北帝灵签在线抽取
北帝灵籤 5分
48籤 黄野人得道长生不老 九转成丹之兆 总曰；宝镜新磨复见光 四方照耀任行藏 法前自有根基在 润色增光声播掦 诗曰；五色祥云起 霞光满室明 蛟龙奋疾起 倾刻九里程 解；从典故中知到 黄野人只要找齐各味药，就可以炼出长生不老丹，吃了可以返老还童得道 成 仙，【在现实生活中是没有得道成仙的，只有把所要做的工作做好就会得到所得的回报】 可以说所问之事，对求籤人来说是不新鲜的亊，而是对此事比较理解和认识，正如籤文所说的 【法前自有根基在】，但是想做成功这件事，就要看在每个工作环节和工作程式的投入量和付出量 ，只要把每个环节和程式都做好，也就是说要经过多方面的努力和付出，你才会得到成功或回报， 正如籤文所说的【九转成丹之兆】 此籤是说投入量或付出量与得到的回报是成正比的，若能做到【五色祥云起】的，就能得到【霞光满室明】的回报，若能做到【蛟龙奋疾起】的，就能得到【倾刻九里程】的回报，若什么也 做不到的则什么都得不到， 例一；一个有香蕉种植经验的蕉农问以经定植的香蕉财利如何，求得此籤；由于他肯投入，各阶段 的工作又做得好，所以得到好的收成， 例二；一个有驾驶证的么讬车驾驶员问，驾驶么讬车安全如何，求得此籤，有一次由于没有头盔 开 车上路，结果被交警抓住罚款200元，【作为一个有驾驶证的驾驶员，是懂得开车上路 的基本常识的，这次是因为没有把开车的工作做好所以得到这样的回报】 【五色祥云起 霞光满室明 蛟龙奋疾起 倾刻九里程】在一定的程度上是作为形容词或比 喻句用的，但真正有按这四句籤文所说的事出现也不为奇， 这样的解答希望得到北帝郸认可 解答者； 韭王叔
北帝灵签第十签，问运气
签文？
请问北帝灵签第44签的签文是什么？
第四十四签 中下 乌云遍月 圣意： 乌云遍月恰朦胧。暗裹门庭事未中。只宜守旧方为吉，直待云开万事通。 谋望： 本是聪明豁达人，恰如明月被乌云。等闲借得东风力，吹散浮云月再明。 家宅： 户冷门衰百怪生，人离财散梦魂惊。如今若问平安日，除是修心学道经。 婚姻： 本来婚娅要弧圆，争奈傍人乱闹喧。早定不如迟定好，宁教达者受孤眠。 失物： 莫将小事恶心中，神怒人嫌难见踪。且去南方寻旧迹，如今不必乱搥胸。 官事： 休争闲气起官灾，到彼应无干净来。孰若平和回首去，不然牵绊入牢围。 行人： 音书未许寄来频，岂料中途雁失群。等到鸡鸣犬吠日，行人方脱万重云。 占病： 祸福无门自惹来，七情深染便生灾。如今若要心安乐，广布阴功舍施财。 解曰：占家宅人口不安，自身防小口，失物不见，占病宜作福，求财未遂，行人未至，官事失理宜和，求官未达，婚姻难成，六甲生女，田蚕半收，六畜损失。 参考资料：blog.sina.com.cn/s/blog_5f639fe20100r171.html
北帝一生不踏鞋指的是什么生肖？
朋友， “北帝一生不踏鞋”，猜一动物，这个动物应该是“蛇”。 因为： 北帝就是玄武大帝，他踩着蛇和乌龟，其中蛇没有脚，不用鞋。 请采纳，谢谢支持！
求解关帝灵签
解签： 从以前到现在，都是顺利如意的，不像别人历经大风大浪，触一切的吉运，是来自于祖宗的积德，经过长时间的累积，到了你这一代才得以受到福荫，福运的流传，是得自于天理自然，所以必须更知道珍惜，将这份善心加以延长，谨慎操守，让福份能更加绵长，未来也将更加顺遂。千万不可因好运，而肆无忌惮地挥霍，将会招来厄运。
风水中“北帝座镇”什么意思？
祖庙内供奉的北帝神，传说是北方水神，所有兴风作浪的龙虾蟹将都由他统管。由于唐宋时期珠三角一带多有水灾，佛山人便将北帝请到佛山坐镇。说来奇怪，自此之后，佛山一带再也没有闹过水灾。
观音灵签`第四十五签`求各神各帝灵解`
佛教反.对占卜求问、祈请符.咒，佛反.对迷.信。 [佛说阿难分别经] 阿难又问佛：“末.世中的弟.子们，缘于要管理家务，在随遇的事情上，当如何修行呢？” 佛言：“受持佛法禁戒，有信心并且奉行，心中不存妄念。奉养孝顺父母，并谨慎畏惧。敬重地皈依三尊（佛法僧）。赡养亲人，尽忠心，这就算是世间事了，但还不算是世间意。” 阿难问：“佛.陀，什么是世间事，什么又是世间意？” 佛言：“作为佛弟.子，可以从事贩卖经营，获取利润。但是秤斗要平，杆尺要直，不可欺.骗民众。行为合乎法.理，不可违背准则。例如葬送、移徙、姻娶之事，便是世间事。 什么是世间意呢？作为佛弟.子，不可占卜求问、祈请符.咒、厌恶的怪异祭祀、做法术，也不可选择良时吉日。受持佛法五戒之人，就是有福德之人。佛弟.子有所作 为，当告知三尊。真道的守护是强大的，即使是诸天、天龙、鬼神，也无不尊敬俯伏。视戒.律为贵重的，便是尊贵之人。此人无往不吉，还有什么忌讳和不好的事 呢？
关圣帝灵签 求解
第二签→甲乙→张子房游赤松▼上吉▼ （一本作“韩蕲王西湖骑驴”） 盈虚消息总天时，自此君当百事宜。 若问前程归缩地，更须方寸好修为。 （“更须”一本作“须凭”） 【圣意】讼宜和，病宜祷。功名有，迟莫躁。求财平，问婚好。若妄为，身莫保。 【东坡解】万事乘除，随时而处。否极泰来，事无龃龉。能保则吉，更当修为。切莫妄动，万福来宜。（“能保则吉，更当修为”一本作“收成结果，方寸修为”） 【碧仙注】祸福从天降，心仁万事宜。若还无妄作，灾散祸消除。（“心仁”一本作“存心”。“灾散祸消除”一本作“祸散福相随”） 【解曰】此签谋望虚，事不宜速进，且须待时方可成就。婚则合，讼宜和，求财有，行人至，孕生女，病宜祷。大概以正心修德为要。 【释义】盈满也，虚空也，消穷也，息涣也，四者皆用天命，卜者当顺受，不可妄为。“前程归缩地”，言目下功名，期望远大，必藉修为。乃得病，不可保，讼不可。终其曰“君当百事宜”，若盖勉人修为。心地至於缩地，乃缩千里于目前，半步可至，此壶公授费长房之术也。 【占验〗】 一少年患弱病，占此。殒殁，竟弃人间，应在“前程归缩地”一句。 又一人问行人，占此。不数日，其人兼程而至，亦“缩地”之应也。 又一人问执业，占此。奔走四方，靡有生涯。后遇一选课者传授心法，乃遁迹浔江（今晋江市龙湖镇衙口村），自开择日馆，研究趋吉避凶之术颇精。上二句甚验。 【故事】张子房游赤松 子房名良，韩国公子。博浪沙事（指行弑秦始皇）后，（张良）匿下邳。游圯上，遇衣褐老夫堕履命取，良跪进之。老父曰：“孺子可教。”越五日，授以太公兵法，谓“后十三年，济北谷城山下黄石即我也。”后良佐(汉)高祖定天下，封留侯，因感鸟尽弓藏，谢病归。入白云山，师事黄石，号赤松子。 盈虚消息总天时，自此君当百事宜，说白话就是 ：盈虚消息总之要等到一定的时间，如天时地利人和。 你现在做什么事情都事事事顺意。 若问前程归缩地，更须方寸好修为。意思就是说，要是你的前程可以平步青云有很多贵人相助，但更需要的是你做人的本分，凡是不要过于牵强适可而止。
关帝灵签，第一签，汉高祖入关，怎么解？求事业
第一签→甲甲→汉高祖入关▼大吉▼ （一本作“十八学土登瀛洲”） 巍巍独步向云间，玉殿千官第一班。 富贵荣华天付汝，福如东海寿如山。 （“千官”一本作“仙官”） 【圣意】功名遂，福禄全。讼得理，病即痊。桑麻熟，婚姻联。孕生子，行人还。（“联”一本作“圆锭） 【东坡解】云间独步，拔萃超群。名登甲第，谈笑功勋。终身光显，皆天所相。禄厚寿高，意称谋望。 【碧仙注】月里攀丹桂，成名步玉畿。求谋皆称意，万事定无疑。 【解曰】此签谋望通达，无不遂意，但各有所主：官员占兹，有超越之喜；士人有功名之望；庶人不吉。若谋望求财者，有名无实，为语多空虚也。 【释义】上两句显仕者之进身，出玉殿千官之上。寿山福海皆天所付，不可易得，故不应占。得此者势如骑虎，降得(虎)者吉，降不得者反被(虎)所伤。 【占验】一士人问功名，占此，自谓非会，即状久而始第。会试、殿试两科，通榜序齿，皆第一授官山东，由知县历州、府、司、道以至抚台，皆不离山东，应在末句。
北帝第四十八卦的意思！
首先，易经里面并没有“北帝”这个卦象，《易经》下经里面第四十八卦是“井卦”：井卦象征水井，村邑迁移而井不改变，每日汲取不见减少，泉水流入不见增多，来来往往者都依赖井水为己用，汲水已至井口，绳索还没有离开井口时水瓶却倾覆，有凶险！ 追问： 你搞错了 我问的是 北帝灵签的 第四十八卦 的卦象 卦象显示：大吉之签 我问的是具体点的 回答： 你是求签的，并非是易经里面的，我就说了，易经存在的时候北方真武荡魔大帝还没有，真武大帝原型是明朝张三丰。 黄野仁遇仙；大吉之兆《九转丹成之兆》金蝉脱壳《鸡》 诗曰；五色祥云升，霞光满室明，蛟龙奋疾起，倾刻九里程， 家宅；凶杀已去福神来，忽汝家中大发财，此际管教人物旺，秋冬百事真和谐，《凶灾当头春夏人口奔波，疾难是非多，失财是厝前受杀冲伤，宜求佛祖令旗安门上祭化保平安，若有喜凶灾可消除》 岁君；宝镜新磨复见光，四方照耀任行藏，成名久有根基在，润色增光声播扬， 生意；此卦求问生意经，历时凶险已消清，如今借得东风力，生意兴隆财利升，《数年苦力财利难得，现岁凶险消除无阻，立冬后有厚利，肖龙之人更有财利》 开铺；之卦为九转丹成之兆，老铺数年来波阻已过，今年可得厚财利，新开铺宜用苦力经营，冬月有厚利， 合伙；之卦叶吉为金蝉脱壳之兆，除有波阻，伙计宜同心同德协力经营，秋后有大财利伙计有肖龙者更妙， 出外；一事有贵人重重在三，五月出外，但平安而且东成西就，有厚财利可得！ 谋望；百炼千磨方得醇，几年静坐做闲人，如今借得良工力，富贵相逢白色新，《谋事防春月有阻，交秋冬月宜用苦力，自有贵人扶助，凡事定能遂心》 婚姻；重整衣裳衣色新，相思比做自家人，从来只说人才好，低恐人心又染身，《重夫娶之大吉，正配难成，一方有恋一方无心，正如流水无情恋落花》 求财；正库取财初时利薄宜加苦力维持于五，九，十一月交运可得利，偏财肖龙之人得之，宜忍口舌！ 记得采纳啊
