大势至菩萨五行
大势至菩萨是哪个属相的
大势至菩萨，是阿弥陀佛的右胁侍者，又称大精进菩萨，简称为势至，与阿弥陀佛、观世音菩萨（阿弥陀佛的左胁侍）合称为“西方三圣”。其对应的属相是马~
梦见大势至菩萨
南无阿弥陀佛！楼主您好！大势至菩萨是西方三圣之一，又是念佛第一的菩萨！菩萨梦中之意就是告诉您要专念“南无阿弥陀佛”求生西方极乐世界！佛法贵在专精，而非杂多，一门深入，长期熏修才能成就，您修学的太杂了，学佛不是念得经咒越多就越殊胜，正好相反！虽是想学佛，但是不得法要，所以大势至菩萨慈悲示现在梦中。末法时期众生根机不堪修学其他法门，唯有老实念佛，乘阿弥陀佛之本愿靠佛力往生成就，这个法门简单易行，人人依教奉行都能往生！希望楼主能有此法缘心归极乐，老实念佛，不辜负大势至菩萨的慈悲加持！
大势至菩萨的生日是哪天
农历7月13日，，2017年9月3日星期天！
虚空藏菩萨菩萨的生日是哪天?
此菩萨是佛教八菩萨之一 诞辰应该是农历三月十六
是不是属马的守护神一定就是大势至菩萨?
这只是出于表面的迷信，菩萨是干嘛的，楼主可以去百度搜索就会知道菩萨不是神是解脱开悟证道的人。所以如果执着于这些表梗的迷信挺悲哀的。
我的本命佛是大势至菩萨,可以供养西方三圣吗?
以下请参考了解：末法时期，佛菩萨已经全部到每个人的家里来，如果每个家里设佛坛供奉佛菩萨，那么每个家就是一座小寺庙，佛菩萨每时每刻都会保佑你的家庭吉祥平安、合家欢乐。 修心灵法门主要供奉的是观世音菩萨，观世音菩萨像最好是瓷制的，画像也是可以的，画像最下端要紧贴佛坛的台面，不能腾空挂起。尽量不要选有龙之瑞兽的。最好是没有开过光的，请回家自己请菩萨来。（能让台长或其他高僧大德开光当然更好）。 末法时期，观世音菩萨的慈悲愿力就是只要家里如理如法的供奉观世音菩萨，就一定会得到菩萨的保佑，只要诚心学佛、修心、念经，油灯一定会结莲花，只是会非常小，如同米粒一样挂在灯芯旁边，如果请好菩萨后立即做功课，莲花就会慢慢变大，以后可以通过观察油灯内莲花的大小，来判断菩萨有没有来和自己学佛修的好不好，如果修的好，还能闻到奇异的香味，如果香弯曲打卷的话，就说明护法、菩萨到来了。 佛菩萨像要供奉在专门的佛坛，不能和祖先排位供奉在一起，佛坛储物空间内只能放佛法方面的法宝和日常供奉需要用的器具，不能堆放杂物，闲杂书籍等乱七八糟的东西。佛坛两旁不要有类似“招财进宝，财源广进”等这样的对联，佛坛顶上的横批最好是“佛光普照”也不要用关于招财方面的字，因为财富主要是靠前世今生修行布施得来的。 佛坛不能靠近或者背对厕所（家里厕所门要及时关上）。不能正对厨房，在厨房墙的旁边也不好，不能放在电视机上面，不能放在夫妻的卧室，露天室外。如果是杂乱的房间需要理干净，佛坛对面不能有镜子，佛坛下面的地板如果能反射出菩萨的形象也是不行的。如果佛坛贴墙的另一面房间的气场不好，比如是夫妻睡房，杂物间，别人家的房间不确定是否干净等，可以在佛菩萨像后面贴张山水画来阻挡不好的气场，山水画中不要有人物和动物。 菩萨的位置最好是坐南朝北（南半球），坐北朝南（北半球），如果条件不允许，坐西朝东或其他方位也是可以的。 佛菩萨像的高度一定要以佛菩萨的脸高于你站立时候的脸为宜，如果太低可以在菩萨像下面放硬纸盒子垫高，盒子最好是黄色或者红色为主，不能用装过荤腥或者鞋盒，如果盒子颜色很杂也可以在外包层黄布和红布。菩萨像的顶上最好不要装灯泡。 油灯莲花灯与蜡烛 油灯必须要有，上面不能有瑞兽或者经文，如果家里条件允许，最好是供几位佛菩萨就放几盏油灯，空间小经济拮据的放一盏也是可以的，经常添加灯油，会使人耳聪目明，增添智慧，灯油用植物油，如菜油，葵花籽油等味道不重的油比较好。太香的油比如花生油，香油，会把檀香香味盖掉。供奉佛菩萨的油最好专门买一桶或者小瓶装的，专门供佛菩萨，不要拿去烧饭菜。每次拜佛上香时，先点油灯，后用油灯的火点香。熄灭油灯时，可以用一个干净的盖子盖在油灯上，空气没有后油灯自然就熄灭了，不要用嘴去吹。跪拜完毕就可以盖灭油灯，人不在了油灯就可以盖灭了。如果菩萨来的话，油灯一定会结莲花，莲花的大小会随你修行的功力而变化。心灵法门一般不建议点蜡烛，如果有蜡烛一定要成双，高度不要超过菩萨。 插电的莲花灯或蜡烛灯是可以用的，但是前提是必须有真的油灯与蜡烛。灯泡的颜色要暖色调，不能是大红色或彩色小灯，灯和蜡烛不能24小时长明，一般情况下可以上香磕头做功课时打开，要在香燃尽前把所有灯和蜡烛关掉。长期开着莲花灯或蜡烛灯容易招惹灵性来。调整油灯灯芯要双手合十，把油灯举高过额头，请下来以后弄，弄好以后再放上去，在佛台上调整灯芯等是不恭敬的。 净水杯 供水是必须的，有几尊佛菩萨最好就供几杯水，水每天要换一次，净水杯最好是有盖的，上面最好不要有任何字和经文和佛菩萨像，一定要全新未使用过的，不能用自己的嘴巴去喝杯子里的水，可以把净水杯内的大悲水倒进另外一个喝水的杯子，喝时先双手恭敬的把水高举过眉心，在观世音菩萨像前说“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我身体健康增加能量”然后把水慢慢喝下，同时心里想着观世音菩萨净水瓶的水正沿着你的头顶慢慢往下灌注，流满你的全身。如果水太冷可以温热后再喝，不要放微波炉热，或者其他任何方式去直接加热大悲水，这样会破坏大悲水的效果。 香炉 香炉最好用瓷的，不要有经文或者招财进宝的文字，或者龙之类的图案。 每天早晚各上一支香，初一、十五或逢年过节上三支香，如果你菩萨像加起来有三尊以上 那就最好一直点三支，续香可以续一支。上香的时间最好固定，最佳上香请佛菩萨是早晚八点、十点正。 香最好用线檀香，就是整一支香没有木棒子，断香不能用，香不能人为去熄灭后下次再用，左手点香双手插香，点油灯时一定要点香。如果家里条件拮据的话，香点着后可以把油灯熄灭，不一定要同时点着油灯。人在佛台前做功课，开光，或做其他任何佛事的时候香要一支接一支的燃着，不能断。香上有火苗时不能用嘴去吹，可以双手拿香快速往头顶上一举来熄灭火焰。 鲜花 供奉鲜花会使供花人变的更美丽。供奉佛菩萨的花，可以通过名字来判断，菊花，玫瑰花，百合花与兰花等是可以供奉佛菩萨的，桃花，喇叭花等都是不能供奉的。富贵竹、观音竹也是非常好的供奉菩萨的植物，适合花稀缺的季节和不能经常换花的人供奉。 （注意：所有的供具都不能带有经文或者佛菩萨像） 没有条件供奉佛菩萨怎么办 ●没有条件供奉佛菩萨怎么办？ 如果家中没有条件安放佛坛，可以放在柜子上，柜子内不能存放不干净的东西，其他布置和要点如上面佛龛一样，如果柜子太窄，放不下供具，供具可以适当的伸出柜面一点，或者上面铺一块宽一点的红色或黄色木板如果是未经任何处理过的毛木板，要用黄布或者红布包好，但是木板不能突出柜子太多，最多十公分。 如果供奉菩萨的位置太小，可以用最基本的器具来供奉，供奉观世音菩萨最基本的器具是：一尊观音菩萨像，或者一张观音菩萨画像，一杯水，一个香炉，能燃一支香，一个简易的油灯，一个碟子能放一只水果。 总结 不能靠近厕所 （家里厕所平时要把门关上）。 不能正对厨房。 不能放在电视机、冰箱等上面、空调的正下方。如果靠近电视机或者环境比较杂，可以做一个带木门的柜子，平时不烧香的时候把柜门关起来，同时上香的时候不要开电视机。但是，不能用玻璃罩子罩住菩萨像。 不能供在夫妻卧房（老年夫妻房除外）。 单人卧室可以供奉，但床尾不能正对佛台。 不能供在凸出不连地基的阳台上，如果是室内阳台的话可以。 任何佛菩萨像包括供奉的香炉油灯等均不能悬空搁置，必须有桌子、柜子、架子等落地物支撑。 菩萨最好设在窗户边上比较明亮的地方，但不能背靠玻璃窗，后面必须靠墙，佛台的周围不要有镜子。 佛台下面不要放杂物或者其他书籍，一般可以放经书和佛具。 佛台不能太低太高，是人站着微微仰头看的方位（如果太低，可以用比较精美庄重的盒子把佛像垫高）。 要有油灯（经常上油，会使人眼睛好），有水（有几尊佛菩萨就要有几杯水，水每天要换一次，不能用自己的嘴巴去碰杯子）。 要有香炉，每天早晚各一次香，最好是固定上香的时间，一般早上或者晚上的6点、8点、10点整都比较好。 佛坛的佛菩萨不要太多。 看自己条件可以供新鲜水果（可以使所求之事尽早实现），鲜花（供奉鲜花使人变的更美丽），水果鲜花一般要供奉一周内就换上新的。 佛坛的位置最好是坐南朝北（南半球），坐北朝南（北半球），如果条件不允许其他方位也是可以的。
请问在天津大悲院请的开光佛像饰品，生肖本命佛，臧密大势至菩萨，可以佩戴吗，上面是真佛吗？有点不敢戴
是不是真佛，看你的信心。即使是真的佛，你不起信心，一样没有用。 另外，只要有佛的形象，就可以当做佛，这是佛的金刚语。
什么是金身菩萨？
佛教徒对于遗体的处理有坐龛、坐缸、火葬、土葬四种，如果选择以「坐缸」的方式来处理遗体，万一技术处理有问题，也可能无法成为「肉身菩萨」，成败并不全然取决于「愿力、修持」。 「坐缸」数年后，如果开缸后色身腐化，就以火化的方式再进行处理，如果没有腐化则成为「肉身」，也就是一般所说的「肉身菩萨」，为金刚不坏之身，又称「金刚舍利」、「全身舍利」。但并不是每个人都有此因缘。不应该为了成就肉身不坏，而对遗体注射防腐剂，那就是一种欺骗信众的行为。 「肉身菩萨」在中国新疆、九华山，台湾汐止慈航堂与基隆慈安宫等处都有出现，由于僧侣长期茹素，加上修行静坐，圆寂前还要禁食，因此将许多容易腐败的物质都排除掉，比较不容易腐化，但外在环境，如湿度也很重要，而且即使化成肉身，时间久了还是要上漆并贴上金箔来防止腐化。为肉身菩萨安装金身的过程相当漫长，快则半年，慢则要一年。 肉身菩萨安装金身有下列四个步骤： 一、干燥 虽然开缸的肉身菩萨已经呈现干燥的状况，水分大部分已经蒸发，不过还是可能会有一些水分残余 ，为了保险起见，也便于永久保存，必须使用药材协助进行完全风干，才不致有细菌、霉菌产生。 二、上漆 上漆的目的同样是让遗体更加干燥，而且可以预防虫咬，必须重复以不同性质的漆料，在遗体涂上好几层，不同的漆料将会发挥不同的功能。 三、塑身 由于肉身菩萨在坐缸的时候往往采用坐姿，所以开缸后姿势大多已经稍有倾斜，但是如果庙方有需求，就必须渐进的进行调整。另外 由于坐缸后的遗体多已风干，为了让肉身菩萨装上金身后看起来比较福泰庄严，还必须在肉身菩萨的身上贴上纱布。 四、贴金 最后是最重要的贴金工作，也就是在肉身菩萨的身上贴上一层层的金箔纸。一方面因为黄金抗氧化的能力比较强，另外一方面也是为了表示尊崇的敬意，所有的金箔都是由纯正的九九九黄金打造。 本文摘录于国际命学教授杨登嵙博士所发表的文章。
药王菩萨是谁
药王菩萨，与药上菩萨，有时取代文殊、普贤菩萨，被作为佛陀的左右胁侍。药王、药上本为兄弟，兄名星宿光，弟名电光明。因供养比丘僧众，并施药救人，得众人赞赏，被尊称为药王和药上。后兄弟施医行善，双双修成菩萨。佛陀曾对弥勒预言，这两兄弟将在未来世成佛，号净眼如来和净藏如来。 药王，梵名 Bhaişajya-rāja，音译鞞逝舍罗惹。为施与良药，救治众生身、心两种病苦之菩萨。为阿弥陀佛二十五菩萨之一。隋代嘉祥大师疏《法华经》时说：“药王者，过去世以药救病，因以为名。”，药王菩萨亦与药上菩萨一起出现在经典中。《妙法莲华经》的《妙庄严王本事品》，亦有药王菩萨与药上菩萨的本生传记，《陀罗尼品》中，记载有药王菩萨为守护说法者而说的六十二亿恒河沙等诸佛所说陀罗尼。药王菩萨“燃身供佛”故事，出自《法华经·药王菩萨本事品》：药王菩萨的前身叫作一切众生喜见菩萨，他因为乐修苦行，而得现一切色身三昧。得到这种三昧，生起大欢喜心，就进入三昧中。药王菩萨以身供佛，使十方诸佛赞叹为真法供养如来。 示现全心全意奉献众生的决心，以其独特的方式使其施药精神发挥无尽。 药王菩萨之形像，一般为顶戴宝冠，左手握拳，置于腰部，右手屈臂，置放胸前，而以拇指、中指、无名指执持药树。三昧耶形为阿迦陀药，或为莲花。真言为‘唵（ Om）鞞逝舍罗惹耶（Bhaişajya-rājāya，药王）莎诃（svāhā）’，或‘曩莫三曼多部驮囊 (Namas samantabuddhānām)。讫叉拏多罗阎剑 (Kşaņa tarayam kam)。莎诃。（svāhā）’《佛说观药王药上二菩萨经》中，初观药王菩萨功德相貌部分云：“药王菩萨身长十二由旬。随应众生或十八丈或现八尺。身紫金色三十二相八十随形好如佛无异。顶上肉髻有十四摩尼珠。其一一珠有十四棱。一一棱间有十四花。以严天冠。其天冠内有十方佛及诸菩萨。皆悉影现如众宝窴。眉间毫相白琉璃色。绕身七匝如白宝帐。身诸毛孔流出光明。如摩尼珠数满八万四千。其一一珠宛转右旋。如七宝城优钵罗花。一一花上有一化佛。方身丈六如释迦牟尼。一一如来有五百菩萨以为侍者。是药王菩萨其两修臂如百宝色。手十指端雨诸七宝。若有众生观此菩萨十指端者。四百四病自然除灭。身诸烦恼皆悉不起。其两足下雨金刚宝。一一珠化成云台。其云台中有化菩萨。无数诸天以为侍者。时化菩萨演说四谛。苦、空、无常、无我。亦说甚深诸菩萨行。”
菩提祖师.观音菩萨.玉皇大帝.镇元大仙.东海龙王 按金木水火土五行分各自对应什么？
现在是共产时代了......中天无极总书记佛，东方无极主席佛，南天无极总理佛，北天无极委员长佛，西天无极发改委绩萨。。。。。
