中国古代妇女禁忌礼俗
中国古代妇女姓氏
有姓氏不过得在自己姓氏前加夫家的姓 以下是资料 希望对你有帮助 中国妇女的姓氏问题：由“妻从夫姓”到“妻冠夫姓”中国古代姓名文化的--个普遍现象：已婚妇女都有两个姓氏，也就是人们所熟悉的“妻从夫姓”。 对已嫁女子以夫家姓氏相称的习俗，大致在汉魏之际构成雏形，到南朝末期蔚成风气。究其原因，估计同世家大族式的家族组织逐渐形成有直接的因果关系，特别是到了东晋南朝时期，以庄园为范围的同宗聚居已经是战乱年代中求得家族生存和发展的主要形式，作为增进家族共同体内一切成员之凝聚力的办法之一，把妻冠夫氏作为一种称谓原则确定下来，显然是必要的，而其副作用必然是妻子对夫家人身依附的关系进一步加强。 李氏、王氏，阿李、阿王……这就是五代以后已婚妇女留在官私簿籍上的“称谓”。不过，这种“称谓”只有在依附丈夫的前提条件下才能被认定，如果丈夫已故，或因其它原因需要她们以法人资格或独立人身份出现于公共场合、官私文件(如案牍、契约)中时，由于众多人同用一个姓氏的现象普遍存在，这种过于简化的称谓显然难以起到识别作用。相应的解决措施就是把丈夫的姓氏加在妻子的姓氏前面，如“刘王氏”、“赵邢氏”、“洪李氏”文例，既标明已婚身份，又提示她是某姓成员及其母家的姓氏，可谓一石三鸟。所谓"妻从夫姓"的称谓习俗，正是在这种既成历史条件下为适合一定需要而产生了。明初谱学家宋濂曾大写“贞妇烈妇”传记，标题俱为《郑节妇黄氏传》、《王节妇汤氏传》，或经称《周节女刁传》、《谢节妇传》、《宋烈妇传》等，正是循此文例。和以往某人妻某氏的“列女传”相比，又“别开一番生面”了。 历史走进近代以后，风气渐开，特别是戊戌维新带动了女权运动的兴起，势必促成女子称谓习俗又有变化。清光绪三十四年(1908)民政部所拟《调查户口章程》第十六条规定：“姓名格内，如妇女不便填写者，妇人得以姓氏、女字待以长次等字代。”宣统元年(1909)民政部奏订的《京师调查户口施行细则》第三十五条，又有相同的规定。可知当时妇女已经有以完整之姓名登记在册者，但多数还是称李氏、王李氏等。民国创立后，北京政府没有对此专行规定，但妻从丈夫姓的传统继续为习惯法所认可。倘若是夫妇同姓，则妻子之称谓尤其令人感到不便。如1924年出版的《中国民事习惯大全》中就有“案牍中如'李李氏'、'刘刘氏'等，数见不鲜”的写实。该书在汇辑民间孀妇招夫习惯时，
古代女子归宁礼俗
口门禁忌回门又称“归宁”，亦即“回娘家”。回门禁忌也多是关于新妇的禁忌，不过是指新妇在回娘家方面的禁忌事项。 河南一带，除了上文提到的正月十五禁忌回娘家看灯以外，还忌祭灶，正月初一回娘家。因为女不祭灶，所以祭灶日亦不叫闺女回娘家。正月初一是一年之始，嫁出去的闺女泼出去的水，嫁到夫家便是夫家的人了。大年伊始，阖家团圆，自然不便回娘家去。正月十五也是一年之中第一个月圆日，恐媳妇回娘家举家不团圆。所以一般都是正月初二回娘家，正月十六回娘家。以便照顾到婚姻双方的团圆喜庆。鹿邑县有“正月十六请（闺女），二月二送，一辈子不生病”的俗语。 浙江等地，旧时忌新妇在冬至节回门。否则以为将克死其夫家家长。俗谚云：“娘屋住个冬，夫家去个公。”江苏也有此俗。不过，理由不同，谓如冬至在娘家过，则娘家家道将因之而衰落。 陕北一带有六月六回娘家的习俗，传说是为了联络姻亲间的感情，届时娘家要请闺女、女婿回门团聚。河南也有此俗，不过，是与收麦打场的季节相联系的。俗谣云：“收了麦，打罢场，谁家的闺女不看娘。要是闺女不把娘来看，不死公公就死婆母娘。” 回门时日的禁忌，是要让新妇遵守往来之序，不该回门时一定不能回门，否则会有凶事发生；该回门时，一定要回门，否则，也会有凶事发生。一般结婚三日时，新郎新娘要回门看望二老，但是当晚必须在日落前返回夫家，因为新婚不能空新房。河南林县一带，新妇三天回门时要顺着迎亲的那条道走，所谓“三天不走两条路”。彝族新妇回门时忌在路上与新郎交谈，两人像陌生的路人一样。这与其不落夫家习俗有关。汉族回门时小两口总是亲亲热热，有说有笑的。民间有“回娘家”的小调流行。新婚夫妇回门带的礼物，都是成双成对的，忌单数。娘家不能全收下，待回夫家时，还要再捎回去一部分。有些新妇，受迷信思想影响，直到一百二十天（四个月）后才能归宁，还有的要三年以后才能回家。浙江一些地方有女子命犯所谓“破娘家”的，这样的女子，不可在家中上轿，出嫁时由男家接女出门，女穿破衣，扮作讨饭模样，在庙宇中换装上轿，谓之“借嫁”，女家父母亲属必须避匿，一切由夫家照应。婚后一百二十天，才可归宁。否则，娘家定会破败或遭受不幸。还有所谓命犯“离窠”（夫妻离散）及“回头禄”（遭天火）的，都要在四个月后，甚至三年后才能回家。 一般新婚满一个月之后，姻亲间便可自由往来。回门时，新娘可住在娘家。住的天数颇有讲究。河南一些地区有几日去
现代国际商务礼仪的主要原则 和 国际商务1项活动的礼仪礼俗禁忌趣闻
国际商务礼仪交往原则 ________________________________________ 一、维护形象 在国际交往之中，人们普遍对交往对象的个人形象备加关注，并且都十分重视遵照规范的、得体的方式塑造、维护自己的个人形象。个人形象在国际交往中之所以深受人们的重视。在涉外交往中，每个人都必须时时刻刻注意维护自身形象，特别是要注意维护自己在正式场合留给初次见面的外国友人的第一印象。 个人形象在构成上主要包括六个方面。它们亦称个人形象六要素。 第一、是仪容。仪容，是指一个人个人形体的基本外观。 第二、是表情。表情，通常主要是一个人的面部表情。 第三、是举止。举止，指的是人们的肢体动作。 第四、是服饰。服饰，是对人们穿着的服装和佩戴的首饰的统称。 第五、是谈吐。谈吐，即一个人的言谈话语。 第六、是待人接物。所谓待人接物，具体是指与他人相处时的表现，亦即为人处世的态度。 二、不卑不亢 不卑不亢，是涉外礼仪的一项基本原则。它的主要要求是：每一个人在参与国际交往时，都必须意识到自己在外国人的眼里，是代表着自己的国家，代表着自己的民族，代表着自己的所在单位的。因此，其言行应当从容得体，堂堂正正。在外国人面前既不应该表现得畏惧自卑，低三下四，也不应该表现得自大狂傲，放肆嚣张。 周恩来同志曾经要求我国的涉外人员具备高度的社会主义觉悟。坚定的政治立场和严格的组织纪律，在任何复杂艰险的情况下，对祖国赤胆忠心，为维护国家利益和民族尊严，甚至不惜牺牲个人一切。江泽民同志则指出：涉外人员必须能在变化多端的形势中判明方向，在错综复杂的斗争中站稳立场，再大的风流中也能顶住，在各种环境中都严守纪律，在任何情况下都忠于祖国，维护国家利益和尊严，体现中国人民的气概。他们的这些具体要求，应当成为我国一切涉外人员的行为准则。 三、求同存异 第一、应当如何对待中外礼仪与习俗的差异性？ 第二、在国际交往中，到底应当遵守何种礼仪为好？ 首先，对于中外礼仪与习俗的差异性，是应当予以承认的。 再者，在涉外交往中，对于类似的差异性，尤其是我国与交往对象所在国之间的礼仪与习俗的差异性，重要的是要了解，而不是要评判是非，鉴定优劣。 在国际交往中，究竟遵守哪一种礼仪为好呢？一般而论，目前大体有三种主要的可行方法。 其一，是以我为主。所谓以我为主即在涉外交往中，依旧基本上采用本国礼仪。 其二，是兼及他方。所谓兼及他方，即中涉外交往中基本下采用本国礼仪的同时，适当地采用一些交往对象所在国现行的礼仪。 其三，则是"求同存异"。所谓求同存异是指在涉外交往中为了减少麻烦，避免误会，最为可行的做法，是既对交往对象所在国的礼仪与习俗有所了解并予以尊重，更要对于国际上所通行的礼仪惯例认真地加以遵守。 四、入乡随俗 入乡随俗，是涉外礼仪的基本原则之一，它的含意主要是：在涉外交往中，要真正做到尊重交往对象，首先就必须尊重对方所独有的风俗习惯。之所以必须认真遵守"入乡随俗"原则，主要是出于以下两面的原因。 原因之一，是国为世界上的各个国家、各个地区、各个民族，在其历史发展的具体进程中，形成各自的宗教、语言、文化、风俗和习惯，并且存在着不同程度的差异。这种十里不同风，百里不俗的局面，是不以人的主观意志为转移的，也是世间任何人都难以强求统一的。 原因之二，是因为在涉外交往中注意尊重外国友人所特有的习俗，容易增进中外双方之间的理解和沟通，有助于更好地、恰如其分地向外国友人表达我方的亲善友好之意。 五、信守约定 作为涉外礼仪的基本原则之一，所谓信守约定的原则，是指在一切正式的国际交往之中，都必须认真而严格地遵守自己的所有承诺。说话务必要算数，许诺一定要兑现，约会必须要如约而至。在一切有关时间方面的正式约定之中，尤其需要恪守不怠。在涉外交往中，要真正做到信守约定，对一般人而言，尤须在下列三个方面身体力行，严格地要求自己。第一，在人际交往中，许诺必须谨慎。第二，对于自己已经作出的约定，务必要认真地加以遵守。第三，万一由于难以抗拒的因素，致使自己单方面失约，或是有约难行，需要尽早向有关各方进行通报，如实地解释，并且还要郑重其事向对方致以歉意，并且主动地负担按照规定和惯例因此而给对方所造成的某些物质方面的损失。 六、热情有度 热情有度，是涉外礼仪的基本原则之一。它的含意是要示人们在参与国际交往，直接同外国人打交道时，不仅待人要热情而友好。更为重要的是，要把握好待人热情友好的具体分寸。否则就会事与愿违，过犹不及。 中国人在涉外交往中要遵守好热情有度这一基本原则，关键是要掌握好下列四个方面的具体的度。 第一，要作到关心有度。 第二，要作到批评有度。 第三，要作到距离有度。 在涉外交往中，人与人之间的正常距离大致可以划分为以下四种，它们各自适用不同的情况。 其一，是私人距离，其距离小于0.5米之内。它仅适用于家人、恋人与至交。因此有人称其为亲密距离。 其二，是社交距离，其距离为大于0.5米，小于1.5米。它适合于一般性的交际应酬，故亦称"常规距离"。 其三，是礼仪距离。其距离为大于1.5米，小于3米。它适用于会议、演讲、庆典、仪式以及接见，意在向交往对象表示敬意，所以又称"敬人距离"。 其四，是公共距离。其距离在3米开外，适用于在公共场同陌生人相处。它也被叫作"有距离的距离"。 第四，要作到举止有度。要在涉外交往中真正作到举止有度，要注意以下两个方面。 一是不要随便采用某些意在显示热情的动作。 二是不要采用不文明、不礼貌的动作。 七、不必过谦 不必过谦的原则的基本含意是：在国际交往中涉及自我评价时，虽然不应该自吹自擂，自我标榜，一味地抬高自己，但是也绝对没有必要妄自菲薄，自我贬低，自轻自贱，过度地对外国人进行谦虚、客套。 八、不宜先为 所谓不宜先为原则，也被有些人称作不为先的原则。它的基本要求是，在涉外交往中，面对自己一时难以应付、举棋不定，或者不知道到底怎样作才好的情况时，如果有可能，最明智的做法，是尽量不要急于采取行动，尤其是不宜急于抢先，冒昧行事。也就是讲，若有可能的话，面对这种情况时，不妨先是按兵不动，然后再静观一下周围之人的所作所为，并与之采取一致的行动。 不宜先为原则具有双重的含意。一方面，它要求人们在难以确定如何行动才好时，应当尽可能地避免采取任何行动，免得出丑露怯。另外一方面，它又要求人们在不知道到底怎么作才好，而又必须采取行动时，最好先是观察一些其他人的正确作法，然后加以模仿，或是同当时的绝大多数在场者在行动上保持一致。 九、尊重隐私 中国人在涉外交往中，务必要严格遵守尊重隐私这一涉外礼仪的主要原则。一般而论，在国际交往中，下列八个方面的私人问题，均被海外人士视为个人隐私问题。 其一，是收入支出。 其二，是年龄大小。 其三，是恋爱婚姻。 其四，是身体健康。 其五，是家庭住址。 其六，是个经历。 其七，是信仰政见。 其八，是所忙何事。 要尊重外国友人的个人隐私权，首先就必须自觉地避免在对方交谈时，主动涉及这八个方面的问题。为了便于记忆，它们亦可简称为个人隐私八不问。 十、女士优先 所谓女士优先，是国际社会公认的一条重要的礼仪原则，它主要适用于成年的异性进行社交活动之时。女士优先的含意是：在一切社交场合，每一名成年男子都有义务主动自觉地以自己实际行动，去尊重妇女，照顾妇女，体谅妇女，关心妇女，保护妇女，并且还要想方设法，尽心竭力地去为妇女排忧解难。倘若因为男士的不慎，而使妇女陷于尴尬、困难的处境，便意味着男士的失职。 女士优先原则还要求，在尊重、照顾、体谅、关心、保护妇女方面，男士们对所有的妇女都一视同仁。 十一、爱护环境 作为涉外礼仪的主要原则之一，爱护环境的主要含意是：在日常生活里，每一个人都有义务对人类所赖以生存的环境，自觉地加以爱惜和保护 在涉外交往中，之所以要特别地讨论爱护环境的问题，除了因为它是作为人所应具备的基本的社会公德之外，还在于，在当今国际舞台上，它已经成为舆论备加关注的焦点问题之一。 在国际交往中与此有涉时，需要特别注意的问题有两点。 第一，要明白，光有爱护环境的意识还是远远不够的。更为重要的是，要有实际行动。 第二，与外国人打交道时，在爱护环境的具体问题上要好自为之，严于自律。具体而言，中国人在涉外交往中特别需要在爱护环境方面备加注意的细节问题，又可分为下列八个方面。 其一，不可毁损自然环境。 其二，不可虐待动物。 其三，不可损坏公物。 其四，不可乱堆乱挂私人物品。 其五，不可乱扔乱丢废弃物品。 其六，不可随地吐痰。 其七，不可到处随意吸烟。 其八，不可任意制造噪声。 十二、以右为尊 正式的国际交往中，依照国际惯例，将多人进行并排排列时，最基本的规则是右高左低，即以右为上，以左为下；以右为尊，以左为卑。 大到政治磋商、商务往来、文化交流，小到私人接触、社交应酬，但凡有必要确定并排列时的具体位置的主次尊卑，以右为尊都是普遍适用的。
已婚妇女梦到鳄鱼
梦见鳄鱼——意味着受苦。 梦见摆脱了鳄鱼——会避免重大的危险。 梦见鳄鱼会受到凶恶敌人的侵犯——会与强人为敌，或与背信弃义、损害过自己的人为敌。
梦见妇女误会我有什么问题
梦见被人误会：不用求人送礼，就能发财。 女人梦见被人误会则您的运势：佳，表示聚合丰盛，运气亨通。
伊斯兰教的妇女！
呵呵！有这样一个真实的故事! 在英国有一位穆斯林妇女和一位英国男士在交谈： 男士说：你们穆斯林妇女的手就不能被男士为表礼仪亲一下吗？ 妇女说：你们英女王的手会随便让人亲吗？ 男士说：当然不会，女王是尊贵的，怎能随便让男人亲手呢！ 妇女说：你说的对，我们穆斯林妇女在家中就犹如女王一般尊贵，除了自己的丈夫，是绝不会和别的男人发生肢体关系的。 人们对穆斯林妇女的服饰，有一种普遍的误解，有些人声称伊斯兰教限制妇女的自由，也有 人说伊斯兰的服饰准则乃男权社会制度下用以支配妇女的部分法规而已。但这两种说法都远 离事实，我想必须澄清对穆斯林妇女服饰的立场。首先，我要强调伊斯兰不但只是一个侷限于在清真寺范围内进行某种仪式典礼的宗教，它实 际上包含一整套完备的生活体制，在人生的每一方面都定下规矩和原则。因此，伊斯兰在政 治、社会和经济上都有独特的法规。它指示着世界每一处穆斯林的生活细节，其中之一就是 男女穆斯林的衣着。有关女性的衣着，我敢肯定地说：根据伊斯兰教法，女性必须穿着正派得体的衣服。《古兰 经》第24章31节中说：“……叫她们降低视线，遮蔽下身，莫露首饰，除非是自然露出来的 ，……”穆斯林学者们大都认同穆斯林妇女应该衣着端庄，并按至圣穆罕默德(原主赐他平 安)传述下来的言行录推断，伊斯兰妇女是可以不遮蔽双手和脸孔的。伊斯兰教设立这些条规的目的，是为了赋予女性应有的尊严。 作为一个人，应该受到尊重而 非被视为供享乐玩弄的物体。无论搔首弄姿的小姐在推介香水广告的画面里，或是在推销名 牌牛仔裤，甚至在私家房车广告上出现，也不见得就有任何荣耀。制作此类广告及宣传品 的商业机构是不正当地利用女性来赚取金钱。伊斯兰却把崇高的荣耀赋予妇女，身为母亲持 家有道并肩负起整个家庭内政的妇女是最值得接受极高尊敬的。家庭是非常重要的，由于家 庭是社会的基本单位，只要家庭健全，社会制度亦会健全。伊斯兰同时提倡致力打击和消除 现今社会上各种各样的罪恶和病态现象。奇怪的是，有些人居然把展示女体的意念跟进步连结起来，彷彿社会进步等同袒胸露背，而 落后的社会则衣着严谨，绝不暴露。这些人其实是大错特错了，因为在很多穆斯林国家内 ，不少披头巾的妇女是在职的祕书、老师、医生、作家和工程师、大学教授等，她们自愿披 上头巾，积极地参与工作，甚至是身居要职，并在各阶层中与男人的地位相等。比如在埃及 ，政府并无立法披头巾，可是四分之三以上的妇女却自觉的披上头巾，人数也正与日上升呢 !妇女在埃及，有在大学任教授的，有在议会任议员的，还有在政府任部长的。妇女在伊斯兰教中的地位在《古兰经》和“圣训”中都有清楚地说明。在真主看来，妇女与 男子是地位相等的，她可全面享受作为母亲、姊妹、妻子、女儿的尊严。伊斯兰教并且给予 女性在社会中个人的独立权利，她有权承继遗产、拥有物业、签署合约(在今天看来是理所 当然，但直至上一个世纪末还有很多非穆斯林妇女无此权力)，千万别忘记，1400多年以来 ，穆斯林妇女无须自我争取便早已拥有此等权利了。
已婚妇女做梦抱着小女孩
恋爱运蛮不错的日子呢，心情愉快地赴约去吧。女孩子们装扮得柔和可人一点，让情人有面子地跟你走在一起，视线都停留在你身上喔。适时地使用防汗喷雾，让这两天两人更贴近的小道具！此外这个周末日子倒是颇有利於不动产方面契约缔结或磋商。有购屋需求的人是个订契约的吉日棉。
中年妇女梦见别人翻车
今天的你在人际关系上十分的活跃,会吸引不少目光的注视。夜间的行动也会让你有着人际关系上的好的体验
已婚妇女梦见自己买车
意味着： 基础安泰，得贵人助力，而在困难之中得平安发展，但成功运之配置不良，难于伸张，故然只是外强中干而已，虽苦闷烦恼殊多，但大体可得平安，衣食充足，幸福有寿，人地两格，无凶数，则身体健康，疾病少有，有病吃药即可速愈。【中吉】
梦见妇女怀孕
梦见妇女怀孕，她可能不久会怀孕。
女性梦见妇女怀孕，预示着幸福和物质财富的增加。
梦见老婆怀孕，预示自己期望一个孩子。
学者梦见妇女怀孕，或者婴儿出生，还可能表示一种新经验、一个新思想、一项新成果的诞生。
梦见妇女怀孕又流产了，可能表示有计划在酝酿中，又被你放弃。
男人梦见妇女怀孕，预示可能会得到意料之外的钱财。
女人梦见妇女怀孕，有可能暗示梦里的男人替她承担了生活的承担，或男人将诞生新的成果。
原版周公解梦见妇女怀孕
梦妇人受孕，主得财帛。《断梦秘书》
梦怀孕。梦妻怀孕，主有外私；梦妇怀孕，主有财；梦见妊妇，主事成。《梦林玄解》
梦见妻怀孕，与移人。《敦煌本梦书》
梦见妻有娠，大凶。《敦煌本梦书》
梦妻受孕，主有外私。《断梦秘书》
相关的梦例解析
网友梦境：孕妇梦到自己的妹妹怀孕是什么
解梦解析：梦到怀孕，大多暗示着完成一项计划必须要经历一段相当长的等候时间。你发掘出新的潜力或性格。
