过年的禁忌价值
山药的价值与禁忌
山药的价值，为秋冬进补打基础。秋冬进补前吃点山药，更有利于补品的吸收。山药为补中益气药，具有补益脾胃的作用，特别适合脾胃虚弱者进补前食用。将山药、大枣20克、米(粳米、糯米各一半)熬成粥，就是很好的选择。中医认为，手脚冰凉与体质虚弱有密切关系，而山药乌鸡汤和龙眼山药羹均具有很好的补中、益气、养血作用，特别适合手脚发凉症患者。山药具有健脾益气的作用，因此，多汗、反复感冒的气虚患者在秋季应该适度增加山药的摄入量。可以把山药炒食、蒸食、拔丝，也可以与大米、小米、大枣一起煮粥食用禁忌：该品养阴能助湿，所以湿盛中满、或有积滞、有实邪者不宜。需要提醒大家的是，食用山药一般无明显禁忌症，但因其有收敛作用，所以患感冒、大便燥结者及肠胃积滞者忌用。
过年有何禁忌
拜年是春节里的一项重要活动，是到亲朋好友家和邻里祝贺新春，旧称拜年。我国拜年习俗始于古代,据南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:“正月一日……长幼悉正衣冠,以次拜贺,进椒柏酒。”古时又有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁。包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。；贺年是平辈相互施礼道贺。现在，有些机关、团休、企业、学校，大家聚在一起相互祝贺，称之为"团拜"。 拜年一般从家里开始。初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的"压岁钱"分给晚辈。在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道"恭喜发财"、"四季如意"、"新年快乐"等吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。解放前，好多地方还一直保持着这样的礼俗：无论在道路巷陌，还是家里屋外，只要遇到长辈，就要跪下来磕头拜年。 宋人孟元老在《东京梦华录》卷六中描写北宋汴京时云："十月一日年节，开封府放关扑三日，士庶自早相互庆贺。"明中叶陆容在《菽园杂记》卷五中说"京师元旦日，上自朝官，下至庶人，往来交错道路者连日，谓之'拜年'。然士庶人各拜其亲友多出实心。朝官往来，则多泛爱不专……"。清人顾铁卿在《清嘉录》中描写，"男女以次拜家长毕，主者率卑幼，出谒邻族戚友，或止遣子弟代贺，谓之'拜年'。至有终岁不相接者，此时亦互相往拜于门……。" 古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为"飞帖"，各家门前贴一红纸袋，上写"接福"两字，即为承放飞帖之用。此俗始于宋朝上层社会。清人《燕台月令》形容北京年节："是月也，片子飞，空车走。"成为时尚。"大户人家特设"门簿"，以记客人的往来和飞片，门簿的首页多虚拟"亲到者"四人：一曰寿百龄老太爷，住百岁坊巷；一曰富有余老爷，住元宝街；一曰贵无极大人，住大学士牌楼；一曰福照临老爷，住五福楼。以图吉利讨口彩。至今的春节赠送贺年片、贺年卡，便是这种古代互送飞帖的遗风。 上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。宋人周辉在《清波杂志》中说："宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往"。当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。明代人们以投
过年的禁忌？
(1) 崇尚吉祥是人类对美好生活的一种向往，特别是在过年期间，人们说话做事都要尽可能的体现“吉祥”，期盼在来年能平平安安，吉祥如意。今天，我们的特别报道《见证——过年的滋味》就和您聊聊过年的禁忌。 正月是农历新年的开始，人们往往将它看作是新的一年年运好坏的兆示期。所以，过年的时候“禁忌”特别多。当然，各个地方的风俗习惯不一样，过年的禁忌也是不一样的。 现在人们的生活水平逐渐提高了，为图方便省事，不少年轻人对这些传统的禁忌习俗就不怎么讲究了。而年纪稍长的老人依然记得这些“禁忌”。家住沙市区五星三村的程奶奶每到年三十的时候，就做上很多好吃的菜，蒸上比平时多好几倍的饭放在厨房里，从腊月三十一直吃到正月里。 爆竹一声除旧岁，送走旧年迎新年。到了初一，家里的垃圾也不能马上倒掉。这些垃圾要等到初三以后才能倒出去，因为以前的人都认为，把垃圾倒出去就是将自家的财气倒走了。到了过年的时候，程奶奶还会将平时缝缝补补用的针线盒收拾起来，做这些都是为了图了吉利，盼个平安。 在语言方面也有很多讲究。以前，一到过年，大人就会告诉小孩，过年时，千万不能说带有“破”、“坏”、“死”、“穷”等不吉利的字眼。如果，一不小心，小孩说漏了嘴，大人总会在旁边接上一句“童言无忌”。 随着时代的变迁发展，很多古时候传下来的禁忌都逐渐被人们淡忘了。如果过年没有这些禁忌，可能还真缺少了过年的气氛。禁忌种种，叫人担着点心，神经有那么一点紧张，却又能给人一丝希望，盼望着新的一年里有一个新变化，年味反而更浓。 (2) 农历过年期间禁忌 过年通常从初一到初五为止，初五之后就要隔开，表示这个年已经过了，开始要恢复正常生活了，传统习俗过年有一些禁忌，例如过年不要生气骂人、打小孩等等，以下是过年一般人常听到的禁忌。 大年初一： 1.已嫁之女不可回娘家：过年嫁出去的女儿回娘家，会把娘家吃穷，因此只能在初二或者初三回娘家，但是其中的含意是嫁去的女儿已经是别人家的媳妇了，过年婆家一定有很多人来拜年，媳妇要帮忙奉茶服侍，因此初一不可以回娘家。 2.早餐忌吃稀饭、荤食及药品：过去的传统穷人家才吃稀饭，所以在年初一的上午一定要吃乾饭，表示家里整年度都会很富有，而年初一的早上叫做万神盛会，表示所有的神出来拜年，因此为表尊敬首先不要吃荤，要吃素，另外除了重病不得不吃之外，一般的补品补药初一最好不要吃。 3.忌叫他人姓名催人起床：年初一的上午不要叫人姓名催人起床，这样表示对方整年度都要人催促做事情。 4.忌跟还在睡觉的人拜年：年初一时对方还在睡梦中不要跟对方拜年，等对方起床再拜年，因为这样会让对方一整年都在病床中。 初一、初二忌洗衣：水有水神，水神的生日在初一初二，因此这两天不要洗衣服。 初一到初五： 1.白天不可午睡：过年期间白天睡午觉，表示整年度都会很懒惰，其中的含意是因为过年期间有很多客人到家里拜年，如果睡午觉的话对人很失礼。 2.忌倒污水、垃圾、扫地：过年期间不要从事洒扫的工作，因为这样容易把家中的财气扫掉。 3.忌被他人自口袋掏取物件：过年期间不要让人从自己口袋掏东西，这样表示整年度钱财都会被人家掏走。 4.忌向人讨债：过年期间不管是被要债或者是跟人家要债的人在一整年间都会很倒楣，因此忌讳向人讨债。
五行人格的应用价值
一、知己知人：学会准确识别人的五行属性、性格特点和优点缺点；二、自我完善：学会针对自己的性格特点，改善自己的心智系统和健康状况；三、人际和谐：学会运用五行人格理论，改善人际关系；四、团队协调：学会运用五行人格理论，进行高效的团队沟通与协调；五、选人用人：学会运用五行人格理论，选拔合适伙伴与优秀人才。六、管理革新：学会真正的中国式管理——五行管理，开辟全新的管理境界。
为什么要过年过节
过年这是国家的历史文化啊，历史悠久啊，过年也代表着社会的变迁，国家的发展啊。俗话说得好，‘难过的日子好过的年’，再苦再难，我们要学会坚强，学会从头再来！一首刘欢老师的的歌《从头再来》，相信阁下并不陌生，有时间话，再听听吧！如果同意的话，那么让我们边听边进入下面的传说，然后再去感受，我想你就会明白‘年’的意义和人生的真谛！以下为有关‘年’的传说，搜索出来与朋友分享“年”的传说 相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。"年"长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避"年"兽的伤害。 有一年除夕，桃花村的人们正急急忙忙上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道："婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走"。老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。 半夜时分，"年"兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。"年"兽浑身一抖，怪叫了一声。"年"朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来"砰砰啪啪"的炸响声，"年"浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。"年"大惊失色，狼狈逃蹿了。 第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光……;欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶"年"兽的办法。 从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日“过年”。 《荆楚岁时记》记载我国民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宋懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。 守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。古人有一首《守岁》诗中写道："相邀守岁阿戎家，蜡炬传红向碧纱；三十六旬都浪过，偏从此夜惜年华。"珍惜年华是人之常情，故大诗人苏轼写下了《守岁》名句："明年岂无年，心事恐蹉跎；努力尽今夕，少年犹可夸！"由此可见除夕守岁的积极意义。 “熬年”的说法 年三十守岁，俗名"熬年"。为什么称作"熬年"呢？民间世世代代流传着这么一个有趣的故事：太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫"年"。"年"的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一......余下全文>>
婚姻的价值是什么？
这位知友，多少年来,人们只知道爱情是一种海誓山盟,是一种海枯石烂,其实真正能理解爱情的普天之下又能有几人?更何况是婚姻?婚姻到底意味着什么?真正的婚姻是彼此双方能执子之手与子偕老,在对方需要帮助的时候及时出现在对方的身边,在对方伤心难过的时候给对方一个依靠,让那颗受伤的心得到一片慰藉;在对方开心的时候能够与其一起分享快乐;而不是锁住对方的心,让对方失去自己的私人空间,让婚姻成为一道枷锁,成为一个坟墓.如果你想得到真正的婚姻,就用一颗宽大包容的心去理解对方,去包容对方.真正的婚姻没有爱情的浪漫却更胜爱情,没有亲情的存在却更胜亲情。 美满婚姻是人生追求的一个永恒主题，追求幸福、美满的婚姻是每个走向婚姻的人的美好愿望。从社会学角度上说，作为两性结合的婚姻，当然不仅仅表现为单纯的两性生理结合，其本质上是两性的社会结合。这种结合，实际上是男女双方围绕着情感的经济的政治的文化的价值取向标准而进行的一种价值上的互给或互换。随着人们所处的社会、时代、民族以及文化背景、经济条件状况等不同，这种互爱互换的价值取向标准也因之不同。虽说婚姻不是商品，但婚姻过程却有着某种交换价值在起作用，即使以爱情为基础的婚姻，其主要表现形式不在于互换，但婚姻交换是客观存在的，只不过是作为婚姻价值的交换不同于市场上的商品交换罢了。 从当代中国的婚姻家庭生活中存在着两种时尚看，其一是理想性婚姻的时尚。它坚持以高尚感情、崇高理想作为婚姻家庭生活的基础和本质，强调婚姻自由和夫妻感情，视婚姻家庭为一种“情感－文化共同体”；其二是实用性婚姻的时尚。择偶时注重实用、实惠和实在，财富多寡成为影响婚姻关系、调解夫妻感情的平衡器，视婚姻家庭为一种“经济共同体”。 就最一般的意义而言，任何婚姻家庭生活都离不开情感和经济两方面的诉求，只不过在不同情况下它们各自所占据的地位及其所发挥的作用各有不同。随着物质因素在社会、个人生活中的作用的日渐增大，当代中国婚姻家庭生活的实用性、世俗性特征愈益清晰、不断凸显，人们越来越重视利益尤其是物质利益的实现，支配传统婚姻家庭生活的义利观发生了巨大的变化。 由此我们可以看出，婚姻生活具有着两种价值取向，即婚姻的爱情互享观和婚姻的即得物质利益观。
过年对联
狗年春联大全 作者：溢满风采 金鸡报晓；神犬驱邪。 闻鸡起舞；放犬缉私。 犬守平安日；梅开如意春。 犬守平安夜；雀鸣幸福年。 犬守太平世；梅开如意春。 犬守良宵夜；莺歌娱乐春。 犬护祥和宅；人过幸福年。 犬厉堪欺虎；鱼灵巧化龙。 犬献梅花赋；鸡留竹叶图。 户展新春景；家传义犬图。 白梅凌雪尽；黄耳报春来。 戊春人醉社；戌日客登门。 戌日耀吉瑞；狗年臻福祥。 戌日呈祯瑞；狗年臻福祥。 戌刻花灯亮；狗年喜气盈。 红梅扬正气；黄耳报佳音。 花犬观鱼乐；青云羡鸟飞。 花灯悬街市；玉犬守门庭。 鸡鸣知日上；犬吠报春来。 鸡舞三多日；犬迎五福春。 鸡舞司晨早；犬蹲守夜勤。 鸡携竹叶去；犬踏梅香来。 金鸡交好卷；黄犬送佳音。 金鸡歌国泰；义犬报民安。 金鸡辞禹甸；玉犬乐尧天。 金鸡操胜券；玉犬报佳音。 金鸡报捷去；锦犬送春来。 金鸡争报晓；玉犬喜迎春。 金鸡追竹叶；黄耳踏梅花。 金鸡歌晓旦；玉狗问平安。 国期长治世；犬守久安家。 春来燕子舞；犬献雪梅图。 春眠强国梦；犬护富民家。 春晓金鸡唱；岁宁黄耳勤。 春光明盛世；玉犬贺新年。 鹿街长寿草；犬踏报春花。 燕剪千丛锦；犬迎万户春。 来源:坤德文化网 德禽争献瑞；黄耳喜迎春。 德禽鸣福寿；义犬保平安。 犬吠佞人丧胆；鸡鸣玉宇生辉。 舜犬重临华夏；犬年大展雄姿。 横 批 狗年大吉 安居乐业 国运齐天 家业兴旺 四季平安 安定团结 长治久安 平安是福 大有作为 家庭和睦 万民欢腾 太平盛世 四海皆春 五洲同庆 景泰春新 2006年春节对联（狗年春联） 金鸡报晓 闻鸡起舞 金鸡歌国泰 神犬驱邪 放犬缉私 义犬报民安 金鸡交好卷 犬吠佞人丧胆 舜犬重临华夏 黄犬送佳音 鸡鸣玉宇生辉 犬年大展雄姿 金鸡献瑞钦郅治 犬效丰年家家富 鸡岁已添几多喜 玉犬呈祥展宏猷 鸡鸣盛世处处春 犬年更上一层楼 龙翔华夏迎新岁 鸡声笛韵祥云灿 鸡去瑶池传喜讯 气搏云天奋犬年 犬迹梅花瑞雪飞 犬来大地报春意 犬吠鸡鸣春灿灿 金鸡报捷梅花俏 国富民强缘改革 莺歌燕舞日瞳瞳 义犬迎春柳色新 鸡鸣犬吠报升平 辞旧灵鸡歌日丽 鸡追日月雄风舞 当于鸡鸣常起舞 迎新瑞犬报年丰 狗跃山河瑞气生 莫为狗苟总偷安 鸡年利事家家乐 戌犬腾欢迎胜利 犬画红梅臻五福 犬岁发财户户欢 酉鸡起舞庆荣归 鸡题翠竹报三多 鸡为岁归留竹叶 腊酒谢金鸡，唱遍神州歌大有 犬因春到献梅花 春风催吉犬，迈开健步跃高峰 九州日月开春景； 四海笙歌颂狗年。 子夜钟声扬吉庆； 狗年爆竹报平安。 三多竹叶雄鸡画； 五福梅花义犬描。 小犬有知嫌路窄； 大鹏展翅恨天地。 天狗下凡春及第； 财神驻足喜盈门。 丰年富足人欢笑； 盛世平安犬不惊。 犬守家门门有喜； 毫敷毛笔笔生花。 犬守门庭何叫苦； 马驰远路不辞难。 犬爱穷家天下贵； 凤毛麟角世间稀。 犬效丰年家家富； 鸡鸣盛世处处春。 犬画红梅臻五福； 鸡题翠竹报三多。 犬吠鸡鸣春灿灿； 莺歌燕舞日瞳瞳。 犬吠鸡鸣春灿烂； 莺歌燕舞景妖娆。 犬踏霜桥迎五福； 鸡登雪石报三多。 犬卧宅阶知地暖； 鹊登梅萼报春新。 犬卧阶前知地暖； 鹊登梅上唱春明。 犬看门户民长泰； 法治国家世永春。 犬能守夜户常泰； 人若忘恩天不容。 日新月异雄鸡去； 国泰民安玉犬来。 日新月异鸡报晓； 岁吉年祥狗看门。 月明松下房栊静； ......余下全文>>
地软和木耳哪个有营养价值
地耳为蓝藻门念珠藻科植物葛仙米（nostoscommunevauch）的藻体，又名地木耳、地见皮、地踏菜。生长范围很，适应性很强。色味形俱佳，口感甚佳。似木耳之脆，但比木耳更嫩；如粉皮之软，但比粉皮为脆，润而不滞，滑而不腻，有一种特有的爽适感。食用方法很多，可炒食、凉拌、馏、烩、作羹等。 营养价值 地耳是一种营养价值很丰富的野生美味。它含蛋白质、糖类、矿物质、维生素、蓝藻素及钙、磷、铁等各种营养成分。尤其含钙特多，每500克含钙2000多毫克，在蔬莱中极为少见；含蛋白质高于黄豆卜碳水化合物高于许多蔬菜，提供的热量也相当可观，1个成年人1天需热量3000多卡，吃1公斤鲜地耳即可满足需要。此外，还含有肝糖等成分。在营养价值方面，它同木耳、发菜不相上下，比木耳甚至更强一些。地耳的利用前景广阔，现代科学工作者，还在探索其在宇航食品中的价值。 食用价值 在食用菌王国，地耳虽没有黑木耳、银耳那样名贵，然而古往今来，它是人们特别是乡间人喜爱的美食，堪称席上奇馔。它味鲜，有特殊的香味。地耳入馔，可以凉拌、热炒、熘烩、作汤、作馅，可荤可素，味道均佳。地耳以鸡汤下食，滑脆鲜美，味佳甘香，为山蔬第一；以精猪肉烹炒，鲜透齿颊，满口生香，尤其用鸡汤氽之，更是味盖参汤。著名的“陕西四色包子”，就是用猪肉、大油、白糖和地耳四种佐料作馅。历来与天津狗不理包子；上海水煎包、扬州蟹黄包子并驾齐名的“陕西地软包子”，里面的馅，就是以地耳为主料，配以豆腐、大葱、加香油、姜末、花椒及盐、味精做成的。陕西传统名菜“醪糟醅烩葛仙米”，就是用地耳与醪糟醅烩成的，它曾是宴席上不可缺少的佳肴。地耳还是平民代粮渡荒的恩物。清代王磐编纂的《野菜谱》中，收录了滑浩一首歌词《地踏菜》曰：地踏菜，生雨中，晴日一照郊原空。庄前阿婆呼阿翁，相携儿女去匆匆。须臾采得青满笼，还家饱食忘岁凶。”这首歌谣记述了地耳救荒的情景。可见，地耳自古以来，就是饥年重要渡荒的天然野蔬，不知拯救了多少劳苦大众，是大自然恩赐之宝，它为人民立下了不可磨灭的功绩。 地耳还含有固氮酶和叶绿素，能将空气中的游离氮素，固定成为农作物氮素以吸收的有机氮；固氮酶死后的遗骸又能迅速分解，释放出大量的氮，大大提高土壤肥力，地耳真可谓功劳不小 药用价值 地耳不仅是我国菜肴中的特产原料之一，而且自古入药。地耳性寒、味甘，有滋阴润肺，清热收敛，益气明目等多种功效。《名医别录》记述，它可以“明目益气，令人有子”；《本草纲目》称地耳“明目益气，有清热解毒之功效”；《日华子本草》云，地耳“久食益气，至老不改”；《药性考》曰：地耳“清神解热，痰火能疗”、“久食色美，益精悦神，至老不毁’；《粤西偶记》说它“解热清膈，利肠胃”；《太平圣惠方》也云：地耳“养血、止血、养胃、清心”；《粤志》也有地耳“润肌童颜”的记述。现代的《陕西中草药》、《秦巴山区天然药物志》、《四川中草药志》等也有类似记载。民间常用来治夜盲、烫火伤、丹毒、皮疹赤热、久痢脱肛、痔疮等症。如鲜炒常食，可治夜盲和牙痛；以白糖浸泡凉食，能医脱肛；与糯米、鸡汤熬粥，补血益气；用其焙干研末调菜油外敷，可治烫火伤。现代药理研究也证明：地耳用于食疗，功效卓著。
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十二星座怎么证明自己的价值
金牛、天蝎、摩羯：污段子 双子、天秤、水瓶:聊天中 巨蟹、、双鱼:他们属于闷骚的 白羊、狮子、射手：一个眼神一个动作就可以了
