在寺庙拍照的禁忌
拍照为什么说不能拍坟墓和寺庙建筑？
这就是一种风俗。其实老一辈人传下来的很多说法确实是有一定的道理。1：坟墓不是不能拍，是不能拍墓碑上的字，老人们说那样会把死者的一些不干净的东西带给自己。你见到的壮观的墓葬群是完全可以拍的，只要别把墓碑上的字拍清楚就行。况且是风景照又不用特写。2：不能拍寺庙的说法也不准确，准确地来说是不能拍庙里的佛，这在信佛的人口中也有一定的道理，因为佛是普度众生的，你拍下了佛并且把佛带回来，等于就是你绑架了佛的意思，佛光普照，他不可能只照你一人。而且你的命肯定没佛硬，这样好的也会变成坏的。总之既然老人们有这种说法，虽然现在觉得是迷信，但既然这么说了，就算不信，也是最好需要注意的。
旅行中拍照的禁忌
人们在享受旅游的好时光,除了玩得开心,还要特别注意旅游照相的相关禁忌:1.不要与风景名胜中的陵墓为背景合影. 与陵墓为背景合影,可能会引起某种不适.2.不要随便与他人合影。北方某旅游景点请一长相酷似伟人的人坐堂，不少游客于是频频与他合影。后来该坐堂的人不幸过世，结果不少与他合过影者那一段时间都不少过。旅游外出时，要特别谨慎与陌生人合影，防止自己的运势下降。3.踏青旅游不要与千年老树、百年老屋合影，道理不说自明。4.不要在高压线、墙角边等拍照，否则会给自己带来难解的煞气。有一些朋友在野外取景时，会蹲在墙角边拍照；有时也会将高压线收进景框内，殊不知这是犯了忌讳。5.谨慎与过世的家人墓地合影。清明节时去扫墓，一些朋友出于对悼念亲人的缘故，与自己亲人的墓碑合影，岂不知一些镜头包含了他人墓地，结果可能会有不妙。因此要谨慎再谨慎。6.三人合照有讲究。过去画师会拒绝把三人画进图内。据说中间的合照者受到左右两旁的朋友排挤。因此我们在旅游拍照时，最好避开三人一起合影。如果实在不能避免，那么最好在两侧的朋友拿衣物照相，以示还有人员要加入拍照。7.不能在塔的正下方拍照，其实这是往往被游客朋友忽视的。因为塔的正下方就是被压制住的感觉，塔是用来镇妖的。与此相关的是，如果我们到了某寺庙，切记，不要与寺庙的佛像合影。8.女人怀孕后慎重外出旅游。记住，旅游不能在阴气很重的地方照相，比如无人居住的空屋、僻静的屋苑等。这不仅对大人不好、对胎儿更不好。9.不要与很久年代的衣物、家居合影。一些人到故宫玩，往往趁工作人员不注意，偷偷溜进去坐在皇帝或大臣用过的椅子上拍照，甚至还想上龙床拍照。或者穿上太监穿过的衣衫拍照，如果得逞，那么麻烦很可能随之而来。10.夜游时最好不要乱照相，否则不明物体会入镜与你合影；对于突如其来的物体，要谨慎拍摄。一些人以为是UFO，又是拍摄又是摄像，往往可能UFO没拍到，而其他东西却给你带来麻烦了。照相不仅是给我们留下一段难忘的历程，也不仅仅是一门技巧，更重要的是我们要懂得正确的照相地点、时间，明白旅游照相的禁忌。只有这样，我们才能玩得开心、游得愉快，让自己快快乐乐每一天。
寺庙有哪些禁忌
进寺庙的常识 —般大殿有三个门，从左边的门进，右边的门出，不要走中门，进殿男左脚女右脚进，脚不要碰到门坎，更不能踩到上面，切记！！！读一遍，等于修行，转一次，也是修行，佛无处不在，阿弥陀佛！ 为什么拜佛？佛是佛陀的简称，意为觉悟的人，大慈大悲的人，大福德、大智慧的人，拜佛就是以佛为导师，学佛的为人处世，积德修福，做一个慈悲与智慧的人，一个身心清净、健康的人，一个快乐无忧的人，一个有益于社会、国家、众生的人，一个无我利他的至善之人。因为，佛教就是佛陀的教育，就是做人的教育。成功的人生，就是做人的成功。那么该怎样拜佛呢？关键是至诚恭敬。印光大师嘱咐我们："欲得佛法真实利益，须向恭敬中求；有一分恭敬，即消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，即消十分罪业，增十分福慧。" 为什么拜菩萨？ 一、弥勒菩萨：包容、欢喜 我们一进天王殿，第一个见到的，就是正当中供奉的弥勒菩萨。弥勒菩萨塑造的是布袋和尚的形象；他代表什么意思呢？布袋和尚肚皮很大，满面笑容，他所代表的意义就是什么资格才可以入佛门： 第一要有肚量，要能包容； 第二要慈悲，要以欢喜心接待一切众生。所以弥勒菩萨代表的是--生平等心，呈喜悦相。我们以清净平等的心对待一切众生，以满面笑容接待一切大众，这才是入佛门必备的条件。所以他是教学，而不可以把他当作神明来祭祀，那就错误了，你一定要懂得其真正的含意。你明了之后，才会对于佛家教育佩服到五体投地，不能不称赞，这真是具足了大智慧，圆满的设施。明了他对我们的教育意义，这就是拜菩萨了。 二、地藏菩萨：孝顺、恭敬 地藏菩萨所表示的是孝亲尊师，所以一部《地藏经》就是佛门的《孝经》，我们从这个地方学起。无论哪一个宗派，哪一个法门，都是从孝亲尊师做起。然后把孝亲尊师扩大，能够孝顺、恭敬一切众生，这就是拜菩萨了。 三、观世音菩萨：大慈、大悲 观音菩萨表示大慈大悲，慈是使他人快乐，悲是帮助他人解脱烦恼和痛苦。慈悲一切、怜悯一切、救护一切众生，就是大慈大悲。拜菩萨，就是以菩萨为榜样，长养自己的慈悲心，利益他人，造福社会。因为，害人就是害己，助人就是助己，利人自然有益自己，爱护他人，才是真爱自己。 四、文殊菩萨：智慧、善巧 文殊师利菩萨，代表的是大智慧，圆满的智慧，绝对不是迷惑颠倒，感情用事。佛门常说："慈悲为本，方便为门"；但是又说："慈悲多祸害，方便出下流"，这个话对照起来看好像非常矛盾！其实它有道理的，因为，慈悲、方便要建立在理智的基础上，要建立在智慧的基础上，不能感情用事，不能溺爱。感情用事，不思后果，那就是祸害。如果是以智慧为基础，慈悲、方便才能恰到好处，才能善巧，才能自利利他，那是真实的功德。因此，拜菩萨，就是学习开发自己的智慧，为人处世，善巧方便，得当适宜。 五、普贤菩萨：应用、实践 普贤菩萨代表实践，把孝敬、慈悲、智慧，应用、落实在日常生活当中。我们穿衣吃饭、学习工作、待人接物，能够把孝敬、慈悲、智慧，应用、落实在其中，这叫做普贤菩萨。拜菩萨，就是学习知行合一、解行相应。 这是我们修学佛法的四个大科目——孝敬、慈悲、智慧、实践。 诸位想想，佛教里哪来的迷信？ 真正是叫我们破迷开悟啊！然后才能离苦得乐。 苦从哪里来的？从迷来的。 乐从哪里来的？从悟来的。 觉悟就乐了，就是宇宙人生的真相，我统统清楚，统统明了，自然就快乐了。你能够掌握这个现实，你能够自在地运用这个现实，支配这个现实，而不是被环境所支配。被环境支配，这个人很痛苦啊！自己有能力支配环境，支配自己生活，样样作得了主宰，他怎么不幸福，怎么不快乐呢？关键就在迷、悟啊！这些菩萨代表修学的纲领，都是叫我们真正地认识佛法，落实在生活中，使我们真正受益。 为什么拜罗汉？ 罗汉是佛陀的学生，听闻佛陀的教育，用功修行，解脱了烦恼和痛苦。我们拜罗汉、数罗汉，就要学罗汉，听闻佛法，修正错误的思想、言语、行为，从而离苦得乐，身心清净，生活幸福。 为什么拜四大天王？ 走进佛寺大门，你看的第一个建筑物，叫天王殿。天王殿里面供奉的是四大天王、弥勒菩萨；四大天王是护法，保护这个道场的。你懂得其真正的意思吗？ 一、东方持国天王。 "持"是保持；"国"是国家。持国里面最重要的含意就是"负责尽分"。我们修身、齐家，也就是对自己、对家庭、对社会、对国家负责；自己是什么身分，就负担起什么样的职责。 我们在自己的岗位上，对自己的工作尽心尽力，每一个人在他自己岗位上都能尽忠职守，负责尽职，这才能护持国家，他表示的、教我们的是这个意思。持国天王手上拿的是琵琶（乐器），它也是表示佛法的。代表什么呢？负责尽职要做得恰到好处，不能超过，也不能不及，这就是中庸之道。 儒家讲中庸，佛家讲中道。就像弦一样，你要是太紧了，它就会断掉；太松了，就弹不响了，一定要调得恰到好处，这就是说，我们对人、对事、对物都要守分寸，都要做得恰到好处，它是这个意思啊！ 二、南方增长天王。 "增长"用现代的话来说就是求进步；与时俱进，不进则退。儒家教学说日日新，日新又新，永远在求进步；佛法讲精进，不但要进步，还要精纯，进步当中要守住精纯，这是佛教给我们的。所以佛法永远站在时代的前端，那你不求进步怎么行，整个社会都在进步，你落在后面，会被淘汰掉的。所以德行上要进步，智慧要增长，技能要进步，才艺也要进步，乃至于我们生活品质也要天天往上提升，这才是佛法。佛法讲苦行，那是在求学的阶段。因为佛所讲的是教我们离苦得乐，不要搞错了，我们离乐去吃苦，这在佛法里找不到。所以苦行是在修学的阶段，好像我们在学校读书，求学的阶段要苦，踏进社会我们造福人群，这个时候是离苦得乐；不但自己离苦得乐，帮助整个社会，帮助一切大众离苦得乐，是这么一个意思，不能搞错。苦行是一个阶段，不是永久的，这个一定要知道。 增长天王手上拿的是宝剑，这个剑也是表示佛法的，代表智慧之剑，能断烦恼。烦恼像丝、像乱麻一样，所以快刀斩乱麻，唯有智慧才能够把所有的烦杂事情，统统都解决掉，它表这个意思。 三、西方广目天王。 前面两个是我们修学的目标，我们要负责尽职、要日新又新。那要怎样才能做到呢？这两位天王教给我们--要多看、多听，所谓"读万卷书，行万里路"。智慧从这儿来的呀！要读书，要读诵佛经；要到处去看、去考察，像现在说观光、考察。"光"是什么呢？光是那个地方的风俗人情，那个地方的生活习惯。我们去看看都了解了，人家的长处，我们学习；人家的缺陷，反省我们有没有。我们能够采人之长，舍人之短，来建设我们的国家，建设我们的社会，这样岂不是这个世界上最美好的国家，最美好的社会了吗！这个不是凭空在想像的，是要叫你多方去考察、去学习。可见佛教给我们的确是非常踏实，绝不是空谈；教我们多看、多听，增长自己的学问，增长自己的见识。 那么广目天王右手拿的是一条龙，或者有的时候造像造的是蛇。龙跟蛇代表什么呢？代表变化莫测。这是讲人心、社会、世界，非常非常复杂，常常在变化，你有智慧才能控制得住，才能掌握局势，才能游刃有余，它表这个意思。 四、北方多闻天王 北方多闻天王，他手上拿的是伞盖。伞代表什么呢？伞是遮盖，就是今天我们所讲的环保，遮盖灰尘，既要多看、多听，又要保护自己身心的清净，不被诱惑，不受污染。所以你要是真正明了，真正懂得，一进天王殿看到这些塑像，就给你上了一课。这一课真正护持你自己身心的健康，护持你个人的幸福、家庭的美满、社会的和谐、国家的富强、世界的和平，这统统都护持了，一点都不假。诸位一定要晓得它表法--教学的意趣。这是艺术的教育。 为什么烧香？ "香"代表戒、定真香，烧香就是提醒我们，要修学戒、定，从而开显智慧。由戒生定，由定生慧。修学戒律，就是要遵纪守法，修十善业。十善业包括： 一、不杀生； 二、不偷盗； 三、不邪淫； 四、不恶口； 五、不两舌； 六、不妄语； 七、不绮语； 八、不贪； 九、不嗔； 十、不痴………或称十善业道。
去泰国寺庙有什么禁忌
寺庙都是一样的没太大禁忌。只是衣着整齐就行了，如果是女性衣着过膝为好。还有没有什么月经不能去寺庙的说法，这是无稽之谈。
拍照的时候不能拍佛像吗
虽然佛教传入中国已经近两千年了，然而两千年后的今天，正确的佛教知见被人传递的不多，但是错误的知见却被以讹传讹，广为人知。“给佛像拍照就是对佛不恭敬”一说即是一例！ 有些寺院（比如雍和宫）的大殿门口，确实有提醒的牌子，上写“请勿拍照”。这样的提示，是从保护文物的角度考虑的。我们知道，越是古老的寺院，里面的佛像可能年代越久远，也就越珍贵。佛像一般都是供奉在寺院大殿内，从拍摄的角度来说，大殿内的光线一般都比较昏暗，如果要拍摄佛像，势必要使用闪光灯。而闪光灯对某些古老的佛像就存在伤害。 普通的可见光波长是在400纳米至700纳米之间，低于400纳米的紫外线能量很大，容易被物体吸收，从而使物体变质；而高于700纳米的红外线能量小，不易被物体吸收，很安全。木材、植物、丝绸等物质都是高分子结构，含有纤维素或蛋白质，容易受光、电、细菌的影响而变质、损坏；另外一些物质比如石头、铜铁、陶瓷等不容易受光的影响。我们使用的闪光灯型号不一，波长有长有短。但都应是低于700纳米的可见光，或多或少对高分子结构的文物有破坏。因此，木质建筑物、字画、丝绸制品、壁画等文物，通常是禁止使用闪光灯拍照的。有些古老的佛像身上有彩绘，也易受到影响和损害，所以有些寺院出于文物保护的需要，禁止游客拍照。 国家文物局于1991年下发了《关于加强文物影视、照片拍摄管理工作的通知》。主要是从保护文物的角度出发，做了六项明文规定。1999年上半年，国家文物局颁布了关于文物影视、照片拍摄管理方面新的通知。其实，对于文物，国家文物局只从政策法规上进行宏观管理，具体的管理工作，是省、市文物单位在不违反国家统一法规的情况下，根据文物不同的情况进行管理。 这样的一些文保措施，被很多人想当然的理解为“拍摄佛像就是对佛不恭敬”。佛像不能被拍摄的另外一个原因，可能在于“版权”。有些异常珍贵的佛像，持有者拥有版权，因此对这样的佛像拍照，需要取得持有者的同意。否则会显得很不礼貌！ 除以上两点之外，我再也想不出不能给佛像拍照的其它理由。很多人看见庄严的佛像，会不由的心生欢喜，现在的相机、手机又那么普及，随手拍照留存是很自然的事情。我想极少有人是抱着不恭敬的态度给佛像拍照的。在中国，即便不信仰佛教的人，在看见佛像的时候，也会不由自主的收敛散漫的心，内心保持一定的恭敬。 话说回来，看见庄严的佛像，拍摄下来，在网上分享给大家，这本身就是一种弘法的
会议拍照注意事项 拍照需要注意些什么
要完美完成会议摄影工作，首先拍摄的照片必须清晰，明暗适宜，构图观看舒适。其次，会议的主要流程、活动，都要有记录，按照其重要程度，采用特写、中景、全景方式记录。三是会议的主要领导、嘉宾都要有清晰的记录，要有与会人员及会场的特写、中景、全景画面。多角度、多景别的全面反映会议情况。最后，重要的部分要适当多拍摄，可以从中选择最合适的采用。 希望采纳。
梦见拿着假钱在拍照
梦见钱，表示你心中极其渴望实现的愿望。梦见假钱，多抽出一点时间陪伴侣，会让他感到很高兴；新入职者与同事之间相处的比较融洽，对工作环境适应比较快；找个人帮你按摩一下，放松紧绷的神经，轻轻松松才更容易进入工作状态。做生意的人梦见假钱，代表不可做饮食、渔业、贸易，其他可以平顺。本命年的人梦见假钱，意味着贵人扶助顺利如意，慎防小人背信。恋爱中的人梦见假钱，说明互相发掘缺点，若能包容对方婚可成。怀孕的人梦见假钱，预示生女，秋占生男（七、九月）。
居住寺庙的禁忌：我每次去朝圣时，都会住在庙里的客堂，但今天有师兄告诉我说如果受了菩萨戒以后去庙里，
没有这个说法 完全可以住的 凡事看出处，圣者说可信，凡说不可信，没道理的都是迷信。 宇宙真理一看就懂 ，不懂的就是说这句的人层次不够高。 所以也不用多想这个， 不如多看佛说原文为好。
关于去寺庙祈福，注意事项和禁忌。
1.不是佛教徒一样的，都可以去。人人平等。 2.不在乎求多少件事，一件也可以，多件也可以。但前提是诚敬心，真诚心。 3.可以求平安符，为自己求，为他人求都是可以的，前提遵照第二条标准。 4.不管带什么都要明白为什么要佩戴。以玉为例，要时刻提醒自己平心静气，戒惊戒躁，是这个道理。明白这个，我们带玉和去祈福，去寺庙无必要关系。不必太担心。 5.平安符可以佩戴也可以不佩戴，要明白道理，不是这个物品保平安，是求这个平安符我们用的心，这颗善心能与菩萨相应，所谓善善相应，得菩萨护持。物品只是个寄托物而已。时时修善的心才是平安的保证，有的朋友不懂，拿个开光的东西以为做什么都会保佑，怎么可能呢？菩萨会帮我们做坏事么？不会啊，是这个道理。佩戴任何东西都是这个道理，要能举一反三。明辨是非。 6.还愿，就是生活中时时念善，积德修善，落实行动，这就是还愿，把菩萨放在心中。不是去拜几下就可以了，不是这个道理。 7.烧香许愿也是一样，不是给菩萨，不是给神明烧，这个是戒定香，是给自己烧的，为我们以前做的不好的事情认真忏悔，引以为戒，断恶修善。是这个道理。 以上是我的一点点意见，不当之处还望诸朋友指正！阿弥陀佛！
我要拍照测手相
好的 感情线的
