五行在风水中的相意
风水中的水 风水中的“风”到底是什么意思
《葬经》说：“气乘风则散，遇界水则止。”这里的气指的是生气，风水所在的玄学文化皆喜生恶死，故凡风水宝地必定生气盎然让人望之心喜。这里的意思是生气随着风发散开来，故凡是会散发生气的皆称之为风，不论是不是真风。
求风相星座特点、、
风象水瓶双子天秤区别 性格 双子：大咧 天枰：虚伪 水瓶：高傲 表象 双子：精灵 天枰：高贵 水瓶：个性 IQ 双子：低 天枰：中 水瓶：高 EQ 双子：中 天枰：高 水瓶：中上 说话方式 双子：随心所欲 天枰：和平主义 水瓶：一针见血 男女关系 双子：三分钟热情 天枰：爱恨多人每个都是真爱 水瓶：暧昧很简单，走进心里很难 关于底线 双子：很低 天枰：很低 水瓶：很高，但只要他/她愿意，超低 关于自由 双子：狂热追逐者 天枰：心像是风一样 水瓶：本身就是自由 关于善良 双子：随机发善心 天枰：表面很慈祥，其实内心很邪恶 水瓶：表面冷淡，实际内心是救世主 天平------死贱 双子------犯贱 水平------自贱 天平-善变 双子-随便 水瓶—以不变应万变 十二星座优点 白羊座：充满希望、和蔼可亲、行动力、活力充沛、诚心诚意、天生长才、勇敢 金牛座：浪漫、决断能力、逻辑性思考、勤勉、灵巧、热心、忍耐心 双子座：多样性、洞察力、开朗、反映机智、演技佳、宽大、魅力，善变 巨蟹座：第六感、主观、反应佳、想象力、慎重、执着、毅力 狮子座：自尊心、慈善、权利、思考、保护他人、忠诚心、热情 处女座：有板有眼、服务、鉴赏力、完美主义、谦虚、头脑清晰、实际 天秤座：理想主义、公正、追求、社交手腕强、审美观、魅力、 艺术力强、美丽、善良 天蝎座：神秘、逻辑决断能力、理性、独立、直觉、规律、奉献、观察力 、真正魅力、冥想 射手座：理性、勇敢、细心、发展力、活泼、廉耻心、热心 ，可爱 摩羯座：优越、聪明、实际、野心、可靠、不屈不挠、宽大 、乐观 水瓶座：独创力、宽容、理想、先见之明、友爱、慈善、独立 双鱼座：自觉、唯美的、柏拉图式的爱、幻想、牺牲奉献、 善良、好脾气 十二星座缺点 白羊座：稚拙、刚愎自用、性急、好战、花心 金牛座：偏见、依赖心、不屑于小事、刚愎自用、求胜心强、心太软、固执 双子座：临时抱佛脚、性格不定、双重人格、投机取巧 巨蟹座：情欲、贪婪、占有欲、敏感、感情、情绪化、无主见 狮子座：傲慢、虚荣心、放纵、浪费、任性、自我满足、自大 处女座：挑剔、媚于俗世、不善表达、好管闲事、拘泥 天秤座：诱惑、犹豫不决、自恋、爱美、敷衍、随心所欲、懒惰、爱表现 天蝎座：多疑、狂热的、复杂、过于主动、占有欲强、极端、 射手座：丢三落四、糊涂、草率、花心、粗心、不守信用，温柔 摩羯座：顽固、暴躁、享乐主义、孤独、不灵活、疑神疑鬼 水瓶座：善变、不服从、自由主义、冒然行动、无远虑、叛逆、令人猜不透 双鱼座：畏缩、逃避困难、感伤、优柔寡断、意志薄弱、不现实 十二星座第一名 白羊座：冲动第一名，做事后悔第一名，火气大第一名，大胆第一名，敢爱敢恨第一名。 金牛座：稳重第一名，决断第一名，聪明第一名，可靠第一名，坚韧第一名，眼光高第一名。 双子座：八卦第一名，聪慧第一名，爱疯第一名，多话第一名，花心第一名。巨蟹座：体贴第一名，爱吃第一名，爱家第一名，孝顺第一名，多愁善感第一名。狮子座：自信第一名，爱表现第一名，要面子第一名，品味第一名，风度第一名。处女座：细心第一名，挑剔第一名，洁癖第一名，小题大作第一名，吃醋第一名。天秤座：爱美第一名，自恋第一名，懒惰第一名，善辩......余下全文>>
风相星座的风象性格
星座三分法星座 三大特征 主宰行星 象征符号 关键字 双子座 变动 水星 双胞胎 我沟通 天秤座 本位 金星 天秤 我衡量 水瓶座 固定 天王星 倒水侍者 我关照全体 方式：思考状态：冰冷情绪指数：乐观，积极主理倾向：客观物理状态：气态本位、风象的天秤座，呈现最基本、单纯的形态。见解独到，而且喜欢参与群体活动，建立良好的人际和社会关系，他们相当在意与他人的互动，尤其是婚姻和伙伴之间的关系。因为受金星主宰，所以审美观和感知力也极为突出，尤其喜欢造型漂亮的东西。由于和谐对于天秤座来说十分重要，所以他们常常仔细比较、评估，只为了找到一个平衡点。固定、风象的水瓶座是受有“破坏者”之称的天王星所主宰。再强劲的敌手，都无法击倒强而有力的天王星；因此水瓶座的人喜欢打破砂锅问到底，聪明伶俐，不按牌理出牌，喜欢自由的生活方式，追求客观、科学的宇宙真理，对于新世纪和人类未来发展充满期待。变动、风象的双子座，大部分的时间都投注在研究细节、事实以及与他人的沟通上（这是由于空气元素是声波和其他讯号的传导媒介使然）。双子座的主宰行星是水星，水星的命名源自于希腊神话中的麦丘里使者，他是个长有翅膀的信差，飞翔的路径跨越了天空，这正点出了双子座的特质。双子座的象征符号是一对双胞胎，这代表双子座的双重个性和急于寻找另一半的特点。很少有双子座觉得自己是完整的个体，于是他们努力寻找一个互相了解，有共同的思想、推理能力、表达方式的人。在占星学上，双子座是最多变的一个星座。 风象星座的人是借思考理解世界。对他们而言，无形的思想和概念似乎比有形的实体更为实在，因此通常都带有一些理想色彩。由于过分注重远景和情势发展，反而可能困在自己推理的陷阱中走不出来。风象星座的频率正好对着感官世界，所以哪怕是一点点的声音、味道和嗅觉，都可能让他们倍感困扰。风象星座的人虽然乐观，但也仅止于快乐、持乐观主义罢了。他们同时也具有非常消极、爱批评的一面。风象星座的人也许不是聪明绝顶，但是他们多半都喜欢测试自己的智力，玩些猜谜、揭露秘密的游戏。风象星座的人对事物的悟性很高，但也忘得快。而且他们不会记恨很久，或是在一段折磨人的关系（尤其是爱情）中纠缠。或许有人会指责他们用情不深。或是像花蝴蝶一般在花丛间周旋，不管这些说法是否正确，无可否认地风象星座的确是行事自然、不造作的人。由于内心的热情高于感官的
风水中两山向相兼,过去叫兼多少分，不叫兼多少度，,这＂分＂是什么单位？
一山管三山。没有叫分的只有叫兼某某的》》》》》》》》》
什么是风煞?
举凡对人不利的风，通通可以称为风煞。像是住在狭窄的巷道里或长巷的尽头，气流容易产生窄管效应，让人感觉不舒服;或是过于高耸的建筑物，因为四周缺乏高度相近的建筑物围拱，形成孤峰，风吹如利刃的刀锋，人生容易陷入凛冽之境;或是小户型空间的住宅，因为空间小，如果窗户开大或是风势强劲，立刻灌穿整个室内空间，这些格局都无法藏风聚气，风水上皆为不吉。
宛风如舞透香肌，独坐含颦吹凤竹。园中缓步折花枝，有情无力泥人时是什意是
浣溪沙·唐·欧阳炯 其一 落絮残莺半日天，玉柔花醉只思眠，惹窗映竹满炉烟。 独掩画屏愁不语，斜倚瑶枕髻鬟偏，此时心在阿谁边？！ 【作者】 欧阳炯（公元896年—971年），益州华阳（今四川省华阳县）人，他在前蜀时初仕王衍为中书舍人，后蜀时拜为宰相，最后随后蜀孟昶归宋，任左散骑常侍。曾为《花间集》作序。 欧阳炯品性坦率，工于文章，善吹长笛。其词大抵婉约轻和，不欲强作愁思，刻画小女儿情态尤异常真挚动人，是《花间集》中继温、韦之后的一位大家。况周颐论其词云：“艳而质，质而愈艳，行间句里，却有清气往来。大概词家如炯，求之晚唐五代，亦不多觐。”（转引自《唐宋名家词选》） 【注释】 1.半日天——中午时分。 2.玉柔花醉——形容美人倦怠的形象。“玉”、“花”指女子之面，“柔”、“醉”，形容状态。 3.掩画屏——意思是人为画屏所遮掩。 4.瑶枕——精美的枕头。 5.阿谁边——谁那边？阿谁：谁，哪个。“阿”，名词的词头。《三国志·庞统传》：“向者之论，阿谁为失？” 【赏析】 这首词写一妇人春日午睡后的慵倦神态。 上片首句点明春末日午；次句“玉柔花醉”，以物喻人，用字妍丽；“惹窗”句写在室内外一片幽静中入睡了。 下片“独掩”二句，正面写这妇人午睡后的慵倦神态；最后一句写妇人心思茫然，用疑问句表达出来，耐人寻味。 其二 天碧罗衣拂地垂，美人初着更相宜，宛风如舞透香肌。 独坐含颦吹凤竹，园中缓步折花枝，有情无力泥人时。 【注释】 1.天碧罗衣——天蓝色的罗绸衣裙。据说当时蜀地女衣以天蓝色为美。 2.宛（wǎn碗）——转。“宛风”，即软风缭绕之意。 3.凤竹——泛指笙箫一类的管乐。古代将笙箫一类的乐器饰以凤形。《宋史.乐志》：“列其管为箫，聚其管为笙，凤皇于飞，箫则象之，凤凰戾止，笙则象之。”世称笙为“凤笙”，称排箫为“凤箫”。 4.泥人——形容人软弱、痴迷的样子。 【赏析】 这首词写美人的姿态。 上片写她的妆束：碧兰、轻飘、透亮、垂地的罗衣，真如仙女飘行于云彩之间，与白居易“风吹仙袂飘飘举”意境相似。 下片写她的神态：吹箫、折花，含颦缓步，有情无力，完全是封建时代士大夫眼中的仕女形象，虽无深刻词意，然有美的图景。 其三 相见休言有泪珠，酒阑重得叙欢娱，凤屏鸳枕宿金铺。 兰麝细香闻喘息，绮罗纤缕见肌肤，此时还恨薄情无？ 【注释】 1.酒阑——酒意已深。 2.金铺——门上的装饰物，制成龙蛇兽头之形，用以衔门环，其色金，故曰“金铺”。这里以“金铺”借代“门”，意思是宿于屋里的凤屏之内、鸳枕之上。 3.无——否，表示疑问。唐人诗中，“无”字用于句末时，多表疑问语气。如朱庆余《近试上张水部》：“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”“入时无”即合时宜吗？又：王驾《古意》：“一行书信千行泪，寒到君边衣到无？”“衣到无”即衣到了吗？ 【赏析】 这首词纯写男女欢合之事。上片写别后重逢的欢欣。下片写其欢合。是《花间集》中写狎昵的词作之一
一部风水相师小说，开头写的主角在监狱利用风水逃狱，然后在美国，风
绝品相师绝品相师绝品相师
癸亥：是什么意意
天干地支，表年份，最近的是1983年
《周易》中的“雷风相薄”是什么意思？
“雷”与“风”皆是八卦之卦象，“雷”是一阳压于二阴之下，“风”是二阳居于一阴之上。按《周易》的“爻动进退数理”，“雷”之底阳爻将振而回蓄于上，“风”之二阳爻将由上往下巽进，这一上一下两相碰撞相搏（薄），形成阴阳相交之象。《周易》“说卦传”是言其八个卦象之爻动数进情况。
风水中的地理十不相是什么意思?
青鸟经是秦愕里子所著，其十不相如下： 一不相鹿顽丑石，二不相急水争流，三不相穷源绝境，四不相单独龙头，五不相神前佛后，六不相宅墓休囚，七不相山岗撩乱，八不相风水悲愁，九不相坐下低软，十不相龙虎尖头。 入式歌注云：或霹雳所惊，或穷荒之凉，或破坏旧冢，或崩断坑堑，或废弃城市，或半天高陇，或滩声悲泣，或社庙神坛，或四水不归。其说盖有青鸟之本旨也。 大凡历代圣哲贤人，所见略同，因为堪舆学术所传甚广之故，其中固然有诈伪的口诀出现，或有标新立异的新理论，但都不脱老套真诀，青鸟经十不相，此真诀，恩师清真道长亦然甚重视，特别在「地灵秘岌」中红笔加上批注，使我读之，并不感觉困惑重重，这十不相，我亦要叫所有堪舆大家熟记背之，遇有如此之地理，不用再看，转头即去，不用再相地也。 兹特别将十不相，解说如下： 一不相鹿顽丑石—我们寻龙上山，经常可以看见山上有大小石块，若石块局部是无所谓，但若石块甚大，且顽丑异常，遍布全山，如此之山，因地灵不透出，为坚硬的石质所包围，如此之山，为第一不相。(我们晓得，点穴要点婴儿的天窍处，此即是气息出入之地也，若鹿顽丑石，天窍早已封闭，点石穴，无益也。) 二不相急水争流—据我所知，有些地理师为求水神入户，对流水的问题不甚讲究，一遇水流则高呼好地宝地，但，水流若急则反益为害，若有急流漩涡，祸事更近，要知道，地理五大原则，以水的反应最快，一葬即刻就验，笔者撰写「潮水无情，九曲何用」一文，即可说明急水争流之害，要知急水争流，刮墓脚即刻财失，有漩涡马上有灾厄，不可不慎，不可不慎之。 三不相穷源绝境—要知道崩断坑堑之地，就是穷源绝境之所，例如我们上山寻龙，到一地，发觉土崩，突现大坑，悬崖绝壁，这些地点不必看之，因为此乃穷源绝境也，葬之无益反有大害，此穷源绝地将陷自己入无穷的灾劫之中，难以脱身，穷源绝境之地，就是地灵之气的死地，入死地无活路，故曰不葬。 四不相单独龙头—单独龙头就是一个「孤」字出现，如同前章所言之孤山也，孤山的种类甚多，有单阳孤山，单阴孤山，和独子孤山，若葬独子孤山，则后代祗有一子单传，若葬孤山绝地，那更是遭遇惨案，势必绝了后代也，所以青鸟经十不相把单独龙头列了出来，这是非常重要的，无随夹之龙的山势，势必产生孤僻之个性。 五不相神前佛后—青鸟经十不相，神前佛后不葬，这也是重要的一大关键，按地灵秘岌中说明，神前佛后是正邪之气相冲之地，最主官司不绝，也就是主有讼案发生，神前佛后，有些地理师甚为喜欢，认为此乃神明驻足之地，若运用符法也许可以破掉「讼」字，但，青鸟经明言，神前佛后不葬为宜。 六不相宅墓休囚—所谓宅墓休囚之地，就是地灵已经败退之地也，或者就是旧宅或古墓之地，此旧宅或古墓之地，大半地灵已被吸附光了，成了休囚之地，纵然龙穴砂水向全具，但，地气已无，此反而葬之如入地狱之中，欲逃困难，毫无发展的余地，一般的地理师，若夸自己高明，最好不相此地局。 七不相山岗撩乱—所谓山岗撩乱，此乃地气的乱流，一般庸师不易点中宝穴，其所结之地往往是假穴，真穴不易显露，故青鸟经认为不相为宜，此七不相，我不苟同，因为世上明师并非没有，山岗撩乱，地气乱流之地虽不易点中真穴，但若以网格法一一分别，仔细的寻求，亦可知大地局隐身之处，所花之功夫要甚大，因不划算，所以青鸟经直说不相。 八不相风水悲愁—大凡择地，须多观察数日，若有狂风之日，可至地局处，或见风直入，旋转而出，产生悲愁之声，此亦不宜也。山龙地灵最忌风吹，因风吹地气必散失，若择於山风旋转之地，更不宜，风从穴前而过，不直接吹向穴才宜也，又水声太大亦不宜，此点甚重要，以不闻水声最宜也，风水悲愁之地，我在澎湖见之甚多，澎湖沙地，且近海，风水啸啸，不宜葬之，宜择背山背风之地方宜。 九不相坐下低软—秦楞里子所言之坐下低软，用心实良苦也，因地气若潮湿，坐下必低软，葬之恶疾缠身，终年不断，但此坐下低软有补救之方法，若确认，地气实厚，在穴底，可铺上一层大块的花岗石或大理石，使冢不因年久而下陷，且用较乾之土，置於上方，如此亦可救之，若因坐下低软而抛弃大地局亦是甚可惜的一件事呢！ 十不相龙虎尖头—要知道龙虎尖头，必然互相对冲，使家庭产生不和之暴戾之气也，且凶险太多，不容易因旗鼓相当而有所平衡，一遇此局，不相也罢，此点不易改，改之无益。 论青鸟经十不相，亦有一偈留念： 「青鸟飞处取执中，古今论调无不同； 真诀若知不乱座，虽有宝穴也无功。」 莲生活佛卢胜彦 (摘自莲生活佛文集第25本「神秘的地灵」文章)
