, 莲叶何田田。 , 鱼戏莲叶东, 鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。
唐)权德舆 璿枢无停运,四序相错行。 寄言赫曦景,今日一阴生。 夏至日衡阳郡斋书怀 (唐)令狐楚 一来江城守,七见江月圆。 齿发将七十,乡关越三千。 褰帷罕游观,闭閤多沉眠。 新节还复至,故交尽相捐。 何时羾阊阖,上诉高高天。 和梦得夏至忆苏州呈卢宾客
2017年06月21日 , 农历 : 五月二十七 , 星期三 ,己卯日 , 夏至(12:24:06) , 东方尚英 : 艳阳红 ( 回答 ) 夏至是今年2017年6月21日 ,
每年6月21日前后。太阳直射点在北回归线上,北半球各地昼最长, 夜最短。北半球纬度越高的地方,白昼越长,黑夜越短,北极圈内出现极昼现象。南半球纬度越高的地方,黑夜越长,白昼越短,南 极圈内出现极夜现象。地球上距北回归线越远的地方,太阳光线越倾斜,获得的太阳光热越少。相比之下,此时北半球比南半球获得的热量多。一般北半球6,7,8三个月是夏季,南半球是冬季。 夏至日那天,整个地球上除北极点和南极圈内的极夜地区外,所有地点的日出方向都是从东北方开始的,在西北方落下。
赤道上永远都是6点日出,18点日落 其它地方是不确定的,具体演算法:日出时间=(24-昼长)/2 日落时间=日出时间+昼长 或:一天有24小时,包括白天和黑夜,夜长=24-昼长,而凌晨0:00可以看作是黑夜的中点,日出时间=夜长/2,日落时间=24-日出时间。
夏天到来的意思
祭神祀祖: 夏至时值麦收,自古以来有在此时庆祝丰收、祭祀祖先之俗,以祈求消灾年丰。因此,夏至作为节日,纳入了古代祭神礼典。《周礼·春官》载:“以夏日至,致地方物魈。”周代夏至祭神,意为清除荒年、饥饿和死亡。夏至日正是麦收之后,农人既感谢天赐丰收,又祈求获得“秋报”。夏至前后,有的地方举办隆重的“过夏麦”,系古代“夏祭”活动的遗存。 消夏避伏: 夏至日,妇女们即互相赠送折扇、脂粉等什物。《酉阳杂俎?礼异》:“夏至日,进扇及粉脂囊,皆有辞。”“扇”,借以生风;“粉脂”,以之涂抹,散体热所生浊气,防生痱子。在朝廷,“夏至”之后,皇家则拿出“冬藏夏用”的冰“消夏避伏”,而且从周代始,历朝沿用,竟而成为制度。 “夏至”食品: “麦粽”与“夏至饼”:江南食俗,一般有麦粽、角黍、李子、馄饨、汤面等。《吴江县志》:“夏至日,作麦粽,祭先毕,则以相饷。”不仅食“麦粽”,而且将“麦粽”作为礼物,互相馈赠。夏至日,农家还擀面为薄饼,烤熟,夹以青菜、豆荚、豆腐、及腊肉等,祭祖后食用,俗谓“夏至饼”,或分赠亲友。 冬至馄饨夏至面:自古以来,中国民间就有“冬至馄饨夏至面”的说法,江南一带夏至吃面是很多地区的重要习俗,民间有“吃过夏至面,一天短一线”的说法。南方的面条品种多,如阳春面、干汤面、肉丝面、三鲜面、过桥面及麻油凉拌面等,而北方则是打卤面和炸酱面。“因夏至新麦已经登场,所以夏至吃面也有尝新的意思。”
2015-06-22 星期一 五月初七 乙未年 【羊年】 壬午月 己巳日
古诗没有 现代诗有 都是席慕容写的 白羊座——《邂逅》 金牛座——《暮色》 双子座 ——《莲的心事》 巨蟹座——《青春》 狮子座——《间隔》 处女座——《一棵开花的树》 天秤座——《迎别》 天蝎座——《无德的青春》 射手座——《家风》 摩羯座——《山路》 水瓶座——《孤星》 双鱼座——《悲剧的虚与实》
龙 朝代:唐代 作者:李峤 原文: 衔烛耀幽都,含章拟凤雏。西秦饮渭水,东洛荐河图。 带火移星陆,升云出鼎湖。希逢圣人步,庭阙正晨趋。 骊龙 朝代:唐代 作者:无名氏 原文: 有美为鳞族,潜蟠得所从。标奇初韫宝,表智即称龙。 大壑长千里,深泉固九重。奋髯云乍起,矫首浪还冲。 荀氏传高誉,庄生冀绝踪。仍知流泪在,何幸此相逢。 失题·登天骑白龙 朝代:清代 作者:秋瑾 原文: 登天骑白龙,走山跨猛虎。 叱咤风云生,精神四飞舞。 大人处世当与神物游, 顾彼豚犬诸儿安足伍! 不见项羽酣呼钜鹿战, 刘秀雷震昆阳鼓, 年约二十余,而能兴汉楚; 杀人莫敢当,万世钦英武。 愧我年二七,于世尚无补。 空负时局忧,无策驱胡虏。 所幸在风尘,志气终不腐。 每闻鼓鼙声,心思辄震怒。 其奈势力孤,群才不为助。 因之泛东海,冀得壮士辅。 黑潭龙-疾贪吏也 朝代:唐代 作者:白居易 原文: 黑潭水深黑如墨,传有神龙人不识。潭上架屋官立祠, 龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。 家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。神之来兮风飘飘, 纸钱动兮锦伞摇。神之去兮风亦静,香火灭兮杯盘冷。 肉堆潭岸石,酒泼庙前草。不知龙神享几多, 林鼠山狐长醉饱。狐何幸,豚何辜,年年杀豚将喂狐。 狐假龙神食豚尽,九重泉底龙知无。 龙移 朝代:唐代 作者:韩愈 原文: 天昏地黑蛟龙移,雷惊电激雄雌随。 清泉百丈化为土,鱼鳖枯死吁可悲。