不了一卦
离卦是好卦还是坏卦
通俗点说，要看你的卦是什么了。看到那“初九、六二、九三....”了吗？离卦有六爻，也就是说卦取其中一爻来解释，好或坏就是看你的变爻是什么了？具体去哪个，怎么取，你把自己的挂放上来吧，规则麻烦，我懒得打字......我给你解。 PS：还有现在算卦的都是随口乱说，察言观色，没几个可信的...我家传六爻，学了9年。。。越学越不敢乱算，太玄了，不好定。。。现在真正懂得的真没几个叮还不如自己好好努力争取改变命运。
上卦是坤卦下卦是离卦
你好。 【地火明夷】卦。官鬼持世。若问考试、官途，大喜。 子孙应爻卯木克世爻丑土。问婚姻，多有反复，最终能成。但女方是位【放心】。
六冲卦、六合卦、八纯卦都有哪些
* 乾宫---六合卦：乾为天 ， 六冲卦：第3变卦 天地否。 * 兑宫---六合卦：兑为泽， 六冲卦；第1变卦 泽水困。 * 离宫---六合卦：离为火， 六冲卦：第1变卦 火山旅。 * 震宫---六合卦：震为雷， 六冲卦：第1变卦 雷地豫。 * 巽宫---六合卦：巽为风，第4变卦天雷无妄。 * 坎宫---六合卦：坎为水， 六冲卦：第1变卦 水泽节。 * 艮宫---六合卦：艮为山， 六冲卦：第1变卦 火山旅。 * 坤宫---六合卦：坤为地，第4变卦雷天大壮。六冲卦：第1变卦 地雷复，第3变卦地天泰。
渐卦的婚姻卦：
《周易》中有五个卦是取自男女婚姻关系（爻辞不计），这五个卦是咸、恒、姤、渐、归妹。五个卦同是讲夫妇、男女关系，又各有不同的侧重。这五个婚姻卦的特点分别是：咸卦是自然属性，恒卦是道德属性，姤卦是失德属性，渐卦是礼仪属性，归妹是制度属性。1.咸卦是自由恋爱卦，是婚姻的自然属性、动物属性。咸卦下为少男，上为少女，象征青春男女的爱情，《彖》曰：“咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以亨”，咸即感，是男女爱情感应的自然表现，此时少女的地位高于少男的地位（动物界也大都如是），故咸卦下艮而上兑。2.恒卦是夫妇家庭永恒之道。《序卦传》曰：“夫妇之道不可以不久，故受之以恒。恒者，久也。”父系社会男尊女卑，男主外、女主内，所以恒卦下巽长女上震长男，成家的男女双方是成熟的青年，所以区别于咸卦的少男、少女，而代之长男、长女。咸卦为《周易》第31卦，恒卦为《周易》第32卦，32为《周易》64卦之中，是六十四卦的中心。男女相感而生爱，因爱而有婚姻，这符合天地自然法则。3.姤卦为男女关系的失德属性。《彖》曰：“姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。”在六十四卦卦序中，姤卦代表日食之初日月相遇，月为柔，日为刚，当日食发生时，很象月亮主动与太阳相遇，故曰“柔遇刚”。因为日食（日蚀）是日月阴阳婚遘，但却是阴气侵蚀阳气，而日食的持续时间不过一个时辰，这就像闪电结婚又闪电离婚，故言“勿用取女，不可与长也”。姤，古本作遘。楚简《周易》作“敂”。帛书《易》作“狗”，帛书《衷》篇作“坸”、“句”。后之“苟合”、“媾合”、“邂逅”词语来源就是姤卦。帛书《易》写作“狗”，似乎是为了强调姤卦男女关系的失德属性（“狗男女”）。姤卦下巽上乾，乾在上为主，乾代表成功男人，乾为君、为金，或为贵人，或为富人。社会上失德的“苟合”往往是成功男人的婚外恋。姤卦卦辞“女壮，勿用取女。”“女壮”，女子强壮实为女子之病也，巽为“近利市三倍”，此“女壮”乃见利而失身也。4.渐卦是男女婚姻的礼仪属性。渐为有次序的行进。古代女子出嫁，男方家要经过纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个步骤循序渐进地进行。故《杂卦传》云：“渐，女归待男行也。”渐卦下艮上巽，先儒以为下艮为少男，不确。渐卦为古代贵族的正妻制，《周官》“令男三十而娶，女二十而嫁。”男子不可能是不足十五岁的未冠小子。渐卦上卦为外，巽长女为正妻，女子以夫家为家，内
这个是周易上什么卦
需卦，按卦意看，是要让你等待，
六十四卦的卦怎么排的？
圆图按二十四节气的规律排
交卦和互卦是怎么变的
火雷噬嗑这是本卦，去掉头尾爻，剩下第2，3，4爻做下卦（艮），345为上卦（坎），坎与艮就重新组合成了火雷噬嗑的互卦水山蹇 火雷噬嗑 水山蹇 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 是你理解错误了，还是我没理解？
什么是萃卦
《易经》六十四卦的第四十五卦。 泽地萃（萃卦）荟萃聚集 中上卦 象曰：游鱼戏水被网惊，跳过龙门身化龙，三尺杨柳垂金钱，万朵桃花显你能。 这个卦是异卦相叠（下坤上兑）。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安伐乐业。萃，聚集、团结。 《萃》卦是论述君王与天下贤士及英雄豪杰聚萃于朝廷一堂之卦，此卦中谈了君王们应如何在这些聚萃中发挥作用以及如何应付一些发生的情况。
本卦是涣卦变卦是蒙卦怎么解
主变卦 风水涣(离宫) 之 山水蒙(离宫) [空亡:申、酉]青龙 ━━━ 父母卯木 ━━━ 父母寅木 玄武 ━━━○兄弟巳火 世 ━ ━ 官鬼子水 白虎 妻财酉金 ━ ━ 子孙未土 ━ ━ 子孙戌土 世 螣蛇 官鬼亥水 ━ ━ 兄弟午火 ━ ━ 兄弟午火 勾陈 ━━━ 子孙辰土 应 ━━━ 子孙辰土 朱雀 ━ ━ 父母寅木 ━ ━ 父母寅木 应 爻像解析： 【用神】两现可取 5爻兄弟巳火为用。用神巳火休于月令,胎于日辰,化回头克。 ◇综合判断：用神偏弱。不利测事，目的较难达到，可等待时机，不可贸然行事。 ◇用爻为动爻，事情发展快，吉凶易见且应验迅速。 ◇兄弟发动，兄弟是劫财克妻之患，求助求婚，忌兄弟发动，问病则难愈，考试、夺标较不利。 ◇玄武发动，玄武发动事多暗昧不明，须防盗贼、小人。★原神：1爻父母寅木囚于月令,沐浴于日辰,化比和。6爻父母卯木囚于月令,沐浴于日辰,化退神,卯子6爻与日辰无礼之刑。 ◇原神平和，主所测事物得外力帮助不大，主要靠自身的发展。 ★忌神：忌神未上卦，做事没有外力的阻扰，也表示事物在发展中遇到的阻力小。【世爻】兄弟巳火休于月令,胎于日辰,化回头克。 ◇兄弟爻持世：是劫财之神，伤妻之主，今兄弟持世不但求财难得，而且要防克妻破财。但于同辈朋友有利。 ◇应爻子孙辰土旺于月令,帝旺于日辰,化比和。 ◇应爻对世爻作用力小，他人对自身的影响小，主要看世爻而定。 所占之事不太顺利，要谨慎。而且很快就会见分晓。
屯卦由临卦变来怎么解释
三国虞翻的《周易虞氏学》中第一次阐述，六十四卦，都是从“十二消息卦”演变而来。 乾坤变出十二消息卦，即乾变出姤、遯、否、观、剥、坤六卦，坤变出复、临、泰、大壮、夬、乾六卦。 姤变出小畜、同人两卦； 夬变出履、大有两卦； 复变出师、豫两卦； 剥变出比、谦两卦； 大壮变出需、大畜、大过、革、兑、睽六卦； 临变出屯、坎、震、萃、明夷、解六卦； 遯变出讼、无妄、离、鼎、巽、中孚、家人七卦； 观变出蒙、颐、晋、艮、小过、升、蹇七卦； 泰变出蛊、贲，恒、损、井、归妹、丰、节、既济九卦； 否变出随、噬嗑、咸、益、困、渐、旅、涣、未济九卦。 概括而言，一个阳爻的卦，都是从《地雷复》或《山地剥》演变而来，如《山地剥》、《水地比》、《雷地豫》、《地山谦》、《地水师》等；一个阴爻的卦，都是从《天风垢》或《泽天夬》演变而来，如《泽天夬》、《火天大有》、《风天小畜》、《天泽履》、《天火同人》等。 同理，两个阳爻的卦，都是从《地泽临》或《风地观》演变而来，如《雷山小过》、《山雷颐》等；两个阴爻的卦，都是从《雷天大壮》或《天山遁》演变而来，如《风泽中孚》、《泽风大过》等。 三个阳爻的卦，都是从《地天泰》或《天地否》演变而来；三个阴爻的卦，也是如此。 以上来自网络资料。 屯卦由临卦变来，根据马恒君的说法就是临卦的九二和六五互换位置而来。（观卦变蒙卦，也是这俩位置的爻互换位置。） 我也是才学，目前也没搞清这当中的变化有什么规律可循。以为网上应该有，结果搜到了这里来了。
