签文?
第九签:甲壬→宋太祖陈桥即位▼大吉▼ (一本作“张京兆画眉”) 望渠消息向长安, 常把菱花仔细看。 见说文书将入境, 今朝喜色上眉端。 【圣意】名与利,必至头。讼必胜,病即瘳。孕生男,婚可求。行人至,百无忧。 【东坡解】谋望已久,忽得好音。音书到手,喜在目今。利有攸往,财获千金。所谋遂意,凡事称心。(“事”一本作“百”) 【碧仙注】行人若久望,只在三日至。自去自回归,不出百日内。 【解曰】此签谋事尚远,自己心急,他人不知。若问远行,只在百日之内。婚姻有期合,病者宜请祷。大概空虚无的实也。 【释义】“望”,待也。“长安”,帝畿也。“文书入境”,有喜信也。若代人问名利,主日下帝畿内有佳音来报;本身自占,名利则是虚喜。 【占验】 ■“消息”、“菱花”与“见说”、“喜色”,无一字著实,凡百谋望,皆空指望,占者详之。 ■又一女子占夫之信,得此签,果有家报至。 【故事】宋太祖陈桥即位 宋太祖赵匡胤,仕周为检点。世宗崩,子恭帝立,仅数岁。(赵匡胤)奉命往伐河东,兵至陈桥,部下将士以主幼政乱,劝太祖即位。初不许,后乘太祖醉卧,以黄袍加体,乃引兵回京,受周恭帝禅位。(恭帝当年七岁,皇后新寡,兵变比禅让更合) ---------------------------------------- 好签 百事无忧 名利都来 喜事可望 打官司赢 怀孕生男孩 有病的就要痊愈了
婚姻难成有波折,除非你先斩后奏,比如说,不让家里知道先登记干嘛的,明白吗,否则难成,即使成了也不美满。 我对于你的婚姻状态不了解。 如果你们是有家庭的婚姻,(或者一方有家庭你们相爱了)那么你不要在前进了,即使成了这段姻缘你也失去了尊严。甚至官司口舌连身。
缘份不在乎见过几面,何况常常同行,至少就多了接触的机会,看着顺眼就是合适的。 月老灵签36签的白话解释是:两个人互相恩爱,你疼他一分,他还你十分。两人感情深厚,天长地久。说明这一段也许就是有缘人。 如有帮助,望采纳
盈虚难说天时定------机会有否看因缘,不在人为。君正承时月正盈------顺其自然,在你应顺天时时,机会会来。正承--事业等顺利。但等中秋圆似镜------到月圆之际。财星辉耀对文星------财才交汇,福至。大意是机会可有可无,一切在天意、缘分。你知道如何理解这些东西,不要成心理负担,好好做好应做的工作及取得成就。
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。” 一些民间的误解和一些假托,会让人把算命,风水,抽签,香谱,联系到佛教的身上,其实这并非佛教的本怀,更非佛教对正信佛弟子所开许的,佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维,同时出生的人中命运大多不尽相同,大多数知名人士的生辰,完全可以和世界另一端的贫苦大众相同,难道能说,这是八字的功效吗?至于观音灵签,其签文更多的则是中国人历史的典故,和正信的佛教大相径庭,相信一些寺院有他们的互因和迫不得已,这是高僧大德的慈悲,但当我们了解了事实真相,为什么还不舍离错误的观念呢?佛陀的本怀,就是告诉众生认识生命,改变命运,只有拥有佛陀的正见,才能拥有幸福美满的人生。 慧律大法师曾开示 未曾听闻佛法,生命就毫无意义可言。 得闻解脱之道,而未能依教奉行,则是人生最大的悲哀! 如果看完我的回答对佛教有兴趣,可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
再来十五签
好像是说: 切记不要没事就叹息觉得自己寂寥,辛苦去付出,会有收获。
此签字面意思:诸多不顺。 签。可信,不可全信!须做好自己的事,未来谁都不可预测,还望采纳!
劝你不要眼光太高