搞笑算命术语
帮忙解算命术语
年青有为，品行清高。36岁以后有官命，老运好，昌盛长寿，享年84—89岁。
算命术语 午归
解释：原义指妇女没有丈夫陪伴。现代已发生转义，可以表示孤单，没人陪伴，用法上没有主体的性别限制。 出处：《古诗十九首》之二：“荡子行不归，空床难独守。” “天下皆知美之为美，斯恶也！”中的”‘斯’是什么意思？ 表示一个助词,相当于 就 当所有人都知道美是什么样的,也就知道了丑恶是什么样的. 也就是说世上的一切都是对立的。矛盾的双方都是相辅相成的,如果说没有矛,盾也就没有存在的必要了
什么叫“三才”？是算命的术语吗？
所谓三才 即天才、人才、地才，它们分别是天格、人格、地格数字的个位 数。 天、地、人三才数理共计10个数，如果个位数是0，则按10计算。 以数理来划分五行。 五行之间的关系是：木、火、土、金、水相临相生，相隔相克。 这样，根据数理与五行之间的内在联系，推算出来的配置关系即为三才配置。 从中观察三才配置的凶吉，可以判断把握您的综合运势，预测您的事业成功 率以及身体状况。
八字术语解释
土泄身过,那么就是土旺了,土旺的人,一般比较固执,流于僵化.不太爱变通.既是泄,那么身就是偏弱.土是你的食或伤,食伤泄身,说明你思维能力强,想法多,只要不是身太弱,用木生身疏土,就有功效.若是太过,则不免自视很高,一般人瞧不上眼,说话易打击人,这样很容易在无意间得罪人.用印,则可控制一下这种情绪.那么印主学习能力,多学习,提高修养,自然会有帮助.
八字术语！
通根是干是木，干无壬癸，地支有寅卯以通根。库应是财库的意思，杀是七杀印正偏印的意思，你可以买本书看下，如滴天髓，子平真诠等。
算命术语将军一见离母杀
算命术语将军一见离母杀。说的是命带有将军箭，将军箭针对是母亲，为离母煞。查将军箭的方法，将军箭的危害与化解方法一、将军箭的危害性男怕将军箭，女怕闫罗关。将军箭，只论男命，不论女命。将军箭是男命最忌的第一要煞，令命主身心残疾。轻者不伤大雅，无外乎弄个伤疤之类；重者，脸破大相，缺手少脚，瞎眼少耳，一生残疾，或者精神疾病等，与日俱增者，夭折短命，遇凶而亡。应凶灾于三六九，如果破解不当，绝难活过五十九岁，破大相和一生残疾这除外。二、将军箭口诀，查将军箭方法口诀：酉戌辰时春不旺，未卯子时夏中亡，寅午丑时秋为忌，冬季亥申巳遭殃。查将军箭方法：以月对照时辰而查，春季逢酉戌辰时为一箭，1、2、3月出生，酉、戌、辰时为将军箭；夏季逢未卯子时为二箭， 4、5、6月出生未、卯、子时为将军箭；秋季逢寅午丑时为三箭，7、8、9月出生，寅、午、丑时为将军箭；冬季逢亥申巳时为四箭，10、11、12月出生，亥、申、巳时为将军箭。一箭伤人三岁死，二箭须教六岁亡。三箭九岁儿难活，四箭十二岁身亡。三、真箭与假箭如果八字带箭又有相冲，则弓箭全而应大凶，也就是真箭。如果八字带箭无冲则凶小，也就是假箭。真箭、假箭口诀：有箭有弓为真箭，有箭无弓不伤人，时箭日冲为真箭，有箭无冲乃假箭。
看下别人批八字术语
最好通俗一些这些说了等于没说
想用道教术语给游戏人物取名字,谁知道??
北冥有鱼，道教经典《南华真经》里的名句，其实就是《庄子》噗噗。。。东桑童子，炼丹时的一味药材，植物，就是青木香。。。
踢足球有什么规则禁忌以及术语？
足球现代标准规则，11人制足球规则： 1.场地面积，在长150码，宽100码以内。 在每条边线上距端线25码处，各树立两根标志杆。 2.球门由两根立竿组成,相距英尺. 3.用投币选择球门或开球权。 4.上半时比赛时间结束后，交换场地。 5.当队员将球踢出时，同队任何队员站在球的前面较对方队员更接近对方端线时，不得参加比赛接触球，也不得以任何方式阻碍其他队员接触球。 6.当球被踢出边线外则为死球，由对方在出界地点 将球直接踢入场内，恢复比赛。 7.当一队将球踢出 对方端线时，对方任何队员谁先拿到球便可持球在垂直端线25码处发任意球。 8.当球踢来时，队员在对方端线后面不可触球。 9.如果球落到端线之后和边 线标志杆之外时，任意球应该在距端线25码处发。 10.当一队员踢任意球时，同队队员不得处在他与对方端线之间，并且对方队员不可站在距离他10码之内. 11.队员可选择任何方式踢任意球。 12.球从两竿之间或从其间上方无限高度穿过，算胜一球。 13. 在比赛进行中，可用身体任何部位接触球，但不得用手、臂、肩部持、击球。 14.所有冲击都是公平合法的，但禁止用手抱、推，用脚绊掉或吵闹。 这套正规原始规则经英格兰足协主席公布刊登在(BELIS LIFE)杂志上。三年后足协补充规定，球门高度为6码，宽度为8码，两立柱之间拉上一条绳，作为球门高度。 11人制足球规则 足球比赛场地介绍 （一）球场 1、 球场面积必须符合规则的规定。国际足联曾规定世界杯决赛阶段比赛场地为长105米、宽68米。国内基层比赛的场地可因地制宜，但在任何情况下，边线的长度必须长于球门线的长度，场内各区域的面积不得变更。 2、 球场地面必须平坦，硬度合适，以不伤害运动员和不影响球的正常运行为原则。国际足联世界杯赛组织委员会曾指令世界杯足球赛不得在人造草皮球场上进行。 （二）界线 1、球场各线须与地面平齐，不得做成V型凹槽或高出地面的凸线。线的颜色须清晰。土地球场最好用白灰粉或灰浆画线，天然草皮球场宜用熟石灰粉画线，不要用生石灰粉或灰浆浇画。为了防止雨水冲刷，亦可用白色涂料画线，但不得用木条、砖石或碎瓦等物填平的沟槽作界线。 2、场地各线的宽度不超过12厘米（一般以12厘米为宜）。边线与球门线的宽度应包括在场地面积之内，其他各线宽度亦应包括在该区域面积之内。球门区和罚球区的丈量，都应从球门柱内侧和球门线外沿量起。球门线的宽度必须与球门柱的宽度相等。 （三）边线与球门线 1、边线与球门线划定的足球场是足球比赛时队员的基本活动区域。比赛开始后，未经裁判员许可，队员及其他人员不得擅自进场。 2、当球的整体从地面或空中越过边线或球门外的球门线时，即为球出界而成死球，分别以掷界外球、踢球门球或角球恢复比赛。 3、球门间的球门线是判断球是否进门的标准线，只有当球的整体从地面或空中越过球门内的这条线时方可算球进门。 4、执行罚球点球时，防守方守门员应站在球门间的球门线上。 5、在对方罚球区内踢间接任意球时，如果球距球门间的球门线不足9.15米，则允许防守方队员站在球门线上。 （四）中线 1、中线把全场划分为两个相等的半场，中线的宽度应包括在每个半场的面积之内。 2、开球时，双方队员必须站在本方半场内（且守方队员不得进入中圈）。当裁判员鸣哨后，球被踢并向前移动时，比赛方为开始，这时双方队员可进入对方半场。 3、 队员在本方半场无越位犯规。 （五）球门区 1、可以在球门区内的任何一点踢球门球及本方的任意球。 2、当球在球门区内时，裁判员令比赛停止，若以坠球恢复比赛时，应在停止比赛时球所在地点最近的、与球门线平行的球门区线上坠球。 3、凡在对方球门区内踢间接任意球时，应在离犯规地点最近的、与球门线平等的球门区线上执行。 （六）罚球区 1、守门员在本方罚球区内可以用手触球。 2、队员在本方罚球区内违犯规则第十二章可判为直接任意球的十种犯规中的任何一种时，都应判罚球点球。 3、踢球门球或在本方罚球区内踢任意球时： （1）对方应退出罚球区。 （2）必须把球直接踢出罚球区，比赛才能恢复。 4、罚球点球时，除主罚队员与对方守门员外，其他队员均须在罚球区及罚球弧外的场内、罚球点的后面；当球被踢并向前移动，比赛即为恢复，此时队员方可进入罚球区。 （七）角球弧 踢角球时，球必须放定在角球弧内。 （八）罚球点 罚球点球时，球必须放定在罚球点上。因大雨冲刷，罚球点模糊不清时，由裁判员确定罚球点的位置。 （九）中点 中线的中点俗称开球点。开球时，球必须放定在该点上。 （十）中圈 开球时，守方队员须站在中圈以外
易经基础术语
周易》常用的术语 在《周易》中有许多特有的术语，这些术语与《周易》的整体思想有密切的关联，为了初学者的方便，这里先把一些常见的一些术语先行解释，以帮助大家尽快理解《周易》的思想内涵。 1、“彖传”：“彖传”是“卦辞”的解释，是总论各卦基本观念的意思，由六爻的全体形象，说明卦的意义。 2、“象传”：“象传”又分为“大象”与“小象”。“大象”是卦的全体说明，但与“彖传”不同，是将六爻还原成三爻的八卦，以八卦所象征的事物，说明全卦。“小象”与“彖传”近似，以各爻的位置为主，说明每一“爻辞”的。 3、“刚”“柔”为万物生成的二元，或两种属性以－与—表示。 4、“阴”“阳”与“刚”“柔”相同。“阳”等于“刚”，“阴”等于“柔”。 5、“位”，指六爻每一爻的位置。由下向上数，为“初”“二”“三”“四”“五”“上”，原则上，“五”是君的地位，“四”是近臣的地位，“三”是不太与君接近的高的地位，“二”是不太高的地位，但却有与君意气相投的可能性。“初”是还没有入世的地位。“上”表示隐退的人，亦即“无位”的地位。 6、“中”六爻的卦，分为“内卦”（下卦）与“外卦”（上卦）。“内卦”正中间的“二”，“外部”正中间的“五”，因为在中间，称作“得中”，比“三”或“上”的地位更好。对事物采取中庸的态度，不偏不激，这是我国传统的智慧。 7、“正”奇数属于“阳”，偶数属于“阴”。因而，在奇数的阳位，变即“初”“三”“五”应当是阳爻；在偶数的阴位，亦即“二”“四”“上”，应当是阴爻，这时称作“得正”或“当位”。相反地，如果奇数的阳位是阴爻，偶数的阴位是阳爻，就是“不正”或“不当位”。如＃＃全爻是正，＃＃全爻都不是正。 8、“应”内卦与外卦。各自的第一爻、第二爻、第三爻。亦即“初”与“四”“二”与“五”“三”与“上”爻，有对应的关系。但须一为阳爻，一为阴爻，异性相吸，才能“相应”。如果都是阳爻或阴爻，则同性相斥，即“不相应”如＃＃的全爻“相应”，＃＃的全爻都“不相应”。 9、“比”是两个相邻的爻，如“初”与“二”，“二”与“三”，“三”与“四”，“四”与“五”，“五”与“上”相比。这也必须是阴与阳，才有亲近感。 10、“承”“乘”相邻的两爻，上方的爻，对下方的爻是“乘”；下方的爻，对上方的爻是“承”。 11、“时”“时义”“时用”六二四卦，象征自然或人事在不断变化的过程中，某一瞬间的现象。变怒，在相争时，喜悦时、痛苦时等的状态，称作某卦的“时”。“时义”为卦的时间意义；“时用”为卦的时间效用。 12、“吉”“无咎”“吝”“凶”未来的判断辞。“吉”是吉祥。“无咎”是没有灾难、过错，虽然不是吉，但也不是凶。“悔”是后悔。“吝”是羞辱，程度不同，虽然不是凶，但也不是恶运。“凶”是凶恶，凶险。 13、 元吉与大吉。元，本义是始。元吉不是一般的大吉，而是吉中之最，最吉。汉代刘向认为元吉就是始吉。《易经》中“元吉”之外，还有“大吉”，其数量都不少（元吉15处，大吉5处）。 14、利见大人。“见”当为“现”。古文“见”本来就同时具有“现”、“见”二义。所以一般译本也多以“利见大人”为“宜于去见大人”。然而，《易经》本来就是供天子王侯们占卜的文献，他们还去晋见什么大人，他们自己就是大人。所以，应为“宜于大人出现”。 15、 往。未必都是“前去”，而当是“有所行动”。 16、利涉大川。很可能指可以克服艰难除阻，并非一定是指渡河。现仍然译为渡河，希望读者去体会其中的意义。 17、“元亨利贞”四字， 元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。 现存汉魏时代的《易》注，未见对元亨利贞的新解。王弼《周易注》，也无对元亨利贞的集中说明。孔颖达《周易正义》和李鼎祚《周易集解》，都引《子夏传》，认为元亨利贞的意思是：元，始也。亨，通也。利，和也。贞，正也。 到了宋代，程颐提出了自己对元亨利贞的理解：元者，万物之始；亨者，万物之长；利者，万物之遂；贞者，万物之成。（《程氏易传·乾》）。这是把元亨利贞当成了万物从始到终的发展过程。 朱熹原则上不否认程颐的解释，但在《周易本义》中，他还是提出了自己的理解：元，大也；亨，通也；利，宜也；贞，正而固也。（《周易正义·乾》） 近现代学者对元亨利贞的主要贡献，是认为亨即享，祭祀的意思；而贞乃是卜，即占问的意思。这样的解释，也曾经造成了广泛的影响。 《命理学》常用术语： 1、四柱：是对八字年、月、日、时之干支的总称。又称为「原局」、「命局」、「局内」、「原命」、「本命」、「命内」、「命中」。 2、日主：是指八字四柱中日柱之日干。又称为「日元」、「命主」、「吾」、「我」、「身」、「天元」、「元神」等。 3、月令：指八字四柱中月柱的地支。又称「提纲」、「月提」。 4、三元：是天元、人元、地元的总称，又名三才。天元即十天干。地元即十二地支。人元即十二地支中所藏之干。如地支寅中藏有甲木、丙火、戊土，因之，地支寅内所藏的甲木、丙火、戊土即人元。余仿之。 5、本体：依据月令提纲所属五行季节，对日主天干的称呼。例：甲木生于春季为春木，生于夏季为夏木，生于秋季为秋木，生于冬季为冬木。余仿之。 6、用神：是八字四柱中所需要之五行。取用神之法不外乎「扶抑I、「调候」、「通关』和特殊格局取用神四种。 7、墓库：是三合五行局之墓地。如亥卯未木局，五行属木者，墓库在未。五行属火，墓库在戌。五行属水，墓库在辰。五行属金，墓库在丑。 8、余气：是四季末之库地。例：丑为水之余气。辰为木之余气。未为火之余气。戊为金之余气。书云：天干得一比肩，尚不如地支得一余气，因此，余气在八字命理学中，还是很重要的。 9、透干：指八字四柱中地支之五行，又见四柱天干有相同之五行，谓之透干。例：地支为寅，见天干有甲字称寅木透干。又称天透。余仿之。 10、通根：指八字四柱中天干之五行，又见四柱地支有相同之五行，谓之通根。例：天干「乙」字，又见地支有卯字，谓之乙木通根。又名：乙木有根。又称地藏。 11、根气：指八字四柱中天干之五行，又见四柱地支有相同五行之余气，谓之根气。例：天干甲木，又见地支辰字，辰中内藏乙木，谓之甲木尚有根气，余仿之。 12、党多势众：党多指四柱中相同之五行见数个以上。势众指四柱中相同或生我之五行多见，而成一旺势。 13、日元坐杀：指日柱天干本身日支为偏官（七杀）。如：日柱干支为甲申、乙酉、丙子即是。 14、七杀：偏官的别称。若偏官为忌神，取食神克制偏官，又名：「敌杀」。若正官超过三位以上而无制化，又以七杀论之。 15、制化：制乃克的意思，如：丙火为忌神，取壬水克之谓制。化乃通关或泄秀的意思，如：丙火为忌神，取己土来泄丙火之气，而不伤害用神庚金，谓之化。 16、泄秀：八字四柱中日主太过强旺，取食神、伤官来泄日主之旺气，谓之泄秀。 17、生扶：日主太过衰弱，得同日主五行之物或正印、偏印扶助，谓之「生扶」或「助身」。 18、抑制：日主太过强旺，取正官、偏官或正财、偏财来克耗日主，使其中和，谓之抑制。 19、调候：日主太过燥热，取水物来中和，或日主太过寒湿，取火物来中和，谓之调候。 20、通关：指日主五行和四柱中另一五行皆强旺，成对峙之状，取相通之物为用神，谓之通关。例：金木两旺对峙，取水来通关为用。余仿之。 21、化杀：指正官、偏官强旺，克害衰弱之日主，取正印、偏印来化杀生身。 22、生、助、克、泄、耗：以日主为主，生即逢正印、偏印。助即逢比肩、劫财。克即逢正官、偏官。泄即逢食神、伤官。耗即逢正财、偏财。 23、伏吟：指天干、地支皆相同。如：大运是乙亥，而流年也是乙亥，谓岁运伏吟。又如：大运或流年干支是乙亥，而八字四柱中也有乙亥，谓之伏吟。又如八字中年柱干支是乙亥，而日柱干支也是乙亥，是谓伏吟。余仿之。 24、反吟：指干支和干支呈现天克地冲之状况。如：大运辛巳，遇流年乙亥，谓岁运反吟。又如：大运或流年干支是辛巳，而八字四柱中有乙亥，谓之反吟。又如：八字中年柱干支是辛巳，而月柱干支是乙亥，是谓年、月柱反吟。余仿之。 25、岁运：即当年之流年干支也。例：2005年为岁运乙酉年。又称为：流年、太岁、年运。 26、枭神：即偏印之术语。若女命偏印太旺，而食神衰弱无根，谓之「枭神夺食」，主无子之命，有者也主刑伤不吉。 27、财库：指日主之财星在八字四柱地支库地。如：日主丙火，以金为财星，金库在丑，因之，日主丙火，得八字四柱地支中有丑，为有带财库。余仿之。 28、官库：日主之官星在八字四柱地支库地。如：日主丙火，以水为官星、水库在辰，因之日主丙火，得八字四柱地支中有辰，为有带官库。余仿之。 29、乾造：命理学上称呼男性为乾造。 30、坤造：命理学上称呼女性为坤造。 31、六亲：乃指祖父、祖母、父亲、母亲、兄弟、姊妹、配偶、子女。 32、儿星：又称子星，指男命之正官、偏官。女命之食神、伤官。 33、同类：指比肩和劫财而言。对男命，比肩为兄弟、劫财为姊妹。女命，比肩为姊妹、劫财为兄弟。若八字不见比肩、劫财，而大运、流年遇比肩、劫财则为明友、平辈之类。 34、岁运并临：指大运和流年干支皆相同的情况。 35、盖头：指天干五行克地支五行的情况。如：庚寅、丙申、甲戎等。 36、截脚：指地支五行克天干五行的情况。如：甲申、乙酉、丙子、丁亥等。 37、征太岁：指流年干支和日柱干支呈天克地冲的情况。 38、祖上宫：指八字之年柱干支，（也是父母官）。 39、父母宫：指八字之月柱干支。（以是兄弟宫）。 40、夫妻宫：指八字之日柱地支。（也是命宫）。 41、子女宫：指八字之时柱干支。（也是奴仆宫）。 42、富贵：富即指拥有相当多之财物和物质享受高。贵即指社会地位高或学有专精，受众人之尊敬。 43、贫贱：贫即指入不敷出，物质享受低、缺钱用。贱即指社会地位低下或从事下贱之职业。 44、文职：即从事较静态之工作，如：老师、律师、学术研究、行政人员、秘书、会计、公务员等。 45、武职：即从事较动态之工作，如：军人、警察、运动员、保全人员、外务员、矿工等。 46、城、乡、运、地：乃指大运方位也。如大运为壬癸亥子时，谓之走北方水地或一路走水乡之运。余仿之。 47、禄马：乃指走财星旺运也。马非指古代驿马。
