王氏来源
广东李氏来源
李晟--十一子李愬之后 鹤山李氏族谱 据云自盘古初开，古华夏以三王五帝相传。史籍有载李氏出自赢姓，为颛顼（五帝之一）高阳氏之后裔。其先，黄帝乃有熊氏少典之子，姓公孙名轩辕，生于寿山（今山东曲阜），又云生于轩辕之丘，故名轩辕。黄帝娶西陵氏嫘祖为妻，及众妃共生二十五子，其中一子讳昌意，昌意居于若水（今四川境内）生韩流（见载《中国古代神话》），韩流生帝高阳颛项。据《山海经》载颛顼乃黄帝之曾孙，在位七十八年（见：《中国姓氏大全》）。生子讳大业，大业生女华，女华生皋陶。 皋陶公字庭坚，乃轩辕黄帝七世孙，尧舜时人，生于偃地（今山东曲阜），遂以地为姓，称偃氏。炎、黄、夷三族联盟时，公为东夷部族首领，帝尧时官为士师（见：《史记菁华禄》）。专管刑名律法。帝舜承位后授官为大理（最高司法长官），使天下无冤狱，并指定其为帝位之继承者，可惜未及禅位公已辞世，故帝位归于大禹（见载《中国大姓寻根》）。帝舜为嘉其功，将其后代封到英地（今安徽金寨县东南），六地（今安徽六安）。皋陶公配妻少典氏生子讳伯益（又名大费），于帝尧时已辅政，舜承位后任命为虞正（官名），掌管山陵之草木鸟兽，据传伯益公不但懂得鸟兽特性，且能通晓鸟语。后因助大禹治水之功，舜配姚氏女与公为妻，并赐姓赢氏，此相传李氏出自赢姓之由来。按：《中国大姓寻根》所载，早在禹王辞世之前七年，已将王位禅与伯益。历十余年，禹之子（启）发动政变，夺伯益政权，建立了华夏史上第一个朝代——夏朝。 伯益公生子讳恩成，其后裔承袭了太祖皋陶公之官职为大理，于是弃赢姓而以官为姓，称理氏。成汤灭夏而立商，大理官之职承袭了三十六世（有说二十六世），至商末纣王时，皋陶公之裔孙讳理政字德灵，公在秉公办案中因刚直敢言，为暴纣所不容而被害。为延续理氏香火，公之子妻契和氏携幼子冒死逃至伊候之墟（约今河南西部的伊河流域），途中因粮绝而靠吃木子（李树之果）得以幸存，后母子隐居于苦县（今河南安阳地区），为永远不忘李子活命之恩，契和氏遂命子去理姓而改李，并以父名之谐音取名利贞，以永记其事。溯本寻源，利贞公实为我李氏立姓始祖，皋陶公为血缘远祖，故后世史家有云李氏源于皋陶，并周之前未见有李之说，此空穴来风，未必无因。及至春秋时期，利贞公之十七世孙讳李耳字伯阳谥聃，仍居苦县（时属楚国辖地）厉乡曲仁里，为周王室守藏史（相当于国立图书馆馆长）称柱下史，着有《道德经》上下篇五千言留传于世，为道家开宗之祖，与当时孔子并称一代宗师。耳公之父讳干公，相传其母怀胎八十一年而生耳，降世时须发皆白，故名老子，为李氏列入正史之第一人，生六子。至战国时期，耳公之九世孙讳昙公字贵远，仕秦国官御史大夫，卒葬于伯人（今河北唐山市西部），生四子：崇、辨、昭、玑，我远祖崇公为长子，任秦国官陇西太守，遂聚族而居，开李氏之名族。陇西（今甘肃临洮县南）实为我族之发祥地。及后之千百年来官盖相望，名满天下。 入汉，崇公之八世孙讳广，西汉名将。历仕文帝、景帝、武帝，三朝重臣，威震漠北，号飞将军，名标汉史。广公生三子，我远祖李敢为三子，袭父职为郎中令，公有乃父之雄风，累军功封关内侯。历汉及晋，济北、东莞二郡太守讳雍公者，乃广公十三世孙也。配山、陈二氏生二子：长伦、次柔。李氏至晋已衍分二派，伦公为我丹阳（今河南项城县东北）房始族祖。柔公为武阳（今山东朝城县西部）房始族祖。按史为后来之李唐王室则在此分派。柔公传四世有曾孙讳李暠（浩）字玄盛，公于庚子年（公元四○○年）在甘肃敦煌、酒泉一带立国称西凉，号武昭王，为南北朝十六国之一。又九传至公元六一八年，高祖李渊灭隋立国，建李唐王朝。 我远祖伦......余下全文>>
崔氏姓的来源、
历史上源于姜氏，相传是炎帝的后代。西周初年，炎帝裔孙姜尚因辅佐文王，武王建周有功，被分封于齐，建齐国，为公爵。传至其丁公时，有长子姜季子应袭公爵.但辞而不受,让位于叔乙.叔乙即位后,把崔邑(今山东章丘西北)一带的地方赏赐给他作为食邑.从此,季子的子孙便在崔邑居住下来,后来又把食邑的名称崔当作姓氏,从而成为崔姓人. 崔姓得姓以后,世代在齐国担任重要官职,是当时的公卿世家之一.如季子八世孙崔杼是齐国权臣,独揽朝政大权多年.后来由于他在政争中失败,崔姓才在齐国失去权势,南迁鲁国(今山东曲阜一带).秦朝时,崔杼嫡孙崔意如被封为东莱侯.入汉以后,崔意如长子崔业袭封这一爵位,并在清河东武城(今河北清河东北)定居下来崔业弟崔仲牟另居博陵安平(今属河北)二人的后代在汉魏南北朝及隋唐时各发展为强宗大族,名贤辈出,史称清河崔氏和博陵崔氏.由于两支崔姓人繁衍众多,加上仕官迁徒等原因,崔姓又进一步分衍出郑州崔氏,邵陵崔氏,齐州崔氏,青州崔氏,以及清河大房崔氏,清河小房崔氏,博陵大房崔氏,博陵第二房崔氏,博陵第三房崔氏,南祖房崔氏等.仅在唐朝,崔姓就由清河,博陵二望分出十房崔氏累计出了23位宰相.当时天下有“言贵姓者莫如崔卢李郑王”的俗谚，崔姓被当作天下最著名的姓氏之一 . 崔姓不仅在历史上是最尊贵的姓氏之一，其姓族中也是名贤辈出。其中最知明者，有东汉政论家崔宴，文学家崔胭，书法家崔瑗,崔悦,南北朝政治家崔浩,史学家崔鸿,经学家崔灵恩,隋朝学者崔颐崔唐代诗人崔护,崔磷,名成崔义玄,崔肌宋朝画家崔白,经济学家崔子方,元朝画家崔彦辉,明代名臣崔呈秀清朝,诗人崔华等,近代经济学家崔适等!!!!!
潮汕庄氏的来源
潮汕庄姓超十五万，分布潮州、潮阳、澄海、普宁等地；严姓较少，约有在千人之内。 “庄严”一词是由近义词素构成的复合词，“庄”即是“严”，“严”即是“庄”。说起来有趣，潮汕庄氏与严姓，原本是一家，或者说，“庄”是从“严”分出来的。 庄严本是一家 庄姓原出楚国楚庄王之后。“庄王”是他死后的谥号，他的后代就以谥为姓。至东汉时才分出个“严姓”。汉明帝名“庄”，因要避讳，“庄”须改姓。有臣子建议将“庄”改为“严”氏，音变了，意义却没有变。这个建议得到明帝的批准和社会会同，从此中国就有了“严”这个姓氏。汉代之后，已没有必要为明帝避讳，已改姓严的大部分恢复原姓庄，只有小部分没有改。如受到光武帝特别尊重的严光（严子陵）因为太出名了，所以没有改也不便改，历史上一直称为严光，至于少数典籍称他庄光，就是这个缘故。严光的后代也就一直以严为姓。这庄与严的关系是整个中国庄氏的事情，并然并不局限于潮汕，但也可以从中了解整个严姓为何较少原因。 庄哲兄弟毁家迎宋帝 庄氏入闽较早，随陈元光父子率兵平漳潮“蛮獠啸乱”的部将中就一位名叫庄肃鸾的。故事结束后，庄肃鸾携家眷居漳州。到了唐琳五代初，王潮王审知提兵由河南入闽，他们的外甥庄森同行，后择地居泉州，这一派称庄森为开闽、开潮始祖。宋末，宋端宗被元兵一路追赶，逃到泉州。招抚使蒲寿庚准备献城降，拒纳南宋小朝廷。泉州庄氏此时富甲一方，为泉城望族。庄森的第13代庄哲、庄光兄弟毁家纾难，变卖家产作军需，外出城南七里迎端宗。他们的家丁和端宗部队会合后也不敢再入城，庄氏兄弟保护端宗继续南逃进入潮州。 庄光入潮隐江东，庄哲后裔移果陇 宋室来亡后，庄哲兄弟被乱兵冲散，庄哲逃回福建同安，在同安落户立籍，今日同安庄氏，便是其后裔。庄光留住潮州，隐居今之潮州江东镇上庄。后又分迁龙溪都庄陇（今之庵埠）及潮阳新兴乡豪波，再迁新龙（今属和平镇）。明弘治年间，同安庄氏又有一支移居普宁，创村建乡，是为果陇庄氏。果陇庄氏为潮汕庄氏第一聚居地，人口达3万之众，其次是潮州江东镇之中庄，人口有2万多，连同上庄下庄，总人口又超过3万。再次是潮阳之峡山镇之上东浦、西胪镇之东凤。潮阳有庄氏人口共37000多，澄海有姓庄者2000人。估计，全潮汕庄氏人数当在15万以上。 潮汕庄氏当今的著名人物有大家熟悉的庄世平，
林氏怎么来的。来源？
1、林姓出自子姓，血缘始祖相传源自国神比干，“三代孤忠”的他以忠正敢言而闻名，后被暴君纣王挖心，他的夫人妫氏逃难到今天河南卫辉、淇县一带的长林，生下一个儿子。周武王姬发灭商后，赐他儿子林姓，并封在博陵（今河北安平县一带），此人就是林坚。林姓由他最早发源，后人尊他为受姓始祖。林坚的子孙后来形成了著名的西河郡、济南堂、下邳、晋安林氏、九牧林等郡望，还有问礼、九龙、忠孝等堂号，成为林姓最大派系。 2、林姓的另一个起源出自姬姓，是东周周平王姬宜臼（公元前770～前720年）的小儿子姬开，他的子孙以他的字“林”为姓。因起源于今河南洛阳一带，林姓家谱中就称为河南林。 3、此外，北魏孝文帝迁都洛阳时，将鲜卑族等原先丘林姓氏的都改成林姓，并注籍为河南洛阳人。其他少数民族中有满族的林佳氏和布萨氏也都有改姓林。 总体上看，林姓的发源地还是今天的河南卫辉以北地区，那里的比干庙是众多林姓子孙前去祭祖的圣地。 史载：殷商太师比干被商王朝纣王所害,正夫人妫（陈）氏甫孕三月，逃出朝歌，于长林石室之中而生男，名泉,字长恩（林氏受姓始祖）;周武王牧野大战败商军，公元前1046年，周武王姬发灭商建周后，旌表比干忠烈，徵觅其后嗣，命闳夭给比干在朝歌南汲境内（今卫辉）封墓，夫人携泉归周。因泉生于长林石室，周武王封比干垄,垄为国神，赐姓林名坚。念林坚乃商汤之后先王之胄，且能远避纣乱而不绝其世，乃拜坚为大夫，食邑清河。后封博陵公，食采二千户，采邑博陵(今河北安平县)，故林氏总堂号为西河堂。 林姓的发源地是今天的河南卫辉以北地区，那里的比干庙是众多林姓子孙前去祭祖的圣地。 希望对你有帮助
查找“郑”氏文革以前的满族姓氏？宗族？来源？
[郑] 满族老姓包括：郑佳氏、舒穆禄氏、纪里氏郑以及加入满族的章氏（汉族、朝鲜族）等。 郑氏最早的发源地是今河南省的新郑县。 后代有改姓郑的满洲老姓有： [纪里氏] Giri Hala 见于《清朝通典??氏族略??满洲八旗姓》，又作济礼，满语“正”，世居驽宜、长白山、占尼河等地，后改汉字姓郑。著名人物有：骑都尉吴珠克图、骑都尉又一云骑尉党色。 [郑佳氏] Jenggiya Hala 见于《皇朝通志??氏族略??满洲八旗姓》。世居沈阳，后改汉字姓郑。著名人物有：副都统、驻藏大臣、哈密办事大臣松廷。 [舒穆禄氏] Sumuru Hala 见于《皇朝通志??氏族略??满洲八旗姓》，满语“珊瑚”，满族最古老的姓氏，本金旧姓“石抹”，实契丹人种。详见《满族八大姓》。 此外就是加入满八旗的汉族及朝鲜族郑氏。 这三个姓在正黄旗里都有分布，所以很难确定原姓是哪个。如果有更多的线索或许还能。不过最好是有家谱，或是向族中长辈询问比较准确。 纪里氏：大部分在正黄旗（居长白山的纪里氏），少数在镶蓝旗。人数并不多。 郑佳氏：均隶正黄旗，但人数极少。 舒穆禄氏：这是满洲八大姓之一，人数极多，而且族人中隶正黄旗的人也是最多的，像扬古利额驸的家族族人几乎都在正黄旗。 后代有改汉姓为“郑”的满洲老姓主要有：纪里氏、郑氏（加入满八旗的汉、朝鲜族姓氏）、郑讷鲁特氏（加入满八旗的蒙古姓氏）、舒穆禄氏。 其中在正白旗里有分布的姓氏有舒穆禄氏和郑氏（汉）。舒穆禄氏是八旗中比较大的姓氏，几乎每旗中都有，应该比较具有代表性。其中正白旗舒穆禄氏的著名人物有努尔哈赤的妹夫、胡勒额驸叶臣、大学士徐元梦。正白旗的舒穆禄氏里也有部分是隶属包衣籍。汉族的郑氏主要存在于上三旗和两蓝旗这五旗的包衣籍里。 其他几个姓氏都是希姓或是加入满八旗的蒙古、朝鲜姓氏，人数也比较少。郑氏（朝鲜）是正黄旗和镶蓝旗的包衣籍，郑讷鲁特氏（蒙古）是镶蓝旗的包衣籍 ，纪里氏分布于正黄旗和镶蓝旗，郑佳氏分布于正黄旗。 所以我觉得你有可能是舒穆禄氏或是汉族的郑氏，当然也不排除是汉军正白旗的可能。 [纪里氏] Giri Hala 见于《清朝通典??氏族略??满洲八旗姓》，又作济礼，满语“正”，世居驽宜、长白山、占尼河等地，后改汉字姓郑。著名人物有：骑都尉吴珠克图、骑都尉又一云骑尉党色。 [郑氏] Jeng Hala 本汉族（尼堪）姓氏，见于《八旗满洲氏族通谱》，世居沈阳，著名人物有：江苏巡抚郑彬。 [郑氏] Jeng Hala 本朝鲜姓氏，见于《八旗满洲氏族通谱》，世居得州。 [郑佳氏] Jenggiya Hala 见于《皇朝通志??氏族略??满洲八旗姓》。世居沈阳，后改汉字姓郑。著名人物有：副都统、驻藏大臣、哈密办事大臣松廷。 [郑讷鲁特氏] Jengnelute Hala 本蒙古姓氏，见于《八旗满洲氏族通谱》，以地为姓，世居察哈尔。 [舒穆禄氏] Sumuru Hala 见于《皇朝通志??氏族略??满洲八旗姓》，满语“珊瑚”，满族最古老的姓氏，本金旧姓“石抹”，实契丹人种。散处库尔喀、晖春、珠舍哩等地方，后改汉字姓舒、徐、米、宿、郑、萧、肖、万等。详见《满族八大姓》。...余下全文>>
罗氏来源简略
罗姓起源 罗姓来源主要有二 一、是出自坛姓 以国为姓，为颛项帝之孙祝融氏之后裔。 1.句芒发明了捕鸟的“罗” 在古代神话里，伏羲又叫太嗥，是东方木德之帝，木神句芒是他的辅佐，手里拿着圆规，共同管理着春天。句芒，鸟的身子，脸面像人一样五官齐全却又方方正正的，穿着白色素服。据说，这句芒是少嗥金天氏的儿子，名叫“重”，“佐木德之帝，死为木官之神”。因为重是“立木之官”，《礼记》注疏说：“木初生之时，句屈而有芒角，故云句芒”。句芒辅佐伏羲，管理着12000余里的东方土地，还从伏羲发明渔网中得到启发，亲自发明了捕鸟的“罗”。 2. 远祖祝融 古代文献中记载的“祝融”有两个：一在前，为炎帝神农氏的后裔，被尊为赤帝，与伏羲氏、神农氏同为“三皇”(《史记》)，或与赫胥氏、尊卢氏同为“三王”(《六韬·大明篇》)。《山海经·海内经》中说：“炎帝之妻，赤水之子听沃生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融”。《礼记·月令》也说：“孟夏之月，其帝炎帝，其神祝融”。 另一个“祝融”在后，是颛顼之孙，老童之子黎和吴回。黎和吴回为火正之官，“祝融”则是火正这种职务的名称。 “祝融氏，号也；祝融，职也，本非人名。黎为祝融，回为祝融，皆职。” (《路史·前纪八》注)现代史学家杨宽在《古史辨·黄帝之制器故事》中认为，古者野蛮之族，恒有守火之司，“祝融”盖即火正之名，其后因以为氏。史学家罗元鲲主修的新化《罗氏通谱·源流考一》也是这样说的：“我姓（日方）(起始)自祝融。按祝融有二，皆司火神。一为火帝……一为火官……《急就篇》谓罗为颛顼后，是则老童之子祝融官，非古帝祝融也。” 3. 罗部落 在河南罗山一带，活动着一个以织网捕鸟为生的罗部落。这个罗部落，便是罗姓的最初先民。这个罗部落，相传是夏商时代芈部落穴熊的一个分支，与荆楚同祖。大概在穴熊活动于有熊氏之墟 (河南新郑县)和熊山(河南郾城县东35里)的时候，罗部落便活动于熊山之南280里的罗山。 顾祖禹《读史方舆纪要》载：“罗山，在(罗山)县南十里，峰峦环抱，隋因以名县，亦谓之龙山，又名小罗山。县南百里又有大罗山。”罗山县的命名，并非小罗山的“峰峦环抱”，而是因罗部落最早活动于这一带地方而得名。大罗山亦同样因此而得名。 《左传，昭公五年》载：“楚子以驷至于罗油”。又说：“吴败楚于鹊岸，楚子济于罗油”，次于莱山。俞正燮在《癸已存稿》中认为罗山就是古罗油，为古罗人活动之地。罗部落活动的范围，有可能到达今湖北罗田县。罗田与罗山相距不远，中隔大别山脉，也正是鸟类密集的地方，也成了罗人围猎鸟兽的理想之地，罗田也因此得名。 到了商代中叶，殷高宗武丁等历代君王，大肆征伐属于夏朝残余势力范围的荆楚，罗是荆楚的分支，自然也遭到同样的打击，便随着荆楚部族躲避而西迁。当荆楚迁到今陕西渭水流域的荆山、楚水时，罗人也迁到楚的北面(今甘肃正宁县附近)的罗山、罗水一带。 4. 罗子国 《左传·桓公十二年》杜预注：“罗，熊姓国。”疏：“《正义》曰：‘罗，熊姓’，《世本》文也。”《世说新语·方正》注引《罗府君别传》说：“(罗)盖楚熊姓之后，启土罗国，遂氏族焉。”其它还可作为佐证的，有“盖楚君皆以熊为号，疑熊姓，楚所分也”(张树 注《世本》)。“罗，熊姓罗君也”(《路史·国名纪丙》)。“罗，熊析也”。“濮、罗、归、越、责、滇、麇、麋、半蛮，皆半分也”(《后纪八》)。 关于坛姓，《说文解字》说：“祝融之后，姓也。”《通志·氏族略》说：“（云阝）氏，亦作坛，亦作郧，又去邑作云。赢姓，子爵，祝融之后，封于罗，......余下全文>>
谁知道顾氏的来源?我姓顾,所以想了解一下
一、姓氏源流 顾（Gù 顾）姓源出有三： 1、出自己姓，为夏朝时昆吾氏之后，以国名为氏。据《元和姓纂》和《唐书·宰相世系表》等所载，相传帝颛顼有个孙子叫吴回为祝融黎之弟，也为祝融。吴回的儿子陆终娶鬼方氏的女儿为妻，生了六个儿子，其中大儿子名樊，赐己姓，封在昆吾国（今河南省许昌东），后代便是昆吾氏。夏朝时，昆吾氏有子孙被封于顾国（今河南省范县东南），世称顾伯，是夏的重要同盟国之一。夏末顾国被商汤攻灭，散居各地的顾伯子孙便以国名为姓，称为顾氏。 2、出自姒姓，为越王勾践的后裔顾馀侯之后代，以祖上封号为氏。据《名贤氏族言行类稿》、《顾氏谱》等所载，相传，大禹死后葬于会稽，他的儿子启在山上建立宗庙祭祀他。夏帝少康后来胆把庶子无馀封在会稽主持禹的祭祀，并建立越国，建都会稽（今浙江省绍兴）。其后人以国名命氏，称为越氏。春秋末年，越国常与吴国交战，公元前494年被吴国打败。越王勾践卧薪嚐胆，发奋图强，后终于公元前473年攻灭吴国，并向北扩充套件，成为霸主。战国时公元前306年为楚所灭。经秦至汉，传至勾践的7世孙摇，曾担任过分布在今福建省北部和浙江省南部地区的闽越族首领，因助刘邦灭项羽有功，受封为东海王，因都城在东瓯，俗号东瓯王。后来封自己的儿子为顾馀侯，子孙留居会稽，其支庶子孙以其封号的第一字为姓，称为顾氏。史称顾姓正宗。 3、出自小数民族有顾姓或他族改姓顾氏： ① 满洲姓伊尔根觉罗氏自礼部尚书顾八代始，子孙以顾为氏。 ② 裕固族顾令氏，汉姓为顾。 ③ 锡伯族郭尔佳氏（亦作顾尔佳氏），汉姓为顾。 ④ 今蒙古、壮、回等民族均有顾姓。 得姓始祖：顾摇。为越王勾践七代孙。上古时代，大禹死后葬在会稽（今浙江省绍兴），夏帝少康后来把庶子无馀封在会稽主持禹的祭祀，并在该地建立了越国。春秋末年时，越国常与吴国发生战争，公元前494年，吴王夫差灭掉越国，越王勾践卧薪嚐胆，刻苦图强，最终战胜吴国并成为霸主。经秦至汉，下传勾践七世孙摇，摇曾担任过分布在今福建北部和浙江南部地区的闽越首领，因助汉灭项羽有功，于汉惠帝三年受封为东海王。后来摇封自己的儿子为顾馀侯，子孙留居会稽，其支庶子孙以封爵为氏，称顾姓。他们尊顾摇为顾姓的得姓始祖。 二、迁徙分布 综上所述，顾姓分为两支，一为北顾（指发祥于河南省范县的顾伯后裔），一为南顾（指发祥于浙江省绍兴的顾摇后裔），顾姓在得姓以后，北顾发展不及南顾。春秋战国时期，两支顾姓发展缓慢。有资料表明，南顾得姓后不久就成为会稽一带的大姓，汉魏六朝时与陆、朱、张合称为会稽四姓。汉时，有会稽大孝子顾翱，因母喜食菱白，而徙居太湖湖畔。至南朝梁时，会稽人顾欢是著名征士，其子孙后迁金华，又由金华迁居天台，发展成为强宗大姓。当地的一些山水地名，如顾儒岭、欢溪等，皆是由他而来。由于顾姓主要发源和发展于会稽，所以在历史上会稽也被当作顾姓的著名郡望之一。此外，这支顾姓中后来又有人西迁武陵（今湖南省常德），并在当地迅猛发展，武陵也因此被尊为顾姓的另一大郡望。三国至唐代，顾姓一直是江东四大姓之一。唐以后，由于官职调迁，避兵火之乱等原因，顾姓不断地向南北各地播迁。明初洪武年间，顾姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河北、河南、山东、安徽、江苏等地。有资料表明，明代中叶时，顾姓不仅分布于安徽、湖北、湖南、福建、广东、四川等地，而且在北方的山东、山西、陕西、河北、内蒙等地也有顾姓人居住。明末至清中叶时，有闽粤之顾姓渡海赴台，进而播迁海外。一九四九年，蒋介石败逃台湾，则有不少江浙顾姓人随往。但是，综观顾姓家族史，从古......馀下全文>>
爸爸刘氏,妈妈王氏孩子四个字取名
刘五名间
钟氏辈分立守儒贤来源
钟姓是一个多民族、多源流的中国姓氏群体，尊钟烈为得姓始祖。钟姓源出有四：源于子姓，属避祸改姓；源于子姓，属以邑为氏；源于嬴姓，属于以国名为氏；出自少数民族汉化改姓。钟姓在宋版《百家姓》中排名第149位，
古代女子嫁人，娘家姓李，夫家姓王，哪她叫李王氏还是王李氏
出嫁从夫，当然王李氏咯
