五行:指金、木、水、火、土五种物质(元素的运行、变化)。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。 五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年,已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂,以成万物”和《左传》“天生五材,民并用之,废一不可”到《尚书·洪范》“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”的记载,开始把五行属性抽象出来,推演到其他事物,构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜(克)相生的思想,且已把胜(克)、生的次序固定下来,形成了事物之间相互关联的模式,自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期,《内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系,起了重要的推动作用。 五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。 木生火:因为火以木料作燃料的材料,木烧尽,则火会自动熄灭 火生土:因为火燃烧物体后,物体化为灰烬而灰烬便是土; 土生金:因为金蕴藏于泥土石块之中,经冶炼后才提取黄金 金生水:因为金若被烈火燃烧,便溶为液体,液体属水;水要依靠铁器来开导疏通 水生木:因为水灌溉树木,树木便能欣欣向荣 五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。 众胜寡,故水胜火也;因为火遇水便熄灭 精胜坚,故火胜金;因为烈火能溶解金属 刚胜柔,故金胜木;因为金属铸造的割切工具可锯毁树木 专胜散,故木胜土;因为树根苗的力量强大,能突破土的障碍 实胜虚,故土胜水也。因为土能防水 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。 古代劳动人民通过长期的接触和观察,认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”,意思是木具有生长、升发的特性;“火曰炎上”,是火具有发热、向上的特性;“土
道家把万物分成五种形态,不是五种物质!这五种形态就叫五行,分别是:金,木,水,火,土,这五种物质可以相生,也可相克,
在中国传统文化中,阴阳五行的观念渗透到方方面面,百姓日用而不知。那么五行是怎么来的呢?下面谈谈个人的理解: 道生一,一生二,二生三,三生五行.......这里的“道”指的是宇宙规律,由宇宙规律产生“一”;这个“一”表示最原始的物质,可以理解为中国传统文化中的“炁”;“炁”一体两面,就是“一生二”,这里“二”就是阴阳二气;“二生三”就是阴阳二气互相作用产生的3种关系,即:相生关系,相克关系,相比关系;“三生五行”就是前面提的3种关系对阴阳二气作用细化的结果,用现在的话说就是产生了化学反应。如:阴生阳(编号1),阳生阴(编号2),阴克阳(编号3),阳克阴(编号4),阴比阳(编号5),由此3种关系对阴阳二气的细化产生了五种气,具有五种不同的特性:1、生发、条达、向上、绵延……此类特性的气,我们称之为木;2、温暖、向上、光明、热烈……此类特性的气,我们称之为火;3、强硬、肃杀、坚韧、变革、延展……此类特性的气,我们称之为金;4、渗透、向下、润湿、流动、扩散……此类特性的气,我们称之为水;5、承载、生化、藏纳、养育……此类特性的气,我们称之为土。 由上面所说,我们可以知道五行是阴阳运动变化的结果,是阴阳二气的细化或者说是化学变化产生的。
洪范五行,通俗的说法叫山家五行。比如说,年克山家,也就是指年柱纳音,克山家五行的意思。
五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。是古代汉民族的基本哲学概念,是古代的阴阳学说。 五行具体是指金行、木行、水行、火行、土行,五行学说同今天的数学、物理、化学一样,一直是中国古代汉族先贤从事各种研究的工具与方法,无论道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通五行。 八卦,是阴阳、五行的延续,也或将万物分作为八卦。八卦是:乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上。而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。那么五行八卦是怎么来的呢? 臾区划五行 鬼臾区(鬼,读音作wi,亦可读作ku,就是不可读作gu)又作鬼容区,号大鸿。传说鬼臾区占卜、医术于一身的先贤,他由八卦演伸出三合五行,主张天地万物皆由金、木、水、火、土五种要素构成,五行相生相克,使宇宙万物循环不已。于占卜:通过五行划分星宿,依星光的昏明,流星,陨星,来推测是否祥瑞,称为占星。于医术:划分人体脏腑、经络,以生理功能的五行属性和相互关系,来解释病症的成因,并针对性的选择治疗方式。 鬼臾区是五行医学创始人,传说中的上古医家,擅于五行之说,为神农氏后相传十世之世医。鬼臾区曾佐黄帝发明五行,详论脉经,于难经究尽其义理,以为经论。鬼臾区的后裔子孙,就以其先祖所出部落名称为姓氏,称鬼氏。鬼氏族人皆奉鬼臾区为得姓始祖。 伏羲创八卦 下古时代,出了一位前所未有的圣王,名叫伏羲。相传伏羲人首蛇身,聪瑞善思。他仰观天文,俯察地理,近取于身,远取于物, 从前,人们对天上会长云彩、下雨下雪、打雷打闪,地上会刮大风、起大雾,不知道是咋回事。很多人去问伏羲,他也说不出个原因。伏羲总想把这些事儿弄清楚,可想来想去,咋也想不出个头绪来。 有一天,伏羲在蔡河(流经淮阳伏羲南门前的一条河)捕鱼,逮住一个白龟。他想:世上白龟少见哪!当年天塌地陷,白龟老祖救了俺兄妹,后来就再也见不到了。莫非这个白龟是白龟老祖的子孙?嗯,我得把它养起来。他挖个坑,灌进水,把白龟放在里边,逮些小鱼虾放坑里,叫白龟吃。也怪,白龟养在那儿,坑里的水格外清。伏羲每次去喂它,它都凫到伏羲跟前,趴在坑边不动弹。 伏羲没事儿就坐在坑沿儿,看着白龟想世上的难题儿。看着看着,他见白龟盖上有花纹,就折一根草秆儿,在地上比着白龟盖上的花纹画。画着想着,想着画着,画了九九八十一天,画出了名堂。他用一通道儿当阳,一断道儿当阴,一阳二阴,一阴二阳,来回搭配,画来画去,画成了八卦图。 后人把伏羲养白龟那个坑叫白龟池,画八卦那地方叫画卦台。 五行学说采用取象比类的方法,将世上万事万物朴素地分为五类,在五行属性的基础上,运用生克制化的关系,来说明和解释事物之间的相互联系和变化。像阴阳一样,五行之间存在着相生相克的规律。相生相克是任何事物不可分割的两个方面。 没有相生,就没有任何事物的发生发展,没有相克,就没有事物发生发展中的协调和平衡。相生保证了事物发展的原动力和可能性,相克保证了事物发展的控制力和协调性。事物之间这种生中有克,克中有生,相辅相成,互相为用的关系,推动和维持事物的不断生长、变化和发展。 八卦在中国文化中与阴阳、五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天,坤代表地,巽(xn)代表风,震代表雷,坎代表水,离代表火,艮(gn)代表山,兑代表泽。 八卦就像八只无限无形的大口袋,把宇宙中万事万物都装进去了,八卦互相搭配又变成六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象,基于当今社会人事物繁多。八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。
繁体 拼音 康熙笔划 字意五行 岩 巖 yán 8 土
不要管五行了。只要你真心对待它们,给他们好的环境,好好爱护它们。是没有五行相克之说的
改名字
越(越) 姓名学解释:【出外吉祥,智勇双全,成功隆昌,女人多灾,身弱不幸。】 民俗五行:土 音律五行:土 姓名学笔画:12 简体笔画:12 拼音:yuè
煜: 汉字五行:火 吉凶寓意:吉 是否为常用字:是 姓名学:非姓氏,多用男性