个人风水转运学
风水怎么转运
阴阳平衡，天人合一!风水物是忽悠人的！给人一个心里安慰而已，真正的风水和迷信是没有一点点关系的！
请问谁有个人风水转运学电子书
李居明《风生水起好运来》
人造风水 如何改命转运？
中国人常说：“一命二运三风水四积功德五读书”。孔子说：“不知命无以为君子”。中国人对于命运的担忧和对于宿命论的信仰是一种历史传统，同时生发出一套完整繁杂博大精深的命学运势推算体系，其中算大运有子平四柱、算事有周易卜卦和签占，算方位有奇门遁甲，同时还有复杂的紫微斗数、大六壬小六壬等算法，道教茅山派尚有符?咒语，可谓八仙过海各显神通。 命运有好有坏，福报也有鸿福和清福。所谓鸿福就是红尘之福，发大财、做大官等都属于此列。清福就是清净之福，“斯是陋室，惟吾德馨”之福。命运之好坏，无非是福报之多少。很多人为避祸趋福，或是寄希望于风水，或是找大师改命，虽然是自得法门，但不知是否得要领。所以对这种改命的方式不予置评。 孟子说：“行有不得，反求诸已”。无论是算命、改命还是布局风水，实际上都是属于求于外道。所谓外道，很多人或许认为是佛教徒对非佛教徒的蔑称，其实不是这样。所谓外道即在心外求道，古印度有诸多通过苦行等外在形式求道的方式，所以叫做外道。不知道外道改命是不是可行？但当人们在外道不通时，不如改求助内心，革心改命。 《金刚经》说： “时长老须菩提。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。云何应住云何降伏其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住如是降伏其心。唯然。世尊。愿乐欲闻。” 这段经文是佛陀的弟子须菩提尊者与佛陀的一段对话。《金刚经》妙谛莲花，自然是记述相识，这一百多字也是微言大义，我们姑且注意其中的一个方面。须菩提尊者问佛陀：“如何降伏自心？”佛陀怎么回答？佛陀说：“就是这样降伏自心”。一般人恐怕会觉得，佛陀是在说废话，这种回答等于没有回答。事实上，佛陀的意思是，当你问这个问题时，你就已经降伏你的心了。事实上，《金刚经》在开篇记述了须菩提的这个问题，是人们生活中的主要问题，也是超越各宗教的问题。红尘滚滚，坏事也就坏在自己不理智，情绪不乐观，不积极，自己的堕落都是从思想懈怠开始的。如何降伏自心，这是全世界宗教的共法，实际上也是改命的敲门砖。我们都知道地藏菩萨发愿“地狱不空，誓不成佛”。有人问，地狱灵魂这么多，地藏菩萨能度尽吗？如果按照《金刚经》的开示，地藏菩萨发愿时，地狱的灵魂就已经度尽了。 这里实际上也是人们经常说得“相由心造”，自己的心与外部的境，合称心境，实际上也都是心造。比如有的人上班时度日如年，而周末时光转瞬即逝，实际上时间还是一天24小时，但心的作用不一样了。因此，命运的根源还是在于心。佛讲三界六道轮回，三界即欲界、色界和无色界。无色界是诸佛菩萨的境界，而无色界的一天在色界或许是万年，而色界的一天在欲界可能也是万年。禅宗将明心见性，心即佛，决定时间快慢与否，命运好坏与否，关键就是心的问题。 接下来，《金刚经》说了改命的方法： “须菩提。菩萨应如是布施。不住于相。” 我们说佛陀讲求布施，很多人认为是修福德、做好事，这当然不错。但是佛说的布施分为两个层面，第一个层面叫做外布施。所谓外布施就是把自己的钱财送给有需要的人，当然这里面也包括为其他人提供精神食粮。第二个层面叫做内布施，就是内心的布施，也就是“不住于相”，做完就完了，不要去总是去记着我曾经布施过谁，做过什么好事，这叫做“三轮体空”，不执着于施者、受者和施事。这实际上也是宗教的共法，耶稣也教导门徒“施比受更有福”。同时，耶稣还说“不要让左手知道右手做得事”，实际上就是《金刚经》说的“不住于相”。 布施很重要，佛法认为所谓的福德不是求的、不是算的，而是修的。众生业障深重，那么布施就是很好的教育。佛要求弟子不住于相，空口无凭，通过布施是很好的训练，通过布施能够使我们了解到佛所说的心无所住。佛门所说的阻碍人们解脱的“五毒”贪、嗔、痴、慢、疑，实际上都是因为心有所住。贪是因为心住在了欲望，嗔是因为心住在了恨上，痴是因为心住在了执见上，慢是因为心住在了“我”上，疑是因为心住在了“人”身上。 “若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。” 布施修福德，实际上就是要打破我执。打破我执如何改变命运呢？净空法师说：“佛氏门中，有求必应，实在讲不是从佛门当中求的，是你从自性里头求的。佛家讲自性，它不迷信，向哪里求？向你自心里面去求，有求必应，向外面求求不到，统统都要向自性。求长寿得长寿，求儿女得儿女，求升官就升官，求发财得发财，什么都能求到，求成佛都能得到，何况世间这些小事，哪有求不到的！”这里的求，不是向外求，而是孟子所说的“反求诸己”。不住相布施，实际上就是让自性无挂碍，佛法承认人有命运、这个世间有风水，但是佛法却不崇尚命运风水。佛法崇尚一心不乱、心不颠倒，佛法是自转命运、自转风水，这个多自在！ 这里不好说向外求的人是否愚痴，但佛的开示实际上是将命运的方向盘放在了每个人的手里。世俗一些说，断除五毒，不住相，内外布施兼修，不住好事，也不住坏事，即根断了恶源。打破我执，即打破了人们的贪心，能过放手布施，广结善缘。王阳明说“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”，为善去恶才能致良知成圣，修得好福报。实际上，三世因果，求得是一个善字，改变命运，也无非是一个不住相的至善。
学看风水会致富吗？？
当然学了，这还用问的？
带什么能转运
要想转运首先要明白运气不好的原因。 每个人的一生中，都有运气比较好的时候，也有运气差的时候。人生运气的好坏就好比道路的曲曲折折，没有一直平顺的道路，也没有一直都是曲折坎坷的道路。运气不好的原因，大体有下面几种情况 第一就是流年不利的因素。就是说命中注定这几年不顺利，比如说有的人2015年财运非常好，到了2016年运气忽然转差。这种情况可以很轻松的通过八字看出来。遇到这种情况，只能是以守为主，以保持之前的成就为主。 第二，就是人生的方向没有选对。比如说命中最适合去正东方向发展，最忌在最南方求发展。而现实中选择的却正是正南方向。就是说去了最不适合自己发展的方向。如果出现这种情况，就算你运气在好，做事情就充满挫折，坎坷不断，每前进一步都有麻烦困扰。 第三就是行业的选择。俗语说的好，男怕选错行。其实每个人都是如此。有些人天生适合从事技术行业，现实中由于家庭等方面的因素，却从事行政方面的工作。结果是处处不顺，到最后最多是个科长，每升一级都要费很大的周折。如果从事技术的话，肯定可以轻易的取得成功，生活也相对比较轻松 第四，就是风水方面的原因。有些人的大运很好，但是还是会在很多时候，出现连续一段时间运气越来越糟，而且是连环性的出现，其实是人的五行在这个时候，显示出人的缺陷了，比如五行缺火的人，最近身体不好，还老得罪人，事业也出现朝下走的变化局势，而这个时候，可以借助一些风水转运饰品的，比如有些人会请个本命佛护佑自己，也有请轮转五行而强势转运的久遇五帝钱这类风水物件，让人的五行或缺的旺缺差距变小，从综合上进行改善人的风水气场，突破瓶颈而摆脱困境。 第五，就是行善做恶的因素了。行善之家必有余庆。经常行善做善事的人，一般都会有意想不到的收获，雨过天晴只会给这类人而准备，一辈子综合运势肯定也不会差的。 从上面几点可以看出，在运气好的时候去适合自己的地方做最适合自己的行业，注重风水细节，然后注意环境和行善，才能取得事半功倍的效果，做事情也容易成功。
风水学入门学哪派好？
记得我入门的时候学的是八宅风水，当时学的时候理念相当复杂，而且特别难懂，学完后我是真不敢帮人家去断风水，因为什么咧？断不准呀....后来在网上了解到风博士的风水理论后，果断的再次跟他去学习风水，他的课程只有2天不到时候，学完后我也能断事如神了，良心跟想学风水的朋友们推荐中国易经培训研究院的风博士，他的风水理论简单、直观、实用。
现代风水学什么是现代风水学
环境学
锦鲤鱼风水学。
锦鲤鱼的风氷有些人听起风水二字总觉锝有些神秘，认为那是迷信的东西，我养锦鲤有好些年了，本来也不信什么，但数年来我从缸中分养到阳台西南角的鱼没有一条能挺过一个月的！除非是三条之数。其实风水的道理说简单也很朴实：如果你认为你的家很舒服，看什么都顺眼，让你很眷恋，做事很顺，多数情况下家中各事物的风水就对了。有一种最常出现的情况是：家中引入了败物，但由于当时家中宅气人气极旺，一时不会出什么事，但它会象吃东西一样把宅气人气吃掉，使事情发生转化而百变生！如果你觉得家中有什么东西让你不舒服，多数这件东西风水就不对！中国人喜欢鱼，从传统民俗就赋予它吉祥的象征，其中尤以锦鲤为瑞，从远古时候起丹青也好，吉祥的图腾也好，如果用鱼来表达的话，画的都是锦鲤，很多人都知道养一缸生气活力的锦鲤，对风水改善有颇佳的效果。那么到底锦鲤作为风水鱼要怎么养呢？ 一、找出财位风水鱼最大的功能是添财添禄，其次才为化煞驱邪。不论在办公室或者住家，要摆设风水鱼缸，第一步一定要找出合适的方位，唯有摆对了位置，才能够让鱼缸提升致转运的境界，而不仅仅只是美化环境的单一效果。而家中的明财位一般处于对角线的位置，不论大门开在哪一个方位，打开大门之后的对角线，一般相信是住宅中的明财位，鱼缸放在这里，一开门就能看到，视觉上相当抢眼，对财运也可发挥提升作用。 二、要养几只鱼才合适？养多少鱼当然与鱼缸的大小有必然的关系，饲主要考虑到太拥挤的空间会造成鱼类生存困难。除此之外，根据易经八卦相生相克的道理，鱼只数目以3、6、7、9、13、17、18、19、21为佳。大众化的方法：此法人人皆通,是以养九条为宜.古代的文人墨客喜作游鱼图,且都是题名为”九如”.何为九如?古书记载,诗经有云:”天保定尔,以莫不兴,如出如阜,如冈如陵,如川之方至,以莫不增.如月之恒,如日之升,如南山之寿,不不崩,如松柏之茂,无不尔或承.”.此诗中共有九个”如”字,且都是吉利语,因如与鱼同音,不少人就画九条鱼,题名为九如,作为吉利挂画.从上可知,养鱼的最佳数目是九条（主“久”，主“寿”）但由于有些鱼缸过小,养不了九条这么多,则可养三条或六条,因三是”三三不尽”之意（主“生”）,六是”六六无穷”之义（主“财”、主“顺”)。南方及港澳爱用七（同“出”，主“进取”）。准确的数目要根据户主的出生年月日去推算本年要养多少条，太复杂了，在此略过。 三、要有一个好的头对于锦鲤来说，有一个好的头是最重要的，不单一条鱼是这样，一个人，一个家，一个集体，一个民族，一个国家都是这样！一个好的头应是什么样的呢？简单地说就是圆头阔额，如果你觉得抽象，你就看看坛中一些好鱼的图片。特别要注意的是头顶决不能有暗斑，有暗斑则主败，一个人，一个家安平和乐时，搞一条这样的鱼进来更是大忌。就算咱不说风水，你可试着盯着一条头顶有暗斑的鱼看，你会生出一种不舒服的感觉，这就是凶含其中所起的作用。象大正、昭和三色，黑色完全黑出来，并一定要与红色交缠，则是另一回事，不在此说法内。 四、关于鱼的色家中养鲤应以红色为主，红得鲜，白得明，看上去使人心情舒畅为上佳，其中以丹顶为上，红白、金、银、三色为辅，有些人认为全黑治邪化煞，但殊不知全黑相对于家居的环境杀气太重，邪煞虽然杀住了，祥气、财气、福气、运气……所有好的气也都走了，大有猛虎下山，鸡飞狗走，百兽四逃的气象，当然，池或缸很大也可养，但红色的鱼必须足够多并压得住，又或者山中本无兽，打打鬼也不妨则是另一回事。所以应选好的三色，三色有龙凤交缠，邪气走，百瑞生的奇效。这也是好的三色特别值钱的缘故。 ......余下全文>>
顶尖易经风水学
阳日好，头为首为阳
怎样转运？
阴气重就是八字很弱，就不比八字硬，阳气重，鸿运当头，鬼神不侵的人，要特别注意几件事情： 1，尽量远离男女之事，烂桃花，连夫妻正常人伦都要少沾。这都是损财的阴事 （八字弱的人一好女色，就倒霉，就算八字特别强的贪官招惹太多女色，照样落马。） 2，不看恐怖，凶杀，色情片，影响气场（特别是A片，看完后必倒霉，莫名其妙遭人冷眼，因为气场损坏了） 3，少去医院探望，不去气场不好的地方，尽量跟命好的人接触 4，少算命，不要动不动就报八字，动命根，非常不好 5，饮食尽量清淡，少吃大鱼大肉，生猛海鲜（这会让阴气更重），多吃新鲜蔬菜，水果，白天多吃，晚上少吃。 6，多多暗地里面做好事，也会让自己运势好起来 总之，培养自己一身浩然正气，则鬼神不敢侵； 关于转运： 三个方法转运： 念经（求事业，求婚姻，求财的经文都有） 许愿（许愿行善积德，每月初一十五吃素等等） 放生（初一十五放生最灵验，大年三十初一吃素，大量放生，看看有没有好事情发生） 以下几点很重要： 1，初一十五吃素放生，大量的放，不要被人看见，也不要跟不放生的人宣扬当人开始做对自己运程有利的事情时，必定会遭到违缘，遭人反对，唾骂，嘲笑相反，要做让自己倒霉的事情时会显得特别容易，还会被人称赞，支持道理很简单，下坡容易上坡难，命运也是一样 2，多做善事，脑袋里面空着的时候不要想阴事，多想想怎么做好事，怎么给别人带来快乐和幸福 关于念经： 如果能念经，那就太好不过了，念经的感应非常强烈 1，大悲咒，增强能量 2，心经，开智慧，会想出很多点子 3，准提咒，事业顺利，心想事成 4，消灾吉祥神咒鼎多念少亏钱 5，大吉祥天女咒，多念多吉祥，突然来好事，贵人 6，解结咒，广结善缘，化解恶缘，财运自然好 另外突然的运势差，有可能是有要经者或灵性在身上，让其不顺 又不花钱又不交税，你可以试试，试的不灵的话你就再用其他方法呗！ 祝您全家幸福快乐，马上转运！
