中医五脏的五行对应

  • 五脏与五行的对应关系???

      五行学说和子午流注是两种不同的理论。五行学说是根据金.木.水.火.土相生,相克,互相制约的关系来指导中医辨证施治。是我国古代朴素的唯物辨证理论。   子午流注是我国古人根据天人相应的理论,利用天干(甲.乙......,‘叫纳甲法’)和地支(子.丑......‘叫纳子法’)推算时辰,找出与时辰相对应的人身特定穴位进行施治,主要是对针灸的。随时间变化穴位随之交替,60个甲子,12个时辰不停变化。比较麻烦。   五行说比起子午说相对要简单易懂,现将五行,五脏,和季节对应关系简单如下:(*为注)   五行:木.火.土.金.水。   五脏:肝.心.脾.肺.肾。(你说的胆不是五脏之一)   季节:春.夏.**.秋.冬。   *脾旺四季,即每季(阴历)末各18天是脾相对应的。

  • 人体五脏对应的五行?

      金木水火土所对应的五脏为肺肝肾心脾。五脏之间的阴阳相生关系是:肝生心——就是木生火,肝藏血用以济心;心生脾——就是火生土,心之阳气用以温脾;脾生肺——就是土生金,脾运化水谷之精气可以益肺;肺生肾——就是金生水,肺气清肃则津气下行以滋肾;肾生肝——就是水生木,肾藏精以滋养肝的阴血等等。   五脏之间的阴阳相克是这样的:肺(金)的清肃下降,可抑制肝(木)阳的上亢——金克木;肝(木)的条达,可以疏泻脾(土)的壅滞——木克土;脾(土)的运化,可以防止肾(水)水的泛滥——土克水;肾(水)阴的上济,可以制约心(火)阳亢烈——水克火;心(火)的阳热,可以制约厂(金)的清肃太过——火克金。

  • 中医五脏与五谷、五神、五情、五味的对应

      五谷:豆、黍、粟、麦、稻;   五脏:心、肝、脾、肺、肾;   五味: 酸 苦 甘 辛 咸   五色: 青 赤 黄 白 黑 五情:喜、怒、思、忧、恐

  • 中医五行的介绍

      中医五行是汉族传统的五行学说在中医方面的运用。五行学说是古代汉族人民创造的一种哲学思想,以日常生活的五种物质:金、木、水、火、土元素,作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念,具有广泛的涵义,并非仅指五种具体物质本身。五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性,并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律。五行学说在中医学的应用,主要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑、经络、生理功能的五行属性和相互关系,以及阐释它们在病理情况下的相互影响。

  • 中医与五行,冷热的关系

      写在回答之前:我受lz之邀答问,所答属个人意见,如有不同意见我亦没兴趣争吵。如果不同意我的意见,你可以选择无视。 五种性状?你是指中医五行吧。 五行理论也是中医理论中一个重要的组成部分,但相对来说,在临床寒热就显得更重要了。 中医所谓的寒热不是被量化的一个指标,更多的是一种综合的、抽象出来的概念。是人体与物质或环境相互作用后的一种指向和力量。 比如,我们吃了某样东西,出现了身体发热、汗出的现象,并且在季节、试验者不变的情况下可以经得起重复,那么我们就说,生姜是热性的。反过来如果我们吃了这个东西,出现怕冷、哆嗦的情况并且在外界条件不变的情况下可以重复的话,我们就说,这样东西是属于寒性的。 其他理论可以依次类推。中医理论是一种体系,一种从实践中得出的,经过无数次试验所证明的,高度抽象的理论。并且它是一个相对封闭的体系。 如果你要推荐学习的东西~我建议你要学习中医理论,就暂时忘掉所谓“科学理论”,之后好好读一读大学本科的教材。这个就由你随兴所至络。 个人意见而已,关于中医理论和中医是否科学的口水仗我打得多了,没有兴趣了,如果有人不同意我所说,请你看“写在回答之前”。 关于烘烤食品的冷热:个人以为大部分均是偏燥热性质。 理由:生活中观察得出。

  • 中医五行的形体上面是什么

      木火土金水,对应 肝心脾肺肾。

  • 人体与“五行”的对应?

      人体与五行学说   人体器官分为「五脏」、「六腑」。   「五脏」为心、肝、脾、肺、肾等,皆属阴。   「六腑」为胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦等,皆属阳。   人体中有精、气、神三宝。生理活动归纳为:一生、二出、三入、四升、五降、六殁等功能。人有阳气与阴气,若阳气虚弱则病显虚寒症,若阴气虚弱则病显虚热病。故曰:「阴胜则寒,阳胜则热,阳虚则寒,阴虚则热也。」   五行为金、木、水、火、土。五行其特性如下:   金生绚丽,变革香宝。   木生茁长,登发升高。   水生滋润,寒冻酷冽。   火生炎热,燥闷引烦。   土生融和,万物绿化。   此为之五行特性也。   肝属木、心属火,肺属金,脾属土,肾属水。   人有五形:喜、怒、悲、忧、恐。   心生喜,肝生怒,脾生忧,肺生悲,肾生恐,依五行循环产生相生相克,制化变化规律与人整体脏腑循环,密切相连矣。   常观病理变化,有寒热、表里、虚实之疾病,其特征如下:   发热脉浮紧、恶寒无汗,乃病显外感风寒表实症。   发热脉浮缓、恶风有汗,乃病显外感风寒表虚症。   寒热往来、口干唇裂、头晕目眩、胸腹闷积,乃病显半表半里之症。   发热不畏冷、无时无刻出汗、口渴便秘,乃病显里实症。日常畏冷自汗称之阳虚。五心烦燥、颧红唇干、盗汗称之阴虚。   故疾病有阳阴之症,须观察日常病理变化而言。五行辨阴阳,阴阳辨五行矣。以上为人体各部门与五行循环有密切相关也。

  • 中医:五脏对五音,这五音是什么?在外部的表现是什么样的?

      五音又称五声。最古的音阶,仅用五音,即宫、商、角、徵、羽。“五声”一词最早出现于《周礼·春官》:“皆文之以五声,宫商角徵羽。”而“五音”最早见于《孟子·离娄上》:“不以六律,不能正五音。”   1)《灵枢·邪客》中把宫、商、角jué、徵zhǐ、羽五音,与五脏相配:脾应宫,其声漫而缓;肺应商,其声促以清;肝应角,其声呼以长;心应徵,其声雄以明;肾应羽,其声沉以细,此为五脏正音。相传是由中国最早的乐器“埙”的五种发音而得名。   相当于现在的12356,即:do、re、mi、sol、la。   (2)声韵学五声音阶上的五个级--宫、商、角、徵、羽,分别与喉、齿、牙、舌、唇的不同发音部位相配。梁顾野王的《玉篇》卷末附图《沙门神珙四声五音九弄反纽图》以及宋陈彭年等的《广韵》卷末附《辨音五字法》都是这种分法。前者分为喉、舌、牙、齿、唇,所谓自内向外,后者分为唇、舌、齿、牙、喉,所谓自外向内。 戏曲演员准确地掌握了五音的部位,再配合“四呼”(开口呼、齐齿呼、合口呼、撮口呼)的运用,即能做到吐字准确,称为五音齐全,而不能准确掌握五音的演员,被称为五音不全。   古人通常以“宫”作为音阶的第一级音,也是最重要的一个音级,有时借代 “五音”。

  • 时辰和五行怎么对应啊?

    时辰与五行的关系:申、酉属金。寅、卯属木。辰、戊、丑属土。亥、矗属水。巳、午属五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金

  • 五脏六分别属哪五行?

      五行和五脏 五行 五脏 六腑 季节 情绪 五官 五味 形体 木 肝 胆 春 怒 目 酸 筋 火 心 小肠 夏 喜 舌 苦 脉 土 脾 胃 长夏 思 口 甘 肉 金 肺 大肠 秋 悲 鼻 辛 皮毛 水 肾 膀胱 冬 恐 耳 咸 骨