西南门的禁忌
看风水,走西南门哪方为上房
正确的确认方式就是面对房子，右边为上，这是最简单的辩认方法！
都说农村走西南门不好,有什么说法吗?
古时候，大家子的那种人家，地方大，有好多门，人在家过世了，都是从西门送出去殓的
正房坐北朝南，大门西南门，正房哪边为上？
大门在那边，正房就是那边，西边第一间是正房
求助风水大师，我的床到底应该怎么放~~北窗南门东桌柜，床啊床啊你要放哪~
风水学是门综合的自然学科，\由于涉及的内容很敏感、、所以政府不加以推广、、、反以加以抑制、、、风水学是一门学问、、、下面是我给你的一点建议、、、 1、入门先见厨厕，退运之宅 所有的屋子，入门必见客厅。现代的建筑设计，有时为了考虑空间的配置，一进门往往先见到厨房、餐厅或浴厕。这是阳宅的大忌，也不合常理，居住其中，家运必衰。 2、房门对大门，耽于淫欲 卧室门不可正对大门，否则易诱使居住者耽于淫乱色欲之中。 3、客厅在屋子正中大吉 一般住宅，如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间，这是一种大吉之象，可使家运昌隆。 4、不规则屋不可做厨房 不规则屋如用来做厨房，会影响家人健康，不规则屋只可用来做储藏间用。 5、横梁压顶，影响情绪与健康 横梁最忌压在床头、书桌及餐桌上方，如实在无法避免，也要设计天花板，将之挡住，否则就会影响居者的情绪与健康，事业运亦会受阻。 6、不规则屋不宜做卧室 不规则的房间不可用做夫妇的主卧房，否则会导致久婚不孕的后果。 7、床边按镜，难以安眠 除了床不可正对大镜之外，床的两侧如果有大的穿衣镜，将使人睡不安稳，导致失眠、惊梦等。 8、卧室不可布置得琳琅满目 卧室的色调以素雅温暖为宜，切忌太过鲜艳，也不要布置得琳琅满目，过度豪华，闪闪发光的饰物尤为不宜。 9、浴厕对床，当心恶疾 主卧室中，除了床不可正对浴厕之外，侧对亦不吉，容易使人罹患严重恶疾。 10、常青盆栽利家运 由于生活品位的提高，为了增加室内的绿意，常青盆栽是很好的室内饰物，但务必选择常绿、生命力强，不易凋谢、落叶的植物。 11、床头巨画大不宜 床头置画可以增加卧室之雅意，但以轻薄短小为宜，最忌厚重巨框之大画，否则一旦挂钩脱落，当头砍下，非死即伤，不可不慎。 12、整洁的浴厕才能留财 浴厕是排污之所，除了方位要合规中局之外，最忌阴湿、不洁、有异味，如能保持清洁干爽反而能留住财气。 13、大门直通到底，麻烦不断 居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间，否则易发生外遇及私奔现象，难得平安。 14、有脚之床，床下忌堆杂物 有脚之床，床下宜保持空旷通风，切不可于床下堆放杂物，新婚夫妇尤忌。 15、屋内房门，开门方向应一致 屋内房门，开门方向应一致，这一点从门把手就可以断定。最忌一扇左开，一扇右开。 16、浴厕设在走廊尽头，大凶 屋内如有走廊，浴厕只宜设在走廊边上，不可设在尽头，否则大凶。 17、床头忌开大窗 床头开窗乃风水大忌，务必谨记。 18、柱角冲射不利婚 不论男性或女性之个人房间内，皆要避免柱角冲射，否则必会影响情绪和健康，对恋爱及婚姻亦不利，务必及早补救。 19、暖光灯泡利于感情 卧房的灯光对夫妇感情相当重要，应尽量采用暖色光的灯泡，少用寒色光的灯泡或荧光灯。 20、隔角煞冲射，宜盆栽抵挡 要想居家平安健康，在可能的情况下，应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房屋。
请大师帮看下房子留西南门好吗？
你的大门是向正南，但在全屋中心点的西南方范围内，因此风水上是为开西南门。 西南方开门好不好，是要看你家坐向的西南方位是吉是凶。但定坐向要先了解房子四周的山水或马路等形势，图上除了东面有一水沟和果园是比较清楚之外，其它三个方向都不太清楚，西面也有排水沟，且更接近房子，但与东面的比较，不知道那个大那个小。还有就是四边的地势同低是否一样了。 了解了以上四周的形势，才可以分析开西南门是吉是凶。
西红花是什么？
西红花别名：藏红花、番红花，是一种鸢尾科番红花属的多年生花卉，也是一种常见的香料。
南门南门冲着到这个风水怎么办
这个需要具体看情况的。
禁忌是怎么来的？
说到禁忌的由来，大体上有四个方面。一是对灵力的崇拜和畏惧；二是对欲望的克制和限定；三是对仪式的恪守和服从；四是对教训的总结和记取。这里，简称之为：灵力说、欲望说、仪式说和教训说。以下分别简要论述之。 灵力说 灵力，即曼那（mana）mana，英文，汉语又译作曼纳、玛那或马拉等等，是源于大洋洲的一个人类学术语，指事物或人所体现出的超自然力量。汉语中与之相对应的词即为“灵力”。，其含义为“一种超自然的神秘力量”。据说，禁忌就是灵力依自然的、直接的方式，可者以间接的、传染的方式，附着在一个人或物或鬼身上所产生的结果（参见《图腾与禁忌》及《大英百科全书》“禁忌”条）。这种原始的观念形成了原始人心目中的禁忌物和原始的禁制。鬼魂和精灵都被认为是具有曼那（灵力）的，因而附着有曼那（灵力）的人或物，也被认为是“似魔鬼的”、“不可接触的”。温德特曾经说道：“埋藏在所有禁忌里的那种无言的命令，虽然因为随着时间和空间而造成了无数的变异，可是，它们的起源只有一个而且仅只一个：‘当心魔鬼的愤怒！’”朱天顺在《原始宗教》中也说道：“有些禁忌是从鬼魂崇拜中产生的，人们知道有所触犯，也被认为要受到鬼魂的报复。”王充在《论衡》中则指出：“夫忌讳非一，必托之神怪，若设以死亡，然后世人信用畏避。”所以可知，禁忌的产生是与人们对灵力的畏惧有关系的。 灵力说，实际上是从人类信仰发展史方面对禁忌的认识，它分析了人们对灵力的信仰以及由此一信仰而产生的情感诸如崇敬和畏惧等等，并据此而追溯到了禁忌的来源。一般说来，灵力说更多的是着眼于禁忌的原始状态和原始的禁忌状态的。 欲望说 弗洛伊德认为单从信仰方面寻找禁忌根源是不够的。他在《图腾与禁忌》中说：“温德特使人们知道，禁忌是一种原始民族对‘魔鬼力量’信仰的表现和延伸。……温氏的理论实际上并没有真正地追溯到禁忌的原始原因，或者发掘出深藏在它最底部的根源。‘恐惧’或‘魔鬼’在心理学上并不能被认为是‘最早的’东西，也就是说一种无法再找到其来源的东西，除非魔鬼的存在是真实的。”弗洛伊德的意思是应当从心理学方面对禁忌的由来进行更进一步的追溯。他指出“‘禁忌’本身是一个矛盾情感的字眼”，因为“一件强烈禁止的事情，必然也是一件人人想做的事情”。“一个具有能激发人们被禁止的欲望，或使他们的矛盾情感觉醒的人，即使本身没有触犯禁忌，他也将永远或暂时的成为禁忌”。而“破坏禁忌的人
从新南门客车站和火车北站还有石羊场汽车站乘公交车到团结镇的最近乘车路线是什么？
新南门——团结镇 一、29.3公里, 48-362 步行：至旅游客运中心(新南门),约50米 乘:48(新南门汽车站-华侨城欢乐谷) 上：旅游客运中心(新南门) （ 经过21站） 下：交大路口站 换:362(九里堤公交站-荣军校) 上：金府路口 （ 经过16站） 下：团结镇 二、27.4公里, 62-310 步行：至新南路,约200米 乘:62(桂溪公交站-全兴路) 上：新南路 （ 经过17站） 下：金牛宾馆 换:310(茶店子公交站-团结公交站) 上：金牛宾馆 （ 经过24站） 下：团结镇 三、27.8公里, 43-310 乘:43(新南门汽车站-金泉路站) 上：新南门汽车站 （ 经过17站） 下：金牛宾馆（步行约150米） 换:310(茶店子公交站-团结公交站) 上：金牛宾馆 （ 经过24站） 下：团结镇 火车北站——团结镇 一、22.7公里, 24-747 步行：至火车北站东广场,约100米 乘:24(火车北站东广场-大丰客运站) 上：火车北站东广场 （ 经过13站） 下：大丰新丰苑 换:747(南丰工业城-团结镇) 上：大丰新丰苑 （ 经过9站） 下：理工大影视学院 步行：至团结镇,约0米 二、20.3公里, 36-362 步行：至火车北站公交站,约250米 乘:36(十里店公交站-九里堤公交站) 上：火车北站公交站 （ 经过7站） 下：九里堤公交站 换:362(九里堤公交站-荣军校) 上：金府路口 （ 经过16站） 下：团结镇 三、21.8公里, 401-362 乘:401(火车北站-金沙公交站) 上：火车北站 （ 经过10站） 下：交大路金府路口（步行约100米） 换:362(九里堤公交站-荣军校) 上：金府路口 （ 经过16站） 下：团结镇 石羊场——团结镇 一、35.3公里, 100-310 乘:100(石羊场中心站-金盾路) 上：石羊场中心站 （ 经过26站） 下：金牛宾馆 换:310(茶店子公交站-团结公交站) 上：金牛宾馆 （ 经过24站） 下：团结镇 二、34.8公里, 93A-362 步行：至石羊场公交站,约200米 乘:93A(石羊场公交站-九里堤公交站) 上：石羊场公交站 （ 经过31站） 下：九里堤公交站（步行约100米） 换:362(九里堤公交站-荣军校) 上：九里堤公交站 （ 经过17站） 下：团结镇 三、39.6公里, 93-362 步行：至石羊场公交站,约200米 乘:93(石羊场中心站-华侨城) 上：石羊场公交站 （ 经过33站） 下：沙西线南 换:362(九里堤公交站-荣军校) 上：沙西线南 （ 经过15站） 下：团结镇
阳宅风水图解大全东南门怎样建房
阳宅是以门定向的，门即为向方，向方是要纳入生旺之气的。而这些是需要结合当时的元运，选择旺山旺向的格局，合理布局才可以做到丁财两旺的。更需要注重外部环境的影响，室内的布局都是必须的。如果选择乾山巽向，即坐西北，面东南为八元双旺格局。可门开旺方，纳入向方旺气的。具体怎样建房，如果有照片或者详尽的说明能减少误差的。
