风水学流水路布局规划
风水学 水冲大门流是什么意思
排除心理原因，你们家现在有没有受到影响，是一切都好还是诸事不顺，如果现在家中很好就没必要，还有就是树离你家门多远，你家周围情况我都不清楚，不能乱下结论。现在风水算命的书大家都能看到，好多人看到书中某句话就断章取义，根本不了解其中精髓，一个地方风水好不好，还跟居住于此地的人有关，要多方面分析
风水学流宫是什么意思
风水是汉民族历史悠久的一门玄术。也称青乌、青囊，较为学术性的说法叫做堪舆。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，是一种研究环境与宇宙规律的哲学。认为人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，那么达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。
别墅客厅的风水学有哪些禁忌内容？怎样布局更好
别墅客厅风水与一般客厅风水太有不同 不知道你门向，座向 若来张外观图，及平面图，坐向图 我可以帮你布局 比如财位布局 灾位化解 小孩学习文昌位 等流年风水布局 可保平安 可且免费，时间慢些i
炎热夏日，十字水路，猜一生肖
蛇。 夏肖蛇马 十字水路杀马。得蛇
日月同辉风水布局，是怎么样的一个布局
风水学的核心思想是天人合一，人与自然的和谐。以天地为观察了解对象，以人为依归，以人为服务目的。是实实在在的人本主义学问。 益福堂认为，真正的中国古代风水学应该 是一种古代人类繁衍生息，治国安民等社会活动所形成的生存知识， 是一种研究大自然对人类作用的精深学问， 是一种中国传统的优秀文化， 是一种趋吉避凶的术数， 是一种流传了几千年的民俗活动， 是一种中国独有的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物， 是一种由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术， 是一种由中国古人的唯物唯心学术混杂而形成的博大学派， 是一种科学与玄学相提并论的、精华与糟粕并存的、落后于现代技术的、超越于现代科学的的系统理论， 是一种宝贵的非物质历史文化遗产。 益福堂的个人理解，中国的风水学主要有下面十种内容。而这些内容都是要全面考虑，综合分析，统筹兼顾的。 一：观天。宇宙星体对人的作用。 古人十分注重太阳月亮星宿对人类的影响，在风水上主要表现在采光、立向、选日方面。 元运年月日时四季，都是由天星循环所形成的，所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的。所谓堪舆，堪天道也，舆地道也。有天才有地，有地才有水有万物。观察天，了解天，天光上临，地德下载，在天成象，在地成形，根据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了。 几千年前形成的中国夏历，和现在一直沿用的农历，其中都有风水师的重要贡献。 根据星空的现象来预测人世的休咎，这也是风水学中一种很重要的方法。 七政四余，轮流当值。天星在时间上也有一系列的程式，这主要表现在天星演禽日课上。 二：辨质。风（空气）、水、地（土）的质，对人的作用。 这是风水学的基础。 这里所指的风为人呼吸的空气，水为人吃的水，源头水，土为种庄稼的土、穴位中的土。因为空气、水、土，是人类赖以生存的最基本的物质，如果风（空气）质不好、水质不好、土质不好则会造成生物不好，引人发病，致人生灾，我想这是谁也不会否认的。 古代风水师主要有望气闻气等方法以测定空气质量，品水养鱼等方法以测定水的质量，捏土尝土等方法以测定土的质量。 雪心赋云：草繁木茂，水深土厚，就是根据目测定风水土的质量的方法之一。 益福堂的实证生气十法一文中就有此类方法介绍。 在古代，科技不发达，风水师只有用眼看，用鼻闻，用口尝，用手捏，用秤称的原始方法去鉴定风水地的质量，到了科学昌明的今天，风水家们如果还抱着这些简单方法不放，不与时俱进，不进行工具创新，不借助于科学仪器来测量空气质量，水的质量与土的质量的话。甚至有的连这些基础原理视而不见，这些简单方法弃而不用的话，我想，那些风水先贤们在天有灵的话，会暴怒如雷的，会臭骂我们的。 三：察形。风水地的形貌情意对人的作用。 这里所指的风，既是空气，也是空间。水，是由水积累而成的沟渠溪流，江河湖海。地，是由土积累而成的山岗岭脉。后来风水学家把阴阳宅所在位置（穴位）后面有直接联系的山脉称之为龙，其他的山岗称之为砂。 人类在繁衍生息，治国安民，行军打仗的过程中，发现观察天象，勘察地貌，了解地形，分辨地质非常的重要，关系到人类的存亡兴衰，国家的长治久安，打仗的成功失败，于是就形成了风水学的原始理论---地理。 风水家发现，山水的形状体貌是会影响到人类的行为和吉凶的。 风水学还把山川空间人格化人性化，按山川空间三者的形态表示理解为情意表示。有情于阴阳宅者为吉，无情于阴阳宅者不吉，反情于阴阳宅者为凶。这是风水学中高等层次的学说。 这些内容风水学称之为形体学。可在风水典籍青乌经、葬经，雪心赋、撼龙经、疑龙经、发微赋、人子须知等书中有较详细的说明。 益福堂的识砂要诀辨水要诀中有一段山水形意吉凶篇，可粗略了解风水学是如何将地形地貌地情地意与人的好坏联系在一起的。 四：乘气。风水地的气对人的作用。 风水学认为风水地三者中有一种看不到摸不着的气存在，这种气不是空气的气，而是由天地山川空间流通、会聚、孕育、体现出来的一种只能意会，不能言表，不能用罗盘测量的东西。气有吉气凶气中气之分。能意会得这种气，能接收生气，摒弃凶气，才可以达到风水学的最高境界。所以乘气是风水学的顶尖技术。 葬书谓“气以生和，气因形来，气以势止，气以土行，气以龙会” “形止气蓄，化生万物” “葬者，藏也，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气”是也。 益福堂的内证生气十法、外证生气十法、风水的吉气凶气三文中有识气方法介绍。 五：测方。风水地的磁场方位对人的作用。 这是风水学中非常重要的内容。主要的测量工具就是罗盘。根据古人的经验，发现阴阳宅前后左右的山水所在的方位，与阴阳宅的方向和位置相互作用，会对人类有直接间接的影响，会左右到人类的生死存亡，兴衰祸福，吉凶休咎。因而产生了大量的学说来演绎来推论。风水学家称之为理气。 理气最主要的有六类： 1：用先天八卦静态配合论。 2：用后天八卦动态平衡论。 3：用净阴净阳法纳甲九星论。 4：用三合生旺墓论。 5：用天星配合山水论。 6：用山水空实配合三元九（八）运论。 每类又分多种学派。各派内容有的互不相通，有的大相径庭，有的互相攻击。 理气是风水学中最宠大，最复杂，真假难分，高低莫辨的内容。是最多糟粕的地方。是最受人们攻击的学术。因为很多理气内容玄而又玄，无法用科学解释和事实验证而难以自圆其说。 很多人在理气方面花了毕生精力，洋洋大观著书立说，把罗盘加了一层又一层，圈了一圈又一圈，意图阐精释微，探究风水奥妙，这种精神是难能可贵的。但却容易把自己把后学圈进一个小圈子里舍本逐末而不能自拔。 人们所以说风水是迷信，就是因为他们认为：用罗盘测下方向，说点吉凶就是风水学的全部，就是风水大师了。这显然对风水学是不公正的。 根据益福堂的理解，理气不是风水学的全部，理气虽是风水学中一种非常重要的必须掌握的学说，但却不是最关键最核心的学说。这就是古哲今贤瘅精竭力创研千门百派理气都无法破解所有风水奥秘的原因。 六：定位。阴阳宅的位置选择和方向选择。 掌握了上述原理后，那就可以选择确定阴阳宅的位置了。风水学中谓之点穴。 点穴是风水学的核心，因为风水师的所有努力都是以阴阳宅为基础为中心来推论的。所有风水地环境都是围绕针对阴阳宅来发生作用的。因为只有真穴正穴，才是风水地生气会聚之所，才能获得风水地的吉气的。 阳宅会受风水地的影响而对人发生作用，这个大家都比较容易理解，那阴人所安葬的位置会对他的后代产生作用，是用现代科学无法理解的。但是根据古人的经验，今人的大量事实证明，这种作用却确实存在，有时比阳宅的作用还更明显。这是为什么呢？ 益福堂不才，不能用科学原理解释这个原因。但大家却不能以为用现代科学解释不了的东西都是无用的，都是不可相信的。因为科学也有局限性的，科学也不是万能的，现代科学也不是完美无缺的。 选好阴阳宅的位置后，然后选择建造最合适的方向，以接收承纳四周山水空间的生气。谓之立向，立向也就成了风水的关键。 大家看古代官衙的建筑，都是坐北朝南，子山午向。可见风水学是很注重方向选择的。 七：择时。风水地与时间配合对人的作用。 古人发现，在不同的年月日时，建造不同方位的阴阳宅，也会对人的兴衰祸福有很大的作用，甚至一些国家大事社会大事人生大事，也可以借助时间的选择而增加福气或成功。于是就创造了一种选择时间的学说。风水学中谓之日课。日课学主要有造命、天星、河洛、斗首、奇门、六壬、演禽、紫白等。 风水家们还发现三元九运的时间段的不同，也会不同地影响阴阳宅的好坏。所以就形成了三元玄空六法等多种学派。 因为时间是由天地运动产生由人类感知的东西，既然人与天地为一体，那时间对人所起的作用也就合乎逻辑了。 根据上面分析，风水学说，既包含天、地、风、水等物质，还把时间纳了其中，是一种空间时间的统筹组合，是一种最为全面最为系统的宏观分析与优化。 八：施工。阴阳宅的设计施工与风水地的改善。 中国风水学把在建造阴阳宅中的设计施工，视作为跟随阴阳宅建造总个过程的必须掌握的方法。如阳宅建造的方向，采光，大小尺寸，高低，颜色，房间，灶，床，门，家具等的内局选择安排，还有井，门楼，路，桥，厕，出水口等的外局设计与安排等等。 古人知道，任何地方都不可能是十全十美的，有些不好的环境是可以人工改变的。所谓目力之巧，工力之具。 从古代村落中的后龙山，水口山，大量种植和严厉保护树林，就可以知道古人是很重视生态环境建设的。还有如用改河、建桥、筑路、挖塘、围墙、建塔等很多方法来改变风水地，以获得良好的人居环境。这就是风水学的功劳。 风水学称这些为工力做法，这也是风水家们必修的课程和必做的功夫。所以古代的风水师同样也是建筑设计师。 九：循礼。尊祖敬宗，慎终追远的风俗礼仪。体现孝道的重要方式。 安葬先祖，是中国人慎终追远，尊祖敬宗的最佳方式，所谓入土为安，人从地里生，还回地里去，选个山环水抱，山清水秀，灵气集中，生气盎然的地方安置祖先尸骨，立个碑，建个墓，刻上祖宗名字，让后人能瞻仰先人，缅怀祖德，能承前启后，继往开来，这对中国人的伦理建设和社会进步，其意义其作用是不可低估的。 风水学规定，在安葬先人过程中，还要按一定的仪式进行，以寄托后人的哀思与表现后人的孝道。 在建造阳宅时，在社会或人生的重大事件时，也都要按一定仪式与程序来进行。虽然这些仪式的规定各地有所不同，但这也是风水学的实用内容和不可忽缺的组成部分。有了这些仪式，才能将风水学的实施有步骤有礼节的完成。这也就形成为一种中国民俗遗产。 十：积德。勉人尽孝，劝人为善，催人向上，使人得福，告诉人们顺应自然规律、优化自然环境来改善提高人生和社会。这是风水学的基本理念与最高目标。 中国古人认为，天地人是一体的，人的心灵与天地的灵气是相通的。美好的心灵才能和美好的风水地同气感应，有美好心灵人才能得到美好的阴阳宅，才能获得风水地的吉气善待。反之，有丑恶心灵的人是无法得到美好的阴阳宅的，只能得到丑恶的阴阳宅，也就只会得到风水地的凶气惩罚的。所以风水学十分重视风水用户和地师的心灵的塑造与净化，十分重视道德的修养与积累。福由心生，地由心造。 风水可以改天命而夺神功，这是古人对风水学的高度肯定。风水学告诉人们要能顺应自然规律，做到天人合一，要优化自然环境，这样就有了好的阴阳宅，有了好的风水地的吉气感应与荫庇，自己和后人即可以平安昌盛，所以丁财贵秀，百福臻临，如果人人家家都能获得好风水地而吉祥，社会就会因人人平安幸福而和谐，民族国家也就会因人人有为家家发达社会和谐而兴旺，这就是风水学对人类最大的贡献所在。 根据上面分析， 因此可以说，中国风水学是宇宙星体学、天文学、天体运行方位学、地球物理学、地磁方位学，水文学、地质地貌学、环境景观学、自然生态建筑学、社会伦理学、美学、人体信息学、气象学、空间选择学、时间选择学、民俗学、做人哲学、玄学、易学、预测学、阴阳学、五行学、形气学、理气学、日课学等等一门庞大的综合类学科。 这是中国古人的伟大智慧的结晶，这是我们后人所应学习继承，应大力发扬光大的。 但是不可否认的是，风水不是万能的，风水也只是影响人生的一种力量（详见拙作论地理命理对人生的作用一文）。中国风水学虽博大但杂乱，虽精深但虚玄，虽可验证但少数据，虽有作用但多无科学根据，尚存在很多局限性，广而无边，深不见底，艰以学习，难以操作，尚泥古不化，裹足不前，为此，但愿风水同行们能摒弃成见，在考古践今的同时，努力开拓创新，与时俱进，不断地丰富他，充实他，完善他，提升他。是所至望！
办公室如何布局？
可以很容易把使用过的物体或工具放回原处。放工具的最好方法就是在墙上挂一个格柜，琢磨一下哪种工具放在哪个位置使用起来效率最高，最后在工具上，周围划个标记，如果柜子是暗的，则使用白色或明亮的颜色；如果柜子颜色较鲜亮，则使用黑色或暗淡的颜色。这样不管你一次取下几种工具，你都可以把它们放回原处，使之物保其所。 把使用率最高的物体、工具或材料放得最近，在这埋不需要采用如按字母排序逻辑组织方法，那种方法只适合于存放旧文件或使用效率很低的工具。 避免使用固定办公桌或其他位置固定的家具，应使用些可调整的搁板。买一个屉档案柜，而不要买那种四屉一单元的。你可以在两柜之间搭上一块木板，做成办公桌，也可以把两柜并起来，组成一个四屉柜，以便节省空间。这种可调节性安排方法可以适应你的需要或审美观的变化。这种可调节性安排方法可以适应你的需要或审美观的变化。这种自如和灵活，肯定是你梦寐以求，因为你总是试图提高自己的工作效率。记住不要使用那些不便于搬动或调节的家具或设备。不要把一些较重的物体挂在头上方，它们有可能掉下业伤着你。重的物体应该放下去，不该提起来，因此要把它们放得低些，或放在固定的家具的下面，或橱柜的底层。 往下看比往上看容易。一般的桌子都在24至29英尺左右高，因此，当你坐在正常工作的椅子上时，你可很自然地俯视桌面或其他物体。如果你在使用电脑，要把它的显示器的中心放在你前方17英寸，视线水平线下方6英寸的地方，或者当你在正常工作的椅子上时，与你的下巴相齐，然而必须注意的是，当你长时间低头时，你脖子的自然曲度会变紧张，容易引起脖子疼或头疼，为了防止这些，你应该按时伸展一下身体或活动一下脖颈。你也可以通过坐直、后靠，把耳朵贴近肩膀或收缩下巴等方式来消除脖颈的劳累。 打电话时，应想办法把双手腾出来。市场上有卖得很好的电话耳机，但不要买那种把塞子插进耳道的，因为上面的蜡会损伤耳朵。同时，也要小心那些廉价的亚洲仿制品。经过使用,Plantronics牌的耳机是最好的，它们的价格比大部分同类产品贵得多，其价格为50至125美元不等，但这些耳机性能可靠，用起来舒服，同是，听筒和话筒的质量也不错。 保持健康意识。避免那种起床后喝咖啡，醉酒后就睡觉的综合症。良好的健康需要你经常站起来活动。长时间坐着对身体不利。新鲜空气，远眺分神。噪音控制非常重要，同时椅子的特点和坐立的姿势也不可忽视。
阳宅风水布局厕所与厨房怎么布局？
按八宅看都要在凶方的，厨房要压凶，但是炉灶口要朝吉方的。厕所要在凶方是必须的，没有争议的，但是厨房有争议，同样是八宅，有不同的说法，有的主张在吉方，有些主张在凶方，但是用的多的还是在凶方，只是强调炉空要朝吉方。入门都不能见厕所或者厨房的，尤其是炉灶的。不能与卧室门相冲的，厕所和厨房最好不要比邻。
‘梦见规划公路正在开修
所谓日有纷纷梦，吕望兆飞熊。依老夫所解汝此梦乃大吉，神魂预吉凶，庄生虚幻蝶。一则稻乃民之本主财，稻田通路乃富贵之路。二者搭桥修路乃官家所为
孕妇梦见老公开车过水路
适合整理布家居的一天。接下来的日子，重心将转移到家庭方面，所以，布置一个干净舒适的家对你来说很重要。
工厂企业风水规划要注意哪些问题？
工厂风水包括两类；一种是租厂房的，另一种是自建厂房。租厂房的除了要考虑工厂的地理位置与风水环境外，还要看整个园区的风水布局衰旺，所租厂房在园区的位置，现在大多数工业园所建厂房多为同山同向的，有的在建园时没有请风水师勘测，立成衰败之局，入住厂家发展困难或破产，最后租给别人做临时仓库的有之。所以在租下入住前要知道园区、厂房的布局与元运衰旺。一、工厂选址的地理位置与环境 工厂用地址应考虑的因素主要包括以下几方面。1、厂址选择在市区；此类工厂适合技术、资金密集型，用地面积小，无噪音、空气、水质污染的高新技术行业。优点是；交通非常便利，信息灵通，引进人才容易，运输费用底等。缺点是：用地成本、劳动力成本较高，限制条件较多，且易因城市规划等原因而迁。2、厂址选择在郊区；此类厂址适用性最强，具有闹市区厂址的各种优势，还适合劳动密集型企业，且用地成本、劳动力成本也较低，限制条件相对较少，是一种理想的工厂选址。3、厂址选择在乡下；此类厂址有多种情况，有离城市 、码头、火车站，也有公路、供水、供电好坏，应区别分析。此类工厂适合劳动密集型、有污染的行业。优点是：用地成本很低，劳动力成本也较低，离原材料产近，工人素质要求不高，容易招工。缺点也较多：销售运输成本大、信息量小，交通条件跟不上，经常停水停电等。上述分析的优缺点，是就地理位置而言，并非缺点较多的位置就不适合工厂选址，这要根据工厂性质来确定。如市中心的选址有很多优点，但如你的工厂是劳动密集型企业，就不适合，安排在效外或乡下更合适。要考虑原材料、劳动力供应、市场营销、用地成本以及投资环境等情况。原材料供应是否有保障、运价高低、能否招到生产所需要的技术工人或重体力劳动者、市场销售是否有利等，都是工厂选址应考虑的因素。同时，适合你工厂的地方能否买或租到合适的土地厂房，地价、房价是否合理，都是选址必须考虑的重要条件。还有一个很重要的前提，就是厂址所在地的投资环境（包括硬环境和软环境）。硬环境主要指交通运输是否方便、用电需求是否有保障，供水、水源、排污是否能满足要求。软环境主要指政府是否重视，是否提供宽松的环境。如税收有无优惠，行政性收费是否取消或减轻，有无乱收费、乱摊派，政府机关办事效率高低，是否有 “吃、拿、卡、要”的衙门恶习，当然还包括当地民风是否强悍、治安状况好坏等。二、工厂选址的风水因素 工厂选址的根本目的无外两条：一是生产能顺利开展、产品合格、产量销量大小、能否赚到钱。二是防止火灾、工伤等事故发生。要实现这个目的，工厂选址是首要条件除了要达到上述三点因素外，风水因素也是一个重要方面。因为风水好的地方，意味着该地方的时空气场好，能使决策者头脑敏锐、管理者状态良好、生产者集中精力。三、工厂选址风水要点1、厂址四周无大路直冲，水冲或粗恶山形、拳头山、刀形山、三角形建筑的角冲，厂址不要选在三叉路口、反弓路边、或三叉中周皆被道路包围的“铁笼”形地块内；不要选在立交桥、大型变电站、高大电塔旁边。2、厂址四周无“阴气”、“冤气”、“煞气”、“秽气” 坟场、医院的地方建厂。坟场、医院遗址均与死人密切相关，阴气太重。审讯室、监牢、刑场遗址都存在较强的“冤气”。俗语云：“哪个衙门没有几个屈死的鬼？”神前庙后、衙门大门对冲之地均有“煞气”。垃圾填埋场、污水处理厂旁边以及其它臭水沟、污水河旁边均有很多的“秽气”诸如此类，均为不洁之地。如误在此类地方兴建工厂，日后可能会发生一些稀奇古怪或难以预料之事，故宜避之。3、厂址选藏风聚气、水抱山环之地。这里指的山、水并不一定是真山真水，有真山真水则更佳，宜背......余下全文>>
