智取生辰纲经过

  • 智取生辰纲前因后果

      本文节选自中国古典名著《水浒》第十六回“杨志押送金银担吴用智取生辰纲”,与此相关的章节分别是第十二回“梁山泊林冲落草汴京城杨志卖刀”、第十三回“青面兽北京斗武急先锋东郭争功”、第十四回“杨志押送金银担吴用智取生辰纲”、第十五回“赤发鬼醉卧灵官殿晁天王认义东溪村”、第十七回“花和尚单打二龙山青面兽双夺宝珠寺”。前面说到“三代将门之后”的杨志“指望把一身本事,边庭上一刀一枪,博个封妻荫子,也与祖宗争口气”,不想命运多舛,先是失陷了“花石纲”,又在盛气之下杀了泼皮牛二,吃了官司,被发配充军。后得梁中书抬举,收在门下,“早晚殷勤听候使唤”,并把押运生辰纲的任务交托给他。谁知生辰纲还未启运,风声早已传出,由刘唐开始,串珠子一般牵出晁盖、吴用等七条好汉,欲齐心协力夺取这批贵重的财宝,并由吴用定了一条智取之策。至于是什么计策,作者留下一个悬念,并不着墨,而是宕开一笔,写杨志如何接受任务,如何押送等情状。杨志久在江湖,知道此行的凶险,他多次推托,推辞不掉时,才做了精心的安排:首先要求扮做普通的行商客人,悄悄赶路,避免大张旗鼓,引人注意;后又要求梁中书给自己提调众人的权力,防止内部不和,被“贼人”钻了空子。这也“特写出杨志英雄精细”,事实也证明他的顾虑和准备都是必要的。富有戏剧性。

  • 《智取生辰纲》对联

      构思妙 白胜单介挑桶卖酒全迷醉   精神好 吴用等人推车倒枣终劫纲   单介:一个人的意思   《智取生辰纲》的对联 .当然要用劫生辰纲的人物和场景了.用别的人物和场景就不是《智取生辰纲》的对联了   楼主对联提到的是.劫生辰纲下半部分.做下联.所以我用劫生辰纲的上半部分.做上联.就是白胜迷晕众人的场景.   构思奇 白胜单介挑桶卖酒全迷醉   精神好 吴用众人推车倒枣终劫纲   我认为用“众人”比较好些.....

  • 智取生辰纲怎么体现出是智取?

      智用天时及天气酷热人心不定   智用地利及黄泥岗的特殊地势,使杨志看不清他们的举动   智用矛盾 利用杨志与众军的矛盾   智用计谋 就是下药一事

  • 智取生辰纲可分为几部分

      杨志压送生辰纲过黄泥冈(矛盾埋下)挑夫们口渴时,挑着白酒的白胜出现了(双方碰面) 挑夫们想买酒,但杨志怕中招,不让(一波三折) 晁盖、吴用等人假扮车夫也来到黄泥冈(主要人物上场) 晁盖等人迷惑杨志等人,买了酒喝(故事高朝) 杨志等人上当,在挑夫的多次要求下,终于喝下了带有药的酒晁盖等人取走生辰纲(故事结束)

  • 智取生辰纲中智取的方式

      赤发鬼刘唐 托塔天王晁盖 智多星吴用 阮氏三雄:立地太岁阮小二,短命二郎阮小五,活阎罗阮小七. 入云龙公孙胜 一拨假装是卖枣的 “偶然”碰到了杨志带着的生辰纲的队伍 然后白日鼠白胜来假装卖酒 杨志队伍里有人想喝但是杨志怕有蒙汗药不让喝 于是吴用他们就喊着白胜说他们要把两担酒都喝了 喝了一担后杨志队伍里的人说他们都喝了没事 就喝了另一担 但是另一担在吴用他们喝的时候已经给下了蒙汗药了 于是就是白胜加吴用他们8个人 用蒙汗药智取了生辰纲

  • 智取生辰纲的起因,经过,结果

      起因!蔡京生日下属搜刮民脂民膏送礼

  • 智取生辰纲的作者是谁?

      智取生辰纲节选自《水浒传》,作者是施耐庵。   施耐庵,元末明初的文学家,本名彦端,祖籍是泰州海陵县或苏州吴县阊门(今江苏苏州),(一说钱塘(今浙江杭州)人)。博古通今,才气横溢,举凡群经诸子,词章诗歌,天文、地理、医卜、星象等,一切技术无不精通,35岁曾中进士,后弃官归里,闭门著述,与拜他为师的罗贯中一起研究《三国演义》《三遂平妖传》的创作,搜集整理关于梁山泊宋江等英雄人物的故事,最终写成“四大名著”之一的《水浒传》。

  • 《智取生辰纲》中负责押送生辰纲的是谁

      杨志押送金银担,吴用智取生辰纲

  • 《智取生辰纲》主题

      晁盖,吴用,阮氏兄弟,白胜等巧用天时.地利.人和.最终夺取生辰纲

  • 读《智取生辰纲》的启示

      《水浒传》第十五回讲述了智取生辰纲的故事,以晁盖为首的七兄弟以智劫获十万生辰纲,押送生辰纲的杨志则英雄气短有家难奔,有国难投,l落草梁山而告终。杨志可谓智勇双全,其精心策划的方案可谓详尽周全、万无一失,深探其失败原因,归结于管理的问题。一、 权力错位 授权不实杨志深知自己人轻言微众人难服,故与梁中书请了钧旨,虽然梁中书委干系于与扬志一身,但是,老都管自视“太师府门下做公的”以资深位重而自居,视杨志为“比得芥菜子大小的官职”。在押运的过程中每每另搞一套,处处作梗。以至造成授权不实,政出多门,造成管理的多中心。没有押运经验,不懂时事艰难,前途险恶之厉害的老都管或掣肘于杨志,或“同情”与军士,或干扰杨志的决策。责任由杨志承担,权利却受老都管制约。造成杨志有权难用,有计难施的责权不对应的问题,虞候、军士自然不以杨志为然,杨志正确的决策必然难以实施。二、 上下缺沟通,合力未形成杨志以其经验、智慧所做出的决策是正确的。然而杨志不用摆事实讲道理的方法让老都管、虞侯、禁军认识到路途凶险,为何“早凉走,热里行”的道理来统一认识。没有让大家认识到这样的决策不仅是为了完成押运任务,也是为了每个人的生命安全负责,把自己的意志经过沟通变成众人的共识。以共同的任务、同舟共济的安危形成共识,并在此基础上增强凝聚力,形成共识。众人只知其然,而不知其所以然,没有共同的认识就不会有统一的行动,心不往一块想,劲自然不会往一块用。所以造成杨志与老都管的首脑层意见相佐,杨志则成了孤家寡人,必然是禁军们理不清眼前利益与长远利益的轻重,不听招呼,政令不畅,兵将二心,良策得不到忠实地执行。而是众人抱怨、责难、消极对抗杨志,以至管理失控,中了吴用妙计,饮下蒙汗酒,丢了生辰纲,酿成大错。三、 方法简单粗暴 缺乏人文关怀杨志不去做深入细致的思想工作,说明形势,晓以利害去说服,对禁军晓之以理动之以情,只会强迫命令动辄“轻则痛骂,重则藤条便打”去压服。在人马劳顿,众人体力难支的状态下,不讲情感因素,相机对禁军予以理解和关心。而老都管在错误的前提下对禁军“爱抚、关心、庇护”与杨志的暴力压服形成鲜明的对比,加深了禁军们对老都管的好感,加聚了对杨志的怨恨,以至杨志的权力难以发挥,策略难以实施。必然怨声载道群起而攻,成了众叛亲离的孤家寡人徒有一番妙计,以至饮恨落荒而去。《智取生辰纲》