南山灵签功名十八
灵山灵签第四签 上意情投合，文词有主张，功名如反掌，何必把心慌
堆和栈的区别： 一、堆栈空间分配区别： 1、栈（操作系统）：由操作系统自动分配释放 ，存放函数的参数值，局部变量的值等。其操作方式类似于数据结构中的栈； 2、堆（操作系统）： 一般由程序员分配释放， 若程序员不释放，程序结束时可能由OS...5177
麻烦高人解签，南山灵签功名第十八签。 四时日月照晶光 方有文章压四方 三级浪中龙现爪 九霄云外
是说，将来在文章、写作上，会有重大成就。 可当作家。
求解签：南山灵签，功名，第一十五签
幼年读尽五车书，几次龙门点颜归，今生作官富作主 马前马后道状元. 意思是说，你的运气很好，现在开始走运了，请问你是求什么的啊， 如果是求姻缘的，今年开始有了，请问小姐是不是23岁啊，求姻缘的啊~！
观音灵签64问功名？
现在你心想事成，会有好的缘指引你走向事业大道，平步青云就是指日可待了。恭喜你！吉祥。
解签第四十八签
登山涉水正天寒 兄弟姻亲那得安 幸遇虎头人一唤 全家遂保汝重欢 【解说】 登山涉水正天寒 在攀登山岭、赤足过水的时刻，正是天寒地冻的寒冷冬天。 比喻缘份的事正值艰辛困难的时刻。 兄弟姻亲那得安 家里的兄弟亲属生活上有些艰辛坎坷。 引申为缘份的事有些阻碍和不如意，无法随心所欲。 幸遇虎头人一唤 幸好有人从中来帮忙协助，让缘份的事情进行的顺利通畅。【注】：虎头人－在此比喻贵人的意思。一唤 一 帮忙协助。 全家遂保汝重欢 全家大小於是平安丰衣足实，重现欢喜鼓舞的喜悦笑容。 比喻缘份的事有著落，从此如意顺遂，重新展现喜悦之情，厂欣的迎接未来的人生。 【综合分析】 此签求缘份，意思是在说明，现在的时刻正是艰辛困难的时后，有些阻碍和不如意，无法随心所欲，必须经过一番的辛苦努力和饱受风霜之苦，幸好机缘来到遇有贵人的帮忙提携，打开缘份的路程，顺利又通畅一路无阻，从此以后可以释放苦闷的心情，重新携手连心，步向美好灿烂的人生旅程。祝福你！
观音灵签八十八签 求姻缘
你好朋友，我的感觉是你们不会走到一起。因为他不是那么想你爱他那样来爱你。可由于你的坚持，阻碍他的自由选择，他想不和你好，可你的坚持使他，不忍心，或无法勇敢而又决绝的分手唬但敞开心扉爱你吧，却又难以找到那种恋爱感觉，人都是有情的，所以他也难取舍，说完全不爱你那是谎话，依你抽签来看。在感情世界里，你付出太多，他无法摆脱似乎欠你的似地，他进退两难，所以，我劝你放弃，给彼此一个新的选择机会。一切随缘。《仅供参考，但你们最终难成》
凤山妈祖,求签八十八签?
感觉到手中这本书的不同之处
求解签文，是功名签！麻烦哪位大师帮我解下，感激不尽！
好像是说 老虎走出山林会惊动众人，人人见了老虎却是一副惊吓和怀疑的模样，虽然老虎不会伤人的命，但也可能会带来虚惊事情可以等待时机很熟再去做，或者是等到时机成熟可以成功。 问题在于，现在的你，是签文里人让别人受惊怀疑的老虎，还是普通大众。 你身边最近可有发生什么事？比如与人争吵，或者周围和你有关的人事调动？你求这个签的时候，是不是想帮成什么事?可以说的具体点吗？比如因为什么去求的功名签？
道家第三十八签
第三十八卦睽 火泽睽 离上兑下 睽：小事吉。 彖曰：睽，火动而上，泽动而下；二女同居，其志不同行；说而丽乎明，柔进而上行， 得中而应乎刚；是以小事吉。天地睽，而其事同也；男女睽，而其志通也；万物睽，而其事类也；睽之时用大矣哉！ 象曰：上火下泽，睽；君子以同而异。 初九：悔亡，丧马勿逐，自复；见恶人无咎。象 曰：见恶人，以辟咎也。 九二：遇主于巷，无咎。象曰：遇主于巷，未失道也。 六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。象曰：见舆曳，位不当也。无初有 终，遇刚也。 九四：睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。象曰：交孚无咎，志行也。 六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎。象曰：厥宗噬肤，往有庆也。 上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉。象 曰：遇雨之吉，群疑亡也。 睽；小事吉。 【白话】《睽卦》象征对立；小心谨慎地去行动做事，就能获得吉祥。 《象》曰：上火下泽，睽；君子以同而异。 【白话】《象辞》说：《睽卦》的卦象是兑（泽）下离（火）上，为水火相遇之表象，象征对立。所以君子应该在求大同的前提下，保留小的差别和不同。 初九，悔亡；丧马，勿逐自复；见恶人，无咎。 白话，初九，悔恨消失；跑掉的马不要去撵它，它自己就会回来。接近同自己对立敌视的人，不会有什么祸患。 《象》曰：“见恶人”，以辟咎也。 【白话】《象辞》说：“接近同自己相对立敌视的人”，通过这种方法彼此沟通，以避免因更加对立而带来的危害。 九二，遇主于巷，无咎。 【白话】九二，在小巷中碰到了居于高位者，虽然不合常规，但是却没有什么危险和灾难。 《象》曰：“遇主于巷”，未失道也。 【白话】《象辞》说：“在小巷中碰到了居高位者”，虽然这不合常规，但是却并不违背原则。 六三，见舆曳，其牛掣；其人天且劓。无初有终。 【白话】六三，就像后边的车被托住，前面的牛又被限制，处境极为困难；又像是受了除掉头发和割掉鼻子的刑罚；虽然开始时是这样的困难和难以相合，但最终还是可以达到自己的目的的。 《象》曰：“见舆曳”，位不当也；“无初有终”，遇刚也。 【白话】《象辞》说：“像车子被拖住”的情形是因为六三爻所处的位置不恰当。“开始时极为困难，但最终还是可以达到目的”的原因，在于能和阳刚相应合。 九四，睽孤；遇元夫，交孚，厉无咎。 【白话】九四，到处都是对立，孤独无援，但正好遇到了一位充满阳刚的大丈夫，彼此信任，相互理解，虽有危险，但却能免去灾祸。 《象》曰：“交孚无咎”，志行也。 【白话】《象辞》说：“相互理解，虽有危险，但却能免去灾祸”，就在于他们有着共同的志向和行动。 六五，悔亡，厥宗噬肤，往何咎？ 【白话】六五，悔恨消失，像柔软的皮肤那样一咬就入，放开前进，能有什么危害呢？ 《象》曰：“厥宗噬肤”，往有庆也。 【白话】《象辞》说：“像柔软的皮肤那样一咬就入”，表明前进必然会有值得庆贺的事情。 上九，睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧；匪寇，婚媾；往遇雨则吉。 【白话】上九，对立已达到了顶点，似乎看到一只沾满污泥的猪和装满了鬼的车子，于是就拉开了弓准备对付它，但是后来又放下了弓。因为冷静下来一看，发现并不是强盗，而是要和自己结婚的伴侣。所以这时如果能前往，就会像遇到阴阳相配形成润泽的雨一样，顺乎自然，合乎天意，将一定会获得吉祥。 《象》曰：“遇雨之吉”，群疑亡也。 【白话】《象辞》说：“像遇到阴阳相配形成润泽的雨一样，会获吉祥”，是说原来的种种怀疑都已经烟消云散，不复存在了 .......我给的......余下全文>>
华山灵签第七十三签是什么意思
七十三签 《陈桥兵变》上签 春来雷声百虫鸣 翻身一转离泥中 始知出人还来往 一朝变化便成龙 解曰：雷发时转 出入两存 一朝变化 直到天门 签语：此乃雷发百虫之象，凡事遇贵人吉兆也。解: 雷发时转 出入两存 : 时来运转,诸事皆宜 一朝变化 直到天门 : 很快可以达到自己所愿 借用陈桥兵变的典故,预示不能坐等时机,必须主动出权.若有贵人从中相助,则事半功倍.
