喏的五行

  • 什么是五行?

      五行就是金、木、水、火、土1.五行的特性[第一种观点]这种观点起源于《洪范》。今人多理解为:木的特性:日出东方,与木相似。古人称“木曰曲直”。“曲直”,实际是指树木的生长形态,为枝干曲直,向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物,均归属于木。火的特性:南方炎热,与火相似。古人称“火曰炎上”。“炎上”,是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物,均归属于火。土的特性:中原肥沃,与土相似。古人称“土爰稼穑”,是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物,均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。金的特性;日落於西,与金相似。古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物,均归属于金。水的特性:北方寒冷,与水相似。古人称“水曰润

  • 五行是怎样来的?

      五行的历史渊源  《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话,其中谈到:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”传统认为《尚书·洪范》、《尚书·甘誓》是西周作品。疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少,就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作。这种论证是不妥当的。聂文涛指出,《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸,而不是“五行”理论的发端。“材”在春秋时期没有“行”的含义。《左传》:“天生五材,民并用之,废一不可”,表明“五行”理论已经具有很大影响。《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”,疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的。疑古派曾推定《尚书》为汉代作品,但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的。   可以肯定,在战国晚期提出了五行相胜(克)相生的思想,且已把胜(克)、生的次序固定下来,形成了事物之间矛盾、统一的模式,体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。因为就在这个时期,《内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系,起了重要的推动作用。   《五帝》篇中记载:“……天有五行,水火金木土,分时化育,以成万物。其神谓之五帝。”

  • 五行是怎么来的

      “五行”一词,最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中,在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命”。《洪范》中则指出“鲧矱洪水,汩陈其五行;帝乃震怒,不畀洪范九畴……鲧则殛死,禹乃嗣兴,天乃锡禹洪范九畴,彝伦攸叙……。五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼樯。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼樯作甘。”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序,以及五材的性质和作用,但是它没有触及“五行”之间的内在联系。   “五行”在《洪范》中已被明确为水、火、木、金、土,而且被认为是首要之事。在周幽王时,已将“五行”认定为构成万物的五种基质。在《左传》中也存在着“五行”,在这里,他是被认为是“地之五行”与“五材”、地之生殖密切相关的。   “五行”是关乎自然的呈现与持续运作。所谓“行”,郑玄注曰:“行者,顺天行气也。”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义--“行”。“行”所指称的无非是一种自然的“运行”,是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动,是一种自然的作为。因此当鲧矱洪水时,帝要震怒,因为这是违反自然规律的作为,天命之降于禹,是因为禹因势利导以治水,水性基本上就是流,阻流以治,自然破坏水性,坏了自然之性,定会引起天怒,因而也必导致人怨,是以夏启伐有扈氏,认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚,左不攻于左,汝不恭命。右不攻于右,汝不恭命……”   综上所述,我们可以清楚的了解,“五行”意味着物质运动;意味着万物之宗。以上古人所云,实际在表达一种思想:不顺“五行”而行,则将如有扈氏与鲧般,为天命所弃绝!虽有点唯心之嫌,但也并非不无道理。遇事依循自然,因事而治,一定会比盲目胡为要来的顺畅。

  • 什么是先天五行,什么是后天五行

      这个网友是福建的,从他的八字来看这人腿一定有残疾,我和他说了他腿的问题;他也承认了,我告诉他前世是个盗匪,他说做梦总梦见自己杀人枪东西,对我的挂他是深信不疑的,我也和他说了要写日记的事情,他也同意我的想法,先天五行是我们前世的造业,种什么因得什么果,真的一点不假,金多人的聪明讲义气,但是心脏和血压都不稳,脾气急,注意心脑血管和血压的问题,而且金多的人嘴多半直接,说话想说什么说什么,爱得罪人,金多的人浮躁,木多的人不在乎金钱和名义,追求精神上的生活多与物质,木多的人钱运好的很多,因为前世植树造林,多修路,木多的人肝不好的很多,肝主木少喝酒,多做功德多放生,身体会越来越好,土多的人性情稳做事情成功率很高,很多优秀的商人都是土多,土主德,德多财富就多,土多的人胃肠不好,爱腹泻拉肚子得胃炎等等,所以土多的人一定要多赔德德够身体自然好起来;水多的人财运是最旺的,而且为人性格多变化,但是缺点是桃花多,家庭不稳定因素也很多,物极必反,大家要知道这个道理,先天的五行是我们前世的造作,我们想改变真的很难,因为先天的五行是我们出生就决定的事情,能改变的只有我们自己的内心,大家可能还是有些迷糊,那我写写后天五行好吗?我很小的时候我爷爷是看挂的,他算出我寿命不长,因为我是先天性的心脏病,因为我五行五个金,金太多了,我从小做好事是做好不得好,救人无功劳,爷爷就说我先天五行是改变不了的,可是我不认命,我努力改正自己的性格,少一些毛躁多一些平稳,少一些抱怨我的心脏病在去年的时间一点都没有了,先天的五行我们没法改变,可是大家要知道后天的东西需要你自己努力,贪色的人伤精,因为精在我们的肾里,色大的人,肾脏都有问题,肾主水,所以肾虚肾亏就是色心重,如果你先天肾就不好,我希望你们改掉色心,少造色业你的肾也是有生命的你的身体一定会好起来;贪财伤性,贪财的人没一个是好人的,因为伤害的是自己性,性就是你的天性你的善良之根,大家都知道大树吧万物都需要绿色的植物才能给养分,木就是性你的本性,为什么现在坏人这么多,就是因为伤了自己的性,忘了做人的根是什么?   你善多一些一定会有财运,财和寿都不是求来的,是自己积来的,木亏的人就命运不好,当然什么都不顺利,想要自己好起来多热爱大自然从自己做起,一定会有好的。木亏肝就出问题,所以想要身体好起来,多多做善事,你才能好起来;贪贵伤神,想当官的想追求权利的伤神火亏,阴气就重而

  • 什么是五行,1993的五行属什么

      1993年是阳历1993年1月23日—1994年2月9日,癸酉(鸡)年 五行属水。   五行:指金、木、水、火、土五种物质。我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。中医用五行来解释生理病理上的种种现象。预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运。   

  • 五行属什么?

      其实这种提法是不正确的,或者说是不成立的。因为一个人的五行有三个方面,一个是纳音五行的属性,二个是生肖五行的属性,三个是八字五行的属性,那么你究竟想问的,是哪方面的五行呢?   纳音五行,与生肖五行的属性,可以一眼判别出来,比如生于82、83年的人,其纳音五行都是“大海水”,故此两年出生的人,都是大海水命,其五行都是属水。再比如生于82年的人属狗,而狗的五行是戌土,故其生肖五行属土;生于83年的人属猪,而猪的五行是亥水,故其生肖五行属水。   但八字五行,却不能叫“属什么”了,因为一个人的八字中,一般会有五种五行,或者说最少有两种以上的五行,比如一个八字中既有水,又有木,还有火,那你说他的五行究竟属什么呢?到底说他属水,还是属木,还是属火?因此这是不能简单地用一句“属什么”来表达的。一个八字中存在几种五行,因此不能叫属什么,而只能判定其喜用哪几种五行,或忌讳哪几种五行。   从纳音上来看,有属水的,有属木的,有属火的,有属土的,有属金的,故可勉强这样问,而且也可以从以下这个纳音五行的图表中,轻易找到自己属于哪种五行的标准答案:   甲子乙丑海中金; 丙寅丁卯炉中火;戊辰己巳大林木   庚午辛未路傍土; 戊寅己卯城头土; 庚辰辛巳白蚁金   壬午癸未杨柳木; 壬申癸酉剑锋金; 甲戌乙亥山上头   丙子丁丑涧下水; 甲申乙酉泉中水; 丙戍丁亥屋上土   戊子己丑霹雳火; 庚寅辛卯松柏木; 壬辰癸己长流水   甲午乙未沙中金; 丙申丁酉山下火; 戊戌己亥平地木   庚子辛丑壁上土; 壬寅癸卯金箔金; 甲辰乙巳覆灯火   丙午丁未天河水; 戊申己酉大鄢土; 庚戌辛亥钗钏金   壬子癸丑桑柘木; 甲寅乙卯大溪水; 丙辰丁巳沙中土   戊午己未天上火; 庚申辛酉石榴木; 壬戌癸亥大海水   在上表中,甲子乙丑这类的干支,都分别对应一个特定的年份,比如最近的一个甲子,是1984年,乙丑则是1985年,这样每60年循环一次,所以称作“六十甲子纳音”。   比如从上表中可以查出,甲子(84年)与乙丑(85年)出生的,其纳音五行就是海中金,一般可简称“金”命;壬戌(82年)与癸亥(83年)出生的,其纳音五行即是大海水,一般可简称“水”命。   很多人虽然晓得了自己属什么五行的“命”,但却不知这个五行有什么作用。其中最常用的,就是古代人用纳音五行来配婚,认为纳音五行只要相生的,就是比较好

  • 琪在五行是含什么

      琪是美玉的一种,五行属金

  • 朝字五行属什么

      朝的五行:   金     [拼音][zhāo,cháo]   [释义][zhāo]:1.早晨:~阳。~晖。~暮。~霞。~气。~思暮想。~令夕改。~秦暮楚(喻反复无常)。 2.日,天:今~。明~。 [cháo]:1.向着,对着:~向。~前。~阳。坐北~南。 2.封建时代臣见君;亦指宗教徒的参拜:~见。~拜。~圣。~香。~仪。 3.封建时代帝王接见官吏,发号施令的地方,与“野”相对:~廷。上~。退~。~野。~政。~臣。~议。~房。 4.称一姓帝王世代相继的统治时代;亦称某一个皇帝统治的时期:~代。唐~。 5.〔~鲜族〕a.中国少数民族之一,主要分布于吉林、黑龙江和辽宁等省;b.朝鲜和韩国的民族。

  • 什么是五行水

      天地万物都存在着金、木、土、水、火五种属性,称之为五行。   五行水的人聪明,并能推测事物。水性代表智, 就是观察事物详细,对于任何事能预知前兆,善理权谋术事。

  • 与字五行属什么

      与,就是连在一起的意思,是和的意思,代表着一起干某种事某些东西。相连就是树根吧,属木。