清明是阴历哪天
清明怎样扫墓
难忘清明 清明到了，我和爸爸妈妈一起去了一个偏僻的小乡村扫墓。 车开的很不稳，但很快，车外的风景一路略过，浑浊而模糊。值把人坐的头昏眼花，心情沉重。 今年是爷爷死去的第5年了，他的墓前风凄惨的吹着，奶奶没来，爸爸妈妈怕她伤心，每年都只有我们在清明时来看他。爷爷奶奶只有爸爸一个孩子，在那个年代很少有独生子，所以爸爸很被溺爱，特别是爷爷。 在墓旁，有一棵高大的榆树，以前爸爸小时候喜欢榆树钱，我倒没吃过，大概是甜甜的吧。爷爷总是爬上树摘，又一次扭了腰，大半个月都不能干活，奶奶经常为这事说爷爷，可爷爷总是偷偷摘给爸爸。 那棵老榆树系着爸爸许多和爷爷有关的往事，在榆树下埋藏着爸爸儿时的回忆...... 爷爷对妈妈也很好，妈妈和奶奶吵架，爷爷总是要向着些妈妈的，妈妈也总是给爷爷买东西。所以妈妈每年都要来扫墓。 天阴沉沉的，空气中弥漫着悲伤的气息，鸟儿不叫，树低着头，风秉着呼吸，一片死气沉沉...... 爸爸把墓前的杂物扫去，妈妈轻轻地摆上水果点心，谁也没说话，我在一旁呆呆地看着，四周一片死寂...... 我也很怀念爷爷，那么和蔼，那么慈祥...... 我们都难忘爷爷，怀念爷爷，难忘清明......
为什么清明祭祖？
祭祖民俗相沿数千年，是具有深刻意义的一个古老节日。据史书记载，秦汉时期，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动，《汉书.严延年传》记载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓”。随着祖先崇拜和亲族意识的越来越强固，远古时代没有纳入规范的墓祭，也归入了“五礼”中，之后朝廷的推崇也使墓祭活动更为盛行。 为什么要在清明扫墓呢？这是因为冬去春来，草木萌生，人们到先人的坟墓，会亲自察看坟墓是否因雨季来临而塌陷，或被狐兔穿穴打洞。在祭扫时，给坟墓铲除杂草，添加新土，供上祭品烧猪，燃香奠酒，焚烧纸钱及举行简单的祭祀仪式以表示对祖先的怀念。 清明祭祖扫墓，是中华民族敦亲睦族、行孝品德的具体表现，清明节因此也成为全球华人的重要节日之一。不少海外侨胞、华裔，都有清明回乡扫墓的习惯，以示不忘先人，不忘故土的爱国之情。 国家与文明的历史，靠个人与家庭的传续来完成；没有个人与家庭的顶续，历史将是苍白、抽象而没有人情味的；清明节的祭奠仪式是个体与历史连接的精神脐带，使今人的身份清晰而神圣。“追远”不仅有“民德归厚”的教化意义，还会让我们获得面向未来的力量，确定个体与时代的历史位置。在崇拜“新”与“未来”的今天，这是必不可少的仪式。我们缅怀先人，祭祀先祖，因为他们是自己的来源，他们的辛劳和奋斗乃是我们继续前行的起点。这是尊重生命与敬畏历史的不绝之流。
关于清明的谚语
清明节的谚语大全 雨打清明前，春雨定频繁(鲁) 阴雨下了清明节，断断续续三个月(桂) 清明难得晴，谷雨难得阴(鲁) 清明不怕晴，谷雨不怕雨(黑) 雨打清明前，洼地好种田(黑) 麦怕清明霜，谷要秋来旱(云) 清明有霜梅雨少(苏) 清明有雾，夏秋有雨(苏、鄂) 清明雾浓，一日天晴(豫) 清明起尘，黄土埋人(晋、内蒙古) 清明响雷头个梅(浙) 清明冷，好年景(辽、冀) 清明暖，寒露寒(湘) 清明雨星星，一棵高粱打一升(黑) 清明宜晴，谷雨宜雨(赣) 清明断雪，谷雨断霜(华东、华中、华南、四川及云贵高原) 清明断雪不断雪，谷雨断霜不断霜(冀、晋) 清明南风，夏水较多;清明北风，夏水较少(闽) 清明一吹西北风，当年天旱黄风多(宁) 清明北风十天寒，春霜结束在眼前(冀) 清明刮动土，要刮四十五(苏) 清明无雨旱黄梅，清明有雨水黄梅(苏、鄂) 清明时节天转暖，柳絮纷飞花争妍。 降水较前有增加，一般年份仍干旱， 有的年份连阴雨，寒潮侵袭倒春寒。 地温稳定十三度，抓紧时机播春棉， 看天看地把种下，掌握有急又有缓， 棉花播下锄梦花，提温保墒效果显。 涝洼地里种高粱，不怕后期遭水淹。 瓜菜分期来下种，水稻育秧抢时间。 麦苗追浇紧划锄，查治病虫严把关。 继续造林把苗育，管好果树和桑园， 栽种枣槐还不晚，果树治虫喂桑蚕。 牲畜配种抓火候，畜禽防疫要普遍， 大力提倡种牧草，种植结构变“三元”。 鲤鲫亲鱼强育肥，适时栽种苇藕芡， 捕捞大虾好时机，昼夜不离打鱼船。 家鼠田鼠一齐灭，保苗保粮疾病减。
清明雨纷纷是什么生肖
应该是牛。古代内陆牧童大多放牧的是牛，只有草原上才放羊。
节气清明的由来
明，是二十四节气中的第5个节气，更是干支历辰月的起始；时间点在农历每年三月初一前后（公历4月4-6日），太阳到达黄经15°时。又名“三月节”或“踏青节“。 《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当（气温上升，中国南部雾气少，北部风沙消失，空气通透性好），因此得名。” 清明的时间点在公历每年4月4-6日，而在农历上的日期并不固定，为每年三月初一前后，此因农历是阴阳历。 中国古代从清明起的15天内每隔5天分出三候：“一候桐始华；二候田鼠化为鹌；三候虹始见。”意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空中可以见到彩虹了。 《月令七十二候集解》：“三月节……物至此时，皆以洁齐而清明矣。” 《岁时百问》中说：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。” 清明节与除、盂、九三节并称中国传统节日四大祭祖节日。由于清明节是根据节气而定的，故清明是少数与西历大致吻合的中国传统节日。清明为台湾、中国大陆、香港等地唯一根据节气而定的休假日，在澳门则还有冬至。 清明节是中国民间重要传统节日，是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一，一般是在公历的4月5日；但其节期很长，有“十日前八日后“及“十日前十日后”两种说法，这近二十天内均属清明节。 清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因两者日子相近，所以便将清明与寒食合并为一日。 在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代《孟子·齐人篇》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《与许京兆书》）扫墓遂成为社会重要风俗。 而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，于是就定了踏青、郊游、荡秋千、踢足球、打马球、插柳、拔河、斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力。因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤情怀，还融合了欢乐赏春的气氛；既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特色，非常特别的节日。清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。 《汉书·严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。 由于中国广大地区有在清明之日进行祭祖、扫墓、踏青的习俗，逐渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日，在仲春与暮春之交，一般为冬至之后106天，寒食节的后一天。扫墓活动在节前后可延续十天左右。 清明节已有二千五百多年的历史，有“植树造林，莫过清明”的农谚。 清明是表征物候的节气，含有天气晴朗、草木繁茂的意思。常言道：“......余下全文>>
古代名人清明的故事
1文天祥是南宋的一位民族英雄。他本来是个文官，可为了反对侵略，保卫国家，他勇敢地走上了战场。那时候，元朝派出大军，要消灭南宋，文天祥听到消息，拿出自己的家产，召募起3万壮士，组成义军，抗元救国。有人说：“元军人那么多，你这么点人怎么抵挡？不是虎羊相拚吗？”文天祥说：“国家有难而无人解救，是我最心疼的事。我力量虽然单薄，也要为国尽力呀！” 后来，南宋统治者投降了元军，文天祥仍然坚持抗战。他对大家说：“救国如救父母。父母有病，即使难以医治，儿子还是要全力抢救啊！”不久，他兵败被俘，坚决不肯投降，还写下了有名的诗句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”表明自己坚持民族气节至死不变的决心。他拒绝了元朝的多次劝降，终于实现了舍身取义的理想，慷慨就义。多少年来，文天祥的救国精神，代代相传，已经成为中华民族共同的精神财富。 2陶渊明不为五斗米折腰 中国古代有不少因维护人格，保持气节而不食的故事。“陶渊明不为五斗米折腰”就是其中最具代表性的一例。 东晋后期的大诗人陶渊明，是名人之后，他的曾祖父是赫赫有名的东晋大司马。年轻时的陶渊明本有“大济于苍生”之志，可是，在国家濒临崩溃的动乱年月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。 为了生存，陶渊明最初做过州里的小官，可由于看不惯官场上的那一套恶劣作风，不久便辞职回家了。后来，为了生活他还陆续做过一些地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。 陶渊明最后一次做官，是义熙元年（405年）。那一年，已过“不惑之年”（四十一岁）的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。有一次，县里派督邮来了解情况。有人告诉陶渊明说：那是上面派下来的人，应当穿戴整齐、恭恭敬敬地去迎接。陶渊明听后长长叹了一口气：“我不愿为了小小县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些家伙献殷勤。”说完，就辞掉官职，回家去了。陶渊明当彭泽县令，不过八十多天。他这次弃职而去，便永远脱离了官场。 此后，他一面读书为文，一面参加农业劳动。后来由于农田不断受灾，房屋又被火烧，家境越来越恶化。但他始终不愿再为官受禄，甚至连江州刺使送来的米和肉也坚拒不受。朝廷曾征召他任著作郎，也被他拒绝了。 陶渊明是在贫病交加中离开人世的。他原本可以活得舒适些，至少衣食不愁，但那要以付出人格和气节为代价。陶渊明因“不为五斗米折腰”，而获得了心灵的自由，获得了人格的尊严，写出了一代文风并流传百世的诗文。在为后人留下宝贵文学财富的同时，也留下了弥足珍贵的精神财富。他因“不为五斗米折腰”的高风亮节，成为中国后代有志之士的楷模。 3苏武：北海牧羊 汉武帝时，匈奴新继位的单于怕汉朝发兵进攻，作出友好姿态，把历来扣留的汉朝使者全部放回。于是汉武帝派遣中郎将苏武为正使，副中郎将张胜为副使，率领属吏常惠等一百多人去匈奴答礼，同时将历来扣留的匈奴使者送回。 苏武住了一个多月后，准备回家的时候，突然发生了一件意想不到的事：副使张胜支持匈奴内部一些人反单于的事暴露了。 单于知道后非常震怒，下令将张胜抓起来，并人去审问苏武，苏武宁死不屈，当场拔剑向刎，吓得单于赶紧找医生救治。 单于为了使苏武屈服，把他关在一个地窖里，不给饭也不给水。正巧大雪纷飞，苏武一连几天吃披在身上的羊皮，嚼飘进地窖的雪才没有死去。 过了几天，单于又把苏武迁到北海（前苏联境内的贝加尔湖）去牧羊，又给他的是一群公羊，说要公羊生了小羊才可以回国。苏武到了北海以后，匈奴人就停止了对他食物的供应。......余下全文>>
清明要放假是从什么时候开始实行的?
国务院关于修改《全国年节及纪念日放假办法》的决定 国务院决定对《全国年节及纪念日放假办法》作如下修改:将第二条修改为：“全体公民放假的节日： (一)新年，放假1天(1月1日)；盯 (二)春节，放假3天(农历除夕、正月初一、初二)； (三)清明节，放假1天(农历清明当日)； (四)劳动节，放假1天(5月1日)； (五)端午节，放假1天(农历端午当日)； (六)中秋节，放假1天(农历中秋当日)； (七)国庆节，放假3天(10月1日、2日、3日)。” 此外，对个别条文的文字作了修改。本决定自2008年1月1日起施行。
杜牧的巜清明》是什么意思
《清明》杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 【诗文解释】清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。向人询问酒家哪里有，牧童远远地指了指杏花村。 【词语解释】纷纷：形容多。断魂：形容十分伤心悲哀。杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受本诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。 【诗文赏析】 山西杏花村的白酒，醇香可口，年代长久。在杏花村考古工作者发掘出许多汉代的制酒的工具和酒器，推测大约在一千五百多年前的北魏时期就大规模地酿造白酒。到了唐代，村里酒店已经有七十二家了。杏花村的酒闻名于世，李白和杜甫也曾在此饮酒作诗，但杜牧的《清明》诗家喻户晓。据说，到了清朝，杏花村的酒家已经有了二百二十家。本诗大意是清明时节，本该家人团聚，可是对于冒雨赶路的行人来讲，不禁心情迷乱，难以平静，好在找到了解脱的形式。全诗自然流畅、通俗易懂、余味无穷。
清明时节是什么生肖
应该是龙,清明时节在二十四节气排第五,龙在十二生肖也排第五,龙又是主管降雨的.兔子和雨纷纷三个字没关系吧!
清明上坟那天好
从时间上讲，我们当地流传着前三后四的说法。也就是说，在清明节的前三天到后四天上坟都是可以的。其实这种说法是不对的，这是工作事业较忙的人为自己找的借口。 传说清明节阴间要开大会，没有子孙的人不能参加。参加大会的人必须举着子孙送的旗子才能入场。因此，现在清明上坟时，人们都在已故先祖的坟上插上纸剪的旗子。所以，清明节上坟的时间应该在清明节之前，而不应该在清明节之后。 ?清明节当天上坟可以么?可以。但应该早一点，通常应该在早上8点钟之前。不然就失去意义了。 清明节的前一天上坟还有一种说法。这一天有人称韩氏节。据说以前一位皇帝错杀了他的大将韩世忠和梁红玉夫妇，深感愧疚，便请著名道士做法，使全国所有的在清明节前一天上坟的人们给自己祖先敬献的东西，全部转移到韩氏名下。所以清明前一天上坟对你的先祖来说你奉献的东西他收不到。 清明节上坟是一种祭奠先祖体现孝心的很好的形式。平时很少去祖先的坟上，借清明节去看一看，在坟头上加点土，有漏洞或坍塌的地方补一补，的确是件好事情。 但是清明上坟可不要乱动，不能把那些东倒西歪看上去不整齐的石头扔掉，换成漂亮整齐的石块。总的原则是不要乱动，只加不减。就是不要轻易乱动祖坟，泥土和石头只增加不要减掉。不好看不整齐的石头可以在其外面再加一层将其包住。 在清明节期间，需要上坟市民要做好提前前往墓地祭拜。
