填字五行

  • 成语填字鼠鼠鼠鼠

      獐头鼠目 像袋象獐子那样又小又尖,眼睛像老鼠那样又小又圆。形容人相貌丑陋,神情狡滑。   贼眉鼠眼 形容神情鬼鬼祟祟。   贼头鼠脑 偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。   鸮鸣鼠暴 鸮鸟鸣叫,老鼠肆暴。比喻恶人气焰嚣张。   雉伏鼠窜 谓恐惧地躲藏,惊慌地逃窜。   掷鼠忌器 犹言投鼠忌器。   捉鼠拿猫 拿:抓住。捉住老鼠和猫。比喻能制服敌手。   偃鼠饮河 比喻所需极有限。   以狸饵鼠 狸:猫。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事必无成。   以狸至鼠 见“以狸饵鼠”。   饮河鼹鼠 比喻指所需求或所得极有限的人。语本《庄子·逍遥游》:“偃鼠饮河,不过满腹。”   以狸致鼠 狸:猫。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。

  • 求可填字的春联素材

      丁年歌盛世;卯兔耀中华。 玉兔蟾宫笑;红梅五岭香。 玉兔迎春至;黄莺报喜来。 玉兔迎春到;红梅祝福来。 卯门生喜气;兔岁报新春。 卯门生紫气;兔岁报新春。 红梅迎春笑;玉兔出月欢。 红梅迎岁笑;玉兔伴娥欢 红梅香小院;玉兔下人间。 红梅迎雪放;玉兔踏春来。 兔归皓月亮;花绽春光妍。 兔归月影笑;花绽春光妍。 兔毫推赵地;麟管锡张华。 兔岁添福气;龙人奋雄程。 虎去威犹在;兔来运更昌。 虎去雄风在;兔来喜气浓。 虎跃前程去;兔携好运来。 虎威惊盛世;兔翰绘新春。 虎啸青山秀;兔奔碧野宽。 虎声传捷报;兔影抖春晖。 金鸡争唱晓;玉兔喜迎春。 金鸡迎曙色; 揽春光。 耕田能获宝;养兔不守株。 雪消狮子瘦;月满兔儿肥。 寅年 绣;卯序业辉煌。 新春迎玉兔;华夏壮金瓯。 蟾宫降玉兔;庭院绽红梅。 虎去犹留猛劲;兔来更显捷才。 虎去犹存猛劲;兔来更显奇才。 虎啸 一曲;兔奔喜报九州。 春自寒梅报起;年从 迎来。 春自卯时报起;福由 衔来。 乙有长风万里至;卯迎旭日九州春。 丁帘卷春意;卯酒盈杯祝丰年。山中虎啸昌新运;月里兔欢启宏图。 门户临风迎春入;高楼触月接兔 月里嫦娥舒袖舞;人间玉兔报春来。 月中 下凡界;陌上 报晓春。 玉户临风迎兔入;高楼揽 春来。 玉兔迎春春入户;金莺报喜喜临门。 玉兔报春田野绿;金鸡唱晓艳阳红。 ( )机灵承虎气;金乌活跃显狮威。 玉兔( )乐;金龙兆瑞步步高。 东风放虎归山去;明月探春引兔来 东方日出金乌艳;除夕月升( )皎来。

  • 机电商铺起名字,跟文或填字有关!

      文斌机电,阿文机电,富填机电

  • 起名看民俗五行还是音律五行?

    民俗五行

  • 什么是五行

      五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动。中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质,并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的,这五种物质之间,存在着既相互资生又相互制约的关系,在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡,这就是五行学说的基本涵义。   根据五行学说,"木曰曲直",凡是具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物,均归属于木;"火曰炎上",凡具有温热、升腾作用的事物,均归属于火;"土爰稼穑",凡具有生化、承载、受纳作用的事物,均归属于土;"金曰从革",凡具有清洁、肃降、收敛等作用的事物则归属于金;"水曰润下",凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物则归属于水。   五行学说以五行的特性对事物进行归类,将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后,将其分别归属于五行之中。   五行学说认为,五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系,而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。   中医学应用五行学说以解释人体的生理功能,说明机体病理变化,用于疾病的诊断和治疗。   五行的归类 五行学说以五行的特性对事物进行归类,将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后,将其分别归属于五行之中。如事物的特性与木的特性相近,则归属于木,而与火的特性相类似的事物,则归属于火。按照五行学说,自然界及人体等可分别归类如下:自然界五行人体五味五色五化五气五方五季五脏六腑五官形体情志五声酸青生风东春木肝胆目筋怒呼苦赤长暑南夏火心小肠舌脉喜笑甘黄化湿中长夏土脾胃口肉思歌辛白收燥西秋金肺大肠鼻皮毛悲哭咸黑藏寒北冬水肾膀胱耳骨恐呻 五行的生克乘侮 五行学说认为,五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系,而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。   相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相生关系又可称为母子关系,如木生火,也就是木为火之母,火则为木之子。   相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。   相生相克是密不可分的,没有生,事物就无法发生和生长;而没有克,事物无所约束,就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡,才能使事物正常的发生与发展。   如果五行相生相克太过或不及,就会破坏正常的生克关系,而出现相乘或相侮的情况。相乘,即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如,木过于亢盛,而金又不能正常地克制木时,木就会过度地克土,使土更虚,这就是木乘土。相侮,即五行中的某一行本身太过,使克它的一行无法制约它,反而被它所克制,所以又被称为反克或反侮。比如,在正常情况下水克火,但当水太少或火过盛时,水不但不能克火,反而会被火烧干,即火反克或反侮水。   五行学说在中医学中的应用 中医学利用五行学说来解释人体的生理功能,说明机体病理变化,用于疾病的诊断和治疗。   五行学说将人体的五脏六腑分别归属于五行。从五脏的资生来看,肾水之精以养肝木,肝木藏血以济心火,心火之热以温脾土,脾土化生水谷精微以充肺金,肺金清肃下降以助肾水。这说明了五脏之间的相生关系。从五脏之间的相互制约来看,肺气清肃下降,可以抑制肝阳上亢,即金克木;肝气条达,可以疏泄脾土的郁滞,即木克土;脾的运化,可以避免肾水的泛滥,......余下全文>>

  • 什么是 五行水晶,五行水晶 有什么作用?

      总述:八字偏强,八字喜「土」,起名最好用五行属性为「土」的字。分析如下:     此命五行木旺;五行缺土;日主天干为木 (同类为:木水;异类为:火金土。五行统计: 4木, 1火, 0土, 1金, 2水)     用神分析:〖同类得分〗:木5.16,水2.00,共计7.16分;〖异类得分〗:火0.84,金1.00,土0.00,共计1.84分;〖差〗:5.32分;〖综合旺衰得分〗:5.32分,「八字偏强」;〖八字喜用神〗:八字偏强,八字喜「土」,「土」就是此命的「喜神」。

  • 五行属什么怎么看

      出生时间: (公历) 1989年 2月 27日 23点   (农历) 己巳年 正月 二十二日 子时   八字: 己巳 丙寅 戊午 壬子   五行: 土火 火木 土火 水水     八字五行个数 : 0个金,1个木,2个水,3个火,2个土   本命属蛇,大林木命。五行火旺缺金。     五行生克制化宜忌: 土旺得水, 方能疏通。   土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅。   土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞。   土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦。     五行之性:土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄。 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重。 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果。 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静。 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理。     宜从事行业与方位:宜土者, 喜中央之地, 本地。 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 户料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业。

  • 五行八卦是怎么来的?

      五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。是古代汉民族的基本哲学概念,是古代的阴阳学说。   五行具体是指金行、木行、水行、火行、土行,五行学说同今天的数学、物理、化学一样,一直是中国古代汉族先贤从事各种研究的工具与方法,无论道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通五行。   八卦,是阴阳、五行的延续,也或将万物分作为八卦。八卦是:乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上。而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。那么五行八卦是怎么来的呢?   臾区划五行   鬼臾区(鬼,读音作wi,亦可读作ku,就是不可读作gu)又作鬼容区,号大鸿。传说鬼臾区占卜、医术于一身的先贤,他由八卦演伸出三合五行,主张天地万物皆由金、木、水、火、土五种要素构成,五行相生相克,使宇宙万物循环不已。于占卜:通过五行划分星宿,依星光的昏明,流星,陨星,来推测是否祥瑞,称为占星。于医术:划分人体脏腑、经络,以生理功能的五行属性和相互关系,来解释病症的成因,并针对性的选择治疗方式。   鬼臾区是五行医学创始人,传说中的上古医家,擅于五行之说,为神农氏后相传十世之世医。鬼臾区曾佐黄帝发明五行,详论脉经,于难经究尽其义理,以为经论。鬼臾区的后裔子孙,就以其先祖所出部落名称为姓氏,称鬼氏。鬼氏族人皆奉鬼臾区为得姓始祖。   伏羲创八卦   下古时代,出了一位前所未有的圣王,名叫伏羲。相传伏羲人首蛇身,聪瑞善思。他仰观天文,俯察地理,近取于身,远取于物,   从前,人们对天上会长云彩、下雨下雪、打雷打闪,地上会刮大风、起大雾,不知道是咋回事。很多人去问伏羲,他也说不出个原因。伏羲总想把这些事儿弄清楚,可想来想去,咋也想不出个头绪来。   有一天,伏羲在蔡河(流经淮阳伏羲南门前的一条河)捕鱼,逮住一个白龟。他想:世上白龟少见哪!当年天塌地陷,白龟老祖救了俺兄妹,后来就再也见不到了。莫非这个白龟是白龟老祖的子孙?嗯,我得把它养起来。他挖个坑,灌进水,把白龟放在里边,逮些小鱼虾放坑里,叫白龟吃。也怪,白龟养在那儿,坑里的水格外清。伏羲每次去喂它,它都凫到伏羲跟前,趴在坑边不动弹。   伏羲没事儿就坐在坑沿儿,看着白龟想世上的难题儿。看着看着,他见白龟盖上有花纹,就折一根草秆儿,在地上比着白龟盖上的花纹画。画着想着,想着画着,画了九九八十一天,画出了名堂。他用一通道儿当阳,一断道儿当阴,一阳二阴,一阴二阳,来回搭配,画来画去,画成了八卦图。   后人把伏羲养白龟那个坑叫白龟池,画八卦那地方叫画卦台。   五行学说采用取象比类的方法,将世上万事万物朴素地分为五类,在五行属性的基础上,运用生克制化的关系,来说明和解释事物之间的相互联系和变化。像阴阳一样,五行之间存在着相生相克的规律。相生相克是任何事物不可分割的两个方面。   没有相生,就没有任何事物的发生发展,没有相克,就没有事物发生发展中的协调和平衡。相生保证了事物发展的原动力和可能性,相克保证了事物发展的控制力和协调性。事物之间这种生中有克,克中有生,相辅相成,互相为用的关系,推动和维持事物的不断生长、变化和发展。   八卦在中国文化中与阴阳、五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天,坤代表地,巽(xn)代表风,震代表雷,坎代表水,离代表火,艮(gn)代表山,兑代表泽。   八卦就像八只无限无形的大口袋,把宇宙中万事万物都装进去了,八卦互相搭配又变成六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象,基于当今社会人事物繁多。八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。

  • (3分)铁、铝、铜是日常生活中使用最广泛的金属。(1)性质决定用途。以下连线正确的是 (填字

      ( 每空1分,共3分)(1)C      (2)B     (3)喷漆(其他合理答案同样给分)   (1)根据金属的属性和用途知:由导电性可做电极材料,由延展性可抽成细丝或拉长,由导热性可做炊具,可以判断c是正确的;   (2)人类最早大规模冶炼和使用的是铜,最晚的是铝,而三种金属的活动性由弱到强的顺序为:铜<铁<铝;由此可发现金属的大规模冶炼和使用与金属活动性有较密切关系:活动性强的金属较晚被冶炼和使用;   故选B;   (3)金属铁的锈蚀条件:铁与氧气、水同时接触就会生锈;用稀盐酸与铁反应方程式为:Fe+2HCl═2FeCl2+H2↑;根据防止铁制品生锈的常用措施可知,防止铁制栏杆锈蚀的一种方法是:刷漆.

  • 五行机关是哪五行?

      没说明白机关指的是什么是政府机关呢还是设备装置的机关呀等等