孙悟空被唐僧救出五行山

  • 如果孙悟空没有被唐僧从五行山下救出五百年后他的战斗

      悟空挑战了高层玉帝权威,安理将被处以极刑,但玉帝并没有降服其法,杀其之利器。请来了外援如来,以如来之力足可就地处决。却只将悟空警固,其一,如来深知悟空之背景,有菩提祖师在,杀了悟空必会得罪另一派势力。其二,也为日后加以利用。保唐僧西去取金就很好的利用了悟空,唐僧是谁,他可是如来的大弟子金禅。要想洗白金禅总得让金禅做出些让各方势力信服的成绩。为防各派势力从中作梗。悟空作为保镖加打手,加以利用,去打压各方势力。出了事又不用担则。是不二人选,被利用了还得感谢如来。现实社会难道不是这样吗,   悟空确实犯错了,其错不该去挑战权威,能保住性命以是万幸,其师以退居有其余威让如来有所忌以不错了。只判了个无期,五百年后无期又变为带罪立功。还能怎样,够满意了。(悟空空有一身本领,被关在里面只能空叹。何处使展其一身本领。楼主有所误解,这并非是唐僧救了他,而是观音领了如来法旨,叫唐僧去狱中放人的。如来不放他,他怎么出得来。)

  • 西游记原著哪一章讲的是唐僧从五行山下救出孙悟空

      第十四回 心猿归正 六贼无踪   诗曰:佛即心兮心即佛,心佛从来皆要物。若知无物又无心,便是真如法身佛。知   法身佛,没模样,一颗圆光涵万象。无体之体即真体,无相之相即实相。古   非色非空非不空,不来不向不回向。无异无同无有无,难舍难取难听望。斋   内外灵光到处同,一佛国在一沙中。一粒沙含大千界,一个身心万法同。主   知之须会无心诀,不染不滞为净业。善恶千端无所为,便是南无释迦叶。知   却说那刘伯钦与唐三藏惊惊慌慌,又闻得叫声师父来也。众家僮道:“这叫的必是那山脚下石匣中老猿。”太保道:“是他,是他!”三藏问:“是什么老猿?”太保道:“这山旧名五行山,因我大唐王征西定国,改名两界山。先年间曾闻得老人家说:‘王莽篡汉之时,天降此山,下压着一个神猴,不怕寒暑,不吃饮食,自有土神监押,教他饥餐铁丸,渴饮铜汁。自昔到今,冻饿不死。’这叫必定是他。长老莫怕,我们下山去看来。”三藏只得依从,牵马下山。行不数里,只见那石匣之间,果有一猴,露着头,伸着手,乱招手道:“师父,你怎么此时才来?来得好,来得好!救我出来,我保你上西天去也!”这长老近前细看,你道他是怎生模样——古   尖嘴缩腮,金睛火眼。头上堆苔藓,耳中生薜萝。鬓边少发多青草,颔下无须有绿莎。眉间土,鼻凹泥,十分狼狈,指头粗,手掌厚,尘垢余多。还喜得眼睛转动,喉舌声和。语言虽利便,身体莫能那。正是五百年前孙大圣,今朝难满脱天罗。古   这太保诚然胆大,走上前来,与他拔去了鬓边草,颔下莎,问道:“你有什么说话?”那猴道:“我没话说,教那个师父上来,我问他一问。”三藏道:“你问我什么?”那猴道:“你可是东土大王差往西天取经去的么?”三藏道:“我正是,你问怎么?”那猴道:“我是五百年前大闹天宫的齐天大圣,只因犯了诳上之罪,被佛祖压于此处。前者有个观音菩萨,领佛旨意,上东土寻取经人。我教他救我一救,他劝我再莫行凶,归依佛法,尽殷勤保护取经人,往西方拜佛,功成后自有好处。故此昼夜提心,晨昏吊胆,只等师父来救我脱身。我愿保你取经,与你做个徒弟。”三藏闻言,满心欢喜道:“你虽有此善心,又蒙菩萨教诲,愿入沙门,只是我又没斧凿,如何救得你出?”那猴道:“不用斧凿,你但肯救我,我自出来也。”三藏道:“我自救你,你怎得出来?”那猴道:“这山顶上有我佛如来的金字压帖。你只上山去将帖儿揭起,我就出来

  • 话说孙悟空被压五行山遇到唐僧,悟空:师傅师傅,救我出来吧! 唐僧:猴儿莫急,我自当会救你出来,我救

      我如果是唐僧就会说:那好吧,你就再呆几年吧。等我再结几次婚后再去西天也不迟。

  • 老版西游记插曲天宫舞曲(被困五行山),孙悟空刚刚被压在五行山那段,天宫里跳舞的音乐,要纯音乐的,哪

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  • 求西游记人物简介,孙悟空、猪八戒、沙僧、唐僧,每个30-50字就够了,不要太多,谢谢!

      唐僧∶ 小说里的唐僧是虚构的人物,与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。小说里的唐僧,俗姓陈,小名江流,法号玄奘,号三藏,原为佛祖第二弟子金蝉子投胎。他是遗腹子,由于父母凄惨、离奇的经历,自幼在寺庙中出家、长大,在生化寺出家,最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学,悟性极高,在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定,前往西天取经。在取经的路上,唐僧先后收服了三个徒弟:孙悟空、猪八戒、沙僧。   3.孙悟空∶ 又名美猴王、齐天大圣、孙行者。是东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之明灵石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经八九载,跋山涉水,在西牛贺洲灵台方寸山拜须菩提为师,习得七十二变化之本领。此后,孙悟空大闹天宫,自封为齐天大圣,被如来佛祖压制于五行山下,无法行动。 五百年后唐僧西天取经,路过五行山,揭去符咒,才救下孙悟空。孙悟空感激涕零,经观世音菩萨点拨,拜唐僧为师,同往西天取经。取经路上,孙悟空降妖除怪,屡建奇功,然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺,取得真经。孙悟空修得正果,加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼,勇敢、忠诚,疾恶如仇,在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身,所以孙悟空很容易就会成为中国小男孩崇拜的偶像。然孙悟空也是传说的舍利子中最主要一颗名叫无谷舍利的利子后原身。   4.猪八戒∶ 又名猪刚鬣、猪悟能。原为天宫中的天蓬元帅,因调戏嫦娥,被罚下人间,但错投了猪胎,长成了猪脸人身的形状。在高老庄抢占民女,后被孙悟空降伏。修得正果的封号为净坛使者。猪八戒的兵器是九齿钉钯。猪八戒只会三十六种变化,猪八戒这个形象是吴承恩塑造很成功的形象,它虽好吃懒惰,却是孙悟空的左膀右臂,虽然自私却讨人喜欢。   5.沙和尚∶ 又名沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘大将,因在蟠桃会上打碎了琉璃盏,惹怒王母娘娘,被贬入人间,在流沙河畔当妖怪(塘虱精),后被唐僧师徒收服,负责挑担。使用的兵器是降妖宝杖。书中又将沙和尚称为“沙僧”。 在去西天取经的路上,师徒四人历经十四年寒暑,九九八十一磨难,与各路妖魔鬼怪进行搏 斗,最后达到西天取回真经。其中最经典的故事有孙悟空大闹天宫、高老庄收八戒、流沙河收沙和尚、三打白骨精、人参果、盘丝洞、火焰山、真假美猴王等。在与妖魔鬼怪进行斗争中刻画了师徒四人鲜明的个性.故事生动,几百年来老少皆宜。

  • 西游记在五行山给孙悟空吃桃子小孩是谁

      据《西游记》原著原文第七回,原文如此:【如来即辞了玉帝众神,与二尊者出天门之外,又发一个慈悲心,念动真言咒语,将五行山召一尊土地神祇,会同五方揭谛,居住此山监押。但他饥时,与他铁丸子吃;渴时,与他溶化的铜汁饮。】完全没提到给桃子的小孩。

  • 孙悟空为何被压在五行山下?

      (蜗牛看西游第1072期)   文牵着蜗牛散步   现在来看,如来压孙悟空于五行山下,其实早就有预谋。   孙悟空从太上老君八卦炉里逃出来后,凭一根铁棍直接打到了灵宵宝殿门口。玉帝被吵得睡不了午觉,立刻传旨,让如来佛祖来降妖。   如来来的时候,众神正把孙悟空围在中间,如来手一挥:“你们都散了吧,叫那大圣出来,等我问他有何法力。”   孙悟空站在他面前,问他:“你是那方善士,敢来止住刀兵问我?”   如来笑道:“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者,你有何本事,敢这样暴横?”   孙悟空就啪啦啪啦说了一大通,差点就把菩提祖师说出来了。   如来手再一挥:“你那厮乃是个猴子成精,焉敢欺心,要夺玉皇上帝尊位???趁早皈依,切莫胡说!但恐遭了毒手,性命顷刻而休,可惜了你的本来面目!”   然后两人就搞了一个赌约,如果孙悟空翻过了如来手掌心,灵宵宝殿让他住,玉帝搬到西天去;如果没有翻过去,“你还下界为妖,再修几劫,却来争吵。”   最后的结果,大家都知道了,孙悟空不管翻没翻过去,反正如来都没遵守诺言,让他再修几劫,再来比试,而是一个巴掌把他推出南天门,五个手指化为五行,把他压在了山下。   孙悟空的遭遇,他的师父菩提祖师知道吗?当然知道,而且在教他本事时就预计到了,并提醒了猴子,可是他没听进去!   孙悟空学了长生不老术之后,自我感觉很牛逼,以为就能活到天荒地老了,但是菩提一句话给他泼了一桶冷水——   “你既通法性,会得根源,已注神体,却只是防备着三灾利害。”   孙悟空当然不信,“沉吟良久”,然后说道:“师父之言谬矣。我尝闻道高德隆,与天同寿,水火既济,百病不生,却怎么有个‘三灾利害’?”   意思是说,别人修道就能与天地同寿,我怎么那么倒霉,说好了的高考全过,你却告诉我有三道大题可能做不出来,这不是毁人吗?   菩提祖师这样告诉他:此乃非常之道,夺天地之造化,侵日月之玄机。丹成之后,鬼神难容。所以要防备“三灾利害”。   孙悟空顿时无语,只好求老师傅赶快教些抵御之法。于是菩提教给了他七十二变、筋斗云等,全是逃命的办法。   其实,菩提祖师这话很有深意,可是孙悟空并没有听出来。菩提祖师的意思是,我这里是民办学校,没有高考资格,但你却提前学到了大学知识,并且比好多人还学得好,所以就要遭人忌恨,别人就要收拾你。你个人对抗不了组织,所以必须学会跑的方法。   后来,孙悟空在众师兄面前显摆七十二变本领,彻底激怒了菩提祖师,话说得更加明白——   “假如你见别人有,不要求他?别人见你有,必然求你。你若畏祸却要传他,若不传他,必然加害,你之性命又不可保。”   这句话真是一语中的,正切中了孙悟空的要害:爱出风头,有本事不知道收敛!   你想,你一个没参考高考的学生,学的本领比人家名校出来的学生还牛,并且不知办事低调,还常打人家的脸,别人的校长不出来收拾你收拾谁?   菩提祖师其实早就把他为何被压五行山下的原因说得清清楚楚、明明白白,可惜至到猴子被压在山下后,花了五百年的时间,才明白其中道理。所以,在取经路上,很多妖怪他能打赢,但也动不动就上天入地搬救兵。这个时候,他才真正成熟了。

  • 孙悟空 猪八戒 沙和尚为什么不愿意背唐僧过河?

      黑水河,这个名字的确很笼统。看西游记的黑水和罹难的那一章的时分,不时有一个疑问,孙悟空身手这?大,猪八戒和沙和尚也是会神通的,??何不直接把唐僧给背以前,干嘛还不甘愿驮着他把和以前呢,非得说唐僧重。让妖怪捉去,还费力去救。   看了西游记小说的时分,重温了一下这一段,看看终究原著说没说唐僧重。别说,还真有:   三藏道:“学徒啊,这河有多少宽??”八戒道:“约摸有十来里宽。”三藏道:“你三个计较,着那个驮我以前罢。”行者道:“八戒驮得。”八戒道:“欠好驮。若是驮着腾云,三尺也不能离地,常言道,背俗人重若丘山。若是驮着负水,转连我坠下水去了。”   看到这儿,茶小二不由的问了,真的是这样吗?   要说唐僧是个俗人,但也不过一百来斤重,向孙悟空在莲花洞被妖怪规划压在两座三下,可以担着两座山走,猪八戒和沙和尚的武器估量也有几千斤重,怎样硬是驮不动呢?   再比如,在西游路上,一些小妖都能用风卷了唐僧就走,看上去俗人也不是这?重。那就阐明,孙悟空、猪八戒和沙和尚不背就是其他缘由了。   西游记的方针是去三藏真经,原著上说是由于唐太宗梦见自己杀孽太多,恶鬼缠身,开水路大会,观世音点化后,才有了取得三藏真经可以度化恶鬼。那如来向传佛法,??何不送来呢,那样就可以替唐太宗延迟处置纷扰,不是更好吗?   这儿又引出了佛道之间的一个一致。茶友们应该知道,唐朝从前,中华大都尊道,佛家虽然也检验东传,都不是那?的成功。假设这一次仍是自动送过来,一定仍是得不到珍惜,如来布了一个局,让真经不是那?复杂失掉。   唐太宗由于比较推重佛家,可以款待唐僧便看的出来了。然后让在东土比较有影响力的观世音菩萨,在一个恰当的机遇点化,找出取经人。   既然是不让这?复杂取得真经,便不能走的太快,也不能不受磨练,所以孙悟空和猪八戒、沙和尚都失掉了指示,有必要让唐僧一步一个脚印的去走,不能协助。   这就是??何他们三个不甘愿背唐僧过河,不是背不动,而是不能背。那??何又是八十一难呢?这儿面隐含着一个协议,这个协议是什?呢?   孙悟空,猪八戒??何不能驮着唐僧?他们不能驮俗人吗?

  • 孙悟空猪八戒沙和尚,唐僧分别是什么样的人

      孙悟空:聪明,机智,嫉恶如仇,但无奈当时社会的现实. 忠心耿耿,一心一意保唐僧去西天取经。一路上降妖除怪,积德行善,为民除害。可总是被唐僧冤枉,可是每次冤枉之后,他不但不报复还主动认错。孙悟空是一个荡魔除邪、匡危扶倾的英雄豪杰。他以叱吒风云的战斗姿态,救民於水火,除霸於当道,表现了极大的救世热忱。套用神灵启示乌鸡国众僧的话语,他「专秉忠良之心,与人间报不平之事,济困扶危,恤孤念寡。」因此,孙悟空成为多灾多难的民众所企盼的真正救星。具有顽强执著、不屈不挠的英雄品质。在打白骨精、降平顶山和狮驼岭妖魔、借芭蕉扇等过程中,他都经历了一而再、再而三的战斗。实际上,挫折、失败对孙悟空是常有的事,多少次濒临绝境、孤立无援,甚至被妖魔缴去金箍棒,他都从不气馁,往往吸取教训,计上心来,重新抖擞精神,继续作战,终於绝处逢生,赢得胜利。用孙悟空自己的话说:「老孙的买卖,原是这等做,一定先输后赢。」这生动地体现了英雄人物不畏艰险、前仆后继的顽强精神。   八戒是个性情温和的人,有人惟恐天下不乱,但我八戒却愿天下永享太平!“多一事不如少一事”是老猪做人处世的原则,“事不关己,高高挂起”是老猪一生的至高追求!原著里是一头野猪,黑皮肤,脖子上系一条花布手巾。属肾水,主贪,所以猪八戒贪吃贪色,但挑担子的的是猪八戒。(原著挑担是猪八戒,非沙僧)   分析沙僧形象的论文以张静二(1983)《论沙僧》(辑入刘世德编《国古典小说研究》)比较全面。张静二认为,在史实上沙僧“似有蛛丝马迹可寻;在文学作品里,则由绚烂的深沙神,变成了沉默的苦行僧。”谓沙僧:“相貌相当清晰,地位相当重要,而个性相当分明。”沙僧在取经途中表现了合作、顺从与随和的态度,经常担起调和与凝聚的任务。 从另个角度看,后来的“和事佬”角色,与初出场时凶相毕露,曾经两次吃唐僧的背景很不相称。显然,在故事发展中,使沙僧的凶猛品性被改变了。沙僧的调和通常是表现在止争与顺从两方面。”止争是止息悟空与八戒、唐僧之争,“以和为尚”;凝聚则体现在比其它三人专一,除了七十六回因误会悟空已死,“猪八戒与沙僧解了包袱,将行李搭分儿,在那里分”外,沙和尚从不说散伙一类的话。四十回连悟空也想散伙,反而沙僧劝大家不要散伙,意志十分坚强。他从不埋怨路途遥远,是一个任劳任怨的苦行僧。   唐僧诚实善良,一心向佛,慈祥,胆小怕事,迂腐,鉴别能力差,唐僧的形象可以说与传说中的白面书生不谋而合,虽然满怀理想主义,却手无缚鸡之力,当困难发生的时候,总是束手无策,坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相,似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。但是若是只以宗教或个人修养的角度来看,唐三藏代表的不是圣僧,反而是凡夫俗子。。但他胸怀天下,惠及黎民百姓,为了求取真经而不惜远行,并在所到之处宣扬佛法和亲民敬君的思想

  • 孙悟空如何被如来压到五行山的?——新《西游记》....

      孙悟空如何被如来压到五行山的?——新版《西游记》引出的一段佛界野史 ----------------更新到2009-2-19---------------- 偶然看到很多电视台在播放新版西游记,闲来无事,于是在网上搜得视频,断断续续看了一些,小有感慨,不妨乱弹乱弹:孙悟空为何被如来压到五行山的? 话说大闹天空伊始,如来就注意到了孙猴子,一则庆幸,庆幸猴子闹的只是天庭,夺的只是玉皇大帝的位子;二则忧虑,忧虑万一猴子要盯上这西天的大位该如何是好。如是乎,如来一边如常享受众弟子奉养和世俗人香火,一边则密切关注战况,暗自苦思对策以防万一。 如来没料到玉皇大帝那厢那么快就招架不住了而向他求援,如来颇有些犹豫:去还是不去。不去的话,万一玉皇大帝顶不住投降了,那猴子夺得皇位后向西天开战,佛祖的大位岂不岌岌可危了?再则,万一玉帝和猴子达成妥协了,玉帝这厮心胸狭窄,回头必然回找我见死不救的麻烦……去的话万一收不住猴子,那以后怎么在天上地下混……越想越怕,不过如来到底是城府极深之人,喜怒并不形之于色。 如来回过头一想,眼前,这猴子是我和玉帝老儿的共同敌人,不能不救,至于能不能搞定那只有随机应变了,骑驴看唱本——走着瞧吧。如来决心已定,叫求援使者游弈灵官和翊圣真君先回去告知玉帝,让天兵天将多顶一会,他随后就到。 如来接下来在想着带些什么弟子和武器过去,如来首先就想到了迦叶尊者。“佛祖拈花迦叶微笑”,那是一次灵山大会,如来春心瞬动,无意识的顺手摘花把玩,众弟子默然,如来马上意识到不妥,正欲弃花讲经,这是只见迦叶破颜微笑,既给如来解围了,还创造了一个门派的经典典故。也是自那以后,如来对迦叶刮目相看重视有加。这次带他去对付孙猴子,万一出现什么意外,迦叶应该能随机应变替师傅解围。 如来到底是如来,考虑问题真的是思维缜密疏而不漏,他想万一猴子动粗的,那得有弟子挺身而出挡住大棒。于是如来想到了阿傩尊者,阿诺尊者不是别人,而是如来堂弟,虽然领悟能力和随机应变远不如迦叶,但是特别忠心不二。对于猴子的能耐如来已颇有了解,暗思多带人马和武器也无用处,不如就带两个徒弟,想定以后,如来便带着两位弟子直奔天庭。 关于如何制服猴子,其实如来内心已思考出一两个方案了,不敢说有百分之百的把握,那还是有相当信心的。如来毕竟是如来,不是盖的。当初如来能登上西天的大位,可以说是经过刀光剑影腥风血雨,过五千关斩六千将的,如来顶住了,如来胜出了! 如来的本领一班的弟子都佩服的五体投地,甘愿一生一世非伺候他。其实在佛外高人看来,如来的本领主要也就“三板斧”:洗、掌、弈。通俗的解释下子,洗就是洗心洗脑;掌就是如来神掌;弈嘛,“弈可弈非常弈”,没法说太细,通俗的理解成赌博即可。说起来简单,仍和一板斧能运用的出神入化都极难的,何况三板斧一起用。孙猴子就是被这三板斧给制住的——后话里会慢慢道来的。............................................. 话说如来赶到凌霄殿外,见远处一拨天兵天将围成一圈打斗,不用猜那里面就是孙猴子。如来见势料定那些天兵天将是制服不了孙猴子的,于是建议大家都住手。猴子见大家住手自个也便住手了,环顾四周发现了如来,他不认识如来,只看得如来个头高大,貌似和善,不过孙猴子见多了仙面妖心的,见到如来非常气愤,上千斥问。 如来见孙猴子上前,虽然内心有点打鼓,不过看看身边的阿傩和迦叶以及周围的天兵天将,还是强自镇定下来,笑着问猴子意欲何为,这当然是明知故问了。不过既然问了,孙猴子肯定会回答的,既然猴子回答,那他就不可能立马对如来动粗的,何况如来笑的那么和善,至少貌似和善,常言道“伸手不打笑脸人”呢。 如来见此心宽了不少,信心又增,接着半笑半斥的责问猴子何德何能敢夺取玉帝位子,并佯劝他放弃斗争。猴子并不正面回答,只强调“皇帝轮流做”的俗规和他的必得之志。这么你来我往几下子,如来便让孙猴子的怒火削弱了稍许。 如来暗自得意,不过还是不满,因为有个问题猴子一直不曾正面回答,即猴子的师门。高手对决一般都要先搞清楚这个问题,因为各门各派的本领不一样,各有各的优势和劣势。如来就是想进一步摸清猴子的劣势,这样才好以优击劣。 如来到底是如来,并不气馁,心生一计,单刀直入直问猴子:“你除了生长变化之法,在有何能,敢占天宫胜境?”猴子到底是猴子,不多思索便回答道:“我的手段多哩!我有七十二般变化,万劫不老长生。会驾筋斗云,一纵十万八千里。如何坐不得天位?”这猴子除了刚炼得的火眼金睛的本领没说外,其他的本领全抖出来了。 如来听此,暗自狂喜,一则摸清了孙猴子的功夫底细,再则也把猴子的来头猜出个八九不离十。至此,如来可说是成竹在胸了。不过这里不得不插一个小故事。 ...................... ........... ............ 话说如来这一生是讲经传教的一生,也是斗争斗法的一生,他碰到的妖魔鬼怪以及佛门对手何止千千万,他也曾彷徨过沮丧过挫败过,但是他都挺过来了,直到现在这个位置,万众拥护,亿民景仰。如来武法高强,而且具有金刚不坏之身,所以虽然他曾被老虎咬过,被刀砍过被箭刺穿过,但是身体都自动复原。如来在夺得西天一哥的位置之后,开始并不满足,意欲统领东天、南天、北天、中天、天外天,简单说就是要做“全天”的一哥。 某日,如来独自来到西天与天外天交汇处,见一老者,仙风道骨。如来一眼就看出此仙非俗仙,不过心里还是自觉高过此仙,便缠着要求与之斗斗武法。此老仙避不过,和如来约定:小斗万个回合,谁身上被点到的次数多谁输,而且此后不许再斗。如来应允。 古语云:神仙打架小鬼遭殃。何况如来和该老者还不是一般的神仙,所以他们斗法起来,那真是天崩地裂鬼哭神嚎!单说天下某块土地上,就被殃及两次,一次是被他们踢起的土块砸中,一次被他们掀起的大水覆灭。如来却并不歇手,直到一万个回合打完,如来和老者才各自收起法相。如来笑问老者服还不服,老者不语,以手摸头,然后飞身而去。如来恍然,也以手摸头,才发现光滑的头上居然长了无数小包,而且不同以往毫无复原之意,而且无法戴帽子遮掩。当然了,如来回去以后,众弟子见此,便杜撰了N种说法,这个在此不多说。 单说如来听得孙猴子自吹自擂的那些武法,如来立马想起很久很久以前斗过的老者。他内心断定孙猴子和那老者必然有些关系,至于具体的关系还难以明了。不过知道这些就很有帮助了,眼下最重要的是制服猴子先。猴子的这些武法,虽然如来仍然不敢小觑,不过他现在对猴子的底细和弱点已了然于胸了,他有把握了。 于是如来立马施展“弈”法,跟猴子打赌,“我与你打个赌赛;你若有本事,一筋斗打出我这右手掌中,算你赢,再不用动刀兵苦争战,就请玉帝到西方居住,把天宫让你;若不能打出手掌,你还下界为妖,再修几劫,却来争吵。” 如来和孙猴子斗嘴斗法,众仙众佛都屏息旁观,其实还有一老者也看的一清二楚,那就是西牛贺州的PT老祖,佛界正史中记为菩提老祖,不过到底真号是什么谁也说不清,干脆叫PT老祖。PT老祖看到猴子和如来斗嘴,已觉不妙,现在看到如来施展弈法,寻思猴子杯具矣。正欲阻止,转念一想,作罢。 孙猴子求胜心切,果然稍加犹豫便答应了如来,立马飞身站到如来手掌之中。赌的结果大家都知道了,至于为何猴子会输以及为何被压倒五行山下,大家却有所不知。 ...................... ........... ............ 2010-2-19更新 --------------- 前面提过,如来的一大杀招便是如来神掌,多少神仙妖魔就是败在如来神掌的掌下。如来神掌千变万化威力无穷,能受住他一掌而不魂飞魄散的在仙界妖界的屈指可数,至于具体是何者在此不提。不过,如来已知晓孙猴子的功夫,猴子会七十二变,又是金刚不坏之身,何况还有金箍棒呢,如来计算如果一开始就直接给猴子一掌不定两败俱伤,所以才如此千方百计的骗得猴子打赌,并不是如来好赌,赌的目的是把猴子骗到掌上来。猴子果然受骗上来了。 如来神掌的一大奥妙就是掌能变大变小变远变近,右掌变远可达十万八千里,左掌可达五万四千里,这也就是为啥如来要让孙猴子上右手掌的缘故。照理说,孙猴子一个筋斗云即可达十万八千里,这样不就赌赢了吗?此言差矣,要知道,就算孙猴子翻一个足足的筋斗云翻到如来手指外边,如来掌心一转三百六十度——这不,猴子还是没翻出如来掌心。 这就是猴子的弱点了,轻敌大意——这点早就看在如来眼里喜在心里。猴子没参透这个道道,输了,虽然不服不解,心里却虚了,就这一刹那,如来手掌一翻转,便把猴子直接打落地上,并且取天上地下沙石化成五指山压住猴子。 至此,天兵天将玉帝乃至如来本人都以为孙猴子被压制住了,安心快意的和玉帝一帮人参加庆功宴。哪料这猴子的神力超乎如来想象,没多久便将五指山撼动了,眼见猴子很快便能脱身,如来立即书金帖一幅让阿傩去贴到五行山上镇住猴子。金帖上书“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”六个大字。旁人以为这个金帖的威力镇住了孙猴子,或者说“金木水火土”的五行困住了孙猴子。其实非也,真正镇住猴子的还是如来神掌,孙猴子能变出自己一摸一样的猴子,难道如来不能如此?如来便多变出了一只手,一只无形的手,化到五指山中困住了孙猴子。这点一般的神佛自然不知,孙猴子也不知晓。 困住猴子如来除了一块心病,不过又生出另一种心病,何故?神佛可以变出很多“形”,但是总的神量却是固定——只能通过“修行”来增加而不能通过变形来增加。如来既然变出一只手化到五行山中困住孙猴子,那里自然占用了他的相当多神量。如果此时有对手找上门斗法——虽然算得上如来对手的屈指可数,那时斗法起来如来岂不处于劣势。所以如来镇住孙猴子,回到灵山以后,便嘱咐众弟子加强护法,以防不测。另外,如来变手镇住孙猴子并不是无限期的,以如来现有法力只能五百天日(天上一日地下一年),也就是凡间的五百年,超过此期限,法力将快速减弱,并伤及本相。 这就是为何过了近五百年时如来要安排人去处理猴子之事,当然了除了法力所限的因素,如来还有其他考虑。。 ------------------------------ -----------------------------------