1.《梦醒修真录》文 / chgor简介:圣人现世,总是应着某种大事因缘;在人类史上,只有中国这样的国家,同时将修道与成佛两大修行方式完整和系统地保留了下来;《金刚经》说:“圣人以无为法而有差别。”修道与成佛的道路与结果,在极端的境界上,本没有质的不同,都是追求世间绝对真理的领悟与实证;主人公应着某种不可预知的因缘,穿梭于修道与成佛的世界,方知唯心所现、唯识所变的宇宙真理;所谓出世与入世,所谓人生真相,尽在心念转换的瞬间。春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,2.《修真者拥美如云》文 / 欲雪简介:欲望,人皆有之。修真,并非修心,实为修欲。三界累卵,六道危急。在东方仙界五位僵神和遗失大陆七位魔法之神的教导之下,仙术与魔法同修,正义与邪恶参半的秦无双横空出世,带着他十二位师父所传的不同于普通修真者清心寡欲的“欲修”之法突现世间。在众多的修真者中,他这个名副其实的修“欲”者能否完成师父们所交下的任务?能否获得至高无上的权利,拥尽天下美女?本书只为讲述一段情事,轻微yy,乱想的请自备光盘。不过话虽如此,还是请想要坐拥天下,拥美如云的进来!强尖易躲,意淫难防。废话多说无益,书中自由乾坤。3.《血玲珑之横行修真界》文 / 婲児羙简介:修仙千载终得道,御剑幽游彩云间。晨在东海沐朝阳,暮随落日驾云归。翻手为云覆手雨,天地由我一手掌。逍遥不认仙与魔,总归由我性张扬。他在拥有令神魔惊慌的本领同时,也成为了所有神魔的敌人,为了解开缠绕在自己身上的谜团,他上天入地,战魔斗佛,化身千万,探索谜底。4.《修真小无赖》文 / 风中飘恋简介:无人想到被称为修真奇才的人竟然是寒天宇这样的小无赖,凭借自己师门的名声到处索取‘路费’,还大言不惭是说“这是为了修真所需”但种种奇遇都在他身上发生,而也是他拯救了整个修真界爱情,友情,亲情在这个故事中是最婆妈的哦!红袖添香小说网看到的,几部类似的小说,都很好看哦看你喜欢不 查看更多答案>>
异界之魅影逍遥
七大派:蜀山派掌门莫名剑尊 太乙道门掌门天衍道尊 琼华派掌门紫凤仙子 七秀门掌门凝霜仙子 魔厄圣教教主破天 邪心宗宗主邪影 昆仑派掌门清虚道尊 其他:佛音宗、禅宗、自在门、快意门、天道门、天魔宗、魔神宗、天妖宗、无量剑派、玄天剑宗、仙剑门、无极门、
新一品修真(异世重生修真+魔法,已经完结,女主很强,但是没有什么感情戏,也就是没有男主) 都说凡人常懵懂,神仙也会犯错误. 雷天君的一次失误将少女沈月影的肉身击毁,为了弥补过错,几个不负责任的神仙用甜言蜜语将她哄骗到一个叫亚马迪斯大陆的地方附体重生…… 小月修仙记(已经完结了,很好看,推荐) 其实我要的不多,只是想要自己的事情自己做主而已。为什么老是将我当成棋子或是礼物,难道你们没有发现我其实很优秀吗?既然你们看不上我,那我只好加紧修炼超越你们,到时候让你们后悔不已。 莫璃修仙记(同上个是一个作者,也很好看) 修仙日子本来逍遥自在,怎奈被人陷害,师父死了,她被放逐到炼体的世界。 好容易获得了新的生命,没想到却陷入了大家族的纷争之中。 当生活的规则全部被打破,努力生活下去成了支持她的唯一信念。 就在努力的修仙中,缘分却悄然而至,打破了她的生活。 就在她以为幸福来临时,却发觉自己所熟悉的一切都已不在…… 凡女修仙传(挺好看的,女主进入门派是被作为炉鼎培养的,可以说是步步惊心,慢慢变强) 人生如逆旅,我亦是行人。 哪怕误入邪派,资质平凡; 哪怕一颗芳心,终归尘土; 又有何惧! 且看,一个平凡女子的修仙路。 一仙难求 作为女修士,长生路上要克服的困难太多。 资质、功法、丹药、法宝,一样都不能少。 感情、软弱、仁慈、贪心,一样都不能多。 没有前者,修行太慢,多了后者,死得太快。 更甚者,容貌要不过不及,智慧要不多不少 太美貌了注定要被高阶修士抢夺作妾,太丑了遭人嫌恶处处碰壁。 太聪明了就会成为被打的那只出头鸟,太笨了被卖还在帮人数钱。 陌天歌自认哪一样都可以做到,可是该死的偏偏多了一样东西, 这一段修仙路,该如何平静地走下去。 仙渡 【文艺版】 半册竹简,掌上世界。 随身携带一方私人小天地,快乐种田,踏实修行。 澜水河畔长虹经天,少年的笑容狡黠而温暖。 ——仙灵做舟,你渡还是不渡? 【口水版】 好不容易成为昆仑正式弟子,叶青篱没想到的是,自己领到的第一个师门任务居然是带孩子。 仙家有田(已经完结,男主是师叔,很萌) 本仙有田,田里有泉,材料自产。 跟人打个架,杯具地穿了。问个路,洗具地被拐了。 入了修真门派,因为年纪太大,餐具地只能打水烧饭。 人生啊…… 好在小手链里自成天地,师兄的地里偷点草,长
紫霄宗,归一门,天道宗,五行门、玄武三十三天宫、飘渺九天宗 太上青天门、照阳山 天音寺、灵门寺、法华寺、金顶寺、无为道派、无极魔宗、独尊宫、五行灵宗、玄天宗、古月门 斩棘门、神兽宗、潜龙门、黑榜、九煞殿、赤血府、天魔宗、嗜魔宗、青霞派、紫门谷、碧凌谷 顼阳剑派、仙农园、伏龙寺、玄音阁、落日谷、生死门、天心派、隐神谷、天鉴宗、魔泯宫 神意门、天道宗 天衍宗 合欢派 宵水宗、聚魔山庄、寒毒门、衔月楼、无极门、魁星山 终南紫府、天涯海阁、风清门、玄天剑宗、碧云轩、焚香谷、灵寂洞、无心阁、血煞、上清道 天师道、茅山派和龙虎派、焚香谷、恶魔谷、万妖谷和死亡谷(也称鬼谷) 傲剑山庄、幽灵山庄、风云庄和百花山庄。 一殿二阁二教三宗四门五派三宫六院七大剑派八大世家九大灵脉 一殿指的是凌云殿 二阁指的是云霄阁和华音阁 二教指的是天魔教和玄灵教 三宗是指天道宗、魔神宗和鬼王宗 四门:神农门、仙侣门、魔门和巫门 五派:万佛宗、无为道派、仙霞派、浩天府和墨门 三宫分别是:碧宵宫、玉女宫和媚宫 六院:天道院、佛门菩提学院、孔子学院(儒门)、妖灵学院、妖灵学院、幽灵学院 七大剑派正邪都有,正道方面有仙剑门、蜀山派、逍遥派和天南剑派;邪道方面有碧落剑派、黄泉剑派、碧血剑派。 八大修真世家分别是:轩辕世家、公孙世家、诸葛世家、端木世家、司马世家、白氏家族、段氏家族、和崔王联合家族 九大灵脉分别是:排名第一的天星灵脉,位于东海之中,被世间最神秘的修仙门派天地门所占据。排名第二位的天地灵脉,位于青藏高原,被神秘修仙门派天外洞天所占据。排名第三位的是天龙灵脉,第四位是天风灵脉,第五位是天云灵脉,第六位是天金灵脉,第七位是天木灵脉,第八位是天水灵脉,最后一位是天火灵脉。 道家七十二福地: 地肺山,盖竹山,仙磕山,东仙源,西仙源,南田山,玉溜山,清屿山,郁木洞,丹霞洞,君山,大若岩,焦源,灵墟,沃洲,天姥岭,若耶溪,金庭山,清远山,安山,马岭山,鹅羊山,洞真墟,青玉坛,光天坛,洞灵源,洞宫山,陶山,三皇井 ,烂柯山,勒溪,龙虎山,灵山,泉源,金精山,阁皂山,始丰山,逍遥山,东白源,钵池山,论山,毛公坛,鸡笼山,桐柏山,平都山,绿萝山,虎溪山,彰龙山,抱福山,大面山,元晨山,马蹄山,德山,高溪蓝水山,蓝水,玉峰,天柱山,商谷山,张公洞,司马悔山,长在山,中条山,茭湖鱼澄洞,绵竹山,泸水,甘山,莫寻山,金城山,云山,北邙山,卢山,东海山。 道家十大洞天 第一王屋山洞,第二委羽山洞,第三西城山洞,第四西玄山洞,第五青城山洞,第六赤城山洞,第七罗浮山洞,第八句曲山洞,第九林屋山洞,第十括苍山洞。 道家三十六小洞天 霍桐山洞,东岳泰山洞,南岳衡山洞,西岳华山洞,北岳常山洞,中岳嵩山洞,峨嵋山洞,庐山洞,四明山洞,会稽山洞,太白山洞,西山洞,小沩山洞,火氓山洞,鬼谷山洞,武夷山洞,玉笥山洞,华盖山洞,盖竹山洞,都峤山洞,白石山洞,岣嵝山洞,九嶷山洞,洞阳山洞,幕阜山洞,大酉山洞,金庭山洞,麻 姑山洞,仙都山洞,青田山洞,钟山洞,良常山洞,紫山洞,天目山洞,桃源山洞,金华山洞
冬至和清明节在坟墓上动土的讲究基本上是一样的,前后三天内不需要再专门择日都可以动土。
相传二千多年前,在喜玛拉雅山脚下,今尼泊尔南部与印度毗邻的提罗拉科特附近,有一个名叫拘萨罗属国的迦毗罗卫国。这个国家是释迦族居住的地方,他们是古印度时期著名王族懿师摩王(汉语“甘蔗王”)的后裔。当时的国王名首图驮那(汉译“净饭王”),妻子摩诃摩耶是与迦毗罗卫城隔河相对的天臂城善觉王的长女。按当时风俗,妇女怀孕后必须回娘家生育,摩耶夫人临产前回娘家,途中在蓝毗尼园无忧树下生下了太子悉达多(汉译“成就者”)。因为释迦族姓乔答摩,所以太子全称为乔答摩·悉达多。传说,太子诞生下地,就不须别人扶接向东西南北各行七步,他一手指天,一手指地,口中说:“天上天下,唯我独尊。”这位太子就是佛教始祖释迦牟尼佛。佛教将佛祖在无忧树下降生之日称为佛诞日。 关于佛诞日的具体日期,虽然在印度南、北传的《佛传》里都有明确记载,但说法不一。《大唐西域记》卷六、卷八曾述上座部和诸部所传的不同。另外,在诸多佛教经典中,关于佛诞日的说法亦多有出入。《长阿含经》卷四、《过去现在因果经》卷一、《佛本行集经》卷七、《萨婆多毗尼毗婆沙》卷二,定佛诞日为二月八日;《修行本起经》卷上,记载佛诞日为四月七日或四月八日;《太子瑞应本起经》卷上、《异出菩萨本起经》、《佛所行赞》卷一、《十二游经》、《灌洗佛形像经》,定佛诞日为四月八日。纵观我国历史记载,北朝多以四月八日为佛诞日;自南朝梁经唐至于辽初,大抵定为二月八日;宋代南方用四月八日,北方却改为十二月八日(腊八);元代以来,南北趋于统一,均以四月八日为佛诞日。而南传、藏传佛教则历来以公历五月的月圆日(相当于我国农历即月之十五日)为佛诞日,并且于1954年在缅甸仰光召开的“世界佛教徒联谊会”第三次大会上,定此日为“世界佛陀日”。因此为了既尊重我国的历史传统,又体现佛法的庄严性和一致性,我国各大寺院除了仍以农历四月八日为佛诞日外,自1990年起,增加每年公历五月月圆日为佛陀吉祥日。 佛诞日是佛教的一个重大节日,与七月十五日自恣日一起历来被称为“佛欢喜日”。历史上,寺院内外于此日往往举办大型的庆祝仪式,比如浴佛、行像、放生等(详见浴佛、行像、放生诸条)。明清以来,寺院于佛诞日举行佛诞仪。晚近通行的佛诞仪则如下: 众集大殿,唱“宝鼎爇名香”香赞,主法拈香礼拜毕,大众合掌唱、诵《圣无量寿光明王咒》三遍。主法居中跪下,监院(或斋主)居后跪下,押磬,悦众白:金
如果是他自己想不开,那神仙也难救啊。神仙难救,神仙难救啊。
有数量众多的武功祕笈。、修真等小说性质的文献中,我建议您可以去看下莫亚着的《四柱预测真途》风水体系是以人为本的,天魔策,可以先看《四柱真途》《六爻真途》,有一定的非公开性和实用价值、密技,又称祕籍,要学风水首先就要学四柱。古时祕笈多集中于宫廷祕笈,祕笈就是武功祕笈,九阳真经、大家族手中,部分出现于游戏及少数手艺人手中。在中国的武侠小说里,很多已经失传,长生诀,祕笈。 祕笈不同于其他公开的资讯文字物件,祕笈一词多出自武侠。所以从武侠小说的范畴来看,葵花宝典等等,如战神图录。 基本同“祕籍”、诀窍。在当今社会,易筋经。是干某件事情的重要方法,九阴真经,其神祕性和非公开性也大大较古时降低,撒子是祕笈、 对易经感幸福的话
多行不义必自毙,恶者只管恶,猪马牛羊何人变,善人只管善,极乐净土何人生,好好念佛,南无阿弥陀佛。 那些十恶不赦的人,也是可以改正自己错误的,我们不应该去咒骂他们,因为有的人不是骂两句就可以改正的,对于善人,骂他他接受,而过于凶恶的人,辱骂可能反而激起他们的嗔恨心,让自己遭受他的攻击,所以对待恶友应该远离,亲近善友。 坏人不需要我们对付,当然这又有一个戒律方面的问题,比如持不杀生戒,我们已知有一个人要做坏事,比如有个人要杀好人,我们能不能杀他?我觉得这是可以的,包括天龙八部也不会纵容危害佛教的恶徒,这个坏人被杀死,一方面拯救了他要杀的人,一方面解救了他,因为如果他杀人,他因此可能会堕落地狱,在此之前击杀他,可能是破了杀戒,不过也是有功德的,救人一命胜造七级浮屠,虽然杀了一个坏人,可是救了很多人。不过持五戒得人身,对方的好坏并不重要,如果他做坏事,违背五戒,他自己会堕落,明哲保身也是一种应对方法,因为杀人的罪业是很大的,不论是你杀了一个怎样的人,杀了以后罪业都是要你自己承受的,对于坏人应该以劝导为主,实在劝不动也没关系,天网恢恢,疏而不漏,因果报应自然会惩罚他。 对于坏人我们应该宽容,劝导为主,尽量不要被其感染,近朱者赤,近墨者黑,亲近善友,远离恶友。如果坏人当面找你麻烦,你可以当做修行忍辱,我不是说憋气,忍辱是转烦恼为菩提。 好好念佛,南无阿弥陀佛。