什么时候清明
清明怎样扫墓
难忘清明 清明到了，我和爸爸妈妈一起去了一个偏僻的小乡村扫墓。 车开的很不稳，但很快，车外的风景一路略过，浑浊而模糊。值把人坐的头昏眼花，心情沉重。 今年是爷爷死去的第5年了，他的墓前风凄惨的吹着，奶奶没来，爸爸妈妈怕她伤心，每年都只有我们在清明时来看他。爷爷奶奶只有爸爸一个孩子，在那个年代很少有独生子，所以爸爸很被溺爱，特别是爷爷。 在墓旁，有一棵高大的榆树，以前爸爸小时候喜欢榆树钱，我倒没吃过，大概是甜甜的吧。爷爷总是爬上树摘，又一次扭了腰，大半个月都不能干活，奶奶经常为这事说爷爷，可爷爷总是偷偷摘给爸爸。 那棵老榆树系着爸爸许多和爷爷有关的往事，在榆树下埋藏着爸爸儿时的回忆...... 爷爷对妈妈也很好，妈妈和奶奶吵架，爷爷总是要向着些妈妈的，妈妈也总是给爷爷买东西。所以妈妈每年都要来扫墓。 天阴沉沉的，空气中弥漫着悲伤的气息，鸟儿不叫，树低着头，风秉着呼吸，一片死气沉沉...... 爸爸把墓前的杂物扫去，妈妈轻轻地摆上水果点心，谁也没说话，我在一旁呆呆地看着，四周一片死寂...... 我也很怀念爷爷，那么和蔼，那么慈祥...... 我们都难忘爷爷，怀念爷爷，难忘清明......
清明有哪些习俗？
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。 扫墓祭祖 中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝之后，寒食节逐渐式微，于清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云："乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。"宋朝诗人高菊卿也曾于一诗中描写道："南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，一滴何曾到九泉!"就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。 荡秋千 荡秋千，这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。秋千之戏在南北朝时已经流行。《荆楚岁时记》记载：“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代荡秋千已经是很普遍的游戏，并且成为清明节习俗的重要内容。由于清明荡秋千随处可见，元明清三代定清明节为秋千节，皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。 蹴鞠 鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。 射柳 射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。 斗鸡 古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。 蚕花会 蚕花会“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。近几年乌镇香市活动中的蚕花会，仅有迎蚕神、踏白船、翘高竿等几个项目，大有潜力可挖。 拔河 早期叫“牵钩”“钩强”，唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛。从那时起，拔河成为清明习俗的一部分。 踏青 清明时节，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。 传说，在很早以前就有清明踏青这一活动了。据《旧唐书》记载：“大历二年二月壬午，幸昆明池踏青。”可见，踏青春游的习俗早已流行。杜甫有“江边踏青罢，回首见旌旗”的诗句。到了宋代，踏青之风盛行。宋著名画家张择端的风俗画《清明上河图》就极其生动地描绘出以汴京外汴河为中心的清明时节的热闹情景。在这一画卷，画面人物就达 550多人，牲畜50余头，船20多艘，车、轿20多乘。清明踏青之盛况，可见一斑。 插柳 据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚......余下全文>>
清明寄语
1、清明雨洗烈士墓，挥笔祭出英雄魂。 2、无论什么时候，人民永远记住您，我敬爱的革命烈士们，虽然在这个世界上已看不到你们那英勇的身躯，但是，你们的灵魂永远活在我们的心里中! 3、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑，缅怀先烈们不屈的精神。 4、青山绿水留生前浩气，苍松绿柏堪慰逝后英灵! 5、清明节追悼先烈无私无畏的奉献!他们的精神永存! 6、没有烈士的牺牲就没有今天的美好生活，我们会好好学习，不辜负先辈的期望! 7、山清水秀风光好，月明星稀祭扫多。春风已解千层雪，后备难忘先烈恩! 8、你以块碑的苍凉和深刻向时间证明代人倒下和站立的姿势，当你匍匐喋血的那瞬间，你把完整的心交给了大地母亲。这样的心汇聚成巨大的洪流，才喷发出个灿烂的中国! 9、九在这个庄严地日子里，先烈们，我向你们致敬，向你们学习，你们的爱国情操在中华大地生根发芽! 10、那些为国而战的先烈们，在成长的路上，我将以您为傲。在青春的征程上，我将为您自豪! 11、清明时节，缅怀先烈，斯人已去，心中犹念! 12、英雄忠心永世，热血长撒人间! 13、不要担心自己的力量过于渺小，任何浩大的历史都是被处于最基层的小齿轮所推动，将先祖们的优良品格继续发展下去，这便是我们缅怀先人的最好方式。 14、清明的小草娇翠欲滴，那是我们献给烈士的新衣;清明的白杨高大挺拔，那是我们送给烈士的钢枪;清明的白云飘向远方，那是我们对烈士的呼唤;清明的细雨飘飘洒洒，寄托着我们对烈士的思念! 15、不是所有缅怀都要伴随悲伤,不是所有的缅怀都要用泪水注解.缅怀是为了铭记,铭记是为了照亮前行的路途. 16、我多想您还在原地，不曾离去，不会让我们只孤独地读您的事 迹，想象您的背影。您走了，留给我们的是世世不朽的精神，留给我们的是今时今日的灿烂文明。 17、这是条被鲜血染红的道路，他们用滚滚热血换来了我们的今天。多少日日夜夜，多少次痛苦折磨，他们却义无反顾的面对，为我们开拓片天地! 18、缅怀革命先驱，继承革命传统。 19、历史的长河记载了多少英雄的事迹，有多少人为了保卫祖国和家乡献出了宝贵的生命，烈士们走了，但他们的事迹会化成永不磨灭的丰碑高矗在我们后人的心中。 20、青山埋忠骨，史册载功勋，革命先烈，浩气长存，永垂不朽。 21、忆苦恨断愁肠，思英豪泪两行。今清明，只愿英豪名留史章! 22、清明时节，站在高高的烈
清明寒食是吴王为了纪念哪个大将军
清明寒食节是为了纪念春秋时期晋国的介之推。当时介之推与晋文公重耳流亡列国，割股肉供文公充饥。文公复国后，之推不求利禄，与母归隐绵山。文公焚山以求之，之推坚决不出山，抱树而死。文公葬其尸于绵山，修祠立庙，并下令于子推焚死之日禁火寒食，以寄哀思，后相沿成俗。相关典故：“之推绵山焚身”（"割股奉君"）
关于清明的名人名言 5句
【唐】张籍 郡内开新火，高斋雨气清。 惜花邀客赏，劝酒促歌声。 共醉移芳席，留欢闭暮城。 政闲方宴语，琴筑任遥情。 清明日自西午桥至瓜岩村有怀 【唐】张继 晚霁龙门雨，春生汝穴风。 鸟啼官路静，花发毁垣空。 鸣玉惭时辈，垂丝学老翁。 旧游人不见，惆怅洛城东。 江南清明 【唐】郑准 吴山楚驿四年中，一见清明一改容。 旅恨共风连夜起，韶光随酒著人浓。 延兴门外攀花别，采石江头带雨逢。 无限归心何计是，路边戈甲正重重。 清明 【宋】高翥 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。 纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。 日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。 人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。 清明 【宋】黄庭坚 佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。 雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。 人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。 贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。 清明 唐）杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 途中寒食 （唐）宋之问 马上逢寒食，途中属暮春。 可怜江浦望，不见洛桥人。 北极怀明主，南溟作逐臣。 故园肠断处，日夜柳条新。 《寒食》 （唐）韩翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 《闾门即事》 （唐）张继 耕夫召募爱楼船，春草青青万项田； 试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。 《清明》 （宋）王禹俏 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。 昨日邻家乞新火，晓窗分与读书。 《苏堤清明即事》 （宋）吴惟信 梨花风起正清明，游子寻春半出城。 日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。 《寒食上冢》 （宋）杨万里 迳直夫何细！桥危可免扶？ 远山枫外淡，破屋麦边孤。 宿草春风又，新阡去岁无。 梨花自寒食，进节只愁余。 【唐】罗隐 君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。 二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。 鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。 寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。 清明即事 【唐】孟浩然 帝里重清明，人心自愁思。 车声上路合，柳色东城翠。 花落草齐生，莺飞蝶双戏。 空堂坐相忆，酌茗聊代醉。 清明 【唐】孙昌胤 清明暮春里，怅望北山陲。 燧火开新焰，桐花发故枝。 沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。 不及林间鸟，迁乔并羽仪。 清明日忆诸弟 【唐】韦应物 冷食方多病，开襟一忻然。 终令思故郡，烟火满晴川。 杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。 唯恨乖亲燕，坐度此芳年。 长安清明 【唐】韦庄 蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。 内官初赐清明火，上相闲分白打钱。 紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。 游人记得承平事，暗喜风光似昔年。 清明日 【唐】温庭筠 清娥画扇中，春树郁金红。 出犯繁花露，归穿弱柳风。 马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。 柘弹何人发，黄鹂隔故宫。 同锦州胡郎中清明日对雨西亭宴 《郊行即事》 （宋）程颢 芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周； 兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶； 莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红； 况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。 《送陈秀才还沙上省墓》 （明）高启 满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。 风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？ 《清江引 清明日出游》 （明）王磐 问西楼禁烟何处好？ 绿野晴天道。 马穿杨柳嘶，人倚秋千笑， 探莺花总教春醉倒。 清明日 【唐】李建勋 他皆携......余下全文>>
怎样确定每年清明的日期
清明节是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的108天。一般在阳历4月5日前后，今年就在4月4日。
心灵清明是什么意思
清明是表征物候的节气，含有天气晴朗、草木繁茂的意思。清明这天，民间有踏青、寒食、扫墓等习俗。 常言道："清明断雪，谷雨断霜。"时至清明，华南气候温暖，春意正浓。但在清明前后，仍然时有冷空气入侵，甚至使日平均气温连续3天以上低于12℃， 造成中稻烂秧和早稻死苗，所以水稻播种、栽插要避开暖尾冷头。在西北高原，牲畜经严冬和草料不足的影响，抵抗力弱，需要严防开春后的强降温天气对老弱幼畜的危害。 "清明时节雨纷纷"，是唐代著名诗人杜牧对江南春雨的写照。但是就一些地区而言，情况并非如此。特别是华南西部，常处于春旱时段，4月上旬雨量一般仅10 至20毫米，尚不足江南一带的一半；华南东部虽然春雨较多，但4 月上旬雨量一般也不过20至40毫米，自然降水亦不敷农业生产之需还须靠年前蓄水补充。此外，5－6月是一年之中冰雹最多的月份，应当加强对雹灾的防御。
清明梦是怎么回事？
清明梦，可不是清明节做的梦，而是“清楚明白的梦”。简单来说，就是我们做梦的时候“知道自己在做梦”。网络上甚至将清明梦描述成一场真人版的虚拟游戏，自做梦的一刻起便开始逼真的虚拟体验，但是人却清楚地知道自己是在这“一场游戏一场梦”当中，还可不断升级，在梦中飞行、穿墙而过。为了提高清明梦的质量和段位，还提供一系列训练方案：追梦日记，预设的线索，甚至鬼压床和特异功能也可促进清明梦的出现。乍看上去，几乎就是现实版的“盗梦空间”，而且无需造梦师和外界设备的帮助，只要多加训练，慢慢便可将“造梦”的技术达到登峰造极。 大家对清明梦的热忱源自对梦捉摸不定的好奇。一直以来，梦境似乎都是生活的一面镜子，却又让人捉摸不定。而“清明梦”尝试控制梦境，让人们感到原来梦也是可以受到意识控制的。更有甚者，认为清明梦是“伪装了的出体现象”，甚至可以说是一种形式的“灵魂出窍”。那么真的有可以被我们自己书写的脚本操纵的“清明梦”吗？“清明梦”真的是“灵魂出窍”了吗？ 清明梦是否存在？ 答案是肯定的。心理学上将能被意识到是在做梦的情形称为“清醒梦（lucid dream）”，这个概念最早在1968年由哲学家Celia Green在他的《清醒梦》一书提出。斯坦福大学的心理学家Stephen LaBerge在20世纪80年代第一次用科学研究的方法揭示了清醒梦和快速眼动睡眠（REM）之间的关系。从他的博士论文——清醒梦：睡眠的意识研究开始，在数十年的研究中LaBerge不断用科学的研究方法推进对清醒梦的了解，例如如何利用光线线索等来诱发快速眼动睡眠中的清醒梦。到今天，还有很多有关清醒梦的研究发表在有关梦和意识的科学期刊上，例如《Dream》和《Journal of dream research》。 为什么会有清醒梦？ 心理学对梦的探索从佛洛依德开始就从未停止过。根据佛洛依德的心理动力学理论，梦境是人们白天压抑的冲动和欲望的表达。而佛洛依德的后继者荣格则认为梦境反映了人们的无意识活动，还包含了许多人类的“原型”概念。但现代的心理学家更倾向于用认知心理学的概念来解释梦：梦是大脑某种特等活动模式的产物，这种模式来源于白天人们日常经验的记忆带来的神经活动，因此也可以视为人们记忆碎片重新组合而在大脑中重新回放出的“戏剧”。 与标题相对应的是另一个问题：为什么大部分梦都不是清醒梦？多数情况下，人
古诗清明的意思
清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花村。 这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在——“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得后人学习继承的地方。
清明是几月几号
清明节，杨大将军 请采纳吧
