梦见修真了

  • 修真古武心法

      zjxlovexx ′尹同学〃,你们两个笨猪别瞎说。凡人可以修仙,因为每个人体内都有五行,春天出生为木,夏天为火,秋天为土,冬天为水,金是3、6月。由于时代变迁,修仙的方法没能传下来。这世间分为6道,人,天,阿修罗,地狱,畜生,饿鬼。到极乐才是真正的解脱,在天道只能靠自己修行才能到极乐。修真之类的仙是存在的, 380510506兄弟,我以人格担保,我说的没有一句假话,否则我堕饿鬼。还有,修真的修为不是犬神传上那样的,应是无——筑建期——辟谷期——心动期——金丹期——元婴期。最后告诉你,修仙在古代的道源有三个:蜀山,通天,昆仑。飞剑等次分为破品、凡品、上品。   根据那上古流传下来的传说,创世神盘古劈开混沌分出天地之后,因体力不支而永久地睡下了。他的身体逐渐演化成了天地间的早期万物,而他体内的精气,则化为了金、木、水、火、土五种灵气,依附在天地间山清水秀之处。传说中,即便是一块石头,在长时间的吸取天地精气之后,也可以开始具有生命力。   后人将这五种精气分别称为五行灵气。   五行的排列是按照“金、水、木、火、土”的顺序,顺时针排列而成的。按照顺时针的顺序,逐一相生,隔一相克。     五行相生、相克   五行相生的关系为“木生火,火生土,土生金,金生水,水生木”。   木生火:枯木可燃,为木生火。   火生土:火燃尽为燧土,为火生土。   土生金:掘土得金,多数金属也是从矿石中开采的,为土生金。   金生水:金属器具在清晨会结上露水,为金生水。   水生木:水可灌溉树木的生长,为水生木。   五行相克的关系为“木克土,土克水,水克火,火克金,金克木”。   木克土:草木根系可以固着土壤,限制土的流动,为木克土。   土克水:兵来将挡,水来土掩,土质的堤坝可以阻挡洪水,为土克水。   水克火:潺潺弱水能熄灭熊熊烈火,为水克火。   火克金:在强烈火焰的灼烧下坚硬的金属也会融化,为火克金。   金克木:金属刀刃可以砍削木材,为金克木。   五行相乘、相侮   • 五行的相乘、相侮都属于五行平衡失调的范畴。中医理论中对这两种状态的解释为:   • 过克为乘:相克太过为病。克方过强;或被克方太弱。例如“金乘木”,则导致木气过弱,火气不足。   • 反克为侮:反侮,相克的反向而致病,被克方太盛,反向而克;克方太热,无力克制对方,反而受到被克的克制。例如,木气过盛时,由于木生火而火克金,所以导致金气反而不足,成为“木侮金”。   相乘、相侮将导致五行平衡失调,反映在人身体上就是各种疾病的产生。   五行承制   《五帝》篇中记载:“……天有五行,水火金木土,分时化育,以成万物。其神谓之五帝。”   那么,什么是五行,历史上又是如何诠释“五行”的呢?   “五行”一辞,最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中,在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命”。《洪范》中则指出“鲧矱洪水,汩陈其五行;帝乃震怒,不畀洪范九畴……鲧则殛死,禹乃嗣兴,天乃锡禹洪范九畴,彝伦攸叙……。五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土……”。   “五行”在《洪范》中已被明确为水、火、木、金、土,而且被认为是首要之事。在周幽王时,已将“五行”认定为构成万物的五种基质。在《左传》中也存在着“五行”,在这里,他是被认为是“地之五行”与“五材”、地之生殖密切相关的。   “五行”是关乎自然的呈现与持续运作。所谓“行”,郑玄注曰:“行者,顺天行气也。”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义——“行”。“行”所指称的无非是一种自然的“运行”,是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续地运动,是一种自然的作为。当鲧以堵的方式来治理洪水时,帝要震怒,因为这是违反自然规律的作为,天命之降于禹,是因为禹因势利导以治水,水性基本上就是流,阻流以治,自然破坏水性,坏了自然之性,定会引起天怒,因而也必导致人怨,是以夏启伐有扈氏,认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚,左不攻于左,汝不恭命。右不攻于右,汝不恭命……”   综上所述,我们可以清楚的了解,“五行”意味着基础物质;意味着万物之宗。以上古人所云,实际在表达一种思想:不顺“五行”而行,则将如有扈氏与鲧般,为天命所弃绝!虽有点唯心之嫌,但也并非不无道理。现实中比较明显的例子,莫过于人类对自然资源的破坏因而遭受到的环境恶化、气象无常的自然惩罚。总之,遇事依循自然,因事而治,一定会比盲目胡为要来的顺畅。   五行学说认为:宇宙万物都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成。它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。“如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论。”这句话可以理解为,阴阳是纯粹的对宇宙本源的哲学思辩,即“什么是宇宙”,而五行则是对宇宙万物运行规律的总结。   中国西周末年,已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语•郑语》“以土与金、木、水、火杂,以成万物”和《左传》“天生五材,民并用之,废一不可”到《尚书•洪范》“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”的记载,开始把五行属性抽象出来,推演到其他事物,构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜(克)相生的思想,且已把胜(克)、生的次序固定下来,形成了事物之间相互关联的模式,自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。   古代劳动人民通过长期的接触和观察,认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”,意思是木具有生长、升发的特性;“火曰炎上”,是火具有发热、向上的特性;“土爰稼墙”,是指土具有种植庄稼,生化万物的特性;“金曰从革”,是金具有肃杀、变革的特性;“水曰润下”,是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识,把宇宙间各种事物分别归属于五行,因此在概念上,已经不是木、火、土、金、水本身,而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。按照五行学说,自然界可归类如下:   自然界 五行   五味 五色 五化 五气 五方 五季   酸 青 生 风 东 春 木   苦 赤 长 暑 南 夏 火   甘 黄 化 湿 中 长夏 土   辛 白 收 燥 西 秋 金   咸 黑 藏 寒 北 冬 水   中国哲学史上的五行思想类别:   1. 指五种行为原则,见于《荀子》。   2. 指五种物性,见于《尚书•洪范》及《周子太极图说》。   3. 指人类生活上的五种必须的物质条件,见于《左传•蔡墨》。   4. 为分类学上的五种分类原则,见于《吕氏春秋》。   5. 指借着阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”,如《白虎通》及《黄帝内经素问》。   6. 指木材(植物)、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发,活动变化,孕育培植,禁制与伏藏。见于《萧吉》。   以上有关五行的六种意义,除1、3之外,若把2、4、5、6这四项结合起来,才是“阴阳五行”思想中“五行”的完整意义。     五行相克   木克土:树木可以穿透土壤;   土克水:土可以阻隔水流;   水克火:水可以灭火   火克金:烈火可以熔化金属;   金克木:金属工具可以伐木。   五行相生   木生火:木柴可维持火的燃烧;   火生土:物质燃烧后化为灰土;   土生金:土中孕育着金属矿藏;   金生水:铁器可开掘出水泉;   水生木:雨露灌溉,使树木生长。   这个更有说服力。

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  • 梦见自己修剪发悄

      梦见剪头发:头发是烦恼丝,缠绕不顺,所以梦见理发,是清理去烦恼,是吉兆。 梦见自己剪掉自己的头发,那么就是说明你要跟你身边的好朋友或者是亲人要吵架,责任在于你!

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      是《修真神偷》,作者:八条。已发。请注意查收。 小偷的最高目标是什么?偷最珍贵的宝石!还是奢侈的珠宝!亦或者是世间独存的古董!还是最为艳丽的美女! 这些都不是目标,我想偷的是修真界的飞天法宝、极品仙丹、九界仙女,还有洪荒魔界、九幽地府的镇界之神器! 且看一个会修真的小偷,如何纵横修真界,如何用一双空空妙手窃得无上神威!

  • 梦见修家人阴宅

      梦见修家人阴宅,这两天的你为了避免再起纷争,决定改用温和的态度及手段进行诉求,先用感性的方式拉近距离,在取得大家的共鸣后,你再用洗脑的方式慢慢推广你的观念,虽然速度比较慢,但是你发现软性的方式更容易被接受,而且中间所遇到的阻力也变低不少。

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