风水学中的砂是指
风水学中天梯砂在何方为吉
您好 如果是砂不是煞在东方好事业兴旺，在北方财富好。
风水学中的龙，穴，砂，水，向分别指的是什么
你好！ 1、龙在风水中主要指山脉，现在城市中也可指大型建筑或建筑群，所以来“龙”去“脉”是一回事。 2、穴，指的是自然形成的可以用来建造房屋的地方，当然，可以造房的，不一定是好地方，所以需要选址，古代风水上就叫点穴，呵呵，点穴就是选址，深奥的词，实际很简单。 3、沙，是指房屋周围相对高起来的地方，山、石、桥、丘、建筑等等一切相对凸起的形态，都可视作沙，这与沙滩、沙子之沙不是一回事。 4、水，江湖河海为真水，路道场洼为虚水。 5、向，狭义就指房屋的“朝向”；广义是指房屋分成八个方位，每个方位都有向，此向叫“向星”。 不知明白了否？呵呵，顺祝好运，并请及时采纳！
风水学中消砂、四大神、八大将是那些方位、怎样运用？
首先问你这是坐北朝南图吗？东为木青龙，南为火朱雀，西为金白虎，北为水玄武。中为土螣蛇，八将五行属什么自然就归什么方位了。
在玄空风水学中，什么是零堂
你说的应该是零神，比如下元八运，正神是8，零神是2，崔吉照神是，3三八为朋
风水学中，煞气代表什么？
煞气就是不好的一种气场，主要有：1、形煞：为有形可见、有迹可寻之煞，如，鸡咀煞、反弓煞、穿心煞；屋外之十字路口、天桥、奇形怪状之山石、树、路等。2、味煞：有发霉或一切难闻之气味都为气味煞；3、光煞：屋内光线不足或光线过强都会产生不良影响，屋外之霓虹灯光也是光煞的一种；4、声煞：嘈杂声、难听之流水声；5、理煞：理气之煞，如飞星之二五叠临、三七同见等；又如灯泡之单双数、鱼之条数等；6、色煞：家中黑色多则阴气过盛，红色过多则精神紧张。又门对门之颜色亦有相生相克之关系。更重要者，必须配以宅主所需之颜色。7、磁煞：因磁力对人之大脑影响甚大，而风水主要是根据磁场之变化而计算出对人之吉凶。
风水学中的"气论"指的是什么
气论认为：环山抱水，这是阴阳风水好的宏观地理条件，还必须是气、光、山、水方位齐备，而气是阴阳风水学中最重要的决定性因素。 因事物的兴衰都是气在起主导作用。气，意指气场号，气流通常，藏风聚气。（活罗盘亿万财富风水套装意指提高风水气场即这里所提气场） 气有气运和气势之分。宇宙有大关合，气运为主；山川有真性情，气势为先。这是堪舆风水学家之论气者第一机窍也。 有云："有地非人不下，有人非时不下。”是以气运论之。 又云：“察以眼界，会以性情，若能了此，填下横行。”这便是以气势而言了。 地运随时间变换而推移转换，而天气亦岁之变化；天运岁飞星流转而改变，而地气亦与之相应发生变动。所以说，天气动于上，而人为应之；人为动于下，而天气从之。 因此，宇宙气运，天地人皆相与于有成，一有转移举动，气即随之变换。这是识时观变者必须要考虑到的重要元素，也是气论学说所要研究的根本。
风水学中，木星峰是什么样的山峰
木星峰是什么样的山峰？指端直挺拔如圆柱的山形。刘基《堪舆漫兴》云：“木星身耸万人惊，倒地人看一树横”。木星高山平地皆生。高山之木星，高耸万丈而挺身，卓立如笔。五种基本定穴星峰之一。指端直挺拔如圆柱的山形。刘基《堪舆漫兴》云：“木星身耸万人惊，倒地人看一树横”。木星高山平地皆生。高山之木星，高耸万丈而挺身，卓立如笔。平冈之木星，枝脚宛转回抱，平地之木星，软圆平直，枝柯横布而延绵。木星以直为要，宜端正笔挺，头圆身直，而忌欹斜枯槁。
在风水学中，被称为龙脉山脉是怎样的
这个龙脉龙山俺不懂。不过俺知道最佳住所是怎样的情况。青龙，白虎玄武，朱雀，分别在4个方向。玄武是山，青龙是水，白虎是路，朱雀是湖。房子在中间。
风水中阳宅在哪个位置拔砂:艮山坤向
风水中阳宅在哪个位置拔砂:艮山坤向？——回答是：拨砂拨盘要在房屋的中心位置，如果在中心位置看不清外面，只能在中轴线位上的大门口灵活运用，如果中心位置又看不清，大门又不在中轴线上，只能精选一处便于观察的地方拨盘。开门放水用盘在大门口。
风水学中的反噬
一:因为自身能力不足或者是,必须媒介要件不足之下而进行的术咒,下场有两种 一种是无效果,什麼都没有 另种是反噬,将所施术法反射自己身上,而无传达到对方身上 如果为祝祷等等的就没拉~ 如果诅咒......这就很难说了,下场惨是正常 二:因为施术(此指为诅咒部分)被对方察觉而进行反噬动作,就是将你给他的术法他再还给你而已,而返回几多倍......这就因对方而异了 三:报应,没有人可以去制裁任何人,举例以钉稻草人为例好了 钉一人减十年寿,且在死时将会受到根被自己害死的人一样的痛苦 那如果是蛊毒等等的......就不在言论,毕竟是简提 其实这只是常见的三种反噬说法 也有说反噬这是可以避免的~ 例如以替身娃娃为例,让替身娃娃承受自己得业报等等说法 不过也有人说,因果上的反噬(就是天理昭彰,报应不爽) 是最无法避免的,且会祸及子孙,这请大家慎之 无论失任何术咒,前提之下都必须有逻辑性理论及祭品 也可说是媒介物,与强烈的意念(或说执念)方可成功 并不是每个人都机缘去真正学会。 随随便便施法，不幸成功，无形的反噬自己也不知道 没成功算自己好运，召唤还是创造精灵那种事就更不用说了 。。
