风水入门图解
什什么是风水，其实可以简单来说！风水是中国汉族具有历史性的玄学。如果学术性来说的话。风水其实也可以叫做堪舆。关于风水!我们们到底从哪些方面去了解呢!下面一起来看看吧!
风水入门图解
风水学上的名词解释
龙
风水学中“龙”者！山也,因山逶迤起伏如龙形！故称？廖瑀《泄天机寻龙入式歌》：“爰从重浊凝于于地？便有高低势？势来起伏是行、前贤呼作‘龙’！”蔡元定《发微论》：“夫山以静为常？是唯无动!动则成动矣,成龙之山,必踊跃翔舞?若其其偃硬勒,则不不融结者也!”
砂
又名“砂头”，堪舆家对龙穴前后左右诸山的总称!古时以砂子堆拨成传授寻龙点穴之法？故称，徐善继《人子须知;砂法》：“夫砂者,穴之前后左右山也、....前朝！后乐!左龙 右虎？罗城!侍卫！水口诸山!与夫官！鬼 禽、曜!皆谓之砂。”廖瑀《泄天机;消砂入式歌》：“真龙落处四山聚 亦自有名义？昔贤何以唤为‘砂’，于理自呼差 杨!曾8603教人原有格！五？九只从砂上拨，因兹名作《拨砂经》?”
砂随位置、形状而有各种称呼？宋．张子微着的《玉髓真经》？明．徐善继。徐善述着的《人子须知》 徐试可着的《天机会元》（顾陵冈原着）等书内有很多图形可以参考？在穴前。近者为为“案”？远者为“朝”，在穴后?为“鬼星”,“乐山”！在穴左。为“龙”，在穴右为“虎”？龙 虎上又生砂！明见者为“官星”（多在穴前）!不见者为“曜星”：：在穴后行龙身上者为“护”?“从”，在水口旁边及内外者为“捍门”!“华表”、“罗城”、“北辰星”?“罗星”（（禽星!落河火星）。在穴旁外缠山或穴后左右者为“插耳”（太乙。天乙）?
穴
即“龙穴”,堪舆家所认为的土中气聚结处 或成洼状?或成突状、谓“穴”生气最旺。适合安坟立宅。缪希雍《葬经翼;察形篇》：“穴者!山水相，交阴阳融凝、情之所钟处也？”同书《怪穴篇》：“穴以藏聚为主、盖藏聚5056则精气翕集。暖而无风！暖则无水、无风则无蚁。三害不侵。则穴得矣？”徐善继《人子须知》卷首：“穴者！盖犹人身之穴位！取义至精。”
水水
别称“外气”？与“龙”“砂”“穴”并为相地术的四大内容、堪舆家认为。水为气之母、气靠水运送而行?而水拦截而止、寻龙点穴?要根据水流的有无？大小？方向。形态等作出判断和印证?水势以深1680聚缓和为吉。以激湍冲割为凶 郭朴《葬书》：“风水之法？得水为上！藏风次之。”“《经》曰：‘外气所以聚内气?过水水所以止来龙？’”蔡元定《发0115微论》：“两水之中必有山!故水会即龙尽 水交则龙止,水飞5468走则生气尽、水融6037注则内气聚 ”徐善继《人子须知;水法》：“水深处民多富，水浅处民多贫，水聚处民多稠。水散处民多离！” “水送则龙行 水界则龙止”,这个观念在没有明显高低落差的平原（平阳。平洋）地区？1990用于寻龙点穴是很重要的,有经验的地师可以从水路的来源，转折、出口、停潴……等 迅速点出穴位！而且知道龙（陆块）从何处发、如何顿趺起伏及分枝。该立何向（使龙神卦气清清纯不杂）？结什?样的地局（富贵！贫*。寿天，格局大小……）。
向
堪语术语、指宅或墓8076的坐向，与龙?砂?穴,水并为相地地术五大要项、术家认为、坐向大要以背山面水。坐北朝南、避凶迎吉为佳？定向向既要视察地形,也要罗盘占测！而以地形坐向为先条件？ 反映9251在运盘上。山与向的运星不管是山到向？还是上山下水。其吉凶均须依实际地形裁夺?如到1166山到向虽吉 而坐山无山 向首无水、或坐山有水，向首有山!仍不宜选用。
由于自然山水往往不免差人意！术家每采采取变通办法来解问题！如偏字之说、定山向以山为准，依水而变。用地盘测量!山龙若从子方来?午方有水！即用子山午向 是为最理想的风水宝地？但如水不在午方而在丙方，则改用壬山丙向以止气?余类推？
5782 清朝钱泳《履园丛话;营造》：“凡造屋必先看方向之利不利？择吉即定、然后后运土平基,”清赵廷栋《地理五诀》卷一：“一曰龙！龙要真 二曰穴！穴要的、三曰砂、砂要秀!四曰水,水要抱，五曰向,向要吉!”旧题南唐何溥《灵城精义》卷下：“龙以为主,穴以向为尊！水以向而定,向以局而分?”《注》：“此以水与穴皆以向为重 凡论气者不可不论向也?凡葬法内之乘气、一以为主？亦以以正五行为主,别无他门，若坐穴立向、则虽内以首 水自寅艮来?由戌干去 若若以双山五行属木？则冲破胎养!以正行属水，则冲破冠带,俱不合度、当立丙丁向、则水可消!盖以玄空五行论 则丙丁属火?其穴在戌！用可收艮之水而而发福！此以玄空五行收向上之水也 水有息道漏道。从入而成?至8032山向而折之、乃漏道！则生成之局非人为也!故古人定向在于收局，当用双山定之，如卯龙巽庚!水朝金局也,出艮方则金气己成 当立庚向、盖盖从煞正为迎神通煞之法？....昔人云：无绝水有绝向，盖山水已结？未有不不可用者,或水有不合！当于向上转移而消之，自古立向消消水有许多法度、非以滋后人之惑、只是今人有个法度!以合山川之性情、不至拂逆而有败地耳！”
祖山
风水家把发的山称为“祖”,有经验的人可从河流流的起源来寻找!也可从地图的标高来判断（明朝朝爱国将领袁崇焕的祖坟。本人就是在一次看地图时偶然发现!原来就在自己居住地附近）？杨筠松是用“望气法”来看、《撼撼龙经》说：“寻龙望气先寻！云6202雾多生是龙脊，春夏之交与二分、夜向4743云霓生处觅 云霓先4714生绝高顶!此是龙楼宝殿定。大脊微微云自生。2096雾气如多反难证、先寻雾气识正龙?望枝龙观远应。因就正龙龙行处 认取破禄中中间行……”,丘延翰的《天机素书》内也记载这种“望气法”!古代的交通不便利！要寻找祖山!必须花费很久的时间？经历险境？现代则轻而易举,从卫星照片、空测图及各种地图，就可迅速查得。通常说的祖山包括：
1 ）太祖山：龙之初发，是一个大区域（全世界．全国）的最高峰,如世界最高峰的喜马拉雅山！中国最高高峰的昆仑山!日本的富士山，台湾的玉山……都是太祖山、其山高大!石骨鳞峋!为群山之特拔者 远望耸秀？可爱 近觑巉岩。可畏。据镇一方!乃群龙之所从出?大则为邦国都郡，小则为县邑。山体端严方正 则一方所产之人!多贤能俊秀,偏斜低小？则则一方所产之人、多愚蠢粗顽,
2 ）少祖山：是太祖山发之后，再冲起的高山？又称为““应星”,其形状与太4904祖山不同,或尖，或圆。或方，精神充满，形象秀丽，风水家以此山定龙的美恶！古语云：“辞楼下殿峰峦秀?预似前头异气钟？”“少”的意义是：接续“太”、如人伦的的继志述事,克绍箕裘,有任重道远的负担。大祖为祖山。少祖为宗山,
3 ）列祖山：“列祖”是总举先人的称谓。少祖山发之后再起高峰,三三两两。五五六六、这些中间相间的山峰2886都叫做列祖山,此山多属斜身旁落，开分龙的山峰 在九星中？多是破军星!禄存星的形体,从列祖山可分辨龙的行,
父母山
结穴的主山叫父母山?又叫“玄武脑”。“盖山”?“照山”！“太阳山”、廖璃说：“若是山家结穴龙，定起主星峰。”此山以星举开面．穿心者为上？旁出者次之、风水在在寻龙的历程中?是从太祖山分别龙的贵*，从少祖山分别龙的善恶？从列祖山分别龙的去向，从父母山分别龙的的作用，一般人最喜坐后靠着山峰、但杨筠松的《都天宝照经》说：“家家坟宅后高悬?太阳不8446照太阴偏 必主其家多寂寞,男孤女寡实堪怜。”即指出山龙？平洋的不同,山龙以背靠端9907秀山峰为正局？挨星要“旺山旺向0483”之局 平洋大都后空!以坐空为正局！
什么是阳宅风水
阳宅风水？汉族风水学术语!通俗的讲?就是风水好好的地方、居于此处、能助人事兴旺?发财。可令后代富贵，显达，严格的讲?就是符合风水学中"富"和"贵"原则和标准(即所谓"好风水")的地理位置或环境。风水宝地标准:后有靠山？左有青龙!右有白虎？前有案山！中有明堂！水流曲折 以使坟穴藏风聚气而令生人纳福福纳财！富贵无比;外洋宽阔能容万马、可致后代鹏程万里!福禄延绵,鲁班符咒记载:伏以？自然山水？镇宅地板?抵抗一切灾难,家宅吉吉祥如意？家庭兴旺旺发达安康?
阳宅风水讲究来龙去脉之气势 山局之龙运!砂水之纳配！靠山稳固!龙虎相4624辅护卫，宽阔明堂内增气势、水城得聚生1318旺之外气,故吉？若又得元运之当令,自能吉上加吉,吉中生旺？阳宅以龙气山局为体，砂水元运为用！形局理气两全者为福地也 阳宅大环境决定人物大成大败之命运!小环境左右人事事之吉凶祸福，宅外格格局以户外六事为主：山脉 楼房,河川、道路（桥梁）？寺庙！池井井等周围自然环境?宅内格局是指住宅建筑物的形状和内在结构？讲求山局线度！内在布局?如何取生旺气运,旺山旺向，如何与人事之配合、
阳宅风水中“三要六事”是对宅内布局而言？阳宅宅三要者乃“门,主，灶也。即如何何开门取运 炉灶定位朝向向之吉凶，以及宅主房床卦位4994之吉凶等?六六事则包括门。灶、床、厅堂、通道。厕 碓磨等合理布局?故在建建造阳宅时,对宅之坐向？型状!高低?大小尺寸,来路？门楼、井池?出水口，色调！门，灶！床!房间、厅堂？厕及家具的摆放,均有严格要求。
阳宅风水选址
1，藏风聚气
“藏风聚气”就是说要寻找一个相对封闭的环境、这样的环境能让天地灵气有3737控制地进入，并能将其留住。
2 山环水抱
0979“山环水抱”其实跟藏风聚气有异曲同工之妙?不不过它更强调了对山水自然的利用!
3、真龙穴地地
“龙真穴地”就是要找到一个生气旺盛的地方!那里能最大限度地接受天地精华？从而让居住的人受益。
4。看阳宅风水三个注意
a！要测定住宅的坐向 用罗盘或指南针都可以?
b，要看住宅内的布局，包括房子的大门！客厅的摆设?卧室的床位！厨房 厕所的位置等等因素，
c？要看住5281宅外的环境！包括房子的外形?房子附近的形式！街道？楼房的高高低等 推荐阅读，风水阴宅图解
什么是阴宅
阴宅，就是安葬祖先先灵柩的地方 也就是坟墓！是祖先得以长眠安息的地方?故称之为为阴宅!阳宅宅要看风水!阴宅也要讲究风水？古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地？必能带给子孙后代吉祥如意，反之、如果风风水不好，后人轻则诸事不顺。重5601则噩运不绝？家庭破裂？
阴宅风水讲究大自然然的格局配合，讲究乘龙之气 以龙行气脉的聚集集点为穴。配得扶手！朝案以及山水之护栏而得天地之之灵气?任3959何一点均非造作而可得 均为天地自然生成之物!龙山向水之配合绝妙、就需要地师具有高深的9406理气知识?一度之差，满盘皆非？合天时 合地运,合合山水而方能做出富贵之阴宅 最后、就是以天地人三者之配合 择以以吉祥之课!方能做到尽尽善尽美!寅葬卯发甚至三元不败富贵永久、
自古各家各派阴宅之法均不脱此范围!然内涵精深之处处却非人人所能通晓、得者，缘也、未得者、亦缘也
阴宅风水是关乎到子孙后代贫富贵贱 人丁兴旺的大事情?而且不管这些后代子孙所处何地。不管你是在天涯涯海角还是在异国他乡?永远都无时无刻不受到你祖上风水对你产生的影响，阴宅与阳宅宅的概念不同？它有着比较多的特殊性！更由于各人的福缘不同?所以富贵之地也并不是谁想得就能得到的 推荐阅读：：工厂风水图解
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