八字姓名学书籍
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八字的相关书籍
初入门： 洪丕谟《中国古代算命术》 陈园《邵伟华四柱预测学入门》 邵伟华《四柱八字预测学》 这三本书以洪丕谟《中国古代算命术》为最好，陈园虽为邵伟华的学生，但因其文笔比邵伟华好，说理简单明白，所以排在邵伟华的书前面。 我以为：初入门者，首先必须掌握八字命理中的一些基本概念，而对这些基本概念的理解和掌握是学好八字的关键。 前面介绍的这几本书，学习时重在于掌握概念。现当今社会上对邵伟华的书颇有微词，但不管怎么说，邵伟华的八字入门书是一部《三命通会》中的八字“提取”版，它能让初入门者知道八字的基本推断原则和原理。 入门后初级阶段必修的书 1、（清）沈孝瞻《子平真诠评注》 2、（宋）徐子平《渊海子平》 3、袁树珊《古代命理探源》 4、徐乐吾《造化元钥评注》 这一阶段重在于加深对五行生扶克泄耗的理解，同时掌握干与支的概念、类象、特性，逐渐形成以阴阳学的对立、统一、转化的定势思维去理解问题。此一阶段，切忌杂、博其它书籍，以免在思维上出现定势混乱，这也是目前许多初入门易友最大的通病之一。比如在判断喜用神的时候，因对五行干与支的概念、生化、特性掌握不好，出现了观点上的混乱，同一八字越看越糊涂，真是“山书（注：地理书籍）读一囊，去到山上就迷惘”，很多很多的易学者到这阶段就再也学不进去了。 中级阶段必修的书 1、（明）刘基《滴天髓》 2、徐乐吾 《滴天髓补注》 3、（明）张楠《神峰通考》 4、韦千里《千里命稿》 5、袁树珊《命谱》 6、洪丕谟《中国古代十大预测奇书》 7、（清）乾隆间编著《钦定协纪辩方书》 此一阶段重在于加强对八字命理的框架抽象认识，掌握如何从多种角度看一八字，同时，把从上面那些书学到的独立基本概念试着分析其与其它概念的关联性，达到能灵活运用各种概念并逐步悟出所有的这些概念其实都是五行生化中的某一表现形式而已，能至此，则你的八字命理易学水平基本算是已登堂入室了。 在上面这些书中，洪丕谟汇编的《中国古代十大预测奇书》包揽了古代八字命理学几篇因篇幅较少没法独立成书但又是很重要的文章，如李虚中的“李虚中命书”、清陈素庵的“命理约言”、单行本很少的“穷通宝鉴”；（清）乾隆间编著的《钦定协纪辩方书》虽是一本择日的书，但从里面你可以找到很多对八字干支的概念解释及后学者总结的那些八字歌诀的推理来由、纳音的的推理依据等。 南玄命理为你推荐
学习八字的经典书籍有哪些
算命很正规很古老的书籍都有这些： 1、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。
风水书籍之——披肝露胆经
一般书店是没有的，除非在地摊上有。 披肝露胆经 （明） 刘伯温 著 风水地理的文章内容纷繁杂乱多样，请君还是仔细听听我的“龙决歌”。此歌虽然不能详细微妙，但主要的纲目还是都包罗进去了。观看龙法首先要看祖山、宗山，然后再看龙楼、宝殿、弧角是否相同。聚沟之处的星辰如果合于五行九星之数，那麽龙脉辞楼下殿的地方就多巍峨的山峰。木、火、金星是起伏的龙脉，蛰伏之处仿佛又在空中。如果木、金、水、土四星互相间隔的话，配合周到才是上等品格的龙。龙如果缺水就不能生存，没有土也不能富贵达到三公。水口之处如有四凶星当面，而天戈抵柱由于北辰星相同，以上星辰相合才能成为大会局，王侯卿相的大贵之运尽出期间。中间贵龙的态度，如果有屏障重重相列就是最好的行踪。有时象飞鸭和舞凤，如果又有水星和金星相同就是真龙。龙脉之上可以看到狮子和大象捍卫在门前，乌龟和蛇出现在潭洞口。这是一种中会局，贵达九卿的穴位就聚集在这样的穴位中。州县一级的人才处在较小的贵地上，如果水口犬牙交错就是生地。进山观看龙体，主要从穿、落、转、变的机运，所谓的穿就是那种平行而过平行而过并且重重穿帐的情形；所谓落就是那种从高处落下的情形；所谓传是子不离母的情形；特别是出脉过峡的事侯尤其相似；所谓的变就是在三五之中出现的变化，大山变成了小山，粗处变成了细处。哪一枝是虚花而哪一枝是实穴，只要在阴阳化气当中寻找就行了。qu 如果是从心、腰之处出现的阳脉，往前行去一定会结成真正的奇穴。如果灌顶抱面而阴出就是死脉，而要通过罗盘来仔细推断。先认辩清楚五星行度的巧妙。其次在看阴阳之气化生之窍。五星中的金、木、火属阳，土、水属二阳曜。阳龙的行度之中又可能化为阴，阴再化为阳，这种阴、阳变化是真龙出现的兆头。如果阴阳没有变化就不会融结。纯阴、纯阳的龙脉就一定会灭绝。另外还有在山头看九星的方法。巨门、禄存是属于阴性的天才土星，贪狼、紫气是属于阳性的火星，罡孤武太是属阳性的金星。三五共成一个太极，用阴阳来称名水土，星辰中又加以金、木、火星，高山龙法以此为最真。如果龙脉临近江、海、湖水而完结的地方，那麽这条龙的行度大多是水星的形象，中间可能有金、木、火星相同，龙脉卸落结穴，象这样的浪荡龙体就不要去寻找脉落。 另外还有平冈歌诀。其中的阴阳法则相当正确。如果龙脉呈覆手抱面而剑脊呈阴性，如果龙脉呈理面仰掌那麽龙脉就呈阳性。如果龙脉生来肥厚就呈阳性，这种
姓名学的专业人才
姓名学是名学的传承，名门、名族、名望是名学三代脉承传。名召是各代名家脉承人的核心主导人，汇聚了名望、名门、名族三脉体系流派的文化脉承。名家文化核心以名学学问为根；以名学学术为基，以周易、阴阳、五行学为策略；以人文社会、时势潮流为底蕴；以国民行业、项目类别为辅助；以专业知识与文化系统为规则。名家脉承中华文化在三千余年历史长河中的民族思想精神之意念，民族文化精髓之瑰宝，姓名策划在整个名学文化系统中称为宝宝取名策划流程、个人改名策划流程。 兰名钧，当代“名家”系东周卫国大名府名望字五鹿的第67代脉承传人，自五岁受教于嫡系第66代名族老传人门下，十六得秘诀指导，十九得衣钵藏经书、名经、命相、字道、风水、中医、预测、诗词等等传授，成年后精研儒道释易名，活用金木水火土；扑捉神精气色容，谈论吃喝玩悦养；合化天地人神灵，评述吉凶祸福祥。并且对基督教义，伊斯兰教义有着独到的见解。因为能用《名经》原文瞬间写预言诗压倒了全球名学专家，而蜚声国际名学领域。曹卫东，男 山西省晋中人士，周易易学集成者，中国五台山周易研究协会会员，中国五台山古文化研究会会员，风水世家，对风水命理，八字，姓名学，择日，等有深厚的研究。厉和民，1+1风水创始人，新浪浙江会客厅特约嘉宾，名师学院签署《诚信公约》会员讲师。中华周易协会常务理事，香港国际风水研究院首席风水师。 他出身于风水世家，潜心研究易经风水几十年，取得了丰硕的成果，。他创立的《1+1风水学》实现了中国传统风水与现代环境科学的完美结合，即传承了几千年的优秀风水文化，又体现了新时代的最新发展潮流。高煜翔，男，河南南阳唐河人，毕业于郑州大学建筑学院建筑学专业，现为阴阳易辨派创始人、河南省易学会命理特约顾问、中华建筑风水研究学会理事、中华中医研究协会特约顾问、国际阴阳五行研究协会顾问。孔子曰：“赐人千金，不如赐人一个好名。”所谓名不正则言不顺，做事就会不顺。高煜翔深入研究《易经》、《姓名学原理》、《命理学》等知识，发现了姓名学是和人息息相关的，对人一生起着重要的影响作用。芦哲峰，诗人，占星师，星座姓名学创始人。中国诗歌学会会员，中国红楼梦学会会员，辽宁省作家协会会员。出版有诗集《灵魂深处有个鬼》，随笔集《醉爱红楼》，占星学专著《星座姓名学》。主编《新诗经》和《这里的诗》。
什么是姓名学的三才配置
康熙字典里的笔画，是采集最全面的。现在都根据康熙字典里的笔画来做姓名学笔画。
鑫然姓名学解释好吗
尊姓大名：鑫然，各字笔画24、12。 鑫 天格:25(土) 然 人格:36(土) 地格:13(火) 总格:36(土) 外格:2(木) 【鑫】24画，字意：英俊人才，特有人缘，荣贵吉祥，官运旺，环境良好。（金） 【然】12画，字意：天生聪明，清雅荣贵，中年吉祥，晚年隆昌，环境良好。（金）
纾和与两个字的姓名学解释
【纾】， 繁体：纾， 拼音：shū， 五行：金， 笔划：10， 姓名学解释 ：（凶） 【与】， 繁体：与， 拼音：yǔ， 五行：土， 笔划：14， 姓名学解释 ：一生清雅伶俐，多才贤能，中年平凡，晚年隆昌，二子吉祥。（凶）
姓名学的姓名忌讳
姓氏文化脉承在当代家庭已十分淡薄，一个家庭没有了姓氏主次之分，很多独生家庭为孩子取名使用父母姓为孩子取名。二胎开始多了，很多家庭开始说大孩子跟父亲姓取名，小孩跟母亲姓取名，还有个别家庭认为大孩子是父母姓开头取名，小孩子母父姓开头取名，很多家庭好像把孩子姓名当成他们美化艺术品，想怎么策划就怎么来，以为孩子是自己生的自己想怎么样就怎么样，现在这种局势确实法律管不了、道德规范不，很多父母为了一己私欲、乱七八糟的策划姓名。以对天下所有父母说句，姓氏脉承文化不是要孩子取双姓四字名字，而是主导、延续一个家族、家庭的文化，不是姓、氏的文字。不要因为你们一时的无所谓、无意识而扼杀了孩子一生。
算八字最精典书籍是？
渊海子平，现在的四柱都是通过子平术衍生而来的！
