乾造:壬辰 己酉 戊子 己未 五行分析: 己土生在酉月不得季节之气,辰酉合金生水,八字秋水通源,财太旺,月干己土之气尽泄于金水,惟有时辰己未微根帮身,八字成了身弱难任财伤的态势,加上大运早年一路金水与命局相背,难以高看!喜火土帮身,忌金水木! 你的问题: A:喜火,自然是名字里补充火性的字对命局有利 B:日元弱而不是你说不强不弱,日元的强弱不是看八字中八个字五行的个数,主要参考月令酉金,这是这个季节的主要特征!等于一篇文章的中心思想! C:并不是龙就一定要得水,这些都是民俗说法,如果一定要这样说,那还有土龙,金龙,火龙!你只知道水火不容这是不对的,字典里还有个名字叫“水火共济”,事物要一分为二的看,不能只看到单一的一面! D:名字首先要考虑字的“意义”,然后是阴阳动静的平衡,再就是五行!三才三格我认为不重要,因为三才三格只是笔画的数,你随意三个字只要笔画数是一样的,那么三才三格也肯定是一样的,但三个字笔画数相同的有很多,意思肯定是不一样的!
男 2001年8月11日2时0分(农历2001年六月二十二日丑时)生乾造: 八字 辛巳 丙申 丙午 己丑 支藏 丙 戊 庚 庚 戊 壬 丁 己 己 辛 癸 旺衰 临官 病 帝旺 养 空亡 申、酉 辰、巳 寅、卯 午、未 纳音 白腊金 山下火 天河水 霹雳火 安命宫:丙申 胎元:丁亥 生时值戊土食神主事。 日主丙火偏弱,命局中当用丁火为用神,癸水为喜神。运途喜遇丁、甲、乙、癸。
看日干是否有生扶比助,是否得令,得地等,是否有克耗
日干就是日干,所以的十神都是围绕着日干来定的,楼主可能没看明白书中的意思吧,呵呵,好好再看下,不应该日干也有所谓的印比正偏官这说的。
七杀若在月柱上,主精明能干,有组织能力。
假如仅仅发问的“日干”,就是“日柱天干”,那么按照列出的天干地支,就是“戊”,是属阳性土的,那么“日干”就是戊土;如果问的是将“日柱”(整个日柱的天干地支)错说成是“日干”,那么整个日柱天干地支就是“戊戌”,天干戊属阳性的土,地支戌也属阳性的土。 日元(日干)戊土生于卯木月,木克土,日元戊土受制克,但地支两戌夹住一个卯,理论上卯戌合化为火,若大运遇火或身临火地,卯戌合化火便更容易成功,火是帮扶日元戊土的印星,因此最好卯戌能成功合化,便可大大把卯木克制减弱。从理论上说,生于卯月春节,第一需要五行是金,因此先选取金的五行,克制住木的五行,但金能泄土气,因此其次用火,把第一需要的金轻微控制,然后火生土帮扶戊土日元,再次火加速了地支卯戌合化火,因此此八字(未参考看时柱干支)需要金和火两种五行同时来平衡的可能性很大。
寅卯 透出的是甲乙 巳午透出的是丙丁 申酉透出的是庚辛 亥子透出的是壬葵 辰戌丑未透出的是戊己 然后还有藏干 寅里面除了甲木还可以透出丙火和戊土 辰里面除了戊川外还有乙木和葵水。 以此内推 你可以看看 地支藏干表 子藏癸水在其中,丑中癸辛己土同; 寅藏甲木和丙戊,卯中乙木独相逢; 辰藏乙木兼戊癸,巳中庚金有丙戊; 午藏丁火并己土,未中乙木加己丁; 申藏戊土庚并壬,酉中辛金独丰隆; 戌藏辛金及丁戊,亥藏壬甲是真踪。 地支藏什么 如果可以在天干上看到 那么就是透出了 你说的这个八字 甲没透出,但是丁透出了,是以丙的形式,他们都是火。
四柱八字是一个人的基因组合或基因密码,它包含了一个人的全部信息。分别以人出生时的年、月、日、时四个时间所特有的时空组合来作为标记。其中,日干也称日主,代表命主本人,日支与日干组合最为紧密,它是命主最直接的内环境。解读八字与破译密码有点类似,它有一套严格的程序且需经过专业的培训才行,主要看除日干之外的七个字对日干所起的作用来论吉凶。
凡是日柱天干属木的人, 一定要分辨清楚其木势的盛衰, 木重而水多, 就是草木昌盛, 应以适当的金来削木, 如果金太少, 遇上土也好. 木显得微弱而金很坚强, 就是木势衰, 应用火制金, 如果火太少, 那么遇木也好. 至于水太盛木就会水漂走, 用神应取土为上, 其次再用火, 土太重木就会变得衰弱, 应取木为上,其次再用火, 土太重木就会变得衰弱, 应取木为上, 其次用水. 火太多木就会被焚烧, 应取水为上, 其次取金为用神.凡是日柱天干属火的人, 一定人分辨清楚其火力是有余还是不足. 火势炎热并且木多, 为有余, 应用水来缓济火, 如果水势衰弱, 遇金也好. 火势败弱且水势旺盛, 为不足, 应取土来制木, 如果土衰弱, 遇火也好. 至于木多火势就炽烈,用神应控制为上, 其次取金为用神; 金太多火会熄灭, 应取火为上, 其次再用木;土太多火会隐晦不显, 应取木为上, 其次再用水.凡是日柱天干属土的人, 一定要分辨清楚土质是厚是薄. 土质凝重且水少,为厚, 宜用木来疏土, 如果木太弱, 遇到水也好. 土质轻盈并且木盛大, 为薄, 宜用金制木, 如果金太弱, 遇上土也好. 至于火太多, 土就会被烤焦, 用神应选取水制火为上, 其次再用金, 水太多, 那么土会被冲走, 应选土为上, 其次再用火,金太多, 土壤就会变衰弱, 应取火为上, 其次再用木.凡是日柱天干属金的人, 一定要分辨清楚金质是钢是弱, 金多且土厚, 为钢,宜用火来修炼金, 如火太衰弱, 遇到木也好. 木很重且金又轻, 为弱, 宜用土来生长金, 土太衰, 遇到金也好. 至于土太多, 那么金就会被埋没, 用神应取木为上, 其次再用水; 水太多金就会沉潜于不中, 这种情况应选取水为上. 其次用金.凡是日柱天干属水的人, 一定要分清楚水势的大小. 水很多且金又重,为水大,宜用土来防御和控制水, 如果土太弱, 遇到火也好. 水很少土又多, 为水小, 宜用木来制土, 木太弱, 遇到水也好. 至于金太多, 那么水就会变混浊, 用神应取火为上, 其次再用木. 火太炎热, 那么水就会被烤干, 应取水为上, 其次再取金为用. 木太多, 那么水就会隐缩不畅, 应选金为上, 其次再取金为用神. >上说:春天的木, 还带有剩余的寒气, 如果遇到火来温暖, 才能避免盘屈弯曲的祸患; 如果是遇到水来滋润, 就会觉得有舒畅的美妙. 但如果水太多树木就会潮湿腐烂, 水太少树木就会枯毁, 因此, 必须水火都适度才好.至于如果土太多了, 就会损耗树的内力, 也是值得忧虑的; 如果土比较稀薄, 那么树木就会繁荣茂盛. 如果这时的木遇到金, 就会变得坚硬, 遇到火也没有大的伤害; 假若木已经得强壮了, 遇到金也不怕, 一样生长.夏天的木, 根和叶都很干燥. 树木开始由弯曲而挺拔, 由盘屈而伸展; 喜欢盛大的水来滋润它, 忌怕炎热的火来焚烧它; 适宜生长于薄土而不宜厚土, 土太厚对木就是一种灾害难; 讨厌多金而不讨厌少金, 因为金太多木就会被抑制, 那样就会象一层层的树木, 繁荣茂盛, 只徒自成林, 一叠叠的花朵, 开得漂亮, 但最终还是不结果实. 这就是所谓:重重见木, 徒自成林, 叠叠逢华, 终无结果.秋天的木, 外表逐渐凋零萧条. 初秋的时候, 还保存有火气, 喜欢水土来滋润生长; 中秋的时候, 果实已经结成, 喜欢刚硬的金来削落它; 霜降之后, 不适宜太盛的水, 水太盛了, 木就会被漂起来; 寒露之前, 又适宜较强的火来加热,火热那么木就结实. 木多就有多材的美称, 土太多太厚木就无法生长自立.冬天的木, 盘屈弯曲在地上......余下全文>>
表面只看日处是勉强、凑合…