三元择日奇门遁甲

  • 三元择日万年历台湾版

    呵呵,所谓三元择日法,还是香港择日法,都离不开,神煞、大黄道日、二十八宿、以及十二建除。但是他们都忽略了最关键的一点,就是很多吉日,不是每个人都适合,很多择日必须结合人的八字来确定,比如结婚,建房奠基、封顶,新房入夥等等。如果年那些历书上的日子胡乱来,有事不但不吉,反而大凶。

  • 协纪辨方书的择日法与奇门遁甲择日哪个更好呢?

      《协纪辨方书》是一本择吉术的汇总。   里面包括了玄空和奇门丁里面的三元九星就是是玄空飞星.   《协纪辨方书》和奇门遁甲不能比较。《协纪辨方书》只是一部择吉大全,奇门遁甲是术数理论。

  • 用奇门遁甲怎么结婚择日?

      奇门择日应该以六合为婚姻宫,然后乙庚与六合宫相生,年命也与六合宫相生或者比和,才可以。

  • 修坟择日有哪些禁忌

      你应该写:你父亲生于哪年,逝世于哪年,如果你母亲姓李,你爸爸如果姓张的啊,你母亲就写成:张门李氏 还有写上你的名字与你的儿子的名字,但是你妹妹与你老婆的名字就不能够刻在碑文上面,只要你在清明前一天立碑就可以了,立碑倒没有什么具体的大的忌讳与讲究,主要的还是看你们那里的风俗而定,,具体的细节可以看看你们当地别人家的碑文做参考,具体的好多东西还是根据当地的风俗而定的。   坟地风水禁忌   一、忌对一望无际茫茫大海,全无遮拦,海风可源源不绝正面猛烈吹袭墓位。葬经云:气乘风则散。   二、忌墓位背後即来龙处是马路,车辆剧烈摩擦马路地面,来龙之气受损。   三、忌在水渠侧旁,因水气很容易渗入棺木,导致先人骇骨受潮湿,骨殖变黑,影响後人健康。   四、忌在大树旁,因树根很容易穿破棺木,让泥沙虫蚁入侵骚扰先人。况且受大树遮蔽,墓位不能受阳光照射,长期阴暗。   五、忌受尖形物体火煞冲射。   六、忌对动土此等大凶煞。   七、忌左右龙虎无维护,包锁外气力不足。   八、墓位坐向配仙命卦 ( 即先人亡者出生年份卦 ),宜坐吉向吉,次取坐凶向吉,坐山忌在流年最多凶煞方。   九、墓穴上泥土受行人及车辆力踏,泥土向下压着棺木,容易毁棺伤骇骨   十、神前庙后不能安葬,如要选此地叫做占神灵风水,会引起神鬼之怒,其家凶祸无比。

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  • 陈龙羽的三元阳宅怎么样

      风水方面,大陆和香港、台湾、新加坡等地还是有一定差距,陈龙羽在奇门和三元风水方面也有一定名气,网上也有视频,效果还可以,不过也是讲的大家都公开的,有些东西还是没有讲透。如果学习,可以同时参考刘文元、刘化庆、曲炜三人,特别是刘文元,在综合应用方面有一定的见解并能有一定的深度的内容透出。

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    很多人都可以学这些东西,但学得容易、出色、快上手,又要看个人天分的,一般八字里面有偏印的人比较适合学这些。此外,一定要看经典的古书,如《奇门遁甲》,所以语文方面理解能力要不差才行。其实比较重要的是有一个好的老师或师傅带,这比较容易入门。且择师很重要,若跟着一个什么都不会又装会的就不行了,

  • 什么叫三元不败风水布局

      风水上称上元,中无,下无。每元二十年,三元刚好六十年一甲子。三元不败就是一甲子不退,不败。

  • 如何理解和记忆风水的“三元九运”

      有一本,吴巾国写的,《玄空新探》,容易入门玄空飞星法,看后便于理解。     实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。和以上观点吻合,风水正面解;和以上观点相背,风水反面诠释。现代小区成套的房户是按种理念构思修建,就只能按这种构思理念评估。   什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡,无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。   风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,”什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。   一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。   城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布道路,已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现,克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等,包括其它因素的人为因素的实现,这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实。     什么叫风水?第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意,也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如:惠州嘉逸园风水如何?......余下全文>>

  • 看病人如何择日

      探病忌日:壬寅壬午连庚午,甲寅乙卯己卯妨,神仙留下此六日,探人疾病替人亡。除此六日应选黄道吉日吉神去看病人,谨记上午看病人。