风水历史代表人物

  • 风水的代表人物

      ( 1 )舒绰,隋东阳人。稽古博文,尤善相家。吏部侍郎杨恭仁想迁葬祖坟,请舒绰等海内外五六个知名阴阳家为其选择佳地。然而纵说纷纭,各抒己见,所选地点多个,不知哪个地点正确。然后恭仁便派手下人前往葬地,各取样土一斗,将其所在方位和地理形势“悉书于历”,密封起来,然后将样土示众。几位阴阳名家说后,人言人殊,只有舒绰所言丝毫不差。不仅如此,舒绰还说:此土五尺外有五谷,得其即是福地,世为公侯。为了验证此话,恭仁便与舒绰同到该处进行挖掘。等掘到七尺,便发现一穴,如五瓷大,有栗七八斗。原来此地过去曾为稻田,因蚂蚁捞窝,故土里含米。尽管如此,死耗子还是让他这只“猫”逮住了,所以当时朝野上下都以绰为神人。( 2 )僧一行,俗名张遂,河北巨鹿人,精通历法、天文。所提出的“山河两界说”,对后世堪舆家们的“界水理论”,有重大影响。( 3 )司马头陀,曾学习堪舆之术,历览洪都(南昌)诸山,钦定佳穴 170 余处,多有所验。一日在拜见奉某百丈(即禅宗高僧)时说:我在湖南觅得一山,可住一千五百善知识者。百丈问:“老僧可否住得?”答曰:“不可”。然后指着旁边在座的华林觉说:“此为主人也。”后来李景让率众人建庙于此,请朝廷赐号“同庆寺”,此地遂成禅学中心。结果与其预言一样。其著作有《水法》传世。( 4 )浮屠泓 僧人泓师,黄州(黄冈),善阴阳算术,武则天当政时,泓师曾帮着张说(燕公)在京城长安东南购置一宅,并告戒说:“此宅西北地最是王地,慎勿于此取。”过了一个月,泓师又对燕公说,此宅气候忽然索漠,肯定有人在西北角取土,燕公与泓师一起到西北角查看,果然有取土处三处坑,皆深丈余。泓师大惊曰:“祸事!令公富贵止一身而已,二十年后,诸君皆不得天年。”燕公惊问:“可否填之?”答曰:“客土无气,与地脉不相连。今纵填之,如人有痔疮,纵有他肉补之,终是无益。”后来后来燕公之子张均、张即皆被安禄山委任大官,叛乱平定后,张均被诛杀,张即被流放。竟如其言。泓师曰:“长安永宁坊东南,是金盏地。安邑里西,是玉盏地。”后来,永宁坊为王鄂宅,安邑为北平王马宅,王、马二人都进入官,王宅累恩赐韩弘正、史宪成、里载义等,所谓金盏破而再制;马为奉诚园,所谓玉盏破而完也。( 5 )丘延翰,字冀之。永征年间以文章著名。后游泰山,与石室之中遇神人授《海角经》,遂通晓阴阳,依法选择,无有不吉,开元时为同乡卜选葬地。适逢太史向皇上奏曰:“河东闻喜有天子气,朝廷忌之,派人挖断所葬之山的龙脉,并下昭捉拿他,可是没有捕到。于是又下诏免去其罪,求其进京献艺。丘以《八字》、《天机》等书进呈。被唐玄宗授予亚大夫之官,死后祀三仙祠。( 6 )杨筠松,字叔茂,窦州人,长期居住江西,号救贫先生。曾以《疑龙经》、《撼龙经》、《立锤赋》、《黑囊经》、《三十六龙》等书。被后人尊为江西派祖师。僖朝国师,官至金紫色光禄大夫,掌灵台地理事。黄巢破京城,乃断发入昆仑山步龙。曾路过赣州,以地理术行于世。自称救贫仙人。 ( 1 )张宗为,道教张天师后裔,精青乌之术。元末,避陈友谅乱,改名隐居皖南。贵池一县凡是经过他卜选的葬地,其家都留有标记。明洪武十二年应朱元璋要求,随军观察行军途中的山川形势。( 2 )目讲僧,不知何许人,隐其姓氏,或云元进士,晦迹于僧。或云为陈友谅参谋,反败逃匿为僧。明末来勤,善堪舆术,为人卜葬无不奇验。尝曰:吾当以目讲天下,故皆称为目讲云。卒死于勤,凡邑中大家官家,其先进坟墓未有不出其手。以故久而益神。其所著书绝无,刊本多为后人委托,世鲜有得其传著。( 3 )周仲高,精通天文地理之学,足迹遍及东南,时方承平,社会安定,可周却从浙江钱塘江......余下全文>>

  • 阆中有什么风水和历史

      阆中,古称保宁,是四川省南充市代管的县级市,地处四川盆地东北部,位于嘉陵江中游,秦巴山南麓,山围四面,水绕三方。东靠巴中市、仪陇县,南连南部县,西邻剑阁县,北接苍溪县。2000多年来,为巴蜀要冲,军事重镇,有“阆苑仙境”、“阆中天下稀”之美誉。阆中,素有“阆苑仙境”、“巴蜀要冲”之誉,唐代诗人杜甫在这里留下了“阆州城南天下稀”的千古名句。境内拥中国四大保存最完整的古镇之一的阆中古城,古城建址是完全按照唐代天文风水理论的一座城市,被誉为“风水古城”。

  • 天相星的历史代表人物

      蔺相如、子产、孙膑蔺相如是天相的最佳典范。蔺相如两次出使秦国,与秦王周旋。第一次是秦王要求用十五座城池换和氏玉璧,蔺相如出使,成功完璧归赵。 第二次是秦王和赵王相会,秦王故意要赵王鼓瑟,然后由史官记录:“某年月日,秦王与赵王会饮,令赵王鼓瑟。”故意矮化赵王的地位。蔺相如就拿剑逼秦王,叫他用筷子敲碗,然后也叫史官记录:“某年月日,秦王为赵王击缶。”保住赵王的面子。在与秦王周旋的例子里,可以看到蔺相如虽是文官,但有勇有谋。虽然平时谦抑自下,一有事却是硬顶上,决不妥协,是个实践家,与纵横家、说客之流是不同的。当其时百家争鸣,纵横家像支援型,法家则像领导型,兵家像开创型,儒家则像合作型,各家的思想就具体表现在个性之上。子产是同样具备天相特质的人物。他是春秋郑国大夫,曾著《刑书》,言行含有浓厚的法家气氛,主张严刑为治,藉以安定内政,是法家的实行者。韩非的思想亦深受子产的影响,说子产重刑才使郑国无内外之忧。但子产又强调“礼”治,曾经发表“为政必以德”的主张,内以“礼法”驾驭强悍的宗族,外以“礼论”折服晋楚两强,化危机为转机,使弱小的郑国得以坚强自保,让“蕞尔小国”的郑国,安享二十余年的太平安康局面。所以子产虽在生前遭受众人的讥笑诅咒,但在死后却受到众人的歌颂,有“一年而民怨之,三年而民歌之”之誉。孙膑是另一个天相的例子。他曾和庞涓一起向鬼谷子学艺,学成出师后,孙膑辅佐齐国,庞涓辅佐魏国。庞涓是开创型,个性好强,嫉妒孙膑的才能,将他骗到魏国,削断双足关在牢里。孙膑发挥天相忍辱负重的特质,假作痴呆,装疯卖傻,终于逃回齐国。但他并不立即报仇,而是慢慢找机会,针对庞涓的个性缺点设计了一个圈套。当时魏国派庞涓攻打赵国,赵国向齐国求援,孙膑知道机会来了,很冷静地定下围魏救赵之计。他不直接派兵至赵国,反而佯攻魏国,庞涓无奈之下只得回援。魏兵碰到齐兵之后,孙膑示弱,不断后退。庞涓连追三天,看到齐兵煮饭的灶台不断减少,以为齐兵懦弱,逃兵甚多,更是连夜追赶。结果追到一株大树之下,发觉一块树皮上有字,他命人点着火把一看,上面写着:“庞涓命丧于此!”由于火把指出他的位置,齐兵万箭齐发,将他射死。死时庞涓凄然一笑,不承认自己的好强害死自己,却说是天意如此:“徒让竖子成名!”到死都不知道,是个性决定了他的命运。谨慎冷静的孙膑,了解庞涓的个性,知己知彼,终能赢得最后的胜利。

  • 生土建筑的历史

      生土建筑是人类从原始进入文明的最具有代表性的特征之一,是中华民族历史文明的佐证与瑰宝,也是祖先留给我们丰富遗产中一个重要的内容。生土建筑发源于中国的中西部地区,该地区干燥少雨,丰富的黄土层成为华夏文明初期的天然建筑材料。生土建筑结构体系大概经历了掩土结构体系(穴居、窑洞)、夯土结构体系及土坯结构体系三个阶段。早在石器时代,原始人就建造了各种生土建筑,距今7 000年前的磁山文化、裴李岗文化、大地湾文化时期,已有圆形、方形的半地穴式房址。大约4000年前人类初步掌握的夯土技术,最具有特征的便是夯土建造的村社与城墙。土坯结构的出现,使生土建筑在保留人类与自然依恋关系与形式美感方面均达到很高的水准。我们今天能够看到的生土建筑有形史料,大都保留在黄土高原西北方向的地域。随着时代的进步,社会经济的发展,广大农村建房已逐步用黏土砖代替土坯、土夯墙体,使这一古老的建筑材料走向消亡。然而,随着生态文明时代的到来,这个曾经被工业文明遗忘的人类瑰宝又一次引起有识之士关注。作为人类最早的建筑方式之一,生土建筑很多地方的古文化遗址中,都有其文物遗留,像古长城的遗址、墓葬以及故城遣址等,都可以看到古人用生土营造建筑物的痕迹。生土建筑分布广泛,几乎遍及全球。中国黄土高原64万平方公里范围内的乡村居民,大多仍然居住在窑洞及其他生土建筑中。由于地理条件、生活方式、历史传统、民族习俗的不同,各地区的生土建筑在施工技术和建筑风格上也各有特点,这已经成为各国建筑文化的组成部分。而福建省永定地区的多层土楼,堪称世界建筑的一个奇迹。

  • 历经磨难成大器的代表人物及事例

      盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇,大氐贤圣发愤之所为作也。这段是取自司马迁报任安书

  • 十二星座的代表人物分别叫什么名字?

      第一,巨蟹座。代表人物:亚历山大大帝,凯撒,洛克菲勒。 第二,狮子座。代表人物:拿破仑,邓小平,大仲马。 第三,天蝎座。代表人物:孙中山,比尔盖茨,玛丽居里。 第四,摩羯座。代表人物:毛泽东,斯大林,牛顿。 第五,金牛座。代表人物:马克思,莎士比亚,达芬奇。 第六,水瓶座。代表人物:林肯,培根,爱迪生。 第七,双鱼座。代表人物:华盛顿,周恩来,爱因斯坦。 第八,双子座。代表人物:铁托,巴丁,张学良。 第九,处女座。代表人物:沃伦·巴菲特,马云,科比。 第十,白羊座。代表人物:安徒生,成龙,三毛。 第十一,射手座。代表人物:戴高乐,马克吐温,贝多芬。 第十二,天秤座。代表人物:刘德华,张爱玲,王尔德。

  • 十二星座的关键字及代表人物有哪些?

      希腊神话口头或文字上一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。今日所知的希腊神话或传说大多来源于希腊文学,包括如荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》,赫西奥德(Hesiod)的《工作与时日》和《神谱》,奥维德的《变形记》等经典作品,以及艾斯克勒斯、索福克里斯(Sophocles)和尤利比提斯的戏剧。神话谈到诸神与世界的起源、诸神争夺最高地位及最后由宙斯胜利的鬪争、诸神的爱情与争吵、神的冒险与力量对凡世的影响,包括与暴风或季节等自然现象和崇拜地点与仪式的关系。希腊神话和传说中最有名的故事有特洛伊战争、奥德修斯的游历、伊阿宋(Jason)寻找金羊毛、赫拉克勒斯(Heracles)的功绩、忒修斯(Theseus)的冒险和俄狄浦斯(Oedipus)的悲剧。 旧神谱 旧神谱记载了天地的起源,最初的宇宙一片混沌,从混沌(chaos)中最先生出了大地(地神盖亚(Gaea))和爱神艾罗斯(Eros),接着在大地底层出现了“黑暗”厄瑞玻斯(Erevus)与“黑夜”尼克特(Night),两者结合生出“光明”与“白昼”。大地又生出了“天空”(Ouranos)。地神盖亚与她的儿子天神乌拉诺斯(Ouranos)结合,生下了十二提坦巨神(泰坦(Titans))及独目巨人、百臂巨人……。在旧神谱中我们可以看到其保存了远古社会人吃人和杂婚制的野蛮风俗,这些都成为后来西方文学中绵延不断的母题。 新神谱 新神谱系,诸神都居于奥林匹斯山上,宙斯推飜了父亲的统治,建立了新的统治秩序有十二主神: 宙斯:(罗马又称朱庇特Jupiter)Zeus,天神之父,地上万物的最高统治者。 宙斯(Zeus),天神,古希腊神话中最高的神,罗马神话中称朱庇特(Jupiter),为克洛诺斯(Cronus)与瑞亚(Rhea)所生的最小儿子。克洛诺斯通过推翻他的父亲乌拉诺斯获得了最高权力,他担心他的孩子也会效仿他的行为,于是把他的孩子们吞进肚子。他的妻子瑞亚因为不忍心宙斯也被吞进肚子,于是拿了块石头假装宙斯给他吞下。宙斯长大后,联合兄弟姐妹一起对抗父亲,展开了激烈的斗争。经过十年战争,祖母大地女神盖亚的帮助下战胜了父亲。宙斯和他的兄弟波塞冬和哈底斯分管天界、海界、冥界。从此宙斯成为掌管宇宙的统治者。木星的拉丁名起源于他。 赫拉:(罗马又称朱诺Juno)Hera,宙斯的姉姉与妻子。是女性的代表,掌管婚姻和生育。性格

  • 瓜子的历史

      向日葵的驯化、传布和在华的普及葵花或向日葵也起源于美洲大陆。具体的起源地大概是在北美今美国地区,现在美国仍有野生向日葵。不过南美秘鲁人认为他们那里也是向日葵的故乡,故今天还把它定为国花。所以,向日葵的起源驯化、人工栽培也可能是在美洲各文明中心独立进行的,如北美、墨西哥、秘鲁等地。种植在马德里植物园,作为花卉观赏。16世纪末,向日葵作为观赏植物已传遍欧洲。17世纪末,欧人才采摘向日葵花盘上的嫩花朵,加上佐料做凉拌生菜吃,并把籽粒采来作咖啡粉代用品和鸟饲料。1716年英国人A.布尼安首次从种子中提取油脂成功,获得了《向日葵油提取法》专利。18世纪初向日葵从荷兰传人俄国。】9世纪初,俄国沃罗列兹省比留奇区间列克塞耶夫卡村的农奴波卡略瓦首次把它引人大田种植。1829年,波氏从葵花子仁中榨取得到油;1833年,首座葵花子榨油坊在阿列克塞耶夫卡村建成投产。到19世纪中叶,由俄国人育成的各种盛产油的向日葵栽培品种又从俄国回传人北美的美国和加拿大。再例如,北宋梅尧臣《葵花》诗曰:“此心生不背朝阳,肯信众草能翳之”。苏辙《葵花》诗也曰:“葵花已开阑,结子压枝重”。南宋刘克庄诗《葵》曰:“生长古墙阴,……不改向阳心”。有的著述把上引诗文中的葵花、葵也都释为向日葵。按以上所说,中国早就有了向日葵,中国也是向日葵的起源地原产地之一。这就提出了一个令人困惑的问题,我们不得不加以辨析。我认为,问题其实很简单,不必使用繁复的文献学训诂学考证,也无需使用旷日持久的植物栽培观察试验.便能予以解决。只记载了葵花向阳或葵藿向阳并不能说明向日葵也原产于中国。因为许多植物的花都有向阳性,葵也有好几种,其花也有向阳性。只有记录了人们食用其种子,才能说明向日葵也原产于中国。因为难以想象:人们既已了解熟悉栽培了向日葵,却又不把它的种子用于禽畜的饲料,进而用于人类的食物。那样的话就不可理喻。可食用其果实的记载明以前从来都没有,所以就只能说明那些“葵藿”“葵花”“葵”不是今日之向日葵。所以也就无法证实中国也是向日葵的原产的起源地之一。1492年哥伦布首航美洲,1498年达.伽马首航印度,1521年麦哲伦从西欧航行到美洲再航行到菲律宾。从此海道大通,世界连成一体。向日葵约在16世纪末17世纪初由南洋传人中国。明万历年间赵岖著《植品》卷二提到,万历年间西方传教士传人了向日葵。今日植物学家把向日葵归人菊科葵属。由上可知,王

  • 风水学中有哪些代表人物

      1、舒绰,隋东阳人   2、僧一行,俗名张遂,河北巨鹿人   3、司马头陀   4、浮屠泓,僧人泓师,黄州(黄冈)人   5、丘延翰,字冀之   6、杨筠松,字叔茂,窦州人   7、张宗为   8、目讲僧   9、周仲高   10、仲宁,明腾县人   11、杨宗敏 明新昌县人   12、廖均卿,宁都人   13、徐善继,德兴人   14、李景溪

  • 历史皇帝排名生辰历史皇帝出生日期

      1.秦始皇(赢政)——中国的第一个皇帝   2.汉惠帝(刘盈)——来去匆匆,过眼云烟   3.汉景帝(刘启)——政绩并不代表着其成功   4.汉武帝(刘彻)——开天辟地的帝王   5.汉宣帝(刘询)——中兴之主   6.汉哀帝(刘欣)——“同志”皇帝   7.汉新帝(王莽)——夺权容易,守权难   8.汉光武帝(刘秀)——东汉王朝的开国皇帝   9.汉明帝(刘庄)——东汉时期小有作为的皇帝   10.汉章帝(刘炬)——“章草”皇帝   11.汉桓帝(刘志)——碌碌无为的皇帝   12.汉献帝(刘协)——东汉最后一个皇帝   13.三国魏武帝(曹操)——历史上杰出的政治家   14.三国魏文帝(曹丕)——政坛、文坛双峰并峙的皇帝   15.三国蜀汉昭烈帝(刘备)——智慧与魅力并存的皇帝   16.三国吴大帝(孙权)——智勇兼备的英雄   17.西晋武帝(司马炎)——西晋开国皇帝   18.西晋惠帝(司马衷)——中国历史上真正意义上的亡国之君   19.东晋元帝(司马睿)——东晋的第一代皇帝   20.东晋孝武帝(司马曜)——中国历史上死得最窝囊的皇帝   21.十六国汉光文帝(刘渊)——东晋十六国时期汉国开国皇帝   22.十六国昭武帝(刘聪)——匈奴汉国第二代国君   23.十六国前赵皇帝(刘曜)——神射手   24.十六国后赵高祖(石勒)——受汉文化影响较深的少数民族皇帝   25.十六国后赵国太祖(石虎)——残暴、偏激、猜疑   26.十六国前秦宣昭帝(苻坚)——古代三位最杰出的皇帝之一   27.南北朝宋武帝(刘裕)——南朝宋王朝建立者   28.南北朝宋文帝(刘义隆)——有着雄图大略的皇帝   29.南北朝南齐高帝(萧道成)——“鱼鳞子”   30.南北朝齐废帝(萧宝卷)——历史上最为昏庸、荒淫的皇帝   31.南北朝梁武帝(萧衍)——南朝皇帝中在位最久的皇帝   32.南北朝北魏孝文帝(拓跋宏)——鲜卑骄子   33.南北朝北齐文宣帝(高洋)——历史上最癫狂的皇帝   34.隋文帝(杨坚)——历史上有名的“惧内”皇帝   35.隋炀帝(杨广)——中国历史上名声最差的皇帝   36.唐高祖(李渊)——大唐帝国的奠基人   37.唐太宗(李世民)一一明君的典范   38.唐高宗(李治)——懦弱的皇帝   39.唐中宗(李显)——被3个女人左右的皇帝   40.唐睿宗(李旦)——两次即位继承大统的皇帝   41.武周圣神皇帝(武则天)——历史上唯一的女皇帝   42.唐玄宗(李隆基)——音乐皇帝   43.唐肃宗(李亨)——两耳不闻窗外事   44.唐代宗(李豫)——唐朝历史上第一个以长子身份即位的皇帝   45.唐德宗(李适)——饱尝战火的洗礼和考验   46.唐顺宗(李诵)——进入太上皇角色最快的皇帝   47.唐宪宗(李纯)——中兴之主   48.唐穆宗(李恒)——纵情享乐终其一生   49.五代十国后梁太祖(朱晃)——五代时期的第一个皇帝   50.五代十国后唐庄宗(李存勖)——喜欢唱戏的皇帝 51.五代十国后晋高祖(石敬瑭)——五代时后晋王朝的建立者   52.五代十国后晋出帝(石重贵)——善始未能善终   53.五代十国后汉高祖(刘禺)——后汉王朝的开国皇帝   54.五代十国后周太祖(郭威)——五代时期后周的建立者   55.五代十国后周世宗(柴荣)——五代十国时期最有作为的帝王   56.五代十国吴武帝(杨行密)——五代十国时期吴国的建立者   57.五代十国南唐烈祖(李界)——后废吴主自立,建立南唐   58.五代十国南唐后主(李煜)——亡国之后成词宗   59.五代十国吴越武肃王(钱镏)——“海龙王”   60.五代十国前蜀高祖(王建)——前蜀国的建立者   61.宋太祖(赵匡胤)——北宋王朝的建立者   62.宋真宗(赵恒)——信小人、远贤臣   63.宋仁宗(赵祯)——两宋时期在位时间最长的皇帝   64.辽太祖(耶律阿保机)——契丹民族的英雄   65.辽太宗(耶律德光)——使契丹走向强盛的人   66.辽穆宗(耶律琛)——“睡王”皇帝   67.辽景宗(耶律贤)——辽朝皇帝中比较有作为的皇帝   68.金太祖(完颜阿骨打)——女真族的民族英雄   69.西夏景宗(李元吴)——中国西夏第一位皇帝   70.元太祖(铁木真)——一代天骄   71.元太宗(窝阔台)——蒙古帝国第二任可汗   72.元世祖(忽必烈)——大元帝国的缔造者   73.元成宗(铁穆耳)——守成之君   74.明太祖(朱元璋)——布衣天子   75.明惠帝(朱允坟)——帝王之旅四年告终   76.明成祖(朱棣)——马上天子   77.明仁宗(朱高炽)——一个平庸老实人   78.明宣宗(朱瞻基)——蟋蟀天子   79.明英宗(朱祁镇)——玩童皇帝   80.明代宗(朱祁钰)——“代替他人当皇帝”   81.明宪宗(朱见深)——糊涂皇帝   82.明武宗(朱厚照)——顽童皇帝   83.明世宗(朱厚熄)——近支即位,承大统   84.明穆宗(朱载重)——平平淡淡才是真 85.明神宗(朱翊钧)——一代英主却背负千古骂名   86.明光宗(朱常洛)——赋予传奇色彩的皇帝   87.明熹宗(朱由校)——木匠皇帝   88.明思宗(朱由检)——历史剧中的悲剧人物   89.清太祖(努尔哈赤)——开疆扩土、骁勇善战的英雄   90.清太宗(皇太极)——血腥人生   91.清世祖(顺治)——清人关后的第一位皇帝   92.清圣祖(康熙)——在位时间最长的皇帝 93.清世宗(雍正)——一位扑朔迷离的皇帝   94.清高宗(乾隆)——历史上有名的风流天子   95.清仁宗(嘉庆)——励精图治却未能扭转历史   96.清宣宗(道光)——满清唯一的以嫡长子身份即位的帝王   97.清文宗(咸丰)——有重整江山之心,却无回天之力   98.清穆宗(同治)——傀儡皇帝   99.清德宗(光绪)——清朝第一位非皇子人选而继承大统的皇帝   100.末代皇帝(宣统)——中国历史上最后一个皇帝