活的五行

  • 五行是怎样来的?

      五行的历史渊源  《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话,其中谈到:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”传统认为《尚书·洪范》、《尚书·甘誓》是西周作品。疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少,就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作。这种论证是不妥当的。聂文涛指出,《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸,而不是“五行”理论的发端。“材”在春秋时期没有“行”的含义。《左传》:“天生五材,民并用之,废一不可”,表明“五行”理论已经具有很大影响。《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”,疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的。疑古派曾推定《尚书》为汉代作品,但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的。   可以肯定,在战国晚期提出了五行相胜(克)相生的思想,且已把胜(克)、生的次序固定下来,形成了事物之间矛盾、统一的模式,体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。因为就在这个时期,《内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系,起了重要的推动作用。   《五帝》篇中记载:“……天有五行,水火金木土,分时化育,以成万物。其神谓之五帝。”

  • 五行是从何时开始用的?

      历史渊源可以肯定,在战国晚期出现了五行相胜(克)相生的思想,且已把胜(克)、生的次序固定下来,形成了事物之间矛盾、统一的模式,体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。因为就在这个时期,《内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系,起了重要的推动作用。    《五帝》篇中记载:“……天有五行,水火金木土,分时化育,以成万物。其神谓之五帝。”   “五行”一词,最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中,在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命”。《洪范》中则指出“鲧矱洪水,汩陈其五行;帝乃震怒,不畀洪范九畴……鲧则殛死,禹乃嗣兴,天乃锡禹洪范九畴,彝伦攸叙……。五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土曰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序,以及五材的性质和作用,但是它没有触及“五行”之间的内在联系。

  • 什么是五行论

      金木水火土被称为5行弧5行相生相克。金生木,木生火,火生水,水生土,土生金。东方学说中,有把5行看做世界的本质。世间万物都生于这5种元素。

  • 五行相生相克五行的读音

      五行[wǔ xíng][解释]1.指金、木、水、火、土,古人认为这五种物质构成世界万物,

  • 五行是指什么?

      在我国漫长而灿烂的文化历史中,我们的祖先也通过他们的经验总结,发明了一些解释宇宙运动和世界规律的理论,这里理论渗透进了自然科学和社会生活的各个方面,当然也包括命名。这其中最主要的理论就是阴阳五行和八卦理论。现在虽然如此命名的人不多了,但是了解一下古人丰富多样的命名方法还是有必要的。   阴阳五行理论早在春秋以前就产生了。阴阳学说含有朴素的辨证法思想,认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面,分别可以归纳为阴和阳。比如山南为阳,山北为阴;水之北为阳,水之南为阴;叶的而面为阳,后面为阴;男为阳,女为阴;太阳是阳,而月亮又叫做太阴……阴和阳是互相转化、生生不息的,表现这个规律的形象图形就是太极图。太极图中,当阳最盛的时候,阴已悄悄出现;当阳最盛的时候,阳已悄悄出现,盛极而衰,否极泰来,这个哲理还是很深刻的。   五行学说也是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的,在不同的事物上有不同的表现。比如   五色:青、赤、黄、白、黑,   五声:角、徵、宫、商、羽,   五味:酸、苦、甘、辛、咸,   五脏:肝、心、脾、肺、肾,   五情:喜、乐、欲、怒、哀,   五常:仁、礼、信、义、智等等,每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。   阴阳和五行学说相结合,成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下,对个人命运就更难把握,也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运。主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运。所谓生辰八字,就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、时。先秦时期,人们只用天干地支来记日,但是后来,年月日时都可以用天干地支来记了。天支有十个:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位,叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示,正好有八个字,因此叫生辰八字,相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中,甲、乙属木,丙、丁属火,戊、己属土,庚、辛属金,壬、癸属水。十二地支中,寅、卯属木,巳、午属火,申、酉属金,亥、子属水,辰、戍、丑、未属土。这样一来,根据生辰八字,就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全,命运才会兴旺。   对于现代人来说,判断自己的生辰八字,已经不是很容易的事了,因为大多数人都以阳历,就是公历来记自己的生日。所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字。   生年的天干地支表示最好找到。它的一年就是阴历的一年,从初一到除夕。只要查一下年历就可以了。如果没有当年的年历,可以根据今年的年历逆推。在知道了今年的天干地支后,可以参看本书第二章第二节中的六十甲子表,依次逆推就可以了。比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年,那么逆推可知1997年是丁丑年,1996年是丙子年,1995年是乙亥年,1994年是甲戍年等等。   生月的天干地支也不难推算。阴历以十一月为子月,十二月为丑月,一月为寅月,以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同,是以二十四节气为标志的。每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月,惊蜇至清明为二月卯月,清明至立夏为三月辰月,立夏至芒种为四月巳月,芒种至小暑为五月午月,小暑至立秋为六月未月,立秋至白露为七月申月,白露至寒露为八月酉月,寒露至立冬为九月戍月,立冬至大雪为十月亥月,大雪至小寒为十一月子月,小寒至立春为十二月丑月。这样,只要知道了生日是阴历几月,就知道了生月的地支。生月的天干怎么办呢?这里有一个表,第一行是各年的天干,竖列是各月的地支,表中列出了各月的天干:   月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸   年   寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅   卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯   辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰   巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳   午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午   未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未   申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申   酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉   戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍   亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥   子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子   丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑   比如说甲子年、甲寅年等所有以甲为天干的年,则一月的天干是丙,为丙寅月,三月是丁卯月,三月是戊辰月,等等,而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。   生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支,然后依次推下来的。要知道生日的干支,只能查万年历,而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少,都可以查万年历。   生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰,对应十二地支,正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时,1点至3点是丑时,3点至5点是寅时,11点至13点是午时,13点至15点是未时,15点至17点是申时,17点至19点是酉时,19点至21点是戍时,21点至23点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。有下面一个口诀:   甲巳还加甲,乙庚丙作初,   丙辛起戊子,丁壬庚子居,   戊癸推壬子,时元定不虚。   这个口诀是用来算子时的天干的。就是说凡是生日天干是甲或己的,子时是甲子时,乙、庚为天干的日,子时是丙子时,丙、辛为天干的日,子时为戊子时,丁、壬为天干的日,子时为庚子时,戊、癸为天干的日,子时为壬子时。知道了子时的天干,其余各时就可依照六十甲子表类推。如这一天的子时是庚子,那么丑时就是辛丑时,寅时就是壬寅时,等等。   知道了生辰八字,就可以推断五行的情况了。在生辰八字中,日的天干代表自己;称为日主。日的地支为配偶或兄弟姐妹。月的天干代表父,地支代表母。年的天干代表祖父,地支代表祖母。时的天干代表父,地支代表女子。五行情况就是要判断一下另七个天干地支与日主天干的生克关系。这里面有所谓六神之说,比较复杂,总的来说,只要八字中五行均匀,都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多,则不好,但如果日主太多,生它的又很多,盛极而衰,也不好。那么判断八字中行缺什么或是多了什么需用什么克制,需要仔细分析,我们给大家列一种简单的办法,大家只要按照日主和所主的季节为依据查看一下即可。   1.日主天干为木(甲、乙)时:   生于春季:必须有火助,有水更好,但忌水太多,也忌土太多。   生于夏季:必须有水相助,忌土太多,也忌木太多。   生于秋季:必须有金相助,但忌金太多,须有土、火才好,但忌水多。   生于冬季:必须有火相助,最好有土、水。   2.日主天干为火(丙、丁)时:   生于春季:此时必为丙火或丁火,大都不错,但忌木多、土多。   生于夏季:必须有水相助,最喜有金。   生于秋季:喜有木,忌水、土多。   生于冬季:必须有木相助,忌有水与金多,喜有土、水、木。   3.日主天干为土(戊、)戊时:   生于春季:喜有火、木,喜有金而少,忌金多、木多。   生于夏季:喜有水、金,忌有木。   生于秋季:喜有火,有木,忌金、水多。   生于冬季:喜有火,更喜有火又有金,喜有土、木。   4.日主天干为金(庚、辛)时:   生于春季:喜有土、火,最忌没有土、金。   生于夏季:必须有水相助,忌木多。   生于秋季:喜有木、火,忌土多。   生于冬季:必须有火、土相助,忌无火、土反而有金、水,忌木多而无火。   5.日主天干为水(壬、癸)时:   生于春季:必须有土相助,若有火,金,但忌金多。   生于夏季:必须有金相助,忌木多。   生于秋季:必须有金相助,忌土、金、水多,喜木、火。   生于冬季:必须有火相助,喜水多,但忌金多。   举例来说,比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时,则此人的生辰八字是:丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根据前面说过的天干地支与五行的对应关系,丁属火,丑属土,癸属水,丑属土,丙属火,午属火,丁属火,酉属金,八字为四火二土一水一金,日主天干为丙火,生于丑月即冬季十二月,则根据上表,最缺的就是木,但此八字是四火,日主天干很旺,缺木不多。如年、月、日一样,而生于戊子时,则八字为三火三土二水,缺木缺金。   那么生辰八字是不能更改的,可以有什么办法可以弥补它的缺陷呢?古人认为名字就可以做到这一点。就是八字五行中缺什么,名字中就补什么,比如上述缺木,名字就可以叫木,或叫木偏旁的字,如桐柏、如松之类,也可以叫木制的事物,如梁栋之类。如果缺的多,名字中的木就多,如叫树林,甚至叫森林。   以八字中五行的情况命名是古老的习俗了。鲁讯在其小说《故乡》里有这么一燮记述:   我早听到闰土这名字,而且知道他和我仿佛年纪,闰月生的,五行缺土,所以他的父亲叫他闰土。   这就是一则典型的例子。其实在古代,孩子出生了,父母就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情况,是非常普遍的事情。将来相亲的时候,这个生辰八字还要与配偶的不相冲突才行呢。所以也有很多人依此取名。取什么样的名字要看八字中五行缺的程度如何了。比如叫刘松的,可能五行缺木,但缺的不多,如叫刘松林,则缺的多些,叫刘森林,那就缺的太多了。在古代常见到一些以森、焱、鑫、淼、尧为名字的人,一般就是命中五行缺了一种。如果缺两种,就都要补,像缺金、木的可以叫金桂,缺水、土的可以叫雨田,缺金、火的可以叫金炎等等。因为生辰八字有八字,所以五行而缺其三的情况就很罕见了。   以上是用五行学说来命名的一种方法。还有一种方法也很普遍,就是利用五行相生的原理给家族世系命名。其实在生辰八字当中,不管缺与不缺,总有一行是主要的,这一行就主宰命运。像上面举的1937年12月13日生人的例子,他就是火命。然后还有水命、土命、金命、木命。按照算命先生的说法,这就是这个人的德性,也就是他赖以生存的基础。这种说法可说源于古人对朝代更替的分析。战国时有个齐国人邹衍,他创立了五德终始学说,认为每一个朝代都有与五行相配的德性,为立国之本。后来代代相传,成为定型的理论。比如商朝是水德,而汉朝是火德,宋朝是火德,所以有炎刘、炎宋之说。关于朝代更替的规律,有人持相生说。比如说祖父是水命,水生木,父乃是木命,木生火,子乃是火命。取保就要与之相配,取五行为偏旁的字,父子相继,构成五行相生之序。比如宋朝理学家朱熹,字下有四点,是火。他的父亲叫朱松,他的儿子叫朱塾,木生火,火生土,丝毫不乱。这种五行命名的方法,即可以表示出父系血缘关系,又可以看出行辈,所以跟宗谱的行辈字派有些相似,很有伦理意义,有很多古人都在使用。

  • 五行的解释

      命局生克制化:   ※五行个数(计入藏干): 0囚水 2休木 4旺火 4相土 3死金   五行个数(不计藏干): 0囚水 2休木 3旺火 1相土 2死金   五行力量:水0(0.0%) 木56(13.5%) 火242(58.5%) 土73(17.6%) 金43(10.4%)   己生助力量:315(76.1%) 克泄耗力量:99(23.9%)。 阴气:181(43.7%) 阳气:233(56.3%)。   ※日主综合得分:261。 日元太旺,喜用木,水(官杀、财星)。忌仇土,火(比劫、印枭)。   己土生于巳月,火旺、土相、木休、水囚、金死。 生于炎热夏季,八字可适当借水调候。   调候用神:癸为主,丙佐之。   ◆己日丙寅时生,官印生旺。己用甲木为官,丙或为印,寅上甲木旺、丙火长生。如果无破,通亥卯未木局月气的,是大贵的命。喜行木火运,不宜行金水运,游行太岁相同。   ◆己卯日丙寅时生,逢年月是午辰的,文章显达,是大贵的命。   十神定位论断:   ★年干为伤官,祖业飘零,若干支皆伤官,寿短或富不长。年支为偏印,破祖业,损家名、失家教,若坐养者:继母养育。   ★月干为食神,为天厨,身体肥胖人和气。月支为正印,仁慈善良,聪明健康,一生少病安全,四干有正偏官生者,福厚之命。   ★日支为七杀,配偶多半性烈刚毅,倔强暴躁,夫妻不和,有制可解。   ★时干为正印,子女仁慈聪明,晚年享福。时支为正官,子女敦厚正直,若为用神,子息贤孝,晚年得享。   ☆伤官坐偏印,本业成功,则副业失败,副业成功。本业失败,或长辈矢败,导致自己成功,吉凶并存。   ☆食神坐正印大吉,诚实有作用,傅得赞誉,得贵人扶持,业务繁荣,诸事顺利,事业发达之命。   ☆正印坐正官大吉,吉祥发达,交友慈善,正直诚实,信誉特佳,上级信住器重,逢印有官十有七贵,为大发之命。   性格特征:(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等)   ★已土日主,其个性和缓,谨慎,心灵手巧,但疑虑多,欠果断。容易因情耗财,防止被人牵着走。   ★正印心性。优点:为人方正亲切,宽容仁慈,不计仇恨,重名誉,讲人情,能得享现成之福气。重视内涵及气质,追求学问,自远小人,易得名誉,易近宗教。缺点:较有依赖性。思想天真不切实际。不善于察言观色,常因轻重不分而自讨没趣,又由于好面子而过于矫饰,严重者甚至贪脏枉法。   ★日干坐月支,帝旺:有正义感,爱憎强烈,脾气不稳,情趣高雅,但有时喜怒无常。女,个别人凌驾于丈夫之上,夫缘易变,家庭风波,严重的警惕导致离婚,各奔前程。   ★阴阳二气平衡,性格刚柔相济,做事会分轻重缓急,公正之人。   ★戊己日生者,头大额广。   ★日元属土,太过,则执一古扑,愚拙不明。   ★柱中三火或多者,生时邻居有丧祸之事,或家中有忧恐离别之事。   ★正印在月干或时干者,性慈悲仁厚正直,佛家之人,智慧甚高,乃大吉配置。   ★寅申巳亥四时生,习惯侧身睡觉,脸长。   ★火旺性急雄辩。   ★日坐七杀,性急伶俐,心性聪明,性暴。   ◆日干旺,印星多而为忌者,孤寒刑克之命。   ◆命局有伤官无财星,虽聪慧但富不久。   ◆正印带食神,语言吞吐。   ◆驿马无缰,东西南北之客。   ◆羊刃格印重身强,大多性急刚暴,外貌温和,内情执拗,对别人采取不信任的态度,主观意识强,不轻易采纳别人意见,思想容易走极端。   ◆柱逢羊刃且为忌神,主人得恩反怨,心性暴而贪,胆大须长,性刚果毅,无恻隐之心,有刻薄不恤之意。   ★二德无破,男多忠孝,女多贤良。   ◆印旺身强,好饮酒。   职业财运:(测适合职业、财运等)   ★四柱喜木,应以从事有关木的事业或职业为宜,如农林种植,经营木材,家具,文艺,文学,教师,作家,教育界,书店,出版社,公务界,司法,政治,医疗,宗教等。事业发展利东北,不利西南。   ★四柱喜水,应以从事有关水的事业或职业为宜,如外勤职务,奔波流动性事业,制冰,冷藏,行海,旅游,运动家,记者,旅社等。事业发展利西北,不利中南。   ★财星为喜用神,大利求财,公私可求,从事商业经营可得财。   ★偏财信息:天干不透。地支不藏。   ★正财信息:天干不透。地支不藏。   ★食伤为财之原神,今食伤不旺,财源不广或不好,大财难求。   ★月支正印,你聪明诚实,不喜投机,适于从事机关工作,容易掌权得位,平生财运稳定,衣食不愁。   ★食伤泄秀,宜从事文学,书画,文教,艺术等职业。   ★五行需水或命有驿马,宜流动事业或外交职务。   ★木为正官,人格廉直而仁慈,同时也懂得控制自己,而和社会,团体取得协调,适合作行政,司法,总务等管理工作。   ◆伤官坐偏印,本业成功,则副业失败,副业成功。本业失败,或长辈矢败,导致自己成功,吉凶并存。   ◆八字比劫或伤官为忌神,一生多遇小人。   ★金水伤官,雄辩滔滔,适合做用口才方面的业务,将有很大前途。   ◆身旺印旺,破财,不如置屋买房。   功名官运:(测官运、学业、名气、一生事业成就等)   ◆日元坐官星,如能当官,当是中年时。   ★官星为喜用神,利于仕途发展。   ★七杀信息:天干不透。地支 1藏,失时无力。   ★正官信息:天干不透。地支 1藏,失时无力。   ★财为官之原神,今财星弱,高级职位难求。   ★正印坐正官为喜用,吉祥发达,广交多利。   ★身强七杀逢伏,多为武贵(日旺,无官,杀藏)。   ◆财星无气,为官不久。   ★身临词馆,有才学。   ★时坐正官,晚岁成名。   ★凡食伤泄秀,必为聪明绝顶之人。   ★伤官身旺财旺或印旺,名标金榜,一品贵人。   ★干透食神骑禄马,少年登虎榜之名。   ★词馆学堂主科名,若无官星定虚名。   ◆有印无杀少威风。   ◆伤官无一点财星,虽聪明机巧,不过虚名虚利。   婚姻择偶:(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)   ★命主与寅、戌年生者三合,与未年生者六合,也就是属相为虎、狗、羊的人婚配较为有利;与丑年生者相害,与子年生者相冲,和此二年生者婚配不利,也就是属相为牛的人较不利,与属鼠的人相冲,除此以外不必顾虑。   【配偶方向】选在自己住宅的北方或南方为佳。   ★日支为偏官配偶之人为人严利威严,做事积极进取,对人豪迈而且十分爽快直率,有时显得偏激霸道,对人事过于猜忌,多忧少喜。   ★日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。   ★妻子偏矮小,身材内满,有气质。   ◆日干支相克,夫妻之间偶有矛盾。   ★日支为子午卯酉,主配偶外表漂亮。   ★财星为喜用神,平身多得妻子的帮助,夫妻关系好。   ★咸池临日,因妻制富。   ★命局正财为喜用又现食神,得妻贤助。   ★财星弱,有助财之食伤,主妻贤。   ◆身旺无依,无妻或损妻。   ◆日坐七杀或枭,妻多小产,血气不调。   ◆财官不显,易晚婚。   ◆四柱无财,僧道之命,难有妻子。   ★天干有合,异性缘佳,多早婚。   家庭子女:(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)   ◎头胎生女孩。   ◎观子星落宫,应生五子,此以古法论断,现在应考虑计划生育的影响。   ★兄弟姐妹中排行三、六、九,现代避孕技术先进,应当计入流产的胎儿。   ◆偏印在年干支,不利长亲。   ★年临天月二德,父母心慈而祥,行善积德之人。   ★日支生年支,妻孝母,或婆媳关系好。   ★印临生旺之地,母长寿。   ◆正印坐长生,母端正仁慈长寿。   ◆偏财空,而印旺,早岁父亡。   ★羊刃月逢,克父。   ★日元生年柱,孝敬父母。   ◆年带伤官不利父。   ◆柱逢羊刃,克父。   ★身旺带印,兄弟姐妹必多。   ★身旺财轻,兄弟姐妹多。   ★月日相生,兄弟姐妹和睦。   ★印临子位,主子女孝顺,能成家立业。   ★时支临正官,主子女相貌敦厚,性情平和,贤孝忠实。   ★食伤临生旺之地,主子女多而且能长寿。   ★日主旺,有伤食不遭冲克,主子女多。   ◆印多而子息必少。   ★用神在时柱,主子女能助父母。   ◆时带刑害不利子,或子女多病。   体质健康:(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等)   ◆日主高强,一生身体健康,较少疾病。   ◆你八字中水太弱或死绝,易患肾脏炎,脑溢血,近视,泌尿系统之疾病。   ★土命夏生,体健聪明。   ◆天干有庚,地支有寅卯二字,防兽咬,或下肢有病伤。   ◆四柱火多为忌,少年脓血之疾。   ◆丙丁火旺为忌,疾病难防,聋哑中风。   ◆下半身容易因各种伤灾、手术开刀、脓肿疮毒等在身体上留下较明显的疤痕   有利选择:(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)   ☆以出生地或居住地为中心,你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向东方、北方为吉利。   ☆创业时机、出门远行等办事时间选在春季、冬季可事半功倍。   ☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用绿色、黑色。   ☆居住地宜选择:温带区域,多树木花草之地居住,或者寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住。   ☆饮食方面宜吃:温性食物,食肉食动物的肝胆,或者寒性食物及肉食动物的肾膀胱和各种鱼类。   ☆药物方面宜吃:温性之药物,或者寒性之药物。   ☆朋友上选择子、申年生的人,因为他是你的天乙贵人,是能给你帮助的人,命主与寅、戌年生者三合,与未年生者六合,和这三年生的人相处较融洽。

  • 五行三木怎么办,五行三火怎么办

      欠吸

  • 怎么算自己的五行啊

      1989-10-10 ,农历九月十一,八字:己巳 甲戌 癸卯 癸丑,大林木命,五行三土二水二木一火,八字明字缺火(巳中藏有丙火、戌中藏有丁火),同类水二,异类木火土六。日主五行癸水,论命以癸水为中心。   判断五行:1、查万年历知八字(定时辰用五鼠遁日);   2、天干属性:甲乙属木,丙丁属火,戊己属土,庚辛属金,壬癸属水;   3、地支属性:亥子属水,寅卯属木,午未属火,申酉属金,辰戌丑未属土;   4、五行相生:木火土金水木;五行相克:木土水火金木。   5、以日干为主判断同异类,与日干相同和生日干的五行为同类,其余为异类。

  • 什么是三才五行

      三才:天、地、人。 《周易·系辞下》:“有天道焉,有人道焉,有地道焉,兼~~而两之。”【五行】金、木、水、火、土五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指:金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物,都由木火土金水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成,是由于中国古代人对世界认识不足造成的,。它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论。

  • 连 五行属什么

      为的五行属土:     姓名:蒋大为   五行分别是:木火土   笔画分别是:17 3 12   总评数理得分:   天格.人格.地格.总格.外格数分别:18(金) 20(水) 15(土) 32(木) 13(火)