五行对应五化

  • 葡萄对应的五行

      葡萄五行属木。

  • 人体与“五行”的对应?

      人体与五行学说   人体器官分为「五脏」、「六腑」。   「五脏」为心、肝、脾、肺、肾等,皆属阴。   「六腑」为胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦等,皆属阳。   人体中有精、气、神三宝。生理活动归纳为:一生、二出、三入、四升、五降、六殁等功能。人有阳气与阴气,若阳气虚弱则病显虚寒症,若阴气虚弱则病显虚热病。故曰:「阴胜则寒,阳胜则热,阳虚则寒,阴虚则热也。」   五行为金、木、水、火、土。五行其特性如下:   金生绚丽,变革香宝。   木生茁长,登发升高。   水生滋润,寒冻酷冽。   火生炎热,燥闷引烦。   土生融和,万物绿化。   此为之五行特性也。   肝属木、心属火,肺属金,脾属土,肾属水。   人有五形:喜、怒、悲、忧、恐。   心生喜,肝生怒,脾生忧,肺生悲,肾生恐,依五行循环产生相生相克,制化变化规律与人整体脏腑循环,密切相连矣。   常观病理变化,有寒热、表里、虚实之疾病,其特征如下:   发热脉浮紧、恶寒无汗,乃病显外感风寒表实症。   发热脉浮缓、恶风有汗,乃病显外感风寒表虚症。   寒热往来、口干唇裂、头晕目眩、胸腹闷积,乃病显半表半里之症。   发热不畏冷、无时无刻出汗、口渴便秘,乃病显里实症。日常畏冷自汗称之阳虚。五心烦燥、颧红唇干、盗汗称之阴虚。   故疾病有阳阴之症,须观察日常病理变化而言。五行辨阴阳,阴阳辨五行矣。以上为人体各部门与五行循环有密切相关也。

  • 各朝代对应的五行

      命主:你好。   《易》曰:“炮燨氏之王天下也”。首德始于“木”。   《易》曰:“炮燨氏没,神农氏作”。以火承木,故为“炎帝”   《易》曰:“神农氏没,黄帝氏作”。火生土,故为“土”德。   少昊曰清,黄帝之子,清阳也。土生金,故为“金”德。   颛顼帝,“水”德。   帝喾,“木”德。   唐尧帝,木生火,“火”德。   虞舜帝,火生土,“土”德。   禹,颛顼五世而生鲧、鲧生禹。虞舜嬗以天下。土生金,故为“金”德。   成汤,“水”德。(天下号曰商,后曰殷)。   武王,伐纣灭殷,土克水。周代属“土”。   秦,属“木”。(木克土)。   汉(西汉),属“金”。(金克木)。 (东汉)属“水”。(金生水)。   (三国)魏属“土”。(土克水)。   晋,属“火”。(晋司马氏帮助曹氏建魏)   南朝 宋 、齐、梁、陈、   北朝 北魏 、东魏、西魏、北齐、北周。   隋代 属“木”。   唐代 属“金”。   五代 后梁、后唐、后晋、后汉、后周。   宋代 属“木”。   金(完颜氏)属“金”   元代 属“金”。(金克木)   明代 属“火”。(火克金)   清代 属“水”。(水克火) (终)

  • 五行对应着人的那些经脉?

      手太阴肺经辛金,手阳明大肠经庚金。   足太阳膀胱经壬水,足少阴肾经癸水。   足少阳胆经甲木,足厥阴肝经乙木。   手少阴心经丁火,手太阳小肠经丙火。   手厥阴心包经相火,手少阳三焦经相火。   足阳明胃经戊土,足太阴脾经己土

  • 五行所对应的数字是什么??

      你好,五行所对应的数字是:1、2属木,3、4属火,5、6属土,7、8属金,9、0属水。奇数属阳,偶数属阴。   希望我的回答能够帮助到你,谢谢

  • 五行里的“金”为什么对应“白色”?

      金的意义的转变在五材说中,水、火、金、木、土只有后天的意义,故水火为人饮食取暖之用,金木是制造器物的原材料,土有生物、载物之用。五材既是为人所用之物,也是人类开发创造之物。水是人凿井穿壤引来的,火是人钻木击石取得的,金是人淘制冶炼而成的,木是人砍伐搬运而得的,土是人开荒耕植而有的,因此其中处处体现着人的影响和作用。而在成熟的五行说中,五行已由后天造作之物转为先天自然之物,水是自然的水,同时还代表液态的物质,火还兼摄阳光、热能,代表无形的存在,木不再是为人造作之用的木材,而是代表植物和生命,土也不单指土壤和农田,而是代表大地和固态的物质。那么,金又代表什么呢?作为金属,金包含的人工成分是最多的(较之其他四行)。金属的出现是人类生活史上的一件大事,它在某种程度上甚至代表着文明的产生,然而在作为万物始基时,金又是最不合乎情理的,因为这种后天的人工冶炼的东西无法充当先天的宇宙基本元素,在各种形态的文化之中,也罕见将金属作为万物始基的现象。因此,作为金属的金已然不能充当成熟的五行学说中的一行,必须赋之以新的意义。那么,金又应该代表什么呢?将五行说与古希腊与印度的元素说相对照,就会发现在古希腊和印度文化中,水、风(气)、火、土(地)是构成万物的基本元素,在古希腊时代,这几种元素是分散的,或以水为基本元素如泰勒斯,或以火为基本元素如赫拉克利特,而在古印度文化中,地(土)、水、火、风(气)作为四大共同构成万物的基本元素,但是在中国的五行学说中,比古希腊和印度多了一个木(生命),少了一个风(气)。将生命纳入自然系统之中,体现了中国文化天人合一的特色,而在五行中没有明确提到风(气),不能不说是一种疏漏和不足。因此,在成熟的五行说中,金的意义和所指应当有所改变,由代指金属转为代指风(气)。风(气)也是人日常生活不可暂离的东西,为什么在五材说中没有它的位置呢?首先是由于风(气)是一种无形的看不见、摸不着的东西,同时也是完全天然的无限丰富的资源,是故百姓日用而不知,用不着考虑空气的缺乏和污染(这是现代人的难题)。其次,是由于风(气)是不可控制和造作的,不能象水、火、金、木、土那样成为人类开发、制作和控制的对象。因此风(气)没有列入五材之中,为五行学说的成熟造成了天然的障碍。然而,作为一种宇宙体系,在五材中占重要地位的金属就必须让位于作为自然元素的风(气),否则就不能成立。风(气)不仅指空气,还代表了气态物质,如此火、风、水、土代表了无形态、气态、液态、固态四种相,木则代表同时具备四相的生命。或以金为矿石,那么它也只能代表与土重复的固态,不能改变缺乏气态存在的问题。将气(风)作为万物的始基在中国传统哲学中并不陌生,事实上,气作为宇宙的本原比火、水、土、木具有更重要的地位,当然,此时的气已从空气进一步引伸为元气了。气本原论在中国哲学传统中一向占有十分重要的地位,它将宇宙的本原、万物的始基归为一气,由此一气派生出宇宙万物,万物又复归于一气,这比以直接的水、火等元素为始基在理论上更进了一步。因此将金释为气(风)并不是特立独行的异见,而是与中国的文化传统相应的。不仅作为万物始基的金应释为风(气),在解释五行的内在结构和相互关系晨更应如此。古印度文化中的地水火风四大之间并无内在的联系,而中国的五行学说则由于将生命(木)纳入自然系统之中而形成了相生相胜的内在联系和动态结构,具有鲜明的理论特色。五行是一个自给自足的自然系统,其中没有人为的因素,因此作为人造物的金(金属)在其中没有自己的位置,而应以自然的风(气)代之。五行相生的顺序是木、火、土、金、水,水......余下全文>>

  • 福娃和五行具体是怎样对应的?

      贝贝鱼,为鱼水,水上运动的高手,代表水,非常合适,颜色蓝色,为大海之水   晶晶熊猫,来自森林,头部莲花造型,代表木,颜色黑色,为含水之木   欢欢圣火,来自奥林匹克圣火,头部火焰,代表火,颜色红色,是阴阳合一之火   迎迎藏羚羊,来自青藏高原,羊地支未,方位西南,属于坤卦,代表大地土,色黄,为厚德载物之土   妮妮燕,来自燕京,沙燕风筝,色绿,这个福娃本来代表春天应该属于木   但为了五行平衡,只好让她属金,且为金木的混合体,代表春秋两个季节,播种和收获   且妮妮为五个福娃中明显性别为female的一个,为了与整体阴阳平衡   妮妮同时也可代表五行中阴性的力量,是结束也是新的开始,新开创的只有金可以承当。

  • 丁酉癸卯甲辰戌辰对应的五行

      八字 丁酉 癸卯 甲辰 戊辰   羊刃格,五行不缺,喜火,名字中有火就好。   丁酉年生,火命。甲木日主,五行属木。

  • 五行分别对应八卦中的什么

      一,八卦象数用的是先天八卦数   乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八   二,五行生克   五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。   五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。   三,八卦五行的对应   乾兑属金,坤艮属土,震巽属木,坎为水,离为火   四,干支八卦的对应   十天干:甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸。   十二地支:子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥。   震巽:甲乙,寅卯辰,东方木,【又震为正东,巽为东南】   离卦:丙丁,巳午未,南方火   坤艮:戊己,辰戌丑未,中央土,【又坤为西南,艮为东北】   乾兑:庚辛,申酉戌,西方金,【又兑为正西,乾为西北】坎卦:壬癸,亥子丑,北方水

  • 生肖对应什么生肖适合做朋友,生肖相克如何化

      鼠:与龙、猴、牛相合。牛:与鼠、蛇、鸡相合。虎:与马、狗相合。兔:与羊、狗、猪相合。龙:与鼠、猴、鸡相合。蛇:与牛、鸡相合。马:与虎、羊、狗、龙相合。羊:与兔、马、猪相合。猴:与鼠、龙相合。鸡:与牛、龙、蛇相合。狗:与虎、兔、马相合。猪:与羊、兔相合。单单只看生肖是不能完全确定两个人合不合的,还要看八字的。就算生肖不合,也不一定代表两个人不合,要具体问题具体分析。