清明节扫墓禁忌

  • 清明节扫墓有什么忌讳和禁忌

      清明节注意事项:1. 一般清明前后五天不搬家,也不宜搬动大型家具,免招阴气入宅。2.新山不过社,新坟一般是不拜正清,所谓不过社,即是在春社前已拜祭。3. 应穿素色衣服扫墓,不宜大红大紫,代表尊重先人。4.纸扎祭品要写清楚先人名字才焚烧。5.在山上不宜喧哗拍照,更应尽量避免践踏旁边坟头。 ​​​

  • 清明节祭祖的五大禁忌 扫墓前应做哪些准备

      清明作为二十四节气之一,比较客观地反映了孟春气温、降雨、物侯等方面的变化,同时清明节扫墓是一项必然的活动,但是清明节扫墓也是有着诸多的禁忌,清明祭祀扫墓是表达对先祖和亲人的思念敬仰,是一个重要的祭祀节日。了解清明节的禁忌,遵守禁忌是为了更好的表达对祖先的哀悼敬仰之情。   清明节祭祖的禁忌 ,几乎都与扫墓有关,所以二者结合在一起谈。   一、扫墓前应做的准备   1、清明节扫墓不是越早越好。   需要根据自己的情况,最好是在5-7点,即卯时,古代历法中,为一,当然了现在通常不会那么早,但是也要提醒朋友们,最好是在下午三点之前完成清明扫墓活动,因为阳气已逐渐消退,阴气也逐渐增长。   2、扫墓之前最好禁食:当动身开始扫墓,就最好不吃食物或食素了,以表示对先人的礼貌和尊重。   3、扫墓时不能随意着装。   为尊重亡者,扫墓应庄重着装、念头和言行。通常来说扫墓时要着深色衣服,并衣着整齐,神情庄严肃穆为妥。   4、清明节悼念逝者得买合适的花才行。   我国古代把菊花当做寄托之花,有思念和怀念的含义,白色菊花也是可以的,白色百合等用于扫墓是比较合适的。   二、部分人应该避免清明节扫墓。   1、通常来说怀孕的妇女要避开清明节的活动,不仅如此。严格说来,女性来例假,最好也不要参加此类活动,特别是不能在下午三点后参加清明扫墓活动   2、扫墓那天,如果健康不佳或者是精神不振的话,建议不要去墓地了,因为此刻身心正是处于虚弱的时候。   3、坊间有一说法:丈夫去世前3年,妻子都不能去扫墓。这个是习俗问题,只要尊重当地的习俗即可,如果当地有此习俗,那么,最好回避,否则日后会带来诸多的心理麻烦。如果当地没有此习俗,则无关此禁忌。   三、清明节当日忌祭祀扫墓的生肖   1、生肖虎,生肖对冲的,最严重的有冲克太岁的生肖,由于今年是丙申猴年,而生肖虎之人今年冲克太岁,冲太岁者无福必有祸,所以说今年生肖虎的人最好不要上山扫墓。   2、生肖猴,生肖猴为自身的本命年,也是自身比较晦气的一年,因本命年自身运势本来就比较低沉,人们常常认为是一个不吉利的年份,本命年犯太岁,太岁当头坐,无喜必有祸,最好还是不要去扫墓。   3、生肖龙、狗   生肖龙之人在猴年会对家中的老人比较差一些,容易出现白事,生肖狗之人家中有伤心的事情、哭泣等悲观的事情出现,由于自身本来运势比较低迷,最好是不要去扫墓,如果去的话,在清明结束回家之后,最好用“柚子叶”沐浴,一洗晦气。   四、扫墓过程中需要注意的事项   1、清明节上坟扫墓需按辈分来   在清明节上坟扫墓时也要按辈分来:父亲——母亲——长男——长女——次男——次女等。   2、扫墓时不得嬉笑怒骂   墓地是阴灵的安居之所,所以不能跨过坟墓及供品,大声喧哗、嬉笑怒骂,污言秽语、乱跑乱碰、这样做不单只对自己的先人不尊敬,并且对附近的灵体构成滋扰。更不能践踏别家坟墓或对墓穴设计评头品足,会被视之为亵渎。   3、不可随意在先人墓地照相   在中国,祭祖先并不只是纪念祖先,而是明显带着像亡灵敬拜,祈求的意思。所以不宜在清明节上坟扫墓拿出手机或相机去拍摄。   4、清明节上坟扫墓要修整坟头杂草。   坊间有个说法:墓地时祖先长眠之地,即阴宅,和阳世的房间一样,如果不修整,杂草丛生,势必会影响祖先,祖先就不能很好的庇佑子孙。   5、清明节上坟扫墓后的祭品可以吃。   很多孩子对于清明节上坟扫墓的祭品感兴趣,常常趁家长不注意偷吃,而家长会责骂。其实,祭祀过的物品是让祖先祝福过的,可以食用。   6、忌穿大红大紫   清明节是不能......余下全文>>

  • 清明节为什么要扫墓

      清明节是中华民族传统的纪念祖先的节日,其主要形式是祭祖扫墓。这一习俗相沿已久,据史书记载,秦汉时代,墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。《汉书 . 严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明"还归东海扫墓地"。随着祖先崇拜和亲族意识的越来越发达和强固,远古时代没有纳入规范的墓祭,也归入了“五礼”中:“士庶之家,宜许上墓,编入五礼,永为常式。” 朝廷的推崇使墓祭活动更为盛行。   在碑墓前举行纪念活动,以表示对亡人的崇敬与怀念之情。集体扫墓多祭奠对民族有功的英雄、领袖、烈士,家庭或个人扫墓多祭祀已故家人或亲友。祭奠时,培土、打扫、供奉水果佳肴,或植树、献花圈、致祷词等。在中国,有清明扫墓习俗。   清明扫墓,谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载:“三月清明日,男女扫墓,担提尊□,轿马后挂楮锭,粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者,焚楮锭次,以纸钱置坟头。望中无纸钱,则孤坟矣。哭罢,不归也,趋芳树,择园圃,列坐尽醉。”其实,扫墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之际,清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云:“岁,寒食及霜降节,拜扫圹茔,届期素服诣墓,具酒馔及芟剪草木之器,周胝封树,剪除荆草,故称扫墓。”并相传至今。   按长期形成的风俗习惯,旧时,北京人多在清明扫墓,但祭扫仪式并不在清明的当天,而是在临近清明的“单”日举行。据说,只有僧人才在清明当天祭扫坟茔。   清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行,但由于每家经济条件和其它条件不一样,所以祭扫的方式也就有所区别。   “烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”,亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去,南纸店有卖所谓“包袱皮”,即用白纸糊一大口袋。有两种形式:一种是用木刻版,把周围印上梵文音译的《往生咒》,中间印一莲座牌位,用来写上收钱亡人的名讳,如:“已故张府君讳云山老大人”字样,既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮,不印任何图案,中间只贴一蓝签,写上亡人名讳即可。亦做主牌用。   关于包袱里的冥钱,种类很多。一、大烧纸,九K白纸,砸上四行圆钱,每行五枚;二、冥钞,这是人间有了洋钱票之后仿制的,上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样,并有□都城的图案,多系巨额票面,背后印有佛教《往生咒》;三、假洋钱,用硬纸作心,外包银箔,压上与当时通行的银元一样的图案;四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》,成一圆钱状,故又叫“往生钱”;五、用金银箔叠成的元宝、锞子,有的还要用线穿成串,下边缀一彩纸穗。   旧时,不拘贫富均有烧包袱的举动。是日,在祠堂或家宅正屋设供案,将包袱放于正中,前设水饺、糕点、水果等供品,烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后,即可于门外焚化。焚化时,划一大圈,按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸,谓之“打发外祟”。   有的富户要携家带眷乘车坐轿,亲到坟茔去祭扫。届时要修整坟墓,或象征性地给坟头上添添土,还要在上边压些纸钱,让他人看了,知道此坟尚有后人。祭罢,有的围坐聚餐饮酒;有的则放起风筝,甚至互相比赛,进行娱乐活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝,将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状,戴在头上,谓“清明不戴柳,来生变黄狗”。此即是扫墓又是郊游,兴尽方归。   清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。   按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。   清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的的习俗。   直到今天,清明节祭拜祖先,悼念已逝的亲人的习俗仍非常盛行。

  • 梦见清明节很多人准备去扫墓好不好

      人每天都做许多梦的,只不过忘记了,只有睡醒前几分钟做的梦才有可能记得,想想平时晚上起来,第二天有可能记忆不清了,有没有?还有梦有时是日有所思夜有所梦,但有时又不是的。

  • 关于清明节的来历

      清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公历的四月五日,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。   清明节源于商代时代,是我国汉族的传统节日之一,为中国二十四节气之一,时间约在每年的阳历4月5日前后。清明节后雨水增多,大地呈现春和景明之象。这一时节万物“吐故纳新”,无论是大自然中的植被,还是与自然共处的人体,都在此时换去冬天的污浊,迎来春天的气息,实现由阴到阳的转化。   古有清明前一天为“寒食节”之说,相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事,后逐渐清明寒食合二为一。唐代扫墓日期一般在寒食节,宋后移到清明。传说中“寒食节”的起源地就在山西中部介休,介休一名的来历即是为纪念介子推“割股充饥”而不图为报,最终在此被大火烧山而亡,绵山也因此又称“介山”。   相传大禹治水后,人们就用“清明”之语庆贺水患已除,天下太平。此时春暖花开,万物复苏,天清地明,正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始,历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外,还开展各种文娱活动,增添生活情趣。   清明节流行扫墓,其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容,寒食相传起于晋文公悼念介之推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下,“寒食上墓”。因寒食与清明相接,后来就逐渐传成清明扫墓了。明清时期,清明扫墓更为盛行。古时扫墓,孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛,经风一吹能发出响声,犹如筝的声音,据说风筝的名字也就是这么来的。   清明节还有许多失传的风俗,如古梗曾长期流传的戴柳、射柳、打秋千等,据载,辽代风俗最重清明节,上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐,仕女云集,踏青之风也极盛。   --------------------------------------   寒食节----寒食即禁火,只能吃冷或预先煮好的食物。相传这个习俗起源于春秋时代,当时晋国有人欲害死大公子重耳,忠臣介之推(又名介子推)便护送重耳逃亡,甚至在饥寒交迫之际,割下自己的肉给重耳吃,希望日后他安然回国,当上国君,并勤政爱民。   十多年后,重耳终于回国当上了国君,即春秋五霸之一的晋文公,并逐一犒赏流亡期间曾协助他的人,却忘了介之推,他经旁人提醒,才赶忙差人请介之推前来领赏。可是,介之推和母亲到深山隐居。晋文公与臣子在山中遍寻不获,有人提议放火烧山,介之推是孝子,一定会救母亲出来。可是,大火烧了三日三夜,仍不见介之推。火熄灭后,人们在一棵柳树下发现介之推背着母亲的尸体。晋文公非常伤心和懊悔,将二人安葬在柳树下。晋文公将放火烧山的一天,定为寒食节,规定人民禁止用火,寒食一天,以纪念介之推的忠诚。   在春光明媚、桃红柳绿的三四月间,中国传统习俗中最重视的节日就是清明节了。清明节就是现在的民族扫墓节。按主日说,约在四月五日前后,按农历,则是在三月上半月。古人把一年分为二十四节气,以这种岁时历法来播种、收成,清明便是二十四节气之一,时在春分后十五天,按“岁时百问”的说法:“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”所以,“清明”本为节气名,后来加了寒食禁火及埽墓的习俗才形成清明节的。...余下全文>>

  • 黄历上2017年清明节当天扫墓曰子不好吗

      清明节就是扫墓的一个合适的日子,黄历上肯定也是宜,这是传统,也是常识

  • 清明节能提前上坟吗?清明节可以提前扫墓吗

      清明节能提前上坟,清明节可以提前扫墓。   我国的民俗是在清明节那天的前十天和后十天这个时间段内上坟、烧纸、扫墓。

  • 人死后第二年家人能去扫墓,清明节哪些人不宜扫墓

      、哪些人应避免清明节扫墓?   1、丈夫去世妻子能去扫墓吗   坊间有一说法:丈夫去世前3年,妻子都不能去扫墓。这个是习俗问题,只要尊重当地的习俗即可,如果当地有此习俗,那么,最好回避之,否则日后会带来诸多的心理麻烦。如果当地没有此习俗, 则无关此禁忌。     2、能陪朋友去扫墓吗   因为各种原因,许多人可能会碰到是否陪同朋友去扫墓的问题,比如女友陪男友去扫墓吗,下属陪同上司去扫墓,甚至生意场上陪同客户去扫墓。外人最好不要陪同去扫墓,因为各自的气场是不一样的。如果实在不能避免,那么建议你佩戴避邪吉祥物,如桃木手珠等,否则会犯了禁忌。(刘德洪周易网----搜索一下)     3、 怀孕的妇女能清明节去扫墓吗   通常来说怀孕的妇女要避开清明拜山活动,不仅如此。严格说来,女性来例假,最好也不要参加此类活动,特别是不能在下午三点后参加清明拜山活动。提醒朋友们:咱们祖国辽阔,南北方 对于扫墓的习俗略有不同,比如:南方通常儿女均前往扫墓,而北方一些地方,则通常女儿不前往扫墓,如果是出嫁的女儿则随夫前往扫墓。     4、如果健康不佳或者精神不振,能去扫墓吗   扫墓那天,如果健康不佳或者精神不振,就不要去墓地了。因为此刻正是身心处于虚弱的当儿,极易招致阴界生灵上身而造成回家之后的麻烦;另外孕妇和6岁以下的小孩也谨慎去扫墓。

  • 清明节扫墓注意事项有哪些

      清明节扫墓有哪些注意事项?   1、常规顺序不能乱,正确顺序为:修整墓地、上香、上肉、敬酒、拜祭、送别。   2、扫墓应在下午3点前   3、怀孕妇女不宜祭拜   4、悼念逝者应买白色菊花   5、扫墓前须禁食   6、扫墓时不可嬉笑怒骂   7、不宜在先人墓地照相   8、忌探视朋友亲人   9、外人最好不要陪同扫墓   10、也可在家中祭拜祖先   11、清明祭扫小心防火   12、前往祭祀不宜穿高跟鞋   13、出门前备好药品和雨伞

  • 为什么清明节扫墓要用菊花

      菊花在中国的花木文化中的地位颇重。早在东周,即有“九月荣菊”的记载,而屈原是以菊自比第一人,他在离骚中挥墨,形容自己“夕餐秋菊之落英”,且“宁可抱香枝上老,不随黄叶舞东风”。而真正菊文化的创始人是晋代陶渊明,这位“菊友”与菊花朝夕相伴以至于住处也“秋菊盈园”,他得菊境之深,古往今来无人能及。唐代的孟浩然描绘了“待到重阳日,还来就菊花”的乡村赏菊之境;其同时代黄巢的“满城尽带黄金甲”更是成为今人的谈资。到了宋代则是“酒家皆以菊花缚成洞户”的重阳盛景。明代诗人李梦阳“只今秋色里,忍为菊花来”和清乾隆帝的“枫叶梧青落,霜花堆白菊”都可见明清时菊风益盛。在《红楼梦》中的众首菊诗,更是牵肠之笔。  在这些菊花的篇章中,并没有丝毫与哀悼有关的笔墨。  菊花的哀悼含义来自国外  很少有人意识到,用菊花扫墓如同用玫瑰表达爱情一样,其实主要是“西俗东渐”的结果;而更少会有人知道,菊花是从中国遍及世界的。  欧洲的词典上出现“菊花”一词,大约是17世纪末荷兰人在经商时将其从我国引入之后,18世纪菊花传入法国,而后19世纪中期又被引入拉丁美洲……以致遍及全球。  在欧洲,菊花栽种得最多之处是墓地,因为欧洲的传统文化认为菊花是墓地之花,如果做客或送人的话,此花是万万不可携带的。在拉丁美洲,菊花也有“妖花”之称。可见其在西方的地位。  又有消息报道,中国的菊花大量出口至东邻日本,创造了良好的经济效益。一海相隔之遥,搭上这些保藏运输的高昂费用,居然也能获利颇丰;这是由于日本对菊花需求量之大以致日本国内供不应求。在日本,即使是一个普通人离世,也常常要用到两三万枝菊花;更何况一个墓地每年对菊花的需求量。  在国外是如此;而在菊花的故乡中国,它为什么又有如此截然不同的含义呢?  “儒文化”和“重阳节”诠释菊花内涵  与国外迥异,菊花在中国传统文化中有两层含义,一是高尚的气节;二是吉祥长寿。  和道家的“师法自然”相反,儒文化讲究的是“比德”,主观地以自然山水来对应人的品行。菊花即以它凌霜而放,西风不落的傲骨和其“此花开尽更无花”的气度被赋予了坚贞不屈的高洁情操。另外,菊花开放在九月,“九”是单位数中最大的数,被称做“至数”、“阳数”,因而菊花与九九双阳相叠的重阳一样,被赋予吉祥、长寿的寓意。“采菊东篱下”是为了食取菊花的保健功效以健康,“悠然见南山”也照应了“寿比南山”之意。  可见,古代是以菊花祝福或赞赏活者;而今则是用其悼念故人。