五行生旺死绝怎么理解
在风水中怎么使用五行生旺死绝表?在八字四柱中怎么使用五行生旺死绝表？因为在学习风水和四柱推断。请教！
看风水较简单于八字，但两者又密不可分...... 你的意思我大致懂了， 是这样的，生旺死绝表主要是用来看四柱中，《除日元外.》，其它柱的 干. 支 .对日元的，生克，制，化 耿.及生抚，帮助的作用大小，而又依月令为首要，但又要统观全局，而来综合判断八字的强 弱 .即我们常说的命的强与弱. 这是批八字最关键的一关，这一关为选择用神作了准备，
十天干生旺死绝与五行四时旺衰有何区别
关系密切，其实就是看八字旺衰的用语，身旺衰会影响一个人性格和人品的样子，自然也会因此影响到财运、事业和姻缘运发展走势。具体如果看出来，需要综合性下定论，不可以单一看法，也不是一句话两句 话就能说清楚，无法直接教导那外行。
五行的生旺死绝表为什么没有土的归宿
四库（墓）
本人五行：水旺，木相，金休，土囚，火死。是什么意思
没啥特别的意思，就是你五行水多。后面的四组词你可以直接忽略，因为水多就已经包含了后面所有的意思。金木水火土相生相克，水生木，金生水，土克水，水克火；旺相休囚死代表的是这几种能量的状态。旺字面意思就是旺盛，得势；相就是次旺盛，比较旺盛；休你可以理解为休息，不工作了；囚你可以理解为关起来，限制住；死就是game over了；当你水旺的时候，水克火，就致火于死地；水生木，水旺的时候，也就是老爸牛逼了，罩着儿子，儿子肯定也差不到哪里去；金生水，也就是师父带徒弟，徒弟练成本事了，师父就可以不用管他了，让他去闯，自己休息；土囚，土克水，水之所以气势这么旺，这么嚣张，就是因为没有天敌土来制服他，被关起来了。
何谓五行生煞，煞入、煞出、生入、生出、比和怎么理解？
举例本有之主为一白贪狼星，五行属水。若飞入八白之客星，八白属土，土能克水，客星相克主星，称为［煞入］。 若一白之主星飞入六白客星，六白属金，金能生水，称为［生入］，即客星能够生旺主星。 假如一白星再飞入一白星，称为［比和］，等同八字上的比肩，即二星有相同的属性。 如为［煞入］，代表刑克当然代表不利之事。如为［生入］代表可以生旺主星。如为［比和］，代表势均力敌。 倒过来如果木为主星，当一白飞入，水能生木，称为［生出］。若火星飞入木星，木能生火，称为［煞出］。 基本上所有飞星走不出以上五种格式，称为五行生煞。所有主星与客星都通过五种界分，即［生出、生入、煞出、煞出、比和］去确定互相的关系。
水经四布,五行并行怎么理解
此句出自《素问•经脉别论》。水经四布，五行并行的理解，大致是说，人身以水占多数，血管、经络遍布全身，（水又是人的先天之本，无论身体调理还是治病），要特别注重。但因为人的身体是一个整体，（五脏六府 的）五行都是同时起作用而且是互相影响的，所以必须综合考虑。 也就是描述人体的普遍联系，提醒（对身体的调理）既要考虑重点也不可偏颇。所谓难以言表，只可意会。陋见，还请笑纳。
1995年7月17日早上5点出生的五行中缺什么,旺的是什么
还好，你是五行齐全不缺的人，望的就是水了。公历：1995年7月17日5点农历：乙亥年六月二十日卯时八字：乙亥|癸未|己酉|丁卯五行：木水|水土|土金|火木。分析：1个金，2个木，2个水，1个火，2个土；日主天干土生于夏季,喜有水、金，忌有木。属相：本命属猪，山头火命。望采纳谢谢…
生女儿旺父母吗
最近有个找我剖腹产选子的朋友，对我说：“自从有了这个儿子后 好像我的运气也更好了 做什么都好像比以前顺了。我们这边有个说法：生儿子会旺父母。不知老师对这种说法怎么看，我儿子是不是对我有助力？” 我们知道民间多有这种说法。 那么，“生儿子会旺父母”、或者说“生孩子会旺父母”的说法是否真的有道理？ 这种说法的缘由又是为何？ 炎黄说，如果从八字命理学角度看： 首先，一个人如果本身不完美的程度严重，是较难有子女的，或者有子女如无子女。 比如对于男命而言： 八字内身太衰不担官杀子女星，身很弱时，就难以有子女，或者有了子女也无缘； 或如八字内身太旺比劫太强、而官杀子女星太弱时，也难以有子女，或者有了子女也无缘； 此均为八字本身不平衡导致。 故要得子女，本身是八字平衡、或者后天大运流年补救原局使得变平衡时，才能得子女，才能和子女缘分深。 此可以得出什么结论?即： 是本身的命运好、或命运转好之时，才有子女。 所以往往表现为得了子女、命运好了的情况，但其实先后是有区别的。 那么孩子出生之后，是否就一定旺子女？ 答案是：不一定。 一般孩子出生之后，会有两种结果，一种是旺父母，一种是衰父母。 这从阴阳一分为二的角度，牵涉到两个方面： 其一是和父母本身八字有关； 其二是和孩子本身八字有关。 先说第一种父母的角度： 父母八字里，如果子女星子女宫为喜用神，则生了孩子容易旺自己；如果忌神，则生了孩子容易衰自己。 这和孩子八字无关，而和本身八字有关。也就是说，无论生了什么样的子女，可能子女的运势都会变差。 当然，运势变差变好，这是从社会角度的“财官”即“名利”而言，如果个人观念里没有“名利”观念，而重的是亲情人情，则就没有这种观念。 比如有的八字，官杀子女星为忌神，代表子女在自己心目中位置较重，如果生了子女，会愿意为子女付出多，甚至放弃自己的事业。这种情况，常理来说是运气变衰，但换个角度思考，则并非如此。 比如篮球巨星姚明，或就是这种例子。 再说第二种子女的角度： 孩子八字里，主要看父母星的情况，另外再看孩子本身八字层次高低情况。 比如孩子代表父亲的“财”星为喜用神而且有力量、八字本身层次高，所以有旺父母的情况。或者“财”星为忌神
如何理解中医五脏与五行的关系
如何理解五行与五脏的关系 稍有医学知识的人都应该知道，人体内部各个器官都是有关联的，比如胆囊是由肝脏包裹起来的，胃脏和十二指肠也是连在一起。不过，一些在人体结构中相去甚远的器官，比如眼睛和肝脏、肺脏和皮肤还有大肠，它们之间有关联吗？ 从西医的角度来看，答案是否定的，这个体系很少把人当做一个整体来看待。肺脏就是肺脏，皮肤就是皮肤，大肠和前两者也不挨着。因为三者从解剖学上看，其关联程度并不高。肺脏属于呼吸系统，大肠属于消化系统，皮肤则自成一个系统。如果用西医的方法来看，与其关注肺脏和大肠的关联，倒不如去研究大肠和小肠的联系。 但是，从中医的角度来看，情况却并非如此。我们小时候就应该听说过：“肝开窍于目、肾开窍于耳、心开窍于舌、肺开窍于鼻、脾开窍于口”等等说法。不光是五脏对应五官，实际上，在中医中，类似的说法还有很多。比如：“肺主皮毛”、“肺与大肠相表里”等等。 那么，在这个例子中，中医的说法对吗？我们不妨先看看生物学方面的一些结论。很多鱼类、两栖类、爬行类动物，皮肤、大肠都是呼吸器官。在鱼类中，我们常吃到的黄鳝，其鱼类共有的呼吸器官腮已经高度退化，它们主要利用皮肤和喉部来呼吸。还有，甲鱼和乌龟，在水中是利用泄殖腔（也可以称之为直肠）来呼吸。在两栖类动物中，蝾螈、青蛙的皮肤都是呼吸器官。 大家不要觉得这些动物离我们很远，实际上，我们每个人还是胎儿的时候，在子宫内都要完成一部从低等动物进化到高等动物的全部历程。在某个阶段，胎儿就像是一条鱼，有腮裂，还有尾巴。听起来很不可思议，但确实如此。大家有兴趣可以去北京自然博物馆看看胎儿的发育标本。 通过上面的例子不难看出，肺脏、皮肤、大肠，在我们还是胎儿的时候，就建立了某种神秘的联系。 同样的例子还有，比如中医说“汗为心之液”，“心开窍于舌”。从表象上来看，汗水和心脏似乎没有任何关系，它是由皮肤上的汗腺分泌的。舌属于消化道的一部分，和属于循环系统的心脏也不挨着。但是，看看家里养的狗，它皮肤上没有汗腺，散热要靠舌头，难道这仅仅是巧合？ 从现在的情况来看，尽管生物学和医学已经有了长足的进步，但人体实在过于复杂和玄妙，我们还不能为每一条中医理论找到足够的生物学和医学证据。 当然，不能拿到足够多的证据，不等于我们就彻底放弃。如果无视一些客观事实，一味等着医学的进一步发展来解决问题，无疑将会给我们的身体健康带来不可估量的损失。我们现在，完全可以先怀着谦虚的心态来学习和了解中医的五脏学说。在掌握了一些基本规律，我们或许可以从养肝的角度来防治近视和白内障，或者用养肾的方式来防治耳聋。 考虑到篇幅的缘故，我们不大可能一次就把中医五脏理论给说清楚。没关系，先易后难，一步步深入，在接下来的稿件中，我们就谈谈五脏和五官的对应关系，以及其中的哲学道理。 肝开窍于目哲学联想 先看看《黄帝内经》对于肝（不要简单对应肝脏，中医讲究的是系统，不是局部器官）的阐述。 “东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。” “神在天为风，在地为木，在体为筋，在脏为肝，在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒；风伤筋，燥生风；酸伤筋，辛胜酸。” 东方生风，风生木，木生酸，这些都是动物形成之前存在的演化过程。地球一经形成，方位就确定了，东方是太阳升起的地方。风由东方而生，也是可以理解的；风生木，好比春风使万物复苏；酸味只能是草木的味道。酸生肝，就是说，草木的中酸味决定了肝的产生，或者说，肝的产生是由于草木中的酸性决定的，作为人体这样的生命体，肝是必然存在的。 肝被喻为体内的化学工厂，分解有害成份和大分......余下全文>>
父母汗毛都挺旺的生的宝宝也会很旺吗
会有一定的遗传基因影响。
