眼耳口鼻舌称五行
历史渊源可以肯定,在战国晚期出现了五行相胜(克)相生的思想,且已把胜(克)、生的次序固定下来,形成了事物之间矛盾、统一的模式,体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。因为就在这个时期,《内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系,起了重要的推动作用。 《五帝》篇中记载:“……天有五行,水火金木土,分时化育,以成万物。其神谓之五帝。” “五行”一词,最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中,在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命”。《洪范》中则指出“鲧矱洪水,汩陈其五行;帝乃震怒,不畀洪范九畴……鲧则殛死,禹乃嗣兴,天乃锡禹洪范九畴,彝伦攸叙……。五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土曰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序,以及五材的性质和作用,但是它没有触及“五行”之间的内在联系。
“五行”一词,最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中,在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命”。《洪范》中则指出“鲧矱洪水,汩陈其五行;帝乃震怒,不畀洪范九畴……鲧则殛死,禹乃嗣兴,天乃锡禹洪范九畴,彝伦攸叙……。五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼樯。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼樯作甘。”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序,以及五材的性质和作用,但是它没有触及“五行”之间的内在联系。 “五行”在《洪范》中已被明确为水、火、木、金、土,而且被认为是首要之事。在周幽王时,已将“五行”认定为构成万物的五种基质。在《左传》中也存在着“五行”,在这里,他是被认为是“地之五行”与“五材”、地之生殖密切相关的。 “五行”是关乎自然的呈现与持续运作。所谓“行”,郑玄注曰:“行者,顺天行气也。”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义--“行”。“行”所指称的无非是一种自然的“运行”,是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动,是一种自然的作为。因此当鲧矱洪水时,帝要震怒,因为这是违反自然规律的作为,天命之降于禹,是因为禹因势利导以治水,水性基本上就是流,阻流以治,自然破坏水性,坏了自然之性,定会引起天怒,因而也必导致人怨,是以夏启伐有扈氏,认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚,左不攻于左,汝不恭命。右不攻于右,汝不恭命……” 综上所述,我们可以清楚的了解,“五行”意味着物质运动;意味着万物之宗。以上古人所云,实际在表达一种思想:不顺“五行”而行,则将如有扈氏与鲧般,为天命所弃绝!虽有点唯心之嫌,但也并非不无道理。遇事依循自然,因事而治,一定会比盲目胡为要来的顺畅。
拼音:qi、ji(姓氏) 繁体:奇 笔画:8 五行属性:木 吉凶:吉
顺:顺风扬帆,层层相生,钱源广进。意为一帆风顺、通畅。 作人名用时。主要是取其顺利、如意之义。 五行属金
出生公历:1994年12月6日0时0分(北京时间),星期二。 出生农历:甲戌年 十一月 初四日 子时。 枭 印 日元 食 乾造 甲 乙 丙 戊 (日空戌、亥) 戌 亥 寅 子 五行个数(计入藏干): 2旺水 4相木 3死火 3囚土 1休金 日主综合得分:40。 日元平和,喜用木,火(印枭、比劫)。忌仇金,土(财星、食伤)。 丙火生于亥月,水旺、木相、金休、土囚、火死。 生于寒冷冬季,八字可适当借火调候。 八字重量: 【5两4钱】 年1.5两、月0.8两、日1.5两、时1.6两。 袁天罡断:此命推来眉目清,诗书满腹功名成,丰衣足食自健稳,正是人间有福人。此命为人灵巧,胸襟通达,志气高强,少年勤学有功名,年轻欠利,腹中多谋,有礼有义,有才有能,做事勤俭,一生福禄无亏,与人干事反为不美,亲朋戚友,四海春风。中限光辉门庭,逢善不欺,逢恶不怕,事有始终,吉人天相,四海扬名,成家立业,安然到老,高楼大厦,妻宫硬无刑,子息三人,只一子送终,寿元七十七,卒于春光中。 命宫寓意: ★午宫,天福星,荣华吉命。午宫之人,天生具有高贵的,有野心和热望的特质。并且有坚强的意志,而且经常不顾险阻,打通一切阻碍的勇气,但有时傲气很盛,而为企图速化,出人头地,则又不愿小屈以求大伸。平时待人和蔼可亲,也无非笼络手段,取悦他人,便利其本身之发展。假使戒除骄态,自有成功之一日。如逢岁运不佳,生理方面,可能影响腰部,发生脊骨疼痛,风湿,黄疸等症。 ★午宫,太阳之垣,生于此宫,其为人也,士农工商,无不咸宜。最利攻读政治,功业自然显著,倘格局不利,可能发生心脏病。 ★命宫带羊刃,且命旺无依,性情刚烈,易于冲动,应注意流年与命宫支相冲克,以防意外灾祸。如八字清纯不杂,七杀化印相生且驾刃,则胆略才干,堪负方面责任,延誉四方,无论创办新事业,或任重大之职,皆能举轻若重。 职业财运:(测适合职业、财运等) ★四柱喜木,应以从事有关木的事业或职业为宜,如农林种植,经营木材,家具,文艺,文学,教师,作家,教育界,书店,出版社,公务界,司法,政治,医疗,宗教等。事业发展利东北,不利西南。 ★四柱喜火,应以从事有关火的事业或职业为宜,如工厂,烧砖瓦,热度性质,放光,照明,油类,水泥,热饮餐厅,食品军界,百货,发电,演说家等。事业发展利东南,不利西北。 ◆财星为仇忌神,求财不易,须多费苦心经营。 ★地支藏财,钱财可流住,不会虚花多有积蓄。 ★财星有库,财多丰厚,发则能存,财运临之,有发财之机会。 ★食伤为财之原神,今食伤不旺,财源不广或不好,大财难求。 ★月支偏官,积极进取,善于敏锐把握时机,从而掌握财势。喜欢冒险、投机的商业活动,有气魄,有赚大钱的机会,但也容易赔本,白干一场。 ★水为正官,个性随和,同时也很有理性,有智谋,虽然适合在工商界发展,不过,如果能作出有关知性方面的工作的化,将会发挥其个性如自由也,工商,水产等。 ★柱有偏印为喜用,对事务敏感度颇高,故从事调查,侦讯,情报等工作较擅长。也适合往偏业发展,如明显,艺人,餐厅及其他靠人缘的生意。 ★华盖或文昌或空亡同正印同柱,其人可在学术界,文化界,或宗教团体有所成就。 ◆八字比劫或伤官为忌神,一生多遇小人。 ★比肩或劫财为喜用,适合经营共同事业,公司,同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。 ★命中有正印、偏印俱现者,喜于正业外,另兼他业。 ★正印坐七杀,杀生印为人诚信,勤勉多得利。 功名官运:(测官运、学业、名气、一生事业成就等) ◆月柱有官星,如能当官,年龄多在三十左右。 ★财为官之原神,今财星弱,高级职位难求。 ★月柱正印为喜用,四干无财星,文章成名。 ◆偏印逢空亡,学业或学术较难有成,继母不利。 ★印临天乙为喜用,世世为官。 ★正印月逢,官居翰林(喜印)。 ★杀印同位,心胆粗壮,运亨便有军中职。 ◆财星无气,为官不久。 ★月印生日无财气,乃黄榜招贤,文章显著,定登科甲。 ★时坐正官,晚岁成名。 ★词馆学堂主科名,若无官星定虚名。 ◆有印无杀少威风。 ◆偏印当权,多学少成。 婚姻择偶:(测婚姻、恋爱、看夫妻状况) ★命主与属相为虎、马、兔的人婚配较为有利;与属相为鸡的人较不利,与属龙的人相冲,除此以外不必顾虑。 【配偶方向】选在自己住宅的东北方或西南方为佳。 ★日支为偏印配偶之人为人精明干练,聪明而善于改变,喜欢孤独,以自我为中心,有时会漠视他人,对别人的错误会提出尖锐的批评,让人觉得过于刻薄,虽然胆量较小,偶而也很冲动。 ★日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。 ★妻子身材中等,在1.6米左右上下,妻略丰满。 ★日干支相生,夫妻和睦,相互之间多有助益。 ★日支为寅申巳亥,主配偶为人踏实敦厚。 ◆财星为仇忌神,妻子对自己没有助益,夫妻偶有矛盾。 ◆男命印星过度,财星暗藏不出,婚前难有异性之朋友。 ◆日坐七杀或枭,妻多小产,血气不调。 ◆财官不显,易晚婚。 ◆四柱无财,僧道之命,难有妻子。 ◆日支偏印,原命局终又见偏印者,姻缘不佳,男不得贤妻,女不得佳婿。 家庭子女:(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等) ◎头胎生女孩。 ◎观子星落宫,应生五子,此以古法论断,现在应考虑计划生育的影响。 ◆四柱地支为酉、戌、亥、子、丑、寅中的四个,家破人亡,夫妻离散。 ◆偏印在年干支,不利长亲。 ◆日坐偏印,妻多小产。 体质健康:(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等) ◆日主中和,平生身体不很健壮,偶尔有小病,但都没什么事。 ★日坐长生,身健少病。 ★柱临天月二德且为喜用,终生少病。 ★月干为正印,心地仁慈善良,聪颖健康,一生少病安全。 ◆日坐枭或枭重者,因食而疾。 ◆下半身容易因各种伤灾、手术开刀、脓肿疮毒等在身体上留下较明显的疤痕
五行分析: 总述:八字偏强,八字喜「火」,起名最好用五行属性为「火」的字。详细分析如下: 此命五行金旺;五行缺木火;日主天干为水 (同类为:水金;异类为:火木土。五行统计: 0木, 0火, 2土, 3金, 3水) 用神分析:〖同类得分〗:水3.96,金3.49,共计7.45分;〖异类得分〗:火0.00,木0.30,土1.50,共计1.80分;〖差〗:5.65分;〖综合旺衰得分〗:5.65分,「八字偏强」;〖八字喜用神〗:八字偏强,八字喜「火」,「火」就是此命的「喜神」。 提示您:同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。在取名的时候,就需要观察八字需要什么用神(喜神),然后在名字当中加进去相应五行属性的文字即可。何为八字喜用神? 什么是纳音? -------------------------------------------------------------------------------- 水:水旺得土,方成池沼。 水能生木,木多水缩;强水得木,方泄其势。 水能克火,火多水干;火弱遇水,必不熄灭。 水赖金生,金多水浊;金能生水,水多金沉。 -------------------------------------------------------------------------------- 五行相生的关系为“木生火,火生土,土生金,金生水,水生木”。 五行相克的关系为“木克土,土克水,水克火,火克金,金克木”。 属相分析: 属相(生肖):牛。牛年出生的人: 起名宜有:水、艹、豆、米、金、玉、宀、人、木、氵、钅等部首为吉。 起名忌有:月、火、田、车、马、石、血、纟、刀、几等部首。 五行属相: 星座分析: 星座:处女座 解析:8月23日~9月22日 主宰行星:水星 属性:地相星座 处女座的人的特点:总爱过低估计自己,是谦虚的典范。处女座的人对每一件事情都要周密计划,仔细安排,喜欢事情的来龙去脉一目了然,事后做记录以备查,每项开支都记入帐目。处女座的人总是试图将自己的激情和冲动置于理智的控制之下。你深思熟虑、反复斟酌,有时甚至放过了有利时机。你可爱、懦弱、常常为没有达到尽善尽美而感到内疚和不安,特别害怕自己上当受骗。人际
五行缺土 或许吧.....
霹雳火为纳音 火 破执位 的破为12神之一 (建、除、满、平、定、执、成、收、破、危、开、闭俗称12值位) 破日:指破裂,冲破的含义。忌办一切喜凶事,刑破日就是指此日而说 这个和你名字无关
同一个人五行属性却不同,这究竟是怎么一回事呢?其实两种说法都没有错,因为从八字命理上来讲,历史上曾经存在着两种五行(原创作者:江南易林)的看法。 我们先假设有这么一个八字(不论其性别): 年 月 日 时 戊子 戊午 壬午 丁未 大家不懂不要紧,其实所谓八字很简单,只不过是用甲乙丙丁子丑寅卯这样的天干地支组合来记录时间而已,比如此今天2008年6月11日,对应的就是戊子年戊午月壬午日。比如我们熟知的戊戌变法,辛亥革命,这些戊戌以及辛亥都是用干支纪年的例子。 第一种方法就是纳音五行。这是在八字理论发展早期,主要是唐朝时期(该时期代表大师即李中虚,其代表作《李中虚命书》,大文学家韩愈曾经为李中虚写墓志铭),这个时期看一个人的八字五行属什么,一般根据出生的年来判断,论命以年为参考点或者说参考坐标,并且有口诀来判断五行。如戊子年(原创作者:江南易林),戊子属霹雳火,就是说五行属火。如果你是找年长的算命先生或找路边的瞎子算命先生帮你算命,他们一般倾向于用这种方式来说你的五行所属。 下面是纳音五行的口诀(大家根据自己的出生年的干支来查表就是了): 六十甲子纳音五行表 甲子乙丑海中金,丙範丁卯炉中火. 戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土. 壬申癸酉剑锋金,甲戌乙亥山头火. 丙子丁丑涧下水,戊寅己卯城头土. 庚辰辛巳白腊金,壬午癸未杨柳木. 甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土. 戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木. 壬辰癸巳长流水,甲午乙未砂中金. 丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木. 庚子辛丑璧上土,壬寅癸卯金簿金. 甲辰乙巳覆灯火,丙午丁未天河水. 戊申己酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金. 壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水. 丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火. 庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水. 比如某人在85年出生,排八字或看万年历发现85年为乙丑年,找到乙丑所在的诗句:甲子乙丑海中金。就说该人五行属金,(原创作者:江南易林)为海中金。同样的甲子年出生的人也是海中金。 第二种方法,就是以日干(出生日的天干)来论一个人的五行。这是在宋代大师徐子平(因为他的缘故,八字算命术也称为子平术)发展了八字理论之后出现的,从那时起直到现在,论命以日干代表命主自己,以日干作为论命的参考点或者说坐标系。这是一个重大的突破和发展。从徐子平之后,我们都以这种方式来论五行。 比如上例中,日干为壬,壬、癸都属水,壬为阳水,癸为阴水(补充知识:甲乙属木,丙丁属火,戊己属土,庚辛属金,壬癸属水,在网上排盘或直接查万年历,然后根据排好或找到的八字找到日干,就很容易看出自己五行属什么)。 说到这里,大家对于两种五行的区别应该很清楚了。实际上无论你采用哪种五行论法,并不影响你算命的论断结果,除非算命者是完全采用与唐朝李中虚时期的纳音论命方法。否则,两种方法只是叫法不同而已本人推荐使用第二种方式,因为现在很少人用纳音来论命了。