五色与五行的关系
五脏五色五行有什么关系？关联？
一、五行 1、五行学说是中国传统文化之精髓所在，是指木（生长、生法、柔和、条达舒畅）、火（温热、升腾、明亮）、土（生化、承载、受纳）、金（清洁、清肃、收敛）、水（寒凉、滋润、向下运行）五种物质的运动。中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。 2、五行相生相克的关系 五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。 相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。 二、五行与五脏 中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五大系统。这是中医学系统论的一部分。所以要说中医养生就不得不说五脏之间内在的联系和相互滋生的关系。 木 → 火 → 土 → 金 → 水 肝 → 心 → 脾 → 肺 → 肾 如木生火，即肝木济心火，肝藏血，心主血脉，肝藏血功能正常有助于心主血脉功能正常发挥。火生土，即心火温脾土，心主血脉、主神志，脾主运化、主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾；脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。土生金，即脾土助肺金，脾能益气，化生气血，转输精微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃正常。金生水，即肺金养肾水，肺主清肃，肾主藏精，肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功。水生木，即肾水滋肝木，肾藏精，肝藏血，肾精可化肝血，以助肝功能的正常发挥。这种五脏相互滋生的关系，就是用五行相生理论来阐明的。 用五行相克说明五脏间的相互制约关系：如心属火，肾属水，水克火，即肾水能制约心火，如肾水上济于心，可以防止心火之亢烈。肺属金，心属火，火克金，即心火能制约肺金，如心火之阳热，可抑制肺气清肃之太过。肝属木，肺属金，金克木，即肺金能制约肝木，如肺气清肃太过，可抑制肝阳的上亢。脾属土，肝属木，木克土，即肝木能制约脾土。如肝气条达，可疏泄脾气之壅滞。肾属水，脾属土，土克水，即脾土能制约肾水，如脾土的运化，能防止肾水的泛滥。这种五脏之间的相互制约关系，就是用五行相克理论来说明的。 三、五味与五脏 1、酸生肝：酸味食物有增强消化功能和保护肝脏的作用。常吃不仅可以帮助消化，杀灭胃肠道内的饿病菌，还有防感冒、降血压、软化血管之功效。以酸味为主的酸梅、石榴、西红柿、山楂、橙子，均含有维生素C，可防癌、抗衰老、防治动脉硬化。 2、苦生心：古有良药苦口之说，中医认为苦味食物能泄、能燥、能坚阴，具有除湿和利尿的作用。像橘皮、苦杏仁、苦瓜、百合等，常吃能防止毒素的积累，防治各种疮症。 3、甘入脾：性甘的食物可以补养气血、补充热量、解除疲劳、调胃解毒，还具有缓解痉挛等作用。如红糖、桂圆肉、蜂蜜、米面食品等，都是补甘食物的不错选选择。 4、辛入肺：中医认为辛味食物有发汗、理气之功效。人们常吃的葱、姜、蒜、辣椒、胡椒，均是以辛味为主的食物，这些食物既能保护血管，有可调理气血、疏通经络的作用，经常食用，可预防风寒感冒，但患有痔疮便秘、肾经衰弱者不可食用。 5、咸入肾：咸为五味之冠，百吃不厌。中医认为咸味食物有调节人体细胞和血液渗透、保持正常代谢的功效。咸味有泄下、软坚、散结和补益阴血等作用。如盐、海带、紫菜、海蜇等属于优质的咸味食品。 四、五色、五谷与五脏 1、肝色青:宜食糙米、牛肉、枣、葵；青色应肝，所以想要面色红润，不宜以素食为主。 2、心色赤：宜食小豆、犬肉、李、韭；赤色应心，故而想要面若桃花，可补以维生素C丰富的食物，如西红柿、橘子、红苹果。 3、肺色白：宜食麦、羊肉、杏、韭；白色应肺，想肌肤美白，可常食富含蛋白质的食物，如豆浆、牛奶一类。 4、脾色黄：宜食大豆、栗；黄色应脾，所以面色暗沉的人，可辅以黄色、味甘的食物，如胡萝卜、蛋黄等。 5、肾色黑：宜食肌肉、桃、葱；黑色应肾，所以肤色较深的人少吃色素添加过多的食物。 五、五官与五脏 1、鼻为肺之官 鼻子的外形为胃气所主，鼻孔为肺气所主，所以肺开窍于鼻，鼻是肺之官，只要人的肺有病首先就会表现在鼻子上。这里讲的鼻子主要指的是鼻孔里边，肺热则鼻孔出气粗、热；肺寒则鼻孔冒凉气。比如当人得肺病的时候，就会出现喘息鼻张的症状。 2、目为肝之官 肝开窍于目，得了肝病会在眼睛上有所表现，一般得肝病的人两个眼角会发青。孩子如果受到惊吓，鼻梁处常会出现青筋或者青痕，这也与肝有关联。 在中医的五色和五脏的配属里，肝主青色。这个青色并不是我们平时所见的青草、树叶的绿色，而是苍色。肝是从肾水里面生发出来的，苍这个颜色是黑色与青色的一个过渡之色。顺便谈一个问题：如果人在冬季没有养好身体，到了春天气机就生发不起来，就会生病。所以，了解颜色和脏腑的对应关系对养生保健是有裨益的，我们平时可以通过观察脸色的变化对身体的状况作出判断。 3、口唇为脾之官 脾开窍于口，口唇是脾之官。得脾病的人会出现唇黄或者嘴唇四周发黄、嘴唇脱皮、流血等症状，这些都是阳明燥火太盛造成的。 4、舌为心之官 舌为心之官。心脏有病一般会出现舌头不灵活、舌卷缩等症状。口误，经常说错话，也是心气不足的象。 《黄帝内经》上有：心病者，舌卷缩，颧赤。颧赤是说心脏有病的话，颧骨这个部位会发红。除了颧骨，我们日常生活中还要留心印堂，因为心病还会表现在印堂处。印堂位于两眉之间，此处如果突然地发红，而且图案如灯花状，是心神将散的象，我们尤其要当心，这叫“祸福在旦夕间”，可能会有重病突发。印堂发黑也不是件好事，从中医的角度讲，这相当于水气凌心，就是肾水太多，心火太弱，肾水上来使心火的功能发挥不了。这也是一个很危险的信号。我们在日常生活中要对印堂颜色的变化加以小心。 5、耳为肾之官 耳朵是肾之官。耳朵的病都会跟肾相关。《黄帝内经》里有“肾开窍于耳”的说法。得肾病的人会有耳聋、耳鸣的症状。 五官通利则五味、五色、五音方能俱辨。中医认为五官与脏腑器官的关系极为密切，通过了解五官的病变就可以发现隐藏在身体内的五脏的病变，所以我们要时刻留心五官的变化，才能留意到相关联的五脏的情况。 具体到五官的养生方法，很简单：常闭眼，养神；少说话，养心；平稳呼吸，养肺；多食美味，养口；少惹烦杂，非礼勿听，养耳。 六、五情与五脏 1、心在志为喜” “心在志为喜”是指心的生理功能和精神情志与“喜”有关。《素问?举痛论》说：“喜则气和志达，营卫通利”。喜悦的过程，犹如人体能源(精神能源和机体能源)的释放过程，获得释放的能源，将形成原动力，展开新的精神活动，并支配着身体活力，创造出新的业绩。如：能提高人的大脑及整个神经系统的活力，充分发挥机体的潜能，提高脑力和体力劳动的效率和耐久力，使人感到生活和工作中充满乐趣和信心，从而动作起来显得轻松有力、敏捷、准确、精力充沛；能使心脏、血管的肌肉运动加强，血液循环加快，新陈代谢水平提高；能扩张肺部，使呼吸运动加强，肺活量增大，有利于肺部二氧化碳和氧气的交换；能加强消化器官的运动，增加消化液的分泌，从而增进食欲，帮助消化，促进新陈代谢。 2、“肝在志为怒” 怒是人们受到外界刺激时的一种强烈的情绪反应，是一种不良的情志刺激。怒与肝的关系最为密切，故称“肝在志为怒”。一方面，大怒可以伤肝，导致疏泄失常，肝气亢奋，血随气涌，可见面红目赤，心烦易怒，甚则可见吐血、衄血、卒然昏倒、不省人事。另一方面，如肝失疏泄，也可致情志失常，表现为情绪不稳，心烦易怒。 3、“脾在志为思” 脾在志为思。思，即思虑、思考，是人体意识思维活动的一种状态。人的思虑的情志活动主要是通过脾来表达的。思是精神高度集中的思考、谋虑的一种情志。当人沉湎于思考或焦虑时，往往会出现饮食无味、食欲下降。有的妇女可以因为工作紧张，思想高度集中导致月经量少，经期紊乱等，这与脾主统血的功能相一致。 4、“肺在志为忧（悲）” 古代医家对忧愁的患者仔细观察分析后发现，肺是表达人的忧愁、悲伤的情志活动的主要器官。当人因忧愁而哭泣时，会痛哭流涕，涕，就是肺分泌的黏液。人哭泣的时候，肺气盛，黏液分泌增多，而肺开窍于鼻，所以涕就从鼻中流出了。肺主气，为声音之总司，忧愁悲伤哭泣，还会导致声音嘶哑、呼吸急促等。肺主皮毛，故忧愁会使人的面部皱纹增多。 5、“肾在志为恐” 恐为肾志，肾是人们表达惊恐之志的主要脏器。恐是人们对事物惧怕的一种精神状态，对机体的生理活动是一种不良的刺激。《素问?举痛论》说：“恐则气下，惊则气乱。”即是说明惊恐的刺激，对机体气机的运行可产生不良的影响。“恐则气下”，是指人在恐惧状态中，上焦的气机闭塞不畅，可使气迫于下焦，则下焦产生胀满，甚则遗尿。“惊则气乱”，则是指机体正常的生理活动，可因惊慌而产生一时性的扰乱，出现心神不定，手足无措等现象。 七、五季与五脏 1、春宜升补：春季阳气初生，大地复苏，万物生发向上，内应肝脏，应根据春季的特性，因势利导，应用桑叶、菊花、生姜等升散之品以充分调动人体的阳气，使气血调和。 2、夏宜清补：夏季炎热、火邪炽盛，万物繁茂，内应心脏，应根据夏令之时，人体脏腑气血旺盛，采用金银花、荷叶、莲子等清淡、清热之品调节人体阴阳气血。 3、长夏宜淡补：长夏时值夏、秋之际，天热下降，低湿上蒸，湿热相缠，内应脾脏，应采用赤小豆、绿豆、藿香等淡渗之品，利湿健脾以达到气血生化有源。 4、秋宜凉补：秋季阳气收敛，阴气滋长，气候干燥，内应肺脏，此时五脏刚从夏季旺盛的代谢中舒缓过来，应采用百合、黑芝麻等滋阴生津之品，以调节夏季脏腑功能的失调。 5、冬宜温补：冬季天气寒冷，阳气深藏，内应肾脏，此时应根据冬季封藏的特点，以桂圆、核桃仁、阿胶等温补之品来滋补人体气血之不足，是脏腑的气血旺盛，适应自然界的变化。 五行、五脏、五味、五色、五官、五情、五季之间息息相关、密不可分，只要你掌握了他们之间的相互关系，并应用到日常的养生中，相信您自会有一个健康的体魄！
五行五色对古代阶级的影响
比如皇帝，就是五色中的黄色，五行中的金
五行、五色和五脏有什么关系？
“五行有五色，五脏有五行，五色入五脏。五行金木水火土对应的五色是黑红黄绿白，对应的五脏是心、肾、肺、肝和脾”。之前有在农博会上看到有家卖五色米和黑土豆特色农产品的企业，具体名称记不清了，好像叫做华榕什么的农业公司，品牌也是五行五色，说的也是这个道理。
每日穿衣五行五色早分享
一日三开箱
五行和喜神什么关系?
“你五行是戊土”这个是太外行的外行话。根本就不对。也不存在这样的说法。你肯定是让街边摆摊的骗子给骗了。 一个办法 是你干脆就别理这些，权当这些理论什么的都是胡说八道，另一个办法就是在网上找一些资料看看，自己学一学。阴阳五行是咱们中华文明最根基的根，盘根错节的融入我们的生活之中，如果往深了学，巨浩瀚，包罗这个世界的万事万物。往浅了学，就是我们平常的日常生活的道理。其大无外，其小无内。我们的祖先在几千年前就把五行分类归纳了。比如我们看到的无色，吃到的五味，听得的五音，我们身体的五脏六腑，这个世界物种的划分，还有我们使用的文字都是有其五行的。 你说的这个是八字，是唐代左右出现的东西。在宋朝变成了现在的这个样子。八字也不不能完全决定你的命运，它们都只是一些符号，能在一定程度上把你的人生轨迹 还有信息显现出来。
五行缺什么真的和名字有关系吗
生辰八字预测有一个致命的弱点,比如说同年同月同日同时生,甚至是同个病房出生的两个同性别的婴儿,命运就完全一样吗?我国平均不到2秒钟出生1个人,每分钟大约出生38人、每小时出生约2273人,这样说来,同时出生的人这么多,按照八字说来这些人的命运好像克隆一样完全一模一样吗?那中国不是要出现成千上万个主席总理? 很多讲命理的老师都解释不了这个问题。也有很多人跟我谈外因,就是生辰八字是一个因素,外界影响也同样是一个很重要因素,那么我想很多让命理师批过命的朋友都知道,大师只会叫你提供生辰八字并没有详细追问你的家庭环境如何,你从事什么工作等等琐碎问题,当然如果大师这么研究一个人的外因,那肯定显得这个大师比较“没料”。 而且命批出来如果不好了如何改?把不好的事物变成好的,糟糕的命运变成平步青云?还有多久能见效?这些问题更是很多大师无从下手的,因此算命知道自己命运平平,所挂怀的事情岌岌可危,却束手无策不能改运这也是用处不大,并且很尴尬的一件事情。 奇门遁甲就完全不同了,首先它不需要知道你的生辰八字,甚至没有见过你的面就可以知道你本人的状况是如何,简单的说就是当事人与大师之间的信息时空能量共振,通过当时的信息用九宫格排盘方式就能准确的得知,可以精确到如:你内衣什么颜色,你的长相,(夫妻的话对方的长相)、人物性格、贵人长相方位、病灶所在、家庭布局、事业境况、风水、,甚至你在什么地方和什么人有过什么关系等等、、、、、、 改命改运更是准确有效,众多的案例证明一般改运或者将事物纠正在你想要的范围内,基本上是100天以内见效。真正试过奇门遁甲的朋友肯定能感受到帝王绝学的精妙神奇之处。不像其他命理学问长篇大论说的晕乎乎文绉绉,结果是百无一用浪费时间。或者机械式的属相命理拷贝,谁来都一样,更可恶的是现在机器电脑算命的,真是害人害己。 那网上的批命者该不该信呢?目前我认为大多数网上的批命者,都是半桶水或者到处上学的想要炫耀自己的初学者,真正大师是不会随意算命改运的。因为,算命改运行话来说是在“泄露天机”,大师本身也会受到一定的影响,就目前我说知道的,国内很多大型企业都有找能人大师改过,而且需要付出的银子也不少哦!这也许就是我们经常说的物物平衡吧,所以我经常说不要稀罕免费的午餐,那样你得不到真东西,更改变不了自己的命运! 希望采纳
天干地支与五行的关系?
天干 ： 甲阳木，乙阴木；丙阳火，丁阴火；戊阳土，己阴土；庚阳金，辛阴金；壬阳水，癸 阴水 ； 地支： 寅阳木，卯阴木；辰阳土，巳阴火；午阳火，未阴土；申阳金，酉阴金；戌阳土抚亥阴水；子阳水 ，丑阴土；
四圣兽和五行的关系
其实这问题还真是棘手，经过历史这么多年的变化，和现在网络小说的关系，这东西已经是很乱的了，已经没有一个标准的了，还别说楼主的问题也是不够清楚。 不过问题还是要尽力答的，你的意思是金木水火土，金为玄武，木为青龙，水为白虎，火为朱雀，土去哪里了。还是金为白虎，木为青龙，水为玄武，火为朱雀，土去哪里了。 不管怎么说，先说说我的看法。我比较支持的看法是只有四圣兽，没有第五个，而木为青龙，水为白虎，火为朱雀，土为玄武。现在小说中大部分都是只说四圣兽而已，没有五圣兽的，例如东方青龙——木、西方白虎——水、南方朱雀——火、北方玄武——土，来自《天魔神谭》，还有《异侠》也是这样说。而中国比较早的典籍中，也只提到四个圣兽而已，例如礼记·礼运》记载：“何为四灵？麟、凤、龟、龙谓之四灵。”还有不把小说考虑进去只依据古代典籍是没有五圣兽的明确说法的，只有四圣兽。 硬要找到五圣兽也不是不可以。《礼记·礼运》记载：“何为四灵？麟、凤、龟、龙谓之四灵。”这里并不凑足五个的数目，但是已经提出中国历史上四种最重要的“圣兽”。 第一次指出五行对应五兽的是《月令》，木对应龙，火对应凤，土对应人，金对应麟（麒麟），水对应龟。 众所周知的天之四象，二十八星宿每七对应一种“圣兽”是青龙，朱雀，白虎，玄武（龟蛇）。 由此，可以研究一下我们的问题五行圣兽应如何分配？首先，人处于“圣兽”里是不应当的，应排除，那么剩下的恰好只有五种：龙、凤、龟（龟蛇）、麟（麒麟）、白虎。至于龟为什么叫龟蛇，又叫玄武，后面会给出解释，这里先卖个关子。^_^剩下的问题是，如何把它们和五行对应？凤凰焚火而死，浴火而生，属火是毫无异议的。龙，不同于西方的龙，西方的龙是兽性的，又多喷火，属火性，而中国的龙是则更具有人性，行云降雨，深水龙宫，中国的龙是水性的，所以水用对应龙。金对应麒麟较为合适，麒麟身披金鳞，眼中金瞳，正和金象。再说白虎，虎本身就是百兽之王，白虎更是虎中绝品，呼啸山林，是为木所对应的圣兽。只剩下土留给龟，龟虽为水生，但亦可陆生，更有旱龟，不能入水，神龟自然不在此列，神话中大地为巨龟所托，所以龟为土象也可以圆说。 这是在假设有五圣兽的基础上依据古代典籍分析的，如果是这样的话，那土就是玄武了。 如果把小说也考虑进去的话，一楼说的《封神演义》中也有五圣兽说法。土也是玄武。其他的有五圣兽的小说我还真的想不到什么。 所以也就只能说到这里了，但愿能有所帮助。
出生月份与五行有什么关系
阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。
五行与数字有什么关系？
数字五行最先是来源于河图洛书的，河图洛书其实是从古代流传下来的两幅神秘的图案，后来人们对这两幅图案进行了深入的研究，对于后世的术数和数理都有很重要的意义，同时也是阴阳五行的源头所在了。 河图以十数合五方，五行，阴阳，天地之象。图式以白圈为阳，为天，为奇数；黑点为阴，为地，为偶数。10个数即：1，2，3，4，5，6，7，8，9，10。其中1，3，5，7，9，为阳，2、4、6、8、10、为阴。阳数相加为25，阴数相加得30，阴阳相加共为55数。所以古人说：“天地之数五十有五”，即天地之数为55，“以成变化而行鬼神也”。正是说是有万物之数皆由天地之数化生而已。那么根据图河数理，将十数排列得出五行。如下： 北方：一个白点在内，六个黑点在外，五行为水。 南方：二个黑点在内，七个白点在外，五行为火。 东方：三个白点在内，八个黑点在外，五行为木。 西方：四个黑点在内，九个白点在外，五行为金。 中央：五个白点在内，十个黑点在外，五行为土。 即是：1、6为水，2、7为火，3、8为木，4、9为金，5、10为土。这些数字也是万物生存之数，具体是天一生水，地六成之；地二生火天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。所以一为水之生数，二为火之生数，三为木之生数，四为金之生数，五为土之生数。六为水之成数，七为火之成数，八为木之成数，九为金之成数，十为土之成数。万物有生数，当生之时方能生；万物有成数，能成之时方能成。所以，万物生存皆有其数也。 有学者认为数字五行以后天八卦排列为准，即是1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水。但实质的科学性和辨证性有些牵强，再者不管是先天八卦还是后天八卦，其根都来自于河图。故若水认为，数字五行应以河图为准。 那么，数字五行如何运用到实际生活中去呢？首先要弄清楚一组数字中如何得出五行，若水以为，单一数字的五行较好辨析，而两个数字或以上的数字多着重尾数的五行，因为尾数五行是最终与你命局五行喜忌发生作用。如13尾数是3，是为木。又如1257350344，尾数是4为金。在现实生活中，我们做一件事情，有时会从各个方面进行考虑。就如在买新房选楼层时，从阳光通风景色等方面来考虑，而每个人的选择角度都不太一样，也许初始眼光感觉很好，但居住起来的效果也未必达到最舒适，因为许多人在考虑事情的过程中，忽略了一个大问题，就是五行气场对人的影响。单就选楼购屋来说，五行气场关系到人居住的吉凶，从而影响了人的事业和健康，以及家庭。而风水气场之中最基本的数字五行就是一个不能忽略的子因素。即从八字五行的喜忌来选择数字楼层，例如喜水者，居住于尾数为1或6的楼层，相对比居住于尾数5或10的人轻松，少一些压抑感，有利于健康。 同理，当你在选择车牌或手机号码时，数字五行也是值得参考的。有的喜欢人选择尾数有“888”或“666”，认为三个八就会暗藏发的意义，或三个六就会暗藏顺的意义。其实不一定的，尾数重复其实有加强五行的力量，而我们考虑选择数字应先从自身命局五行的喜忌出发，最喜数组尾数五行与命主的八字五行相生或起到喜神作用。
