您好! “亢龙有悔”一辞出自《周易·乾》:“上九,亢龙有悔。” ,传统易学是这么解释的: 《象》的解释是:“亢龙有悔,盈不可久也”。 《文言》的说法是:上九曰「亢龙有悔」何谓也?子曰:「贵而无位,高而无民,贤人在下位而无辅,是以动而有悔也。」 《文言》又说:“亢龙有悔,穷之灾也”;“亢龙有悔,与时偕极”;“亢之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧。其唯圣人乎?知进退存亡而不失其正者,其唯圣人乎!” 归纳上面这些解释,有以下几点: 一是“盈不可久”; 二是“贵而无位,高而无民”; 三是“穷之灾也”; 四是“与时偕极”。 大体说来,以上的解释,除了“无位”这一条以外,基本上还是贴题的。卦体六爻,每一个爻都有一个属于自己的“位”,每一个“位”上也一定有爻,位是爻的题中应有之义,位与爻是密不可分的,乾卦上爻也不例外,只不过在卦体上这是一个高位,高到不能再高,但不是什么“贵而无位,高而无民”,假如用人事做比拟,那么初爻是“君位”,而上爻则是“民位”,从“位”上看这个爻,它的势能最大,而承受的“压力”则几乎没有。 “亢龙有悔”的根本原因不在于“位”,而在于“时”,所谓“与时偕极”就是说乾卦发展到上爻已经走到了尽头,再也没有发展的余地了,所以我们把这个阶段说成是终结阶段,好比动物临近死亡,植物临近干枯,盛时已逝,难免有悔。当然这只是就乾卦而言,如果知道乾卦还有一个“翘尾巴”的问题,知道乾之终正是坤之始,那么也可以把这个爻比喻为“种子”,我们知道,种子是一个旧植株的结果,但在一定条件下,也会成为一个新植株的开始。
「亢龙有悔」一词是出自《易经》的乾卦。乾卦是《易经》六十四卦的第一卦。「乾」代表宇宙间阳刚进其的力量,分为六爻(yao2《周易》中组成卦的符号。“―”为阳爻,“--”为阴爻。每三爻合成一卦,可得八卦;两卦(六爻)相重则得六十四卦,称为别卦。爻含有交错和变化之意。),分别是:潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天和亢龙有悔。 「亢龙有悔,盈不可久也」,所以第一种意思是指龙飞升到九天之后,无法再往高处飞升,只剩下两种可能,一是原地不动,别一种是下落。第一种是非常难做到了,所以后果往往是第二种,也就是下落,离开显赫而崇高的位置,悔亦晚矣。乾卦的六爻代表事物由酝酿到开始,由发展到成熟,在由成熟而衰退的过程。按照《易经》的哲学,事物到了一定的阶段,就自然会由盛而转衰。 史记的范雎列传中,蔡泽在劝说当时的秦国丞相范雎应该功成身退时有这样的对话,引用的就是亢龙有悔。 曰:亢龙有悔,此言上而不能下,信而不能诎,往而不能自返者也。愿君孰计之! 应侯曰:善。吾闻欲而不知止,失其所以欲;有而不知足,失其所以有。先生幸教,雎敬受命。 然而,「亢龙有悔」还有一层意思却是知其不可而为之。在关键时刻,奋力一击。还有一种解释是:“贵而无位,高而无民,贤人在下位而无辅,是以动而有悔也。”通俗的理解是说英雄处于逆境时的无奈,但背后隐含着要奋发图强才能得救的意思。也就是明知要有悔的情况下,奋力一搏。这里有一种厚重博大的精神在其中。当然,对于《易经》的解释是很复杂。而乾卦的象辞就是一句我们常用的话:天行健,君子自强不息。很善于转化传统文化资源的金庸先生,在给纯阳一派的降龙十八掌命名时,我想也是想借此意吧……
这就是五行中的相生相克,物极必反的道理。人体奇经八脉相互通联,相互传导,如果不能相互传导就会导致失调。比如一个泉眼和一个池塘,当泉眼水力很大时自然流入池塘的水也就会增多。当泉眼干涸,那么池塘自然也就干了。又比如一个水管水压越大,流速越高,如果水压大到超出了水管抗压能力的时候,水管就会爆炸。这就叫物极必反了。
从签文理解,女盛阳衰,此姻缘不合。女命宜配属兔属羊的人。
在12地支中“戌”的五行属土,是四库土。但是,属狗的五行就要看是哪一年的狗了。不一样,金、木、水、火、土都有可能。你把年份说清楚我能帮你。
潜龙勿用,见龙在田,终日乾乾,或跃在渊,飞龙在天,亢龙有悔
亢龙有悔】 《易·乾》:“上九,亢龙有悔。”孔颖达疏:“上九,亢阳 之至,大而极盛,故曰亢龙,此自然之象。以人事言之,似圣人有龙德,上居天位,久而亢极,物极则反,故有悔也。” 谓居高位而不知谦退,则盛极而衰,不免败亡之悔。 下面的是抄别人的,于我心有戚戚焉 周易:飞龙在天与亢龙有悔 飞龙在天是乾卦。龙飞在天,如鱼归大海,自由驰骋,表示左右逢源; 亢龙有悔谓居高位而不知谦退,则盛极而衰,不免败亡之悔。 飞龙在天,九五;亢龙有悔,上九。两者紧密相连,写下此二词,自省与省人。 link: [
公历:1994年2月20日(星期日)20点 农历:甲戌年正月十一日戌时 春节:2月10日 节前:癸酉年 节后:甲戌年 八字:甲戌 丙寅 丁丑 庚戌 五行:木土 火木 火土 金土 方位:东中 南东 南中 西中 生肖:狗
与,就是连在一起的意思,是和的意思,代表着一起干某种事某些东西。相连就是树根吧,属木。
只要是树都属木 【五行生克制化宜忌】 金旺得火, 方成器皿。 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋。 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折。 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变。