十三四卦
如何看卦
你还缺少一点基础，自然有些术语不懂。详细说不是几句话能弄懂的。 先将你的问题简要答复如下。 初爻，即最下面的一爻。 上爻，即最上面的一爻。 阴爻叫做“六”，阳爻叫做“九”。 初爻如果是阴爻，就叫“初六”，如果是阳爻，就叫“初九”。 同理，最上面的一爻，有“上六”和“上九”两种。 中间的四个爻，序号从下往上依次是二、三、四、五。 如果是阴爻，分别叫“六二”“六三”“六四”“六五”；反之则是“九二”“九三”“九四”“九五”。 如此，64卦中的任何一个卦，你就都能正确的说出每一爻的名称了。同时，只要说出任何六个爻的名称，你就能知道（画出）是哪一个卦了。 我想，以你的文化程度（语文理解能力），上面我已经说得很清楚了，相信你完全能懂。 下面说说你打的卦。 第一次你得出的结果是“二反一正”，这是阳爻，，叫“初九” 第二次也是阳爻，叫“九二”， 第三次你得出的结果是“二正一反”，这是阴爻，叫“六三” 第四次也是阴爻，叫“六四”， 第五次又是阳爻，叫“九五”， 第六次还是阳爻，叫“上九”，不过，这次你得出的结果是“三正”，是个“老阳”，老阳是个“变爻”。 这样一来，你打的卦，依次是阳、阳、阴、阴、阳、阳。这个卦该是“中孚”，而不是“小过”。 中孚是你打的“本卦”。 由于你的上爻是个“变爻”，阳爻（叫“老阳”）变成了阴爻，于是，你打的六个爻又依次变成了阳、阳、阴、阴、阳、阴。这六个爻组成的卦不同于你打的“本卦”，变成了“节”卦，这个卦相对于“本卦”来说是个“变卦”，又叫“之卦”。 唉，我的视力很差，打字很吃力，看了几遍，或许还是难免打错字，如果你还是觉得不明白，恕我直言，你还是暂时放弃研究易经吧，这话你可能听了不高兴，可能不会给我小红旗了。呵呵......不过我要小红旗没用啊。 最后再说一句，上次我说你在学习上有干扰，蒙你坦率的承认了，我很高兴，看来你还是比较诚实的。既然如此，那我就再进一步告诉你，从节卦的变爻看，你这回考试一定要集中思想，力求排除干扰，至少要妥善“处理”所谓的“干扰”，万不可“分心”太过太多，否则，你的考试成绩将会明显下降。{这是节卦对占卜者的告诫} 祝你学业顺利，“节节”高升!
小门奋计二门旺,十三四可得利,太阳光下照生辉,凶残恶杀惨事多是什么生肖
易怒易燥虎性带， 虎人人缘命不俗。 自显门庭喜事多， 正财偏财都斩获。
心里憋屈，一到晚上做梦就说别人冤枉我。半夜就惊慌哭泣。已有十三四年了。
病情分析：你好，你的情况属于心理压力过大，或者曾经受过委屈，冤枉等，本人又属于比较内向，控制力较好的人，那么就容易在梦中自我释放指导意见：你好，你的情况应该和家人说说，或者好友谈谈，释放压力，同时适当活动，出去外面走走，避免压抑的环境，可以吃些中药甘麦大枣汤，百合地黄汤等，有一定的作用
高手解卦 本卦 损卦之睽卦
现在还没有。最近做事不顺利，还要等一个月
八卦的卦形画法不同？
震仰盂，是说震像一个开口的罐子 — — — — 这是震卦 ——— 艮覆碗，是说艮卦像一个倒扣碗 ——— — — 这是艮卦
上卦是坤卦下卦是离卦
你好。 【地火明夷】卦。官鬼持世。若问考试、官途，大喜。 子孙应爻卯木克世爻丑土。问婚姻，多有反复，最终能成。但女方是位【放心】。
解卦【山风蛊 卦】
山风蛊 【占】问时运:目下好运方来，须力图恭作，.可改旧观• O问商业:防货物堆积致坏，宜急起贩运出售。 O问战征:屯营宜就旷地，不宜近山，防有风鹤之惊。 0间家宅;须整肃门庭，凛诲淫蛊惑之戒。 0间疾病:防巫蛊咒诅，或腹患蛊毒之症。 O问讼事;想是听人蛊惑所致，急宜罢讼。 O间婚嫁:恐有男女私情。 O问失物:其物已坏。 O问出行:防阻风。 O问六甲:防有异胎。
.《易经》第十三卦是什么卦？
【《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下】 同人：同人于野，亨。 利涉大川，利君子贞。 彖曰：同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。 同人曰，同人于野，亨。利涉大川，乾行也。 文明以健，中正而应，君子正也。 唯君子为 能通天下之志。 象曰：天与火，同人；君子以类族辨物。 初九：同人于门，无咎。 象曰：出门同人，又谁咎也。 六二：同人于宗，吝。 象曰：同人于宗，吝道也。 九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。 象曰：伏戎于莽，敌刚也。 三岁不兴，安行也。 九四：乘其墉，弗克攻，吉 象曰：乘其墉，义弗克也，其吉，则困而反则也。 九五：同人，先号啕而后笑。 大师克相遇。 象曰：同人之先，以中直也。 大师相遇，言相克也。 上九：同人于郊，无悔。 象曰：同人于郊，志未得也。
易经卦序 卦数 卦向的意思
卦象的意思是天垂象的意思是先天八卦的象 卦数的意思也是天垂象数的意思也是先天八卦的象数 卦序是古代圣人对八卦从某种角度切入来认识宇宙万事万物万人的一种方法的推衍和展示
离卦的综述
易经六十四卦第30卦离为火（离卦）附和依托中上卦象曰：官人来占主高升，庄农人家产业增，生意买卖利息厚，匠艺占之大亨通。这个卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦象征火，内空外明。离为火、为明、太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。离卦卦辞离：利贞，亨。畜牝牛，吉。利于坚守正道，这样必然亨通；畜养柔顺的母牛，可以获得吉祥。初九：履错然，敬之，无咎。在开始行事时，由于急于求成而出现错乱，后来能恭敬慎重且未轻举妄动，结果没有发生什么灾祸。六二：黄离，元吉。有黄色附着，就可以获得大吉大利。（在古人的审美观念中黄是最美好的颜色。）九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。夕阳西下，好比人生已入老年，这时如果不能敲着瓦器伴唱高歌地欢度晚年，就难免会有春蚕将死、蜡炬成灰的哀叹，这样必然遭遇凶险。九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。遇到了突如其来的事情，脾气发得犹如燃烧的烈火，但顷刻之间又烟消云散、不复存在，落得个被抛弃的下场。六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。泪流如雨的样子，忧伤叹息，居安思危到了这种程度，吉利。上九：王用出征，用嘉折首，获匪其丑，无咎。君王用兵出征，下令嘉奖折服敌群，斩杀敌首的人，因为获得的俘虏不一定是敌首的随从者，所以要恰当处理，才能没有灾咎。离卦经文：离：利贞，亨。畜牝牛，吉。注释： 离：卦名。帛《易》作“罗”。古“离”、“罗”二字通，引申为捕捉、分离。离又通“丽”，有附著，经历，光明等意。畜牝牛：畜养母牛。畜，养。牝，母。朱熹《周易本义》曰：“离”，丽也。阴丽于阳，其象为火，体阴而用阳也。物之所丽，贵乎得正。“牝牛”，柔顺之物也，故占者能正则“亨”，而“畜牝牛”则“吉”也。初九：履错然敬之，无咎。注释：错然敬之：帛《易》作“礼昔然敬之”，帛《易》“履”作“礼”、“错”作“昔”，古“错”、“昔”二字互假。“昔”字作始解，依帛《易》此爻指行礼开始即应崇敬。朱熹《周易本义》曰：以刚居下而处明体，志欲上进，故有“履错然”之象，“敬之”则“无咎”矣。戒占者宜如是也。六二：黄离，元吉。注释：黄离，元吉。用黄色网猎取禽兽，开始即吉。离为网。商周时代尚黄色故吉。朱熹《周易本义》曰：“黄”，中色。柔离乎中而得其正。九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。注释：日昃之离：日斜张网（捕禽兽）。昃，日过中午。不鼓缶而歌：不敲击缶而唱歌。缶，瓦盆，可作为
