天机,以180年作为一个正元,每一正元包括3个元,即上元、中元、下元;每元60年,分为3个运,每运为20年,即上元是一运、二运、三运,中元是四运、五运、六运,下元是七运、八运、九运,从而构成了完整的三元和九运体系。上元一运1864年--1883年(甲子年至癸未年)二运1884年--1903年(甲申年至癸卯年)三运1904年--1923年(甲辰年至癸亥年)中元四运1924年--1943年(甲子年至癸未年)五运1944年--1963年(甲申年至癸卯年)六运1964年--1983年(甲辰年至癸亥年)下元七运1984年--2003年(甲子年至癸未年)八运2004年--2023年(甲申年至癸卯年)九运2024年--2043年(甲辰年至癸亥年)以上为公历年与干支历年的大概对应关系,年份的划分要按照干支历。

  • 风水问题!

      住宅重精、气、神。   住宅的首要功能:阻隔外界,包容自我,静默养气,安身立命,使个人的私密生活与精神气质有所依托。   精神——平和与知足。环抱大地,自得其乐——中国的特色。四合院。西方主流:小别墅+花园。   《天隐子》:阴阳适中,明暗相伴。屋不要太高,高则阳盛而明多;太低则阴盛而暗多。明多伤魄,暗多伤魂,易生病。   中医中也强调阴阳平衡、内外协调。   要防潮、热、风、燥。注重观、听、感、触。   人体周身有小气场。气息为外界干扰,易于涣散。静与养。住宅讲究:喜回旋,忌直冲——曲径通幽。   静默局所——精神凝聚而养成浩燃生气。动静、功能、干湿、朝向等形成风水。要避喧嚣、安定祥和。   望人色而知其病。宅气不是指房屋的新旧程度,而是指氛围。由装修格局、颜色搭配、家具摆放、字画照片、植物饰品等构成。     一、大门   大门是气口,属内外气流动的必经之地,是与外界联系的咽喉和屏障。要因势利导,因环境、地域、大气环流等因素而定。   三要:门、主房、灶。   六事:门、路、灶、井、坑、厕。   四选择:1前朱雀(南门)2左青龙3右白虎4后玄武(北门)   好 吉 劣 不吉 配图   门要配路形:   玄武??水 北方   南方 朱雀??火   开1:前方为明堂:绿茵、平地、水池、停车场。   开2:以路为水。地气由高、多向低、少进行。大门前有街、走廊的,右路长=来水;左路短=去水。开左门收截地气,称:“青龙门收气”。   开3:同上,但左路长由路短。   破解方法:内置屏风。     穿心剑:大门正对走廊或通道(廊长于室内进深——祸最大)。   财流:大门对楼梯:向下——流逝。向上——放大叶植物,引财。   电梯吸气:电梯正对大门,犯冲。   破解方法:屏风、花丛(圆润)、大型绿植。     入门宜三见:   见红——喜庆。壁纸、装饰。   见绿——舒爽。植物。   见画——涵养。舒展的、色彩相宜、有情趣的字、画。   入门宜三不见:   开门见灶——火气冲人。   开门见厕——秽气袭人。   开门见镜——镜为反射,好坏均反。     大门两大忌讳:   1、横梁压门:压抑、不安全感。   2、拱形门:似墓碑,类阴宅。     大门的颜色、尺寸:   颜色与主人的五行配。尺寸与房子成比例。宜新。门旁宜放水、水种植物及插花等。     二、玄关   玄关在佛教中被称为入道之门。   据心理学分析,第一印象产生于前7秒。玄关是从大门

  • 风水阿,风水,到底远洋山水小区的风水怎么样

      前几天35号楼又有跳楼的。个人觉得是风水问题。当初在这边修建了高法等国家利器来镇压,还是压不住啊。