一德二命三风水语出何处
祖训:"一命,二德,三风水”是何解
一命，一要听天由命，做人老实本分，不要逆天而行。 二德，二要修养德行，从善积德，厚德可以载物、得福。 三风水，第三才是要讲究阴阳风水，选择好阳宅居住，选择好阴宅安葬先人。
一德二命三风水 四积阴功五读书怎么解读
一德，厚德载物么，有道才有得，才有德。载物承载， 这个物不仅仅是财物，也可以说物质。所以身体也是一种物质现象，无德自己身体都保不住。 二命，承父母之命么。这个直接受出生家庭的影响，要知道一个人一辈子大概能有什么结果，和出生家庭有非常大的关系，因为这是个基础，甚至处理事情的习惯，思路和这个分不开。 三风水，就是福地福人居么。就是生活环境，风水可以养人也可以杀人的，还有言行意业，自成风水，每个人都是一道风水，不过风水怎么样，又回到这个一了。 四积阴功，就是积阴德，要知道一个人发善心做事情，其能量是不可思议的。可以看一下了凡先生这本书。因其发善心行善事。本短寿，本无儿女。后即长寿又有儿女。 五读书，可以说是开智慧，圣贤之道，就是修炼本事么。想做事，把事情做得更漂亮不学习是不行的。不过古人说一可能是二的。比如读书可以是 读书思考，就是思学么。或者等同于读书的书法，境界=静界。
一德二命三风水四积阴功五读书是指什么意思
一德二命三风水四积阴功五读书分开解读五个意思分别是： 一德：指道德品质。没有为天下人谋福祉的心，是不可能受命于天下的。 二命：指个人命运，还原到现实指一个人的先天性格和后天修为。 三风水：指出生地和住地环境及父母先天遗传和后天教养。 四积阴功：指多做善事。过于功利和世利的人，不可能有大发展。 五读书：是指要注意学习，自我充实。“无限朱门生饿殍，几多白屋出朝郎”。 懂得风水的道理，你就不要太讲究了，重点在德行，不在风水。所以中国人讲看风水，有“一德，二命，三风水，四积阴功，五读书”这句话。风水在五个成分里头只占一个成分，……第一个条件还是道德的修养。这就是中国文化，你们很多同学要研究风水，但是千万不要迷信。 ——南怀瑾《列子臆说》
女命八字【神煞上】 年柱只显这三个 1.天德贵人 2.月得贵人 3.天乙贵人 月柱：1.龙德
反义词就是和原来的词的意思相反的词; 旭日对早晨正如夕阳对黄昏 肥沃对良田正如贫瘠对荒地饥寒对困穷正如温饱对富庶 旭日对早晨正如夕阳对（傍晚）
女，地网命，今年本命年，现在已经有了牢狱之灾，但是命里是有天德贵人的，可以逢凶化吉吗
按照命书所论，命带天罗地网的人须命中同时带有天月二德才能以化解论 。或者是四柱组合不错或者是带有其他消灾解厄的贵人吉星才无妨。只带有一个天德贵人是说明不了什么问题的。
风水命理：如何从八字看女命嫁得远近与成
很简单的
潘家德的精通风水
此外，他还精通易经，深懂阴阳五行和算命风水之术，为四川地区有名的风水大师。
李亮德：易经与风水有什么关系
《易经》是阐述人和自然关系的一门应用艺术。宇宙，在天上，呈现出日月星辰、昼夜以及季节气候等现象，在地上，形成山河、动植物等各种形体，产生错综复杂的变化。而宇宙的动静变化的规律，在动则刚毅，静则柔和的阴阳之道的牵引下演绎着，《易经》就用天、地、风、雨、雷、电、山、海八种自然现象代表的八卦，在反映着聚合与分离的群体，彼此调和与冲突的关系。而风水，是《易经》在方位上的应用，是对人们居住行为的指导。我们所处的环境，从物理的角度说，有地热、磁场、放射性物质、微生物这些物质与场信息，每时每刻都对我们发生着影响。比如，地球重力场强的地方，人就长不高。在地质断层带生活的人，癌症发病率高，车祸发生率是一般地方的10倍；从水文地质的角度说，土质、水质所含的有机、无机物，对人的影响不同；宇宙星体对地球的磁场、气候、旱涝、灾荒、疾病等影响更是巨大；从人体生命信息的角度说，不同的生命信息能量，在不同的位置与不同的自然能量对接、交换，影响也不相同。阴阳是《易经》的核心，也是风水的关键。风水，首先要解决好阴阳场的问题，以往的一些风水节，都说门、主、灶重要，门就是如何接引生气入宅，主指住宅的主卧，灶指住宅的厨房。其实，阴阳场的布置，才是根本。生命的核心密码DNA的分子结构是个双螺旋，两条核酶酸链彼此对应缠绕构成一对相互依存，相互制约的阴阳。人体的阴阳必须与外界环境的阴阳场一致，否则，住宅环境的阴阳场要是颠倒了，人体阴阳场也颠倒，人的气血就会混乱，百病丛生。《黄帝宅经》说：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽。”是以阳不独王，以阴为得（阳宅为宜修阴方）；阴不独王，以阳为得。亦如冬以温暖为德，夏以凉冷为德。”《易经》云："阴得阳，如暑得凉，五姓咸和，百事俱昌。重阴重阳则凶,阳宅更招东方、北方，阴宅更招西方、南方，为重也。凡诸阳宅，即有阳气抱阴；阴宅，即有阴气抱阳。"阴阳是生命的核心，住宅是生命的载体，所以，要处处留意阴阳。比如，冬暖夏凉就是阴阳，在北方，造物时的朝向坐北朝南，就可以达到冬暖夏凉的目的。再比如，阴宅修在东方，阳宅修在西方，这又是一个阴阳。住宅背后有靠山，前面有流水，山水可以藏风聚气，在这个环境里居住，就可以尽享天地生气。山水也是一对阴阳。而在一个住宅内部，也应是无处不阴阳。生命科学：《易经》与住宅风水首先，明白阴阳位置，这是阴阳场正确与否的致命关键。我们现代的方位观念，认为上北、下南、左西、右东。而《易经》后天八卦的方位是上南、下北、左东、右西。东、北为阳，南、西为阴东北、西北为阴，东南、西南为阳位。从住宅的建筑结构来说，阳位一定是实墙，阴位一定是门窗。从河图、洛书中得知的方位的阴阳关系，与现代住宅建设差距较大，北边是阳位，可为了通风，现代住宅北面都有窗户。要处理室内的阴阳关系，把一面墙分成三份，北为阳位，正北的部位一定不能有窗，而东北、西北为阴位，可以把窗户改在这两个部位，就可以解决通风的问题，同时，又照顾了阴阳的位。东南、西南为阳位，如果是实墙，东北、西北是窗户，实为阳，虚为阴，这构成了2对阴阳。如果没有窗户，那么，就在阳位放高柜子，在阴位放低柜子，高为阳，低为阴。除了8个方位的阴阳关系外，高的电视柜和矮的茶几是一对阴阳，沙发和茶几也构成一对阴阳。电器、电脑、电话都是阳，在同一屋子里，阳的东西不能过于集中，否则就阴阳失衡，场偏阳，人就容易亢奋、急躁等。
风水命理：什么是“祖山”
祖山：又称祖宗山，指龙脉发源处的山。按距离结穴之处的远近，依次可分为太祖山、太宗山、少祖山、少宗山、父母山。 《山法全书》定义太袓山为“太袓者，最高之山，为一方发脉之袓，群龙之所从者是也。大者为一郡之主，或数邑之祖，两傍必有两大水夹之。”定其少袓：“少袓者，自太袓分落之后再起大山，作此方诸干支之袓是也。”又云：“袓宗父母者，自己一龙之山也。” 风水家把发脉的山称为「祖」，有经验的人可从河流的起源来寻找，也可从地图的标高来判断；寻龙望势，先观袓宗父母。结穴聚气深厚与否，全奈祖山形势，此可溯源于传统的世袭制，门第观。祖宗尊显，儿孙荣贵，祖德高尚，其子嗣亦必立身正直，有乃父乃袓之风。
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