之的五行
五行是怎么来的
“五行”一词，最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命”。《洪范》中则指出“鲧矱洪水，汩陈其五行；帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……。五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼樯。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼樯作甘。”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序，以及五材的性质和作用，但是它没有触及“五行”之间的内在联系。 “五行”在《洪范》中已被明确为水、火、木、金、土，而且被认为是首要之事。在周幽王时，已将“五行”认定为构成万物的五种基质。在《左传》中也存在着“五行”，在这里，他是被认为是“地之五行”与“五材”、地之生殖密切相关的。 “五行”是关乎自然的呈现与持续运作。所谓“行”，郑玄注曰：“行者，顺天行气也。”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”。“行”所指称的无非是一种自然的“运行”，是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动，是一种自然的作为。因此当鲧矱洪水时，帝要震怒，因为这是违反自然规律的作为，天命之降于禹，是因为禹因势利导以治水，水性基本上就是流，阻流以治，自然破坏水性，坏了自然之性，定会引起天怒，因而也必导致人怨，是以夏启伐有扈氏，认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚，左不攻于左，汝不恭命。右不攻于右，汝不恭命……” 综上所述，我们可以清楚的了解，“五行”意味着物质运动；意味着万物之宗。以上古人所云，实际在表达一种思想：不顺“五行”而行，则将如有扈氏与鲧般，为天命所弃绝！虽有点唯心之嫌，但也并非不无道理。遇事依循自然，因事而治，一定会比盲目胡为要来的顺畅。
什么是五行
五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动。中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。 根据五行学说，"木曰曲直"，凡是具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；"火曰炎上"，凡具有温热、升腾作用的事物，均归属于火；"土爰稼穑"，凡具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土；"金曰从革"，凡具有清洁、肃降、收敛等作用的事物则归属于金；"水曰润下"，凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物则归属于水。 五行学说以五行的特性对事物进行归类，将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后，将其分别归属于五行之中。 五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。 中医学应用五行学说以解释人体的生理功能，说明机体病理变化，用于疾病的诊断和治疗。 五行的归类 五行学说以五行的特性对事物进行归类，将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后，将其分别归属于五行之中。如事物的特性与木的特性相近，则归属于木，而与火的特性相类似的事物，则归属于火。按照五行学说，自然界及人体等可分别归类如下：自然界五行人体五味五色五化五气五方五季五脏六腑五官形体情志五声酸青生风东春木肝胆目筋怒呼苦赤长暑南夏火心小肠舌脉喜笑甘黄化湿中长夏土脾胃口肉思歌辛白收燥西秋金肺大肠鼻皮毛悲哭咸黑藏寒北冬水肾膀胱耳骨恐呻 五行的生克乘侮 五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。 相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生关系又可称为母子关系，如木生火，也就是木为火之母，火则为木之子。 相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。 如果五行相生相克太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况。相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如，木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土，使土更虚，这就是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，所以又被称为反克或反侮。比如，在正常情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不但不能克火，反而会被火烧干，即火反克或反侮水。 五行学说在中医学中的应用 中医学利用五行学说来解释人体的生理功能，说明机体病理变化，用于疾病的诊断和治疗。 五行学说将人体的五脏六腑分别归属于五行。从五脏的资生来看，肾水之精以养肝木，肝木藏血以济心火，心火之热以温脾土，脾土化生水谷精微以充肺金，肺金清肃下降以助肾水。这说明了五脏之间的相生关系。从五脏之间的相互制约来看，肺气清肃下降，可以抑制肝阳上亢，即金克木；肝气条达，可以疏泄脾土的郁滞，即木克土；脾的运化，可以避免肾水的泛滥，......余下全文>>
关于五行
公历：1994年2月20日(星期日)20点 农历：甲戌年正月十一日戌时 春节：2月10日 节前：癸酉年 节后：甲戌年 八字：甲戌 丙寅 丁丑 庚戌 五行：木土 火木 火土 金土 方位：东中 南东 南中 西中 生肖：狗
颜色的五行属性?
属火的颜色：红色、紫色 属土的颜色：黄色、咖啡色、茶色、褐色 属金的颜色：白色、金色、银色 属水的颜色：黑色、蓝色、灰色 属木的颜色：绿色、青色、翠色
不能养猫的五行
不要管五行了。只要你真心对待它们，给他们好的环境，好好爱护它们。是没有五行相克之说的
五行体质是
中医把人的体质分为金、木、水、火、土五大类。透过长相、性格、生活习惯、出生季节，可以看出你是哪一种体质。 木型人：身材高大，头发浓密，眼神明亮，口唇纤细，整体皮肤偏白。此类人食欲正常，睡眠少但有精神，身手灵活而且喜运动。心理特征：活泼，风趣幽默，头脑灵活，善于说理，但有点情绪化。春季出生的人多半是木型体质。如果你个子很高眼睛很大，个性活泼，而且在春季出生的话，几乎可以肯定你是此体质。 火型人：身材很瘦，鼻子突出，耳朵细小，脸部和手脚发红发热。食欲差，睡眠多梦，性欲强烈，常感觉口干，爱喝水。怕热不怕冷。这种人热情又乐观，做事积极负责任，好帮助他人，但行事易冲动。夏季出生的人多半是火型体质。 土型人：身材偏胖，脸圆多肉，口唇肥厚，眼睛和鼻子都比较大，脸颊呈黄色。胃口好，睡眠时间长，做事有拖延的习惯。这种人心性冷静，待人忠诚，富于理解而不愿行动。克服土型人天生的惰性是很不容易的事，他们一回家，就躺在沙发上看电视，活动量比别的体质要少。要改善身形，就要从"少吃多动"做起。 金型人：身材偏矮，眉浓鼻仰，整体皮肤偏白。食欲正常，睡眠深沉几乎无梦，呼吸平稳缓慢。金性干燥，要注意皮肤补湿。这种人有耐性，有怜悯之心，且严守纪律，冷静自持。主要缺点为挑剔、嫉妒、忧郁、犹疑不决。秋季出生的人多半是金型体质。 水型人：身材健壮，眼睛稍陷，耳朵较大，手脚冰冷。胃口好，睡眠时间长，性欲不强。怕冷不怕热。这种人沉静内向，有"艺术家"脾气，直觉力强，有天马行空的想象力，不愿遵守规则。敏感多疑的个性、容易悲观忧郁。冬季出生的人多半是水型体质。 木型人的保健 不要过度操劳。木型人本来就是肝过强，要注意休息，别一再刺激它。 2. 多到户外走走。木型人性急易怒，户外宁静的环境有助于舒展身心，条达心情。 3. 多吃萝卜、菊花茶。木代表眼晴，所以木型人有病时多反映于眼。萝卜、菊花茶有很好的明目效果。 火型人的保健 1. 不要吃辛辣的东西。因为容易上火。 2. 多吃红色水果，特别是草莓。草莓性凉味甘，水分丰富，加上红色入心，能发挥清热补水、降心火之功效。 3. 多游泳，特别是在夏季。众所周知，游泳是消暑气的好办法。
五行含义的问题！！
土 (日主自己) 金 (体智外泄) 水 (钱财享受) 木 (职位压力) 火 (保护求知) 我来回答一下吧！上面说的是五行之间关系的一种，有的把这种关系称为六亲，即：以土来讲，土为自己，金为我生者，为子孙，要耗费我的精力，同时代表我的才智；水为我克者，为妻财，代表妻子、女人和财富，虽然也要消耗精力，但能带来享受；木为克我者，为官鬼弗吉则为职位权力，凶则为压力牢狱；火为生我者，为父母，代表能带来保护以及自己的素质和能力。 同样，金水木火也能列出这几种关系，他们是分析和解决五行最基本也是最关键的部分。 给分吧，没有比这更准确的答案了！
城市的五行属性
南方大部份属水与木础 东方大部份属土 西部大部份是火 北部大部份属金 中部大部份属土与火
岩在五行属什么？
繁体 拼音 康熙笔划 字意五行 岩 巖 yán 8 土
五行相克用五行怎么化解
改名字
