与王氏的来源
黄氏的来源
黄姓为中国古老的姓氏之一，其主根在古黄国（今河南信阳地区潢川县），黄姓起源有三支。 出自嬴姓。帝舜时代，东夷部落的首领叫伯益，是"帝颛顼之苗裔"，因帮助大禹治水有功，被帝舜赐姓嬴氏。传说伯益的后裔有14支，既徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏、赵氏、合称嬴姓十四氏。其中的黄氏大约于商末周初在今河南潢川建立黄国，因被周朝封为子爵，又称黄子国。春秋时期，楚国称霸，只有黄国和随国敢于抗衡。公元前648年，黄被楚灭。亡国后的黄国子孙，以国名为氏，就是黄氏。 出自金天氏之后。台骀是上古时期少昊金天氏的苗裔，世代为水官之长，颛顼时受封于汾川，后世尊为汾水之神。春秋时，台骀的后人曾建立沈、姒、蓐、黄诸国，后来都被晋国灭掉了。其中黄国公族子孙以国为姓，成为黄姓。 起源于中国古代南方的蛮族。《新唐书》中有"邕管（在广西境内）蛮有黄姓。唐黄少卿、少高、少温是也。"其实，此支黄氏乃是黄国遗民的后裔。
中国李氏的来源？
李氏属地] 李姓人大体出自于两大系源：一是陇西郡，即现在的甘肃省境，一是赵郡，即现在的河北省境。 [李氏来历] 《元和姓纂》和《通志·氏族略》都有记载表明李姓是以官为氏的。《元和姓纂》中记载，说李姓本来是颛顼帝高阳氏的后裔，颛顼生大业，大业生女华，女华之子皋陶为尧帝的理官，后命族人以官名为姓，姓“理”。皋陶之后裔理征因直谏而得罪了纣王而被杀，其妻契和氏带着儿子理贞外出逃难时，饥饿难忍，全靠食木子得以保全性命。因古音中，李、理互通，遂改姓为“李”，以报答木子的救命之恩。 [李氏名望] 李姓为我国第一大姓，历史上的李姓名人，多得不胜枚举，在这里，我们只能略举一二。李耳（即老子），春秋时期的思想家，著有《道德经》，是道家的创始人。汉时的名将李广，是令匈奴闻风丧胆的“飞将军”。还有秦代的著名政治家李斯，西汉音乐家李延年等都是人皆熟知的人物。 唐朝，是李家建立的在中国历史上最声威远播的一个朝代。唐朝的强盛，也带来了李姓的日渐兴旺，唐时的李姓名人，比比皆是。在开创贞观、开元之治的唐太宗李世民和唐玄宗李隆基两位唐朝最高统治者，更有诗人李白、李绅、李峤、李颀、李贺、李商隐等，还有书法家李邕，画家李昭道、李思训，史学家李百药，军事家李靖等人，都是李氏中的英才俊杰。唐之后的李氏仍然代不乏人，例如，五代时有词人李煜，画家李成；宋时有女词人李清照，文学家李昉，画家李公麟；元代时有数学家李冶，画家李衎；明代时有思想家李贽，诗人李东阳，医药学家李时珍；清代有文学家李调元，戏曲理论家李渔，小说家李汝珍，李宝嘉，数学家李善兰；近代则有中共创始人之一的李大钊，地质学家李四光等等，都是李姓中的杰出代表。 1 李氏来源 一、李姓来源有三 1、出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时，皋陶曾担任大理（掌管刑狱的官）的职务，其子伯益被赐为嬴姓，后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是：商纣时，皋陶后裔理徵，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，而被处死，其妻契和氏带着儿子利贞逃难时，因食李子充饥，才得以活命，故不敢称理，便改姓李氏。另一种说法是：据《姓氏考略》记载，周之前未见有李氏，自从有老子姓李，名耳，为利贞的后裔，因祖上世代为理官，理、李两字古音相通，便也以李为氏。显然，李氏是始于李耳称姓的。 2、出自他族改姓。三国时，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。鲜卑氏有复姓叱李氏，汉化后，改为汉字单姓李氏。是为洛阳李氏。 3、出自他姓改李氏。据有关资料所载，唐开国元勋有诸将徐（徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等16氏，因立功从唐国姓，赐予李氏。
广东李氏来源
李晟--十一子李愬之后 鹤山李氏族谱 据云自盘古初开，古华夏以三王五帝相传。史籍有载李氏出自赢姓，为颛顼（五帝之一）高阳氏之后裔。其先，黄帝乃有熊氏少典之子，姓公孙名轩辕，生于寿山（今山东曲阜），又云生于轩辕之丘，故名轩辕。黄帝娶西陵氏嫘祖为妻，及众妃共生二十五子，其中一子讳昌意，昌意居于若水（今四川境内）生韩流（见载《中国古代神话》），韩流生帝高阳颛项。据《山海经》载颛顼乃黄帝之曾孙，在位七十八年（见：《中国姓氏大全》）。生子讳大业，大业生女华，女华生皋陶。 皋陶公字庭坚，乃轩辕黄帝七世孙，尧舜时人，生于偃地（今山东曲阜），遂以地为姓，称偃氏。炎、黄、夷三族联盟时，公为东夷部族首领，帝尧时官为士师（见：《史记菁华禄》）。专管刑名律法。帝舜承位后授官为大理（最高司法长官），使天下无冤狱，并指定其为帝位之继承者，可惜未及禅位公已辞世，故帝位归于大禹（见载《中国大姓寻根》）。帝舜为嘉其功，将其后代封到英地（今安徽金寨县东南），六地（今安徽六安）。皋陶公配妻少典氏生子讳伯益（又名大费），于帝尧时已辅政，舜承位后任命为虞正（官名），掌管山陵之草木鸟兽，据传伯益公不但懂得鸟兽特性，且能通晓鸟语。后因助大禹治水之功，舜配姚氏女与公为妻，并赐姓赢氏，此相传李氏出自赢姓之由来。按：《中国大姓寻根》所载，早在禹王辞世之前七年，已将王位禅与伯益。历十余年，禹之子（启）发动政变，夺伯益政权，建立了华夏史上第一个朝代——夏朝。 伯益公生子讳恩成，其后裔承袭了太祖皋陶公之官职为大理，于是弃赢姓而以官为姓，称理氏。成汤灭夏而立商，大理官之职承袭了三十六世（有说二十六世），至商末纣王时，皋陶公之裔孙讳理政字德灵，公在秉公办案中因刚直敢言，为暴纣所不容而被害。为延续理氏香火，公之子妻契和氏携幼子冒死逃至伊候之墟（约今河南西部的伊河流域），途中因粮绝而靠吃木子（李树之果）得以幸存，后母子隐居于苦县（今河南安阳地区），为永远不忘李子活命之恩，契和氏遂命子去理姓而改李，并以父名之谐音取名利贞，以永记其事。溯本寻源，利贞公实为我李氏立姓始祖，皋陶公为血缘远祖，故后世史家有云李氏源于皋陶，并周之前未见有李之说，此空穴来风，未必无因。及至春秋时期，利贞公之十七世孙讳李耳字伯阳谥聃，仍居苦县（时属楚国辖地）厉乡曲仁里，为周王室守藏史（相当于国立图书馆馆长）称柱下史，着有《道德经》上下篇五千言留传于世，为道家开宗之祖，与当时孔子并称一代宗师。耳公之父讳干公，相传其母怀胎八十一年而生耳，降世时须发皆白，故名老子，为李氏列入正史之第一人，生六子。至战国时期，耳公之九世孙讳昙公字贵远，仕秦国官御史大夫，卒葬于伯人（今河北唐山市西部），生四子：崇、辨、昭、玑，我远祖崇公为长子，任秦国官陇西太守，遂聚族而居，开李氏之名族。陇西（今甘肃临洮县南）实为我族之发祥地。及后之千百年来官盖相望，名满天下。 入汉，崇公之八世孙讳广，西汉名将。历仕文帝、景帝、武帝，三朝重臣，威震漠北，号飞将军，名标汉史。广公生三子，我远祖李敢为三子，袭父职为郎中令，公有乃父之雄风，累军功封关内侯。历汉及晋，济北、东莞二郡太守讳雍公者，乃广公十三世孙也。配山、陈二氏生二子：长伦、次柔。李氏至晋已衍分二派，伦公为我丹阳（今河南项城县东北）房始族祖。柔公为武阳（今山东朝城县西部）房始族祖。按史为后来之李唐王室则在此分派。柔公传四世有曾孙讳李暠（浩）字玄盛，公于庚子年（公元四○○年）在甘肃敦煌、酒泉一带立国称西凉，号武昭王，为南北朝十六国之一。又九传至公元六一八年，高祖李渊灭隋立国，建李唐王朝。 我远祖伦......余下全文>>
查询“郑”氏文革以前的满族姓氏？宗族？来源？
[郑] 满族老姓包括：郑佳氏、舒穆禄氏、纪里氏郑以及加入满族的章氏（汉族、朝鲜族）等。 郑氏最早的发源地是今河南省的新郑县。 后代有改姓郑的满洲老姓有： [纪里氏] Giri Hala 见于《清朝通典??氏族略??满洲八旗姓》，又作济礼，满语“正”，世居驽宜、长白山、佔尼河等地，后改汉字姓郑。著名人物有：骑都尉吴珠克图、骑都尉又一云骑尉党色。 [郑佳氏] Jenggiya Hala 见于《皇朝通志??氏族略??满洲八旗姓》。世居沈阳，后改汉字姓郑。著名人物有：副都统、驻藏大臣、哈密办事大臣松廷。 [舒穆禄氏] Sumuru Hala 见于《皇朝通志??氏族略??满洲八旗姓》，满语“珊瑚”，满族最古老的姓氏，本金旧姓“石抹”，实契丹人种。详见《满族八大姓》。 此外就是加入满八旗的汉族及朝鲜族郑氏。 这三个姓在正黄旗里都有分布，所以很难确定原姓是哪个。如果有更多的线索或许还能。不过最好是有家谱，或是向族中长辈询问比较准确。 纪里氏：大部分在正黄旗（居长白山的纪里氏），少数在镶蓝旗。人数并不多。 郑佳氏：均隶正黄旗，但人数极少。 舒穆禄氏：这是满洲八大姓之一，人数极多，而且族人中隶正黄旗的人也是最多的，像扬古利额驸的家族族人几乎都在正黄旗。 后代有改汉姓为“郑”的满洲老姓主要有：纪里氏、郑氏（加入满八旗的汉、朝鲜族姓氏）、郑讷鲁特氏（加入满八旗的蒙古姓氏）、舒穆禄氏。 其中在正白旗里有分布的姓氏有舒穆禄氏和郑氏（汉）。舒穆禄氏是八旗中比较大的姓氏，几乎每旗中都有，应该比较具有代表性。其中正白旗舒穆禄氏的著名人物有努尔哈赤的妹夫、胡勒额驸叶臣、大学士徐元梦。正白旗的舒穆禄氏里也有部分是隶属包衣籍。汉族的郑氏主要存在于上三旗和两蓝旗这五旗的包衣籍里。 其他几个姓氏都是希姓或是加入满八旗的蒙古、朝鲜姓氏，人数也比较少。郑氏（朝鲜）是正黄旗和镶蓝旗的包衣籍，郑讷鲁特氏（蒙古）是镶蓝旗的包衣籍 ，纪里氏分布于正黄旗和镶蓝旗，郑佳氏分布于正黄旗。 所以我觉得你有可能是舒穆禄氏或是汉族的郑氏，当然也不排除是汉军正白旗的可能。 [纪里氏] Giri Hala 见于《清朝通典??氏族略??满洲八旗姓》，又作济礼，满语“正”，世居驽宜、长白山、佔尼河等地，后改汉字姓郑。著名人物有：骑都尉吴珠克图、骑都尉又一云骑尉党色。 [郑氏] Jeng Hala 本汉族（尼堪）姓氏，见于《八旗满洲氏族通谱》，世居沈阳，著名人物有：江苏巡抚郑彬。 [郑氏] Jeng Hala 本朝鲜姓氏，见于《八旗满洲氏族通谱》，世居得州。 [郑佳氏] Jenggiya Hala 见于《皇朝通志??氏族略??满洲八旗姓》。世居沈阳，后改汉字姓郑。著名人物有：副都统、驻藏大臣、哈密办事大臣松廷。 [郑讷鲁特氏] Jengnelute Hala 本蒙古姓氏，见于《八旗满洲氏族通谱》，以地为姓，世居察哈尔。 [舒穆禄氏] Sumuru Hala 见于《皇朝通志??氏族略??满洲八旗姓》，满语“珊瑚”，满族最古老的姓氏，本金旧姓“石抹”，实契丹人种。散处库尔喀、晖春、珠舍哩等地方，后改汉字姓舒、徐、米、宿、郑、萧、肖、万等。详见《满族八大姓》。...馀下全文>>
王氏与胡氏姓名相克吗
王姓家谱 王姓家谱介绍 修谱 南北朝时就兴起了谱牒之学，但大量的古代姓氏族谱已经亡佚。今天藏于全国各地图书馆以及个人手中的王姓家谱族谱，绝大部分为近代以后重修和续修的，因此，这些家谱族谱应归于近现代文献中。 家谱的内容 现存的王姓家...3339
王氏四字姓名 女
王雨笑然，王嘉欣语
甘谷县王川村王姓起源来源祖先
大谷乡王川村属于“八户王“一脉，始祖叫王清。 所谓“八户王”是指分布在甘谷几个乡镇的王姓大户，由于枝繁叶茂，有些已经是一个很大的村庄，如新兴镇的大王家、 小王家，六峰镇的苍耳王，都是数千人的大村。据说，这八户王是元代迁徙到甘谷的王姓始祖王清的八个儿子的后代。 据八户王二房（即西王家）家谱载，王姓氏族为当地土民（1599 年小孝子 王修序文）。八户王祖先便是汲郡王氏。有谱牍记载的鼻祖是元至正十六年进士王清，官河南籤事、按察司，生八子， 列分八户，居住在甘谷、天水、秦安、定西、渭源各地（元明间随平蕃军、镇藩军而入河西走廊者待考）。八户王家在 甘谷县境内的分布是大房外的其他七户。因老大在外作官未归，其子孙在汉中王家园，是陕西旺族；二房居西王家；三 房四房杂居小王家、坡下王；五房居苍耳王村；六房居沙石坡；七房居七家山；八房居坡下王村。其散居于各地的后代 有王家新庄、王家山、宋家岔部分，三十铺、二十铺部分，乔家窑、王家山、糜谷船儿、林家山部分、坪上、黑沟，秦 安仓耳王村，定西大营岘，渭源蓬峰镇等等。 综上所述，八户王氏族是轩辕氏嫡脉，臣比干苗裔，鼻祖王清的后代。洋洋乎一大家族。
殷氏家族的来源
殷姓源于子姓，出自帝喾嫡子殷偰(契古写作偰读偰xie)之后裔。 据《风俗通》、《元和姓纂》及《通志·氏族略》等记载，商朝君主盘庚将国都从奄（今山东曲阜）迁于殷（今河南安阳），故称“殷”或“殷商”。殷商灭亡后，殷商遗民以国名为姓，称殷氏。该支殷氏已有三千多年时间，是非常古老的姓氏之一。该支殷氏早期读音作yī，春秋末期亦改作yan，唐朝后亦皆混淆改姓氏读音作yin。宋朝时，因避宋太祖赵匡胤的父亲赵弘殷的名讳，许多殷氏族人皆改姓氏为汤氏、商氏、戴氏、林氏等。
王氏儒字辈取名
王儒蠢.
封氏家族的来源？
封（Fēng）姓源出有二： 1、出自姜姓，是炎帝的后裔，以地名为氏。据《姓苑》上记载，炎帝裔孙名钜，曾为黄帝之师。夏朝时，封钜的后代于封父（今河南省封丘县西封父亭），为诸侯国，后人曾经称他为封父，实际上是以地名为人名。周代，封父之国灭亡，其国人分为两姓，一为封父姓；一为封姓，称为封氏，世代相传。 2、出自复姓改姓而来。根据《魏书·官氏志》的记载，北魏时，有鲜卑族代北复姓是贲氏改姓封，其后世子孙亦称封氏。望族居于渤锭郡，就是现在的河北省沧县。 得姓始祖：封父。封姓源出于姜姓，是以地名为姓的姓氏。根据《姓苑》上记载，夏朝时封父被列为诸侯，封地在今河南封丘县西封父亭，他的后代以地为氏，称为封氏。故封氏后人尊封父为封姓的得姓始祖。 二、迁徙分布 封姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。封姓出自姜姓，远古时候，炎帝有儿子叫作神农氏，神农氏有个儿子叫作“钜”，做过黄帝的老师。后来夏朝时候，为了表示对钜的尊重，将他的后代分封到封父（今河南省封丘县西封父亭），建立了封国，封国王族的后代就以国名为姓氏，称为封氏。炎帝和黄帝是炎黄子孙的远古祖先，是两个不同氏族的著名首领。炎帝的氏族崇拜牛图腾和凤图腾，黄帝的氏族崇拜龙图腾。所以封姓是炎帝的后代，凤的传人。封氏家族在河南省内乡县和西峡县分布甚广，始祖封肇祖籍山东曲阜，于明洪武初年来内乡任“教谕”(与知县同级），卸任后在内乡县封营（又叫拐弯路）定居。到明朝后期，历八代已经有三百余户。明末，张献忠和李自成从陕西入豫，首先进入内乡（当时西峡隶属内乡），抢劫杀戮，封氏我族人伤亡惨重，据说直到清康熙年间统计，只有一十九家……（余略封 衡：三国时魏国道士。据《后汉书》记载，他入山修道150余年，还乡时，像20多岁的人。著有《养气术》、《隐形法》、《卫生经》等。 封 孚：字处道，渤海蓚人也。祖悛，振威将军。父放，慕容 之世吏部尚书。孚幼而聪敏和裕，有士君子之称。宝僭位，累迁吏部尚书。及兰汗之篡，南奔辟闾浑，浑表为渤海太守。德至莒城，孚出降，德曰：“朕平青州，不以为庆，喜于得卿也。”常外总机事，内参密谋，虽位任崇重，谦虚博纳，甚有大臣之体。及超嗣位，政出权嬖，多违旧章，轨宪日颓，残虐滋甚，孚屡尽匡救，超不能纳也。后临轩谓孚曰：“朕于百王可方谁？”孚对曰：“桀纣之主。”超大惭怒。孚徐步而出，不为改容。司空鞠仲失色，谓孚曰：“与天子言，何其亢厉，宜应还谢。”孚曰：“行年七十，墓木已拱，惟求死所耳。”竟不谢。以超三年死于家，时年七十一。文笔多传于世。 封 肃：后魏尚书。有文思，博涉经史。著有《还院赋》，其辞甚美。 封隆之：后魏吏部尚书。奇谋妙算，知大政方略，历事五帝，官历侍中，再为吏部尚书，始终完名，世称博大长者。 封延伯：字仲琏，南齐东海郡人，颇有学问与操行，有高士（超世俗的人）风度。官至梁郡太守。 封家姨：即风神。据唐代人段成氏《酉阳杂俎》记载，一个名叫崔之徽的人，在家夜坐，见来了几个美女，其中一个叫封家姨。不一会都走开了，只留下一红衣少女，求崔之徽立一杆红色大旗。立旗那天，东风刮地，只有花园中鲜花不动。他才明白封姨便是风神。 封德彝：名伦，渤海郡人。最初在遂朝任内史舍人，被重臣杨素所器重，常跟他议论天下事。一日，杨素摸着他的床说："封郎终居此坐。"便把从女（兄弟的女儿）嫁给了他。唐太宗（629-649年在位）时官至尚书右仆射。 封子绘：武成帝时都官尚书。冀州人，祖父、父亲......余下全文>>
