基督教葬礼后的禁忌
葬礼上的禁忌有哪些？
禁忌（1）、忌双日出殡。双日则有不祥的预兆，认为双日出殡有死两人的含义，因而出殡时必择单日，忌于双日举行。 禁忌（2）、忌正午出殡。在黎族地区有这一禁忌习俗。黎人家中如有人去世，多是上午亡而下午葬，或下午亡次日葬，在家停尸时间甚短，但忌于正午时分出殡。认为违忌时会招致凶灾。 禁忌（3）、忌泪洒尸身。流传于部分地区的一种说法，如果家中有人亡故，而为死者穿衣服时应忌悲泣，以免泪洒尸身。认为会有状况发生，惊起亡灵。 禁忌（4） 忌棺木从门出。有满族地禁忌习俗之说。认为门是供人出入之所，忌逝者横行，否则以为不吉，因有从窗户出棺的习俗。 禁忌（5）、灵前忌有猫出现。死者于出殡前，停尸守灵，忌有猫接近，认为有猫触及，或跳越前后，会如死者会骤然而立一般，有祸害家人之意。 禁忌（6）、应忌理发。若家中如有人去世，家属或男子在一个月内不得理发、刮脸。长辈亡故，多是由晚辈进行恪守，认为头发受之于父母，先亲去世，留发以表达哀痛、孝心与思念。还有部分地区认为是理发是在改变自己形貌，使亡灵不能辨认，以避免灾祸。此外还有一说，认为婴儿出生后百日始能理发，否则会有夭折之祸。 禁忌（7）、忌日禁欢乐。即亲丧之日，忌举吉事，如饮酒作乐等。自不用说，逝者丧生之日，做欢乐的事情会视为大不敬。在“忌日”亦称“忌食”之时，古人如此说：《礼记- 檀弓上》云：“君子有终身之忧，而无一朝之患，故忌日不乐。” 葬礼礼仪是各民族传承下来的一种特殊文化，各个地区差距很大，就是日照相隔数十里的村落，一些讲法和做法也不尽相同。对死者的处理方式。主要包括安葬、殡仪、举哀等。除近现代才出现的非宗教性葬礼外，各种丧葬仪规均与宗教观念有关。 葬礼的葬式有：土葬，火葬，水葬，洞葬，天葬，缸葬，树葬，悬棺葬等。
基督教葬礼
基督教葬礼由牧师或神父主持，在墓穴周围举行祷告愿死者安息升入天堂。有时候前半部分在教堂举行。天主教还为死者举行追思弥撒等。基督教和西方传统葬礼的主要色调为黑色。 基督徒丧礼的中心是神。因此不应在丧礼中高举人(包括死者在内)。我们常常看见在丧礼中，以死者为中心，神变成了点缀品，那不是基督徒的丧礼。 一、丧礼的意义： 丧礼为追念故人，安慰丧家遗族，并藉以提醒一般送殡者对死之警觉，使他思念人生的结局而相信救主而行的礼仪。 二、丧礼的目的： 教会丧礼目的有五： 1.荣耀真神——在丧礼中，我们为死者感谢赞美神，因为他是赐人生命、恩典、使人复活的神。 2.安慰家人及亲友——藉着丧礼的内容，使亲人在悲伤哀恸中得着安慰及力量。 3.激励参加丧礼的人——使家人及亲友对生命与死亡，得着正确的认识。使福音再次进入人心。 4.引导未信的遗族及其亲友——使他们认识真神，领受福音，跟随前辈，悔改归主。 5.发挥团契的功能——使参加者与死者的家人同忧同乐，充分发挥主内团契的爱。 既然知道这五个目的，则举行丧礼就应该做到下列七点： 1.丧礼必须把死亡真实的意义告诉人。 2.丧礼必须使人了解神的爱、神的临近、和神对人的关心。 3.丧礼必须说出每个人在神眼中的价值。 4.丧礼必须承认因死亡所带来的忧戚感受，而不用外表的美感去掩盖内心的忧愁。 5.丧礼必须见证出基督教信仰是一种力量。 6.丧礼必须使人记忆过去与死者的情谊。 7.丧礼必须使参加者重新向神决志。 不要忘记一点就是：基督徒丧礼的中心是神。因此不应在丧礼中高举人(包括死者在内)。我们常常看见在丧礼中，以死者为中心，神变成了点缀品，那不是基督徒的丧礼。 三、丧事来临时 1.信徒遇有亲人亡故时，当立即联络教会负责人或长执、传道，他们会主动到丧家帮助办理丧事，安慰遗族。 2.与教会商议丧葬日期后，即时印制“讣闻”(或称讣告、讣音)，发送亲戚朋友。“丧礼仪节表”则按教会指导与安排办理之。(讣闻举例详见第十部分内容，仪节表则参考赞美诗后页附录)。 3.丧家门上用白纸书写“安息”、“丧中”、“丧宅”，不宜书写“忌中”、“严制”、“慈制”、“守制”等等世俗用语。 4.按神定命，人人皆有一死，基督徒之盼望在永生天家;是故，当节哀顺变，不可过分忧伤而伤害身心，但也不可在丧宅嘻笑。 5.丧礼应力求庄重严肃，办丧事不必铺张浪费。 6.丧礼不可与世俗合办，以免搀杂世俗异端。 7.不可随从世俗，择日出殡;或迷信风水，择地看方位埋葬。 8.住会堂附近的信徒离世时，可在会堂举行丧礼，但棺木不可抬入会堂内之聚会场所。 9.信徒家庭有未信者离世，或信徒离世而家族未信，是否愿意由教会为其办理丧礼，由家属自己决定。若请教会协助办理丧事，务必遵照教会方式与规矩方可。但有未信者或犯罪除名者离世，要求教会办理丧礼时，不得使用会旗或含有得救标示之字句的联轴旗帜。 10.教会为丧家举行丧礼时，一切费用由丧家自行负责。 11.基督徒离世，乃真神召回乐园安息，并无“畏惧冲犯邪鬼”之禁忌。倘若未信主之邻舍要求挂红布或贴红布以作识别时(让奔丧亲友不致跑错丧家)，则当让步以敦亲睦邻为要，或许日后能侍机为主作见证而带领归真。 12.印丧礼仪节表时尤当注意，应将“真耶稣教会”五字印于第一页第一行，以荣主名;第二行印“故灵胞XX弟兄(或姊妹)丧礼”，下印日期、时间、地点。第二页印仪节程序与工作人员。第三页印诗词时，最上面应印“赞美诗”三字，下印第几首，题目为何。印“故人略历”时，勿忘记载信主经过与蒙恩概要。 13.举行丧礼遗族务要参加，得让亲人会最后一面。若丧礼之后安葬，则入殓与丧礼同时举行。 14.丧礼若在殡仪馆举行，丧礼开始前卅分钟，遗族当与职务人员(传道或长执)同往停尸间，遗族代表签名后，即将遗体领出来，送至丧礼场礼案后边，简单举行入殓礼，遗族届时可瞻仰遗容，亲视入殓。 15.丧礼完毕后，遗族可先退席排列站于出口，向瞻仰遗容后走出来之来宾朋友答礼，以表感谢。 16.丧礼仪节中，有“遗族致谢词”一项，当由丧家推派一人为代表，向教会工作人员、亲戚朋友致感谢之意。 17.若当地政府统一要求火葬，基督徒要响应政府号召，移风易俗。 四、丧礼中当注意的事项 1.丧礼场之布置，按照本会“圣工指南”图表行之。 2.丧礼日，教会当派人到丧家或礼场，帮助设置礼场。 3.承办丧事之葬仪社若备有整套设备即可租用之;否则，教会应制丧礼用旗帜一支，白布联轴数面，以备布置礼场及出殡时之用。必要时，风琴及扩音机可携往使用。 4.故人的遗像不可悬挂于正中使人行礼，应悬挂于礼场左侧。出殡时，可悬挂遣像于棺木车上。 5.丧礼中，不可朗读吊词。 6.少用锣鼓乐排阵，亦不可仿效世俗唱“哭调”。 7.棺木须放在礼场礼案的后面，或丧礼场的一角(或路旁)。 8.入殓及安葬时，可唱诗与悟性祷告;除了唱191首“我家在天”或302首“安葬”外，并可按需要选用第185首至202首“思慕天家”之诗歌。 9.参加丧礼，应着正派端庄朴素的服饰，亦不可随意谈笑，说话当谨慎。 10.信徒若要向丧家送慰问金时，可书写“赙仪”，不可书写“香奠”，不可用印有莲花的礼囊。 11.如要送花圈，不可写“奠”，可写“安息乐园”、“荣归天家”、“我家在天”、“荣归天国”、“安然去世”、“永享安息”等;抬头写“故XX安息”，左下写“XX敬挽(或敬慰)”。 12.出殡行列，应事先安排顺序、路程、及领队若干名，维持秩序与交通。如当地老人会参加，应与老人会协商安排出殡队伍。 13.送葬者宜佩带有十字架记号之布条或纸条。 14.一般情况下，信徒离世只许本堂点送花圈一面。特别困难者，教会可酌情予经济上帮补。 15.会众送葬，到市街或村外即可解散，不必全部送到墓地;至于安葬地必须派人负责指导，也不必仿照世俗，于安葬后再整队伍送回程(未信者有以此引魂归家设神位之说法)。 16.当邻舍有人去世时，按其习俗要为我们钉红布或贴红纸，信徒届时当婉拒之;告诉他们信耶稣有真神保佑，没有任何禁忌。若已挂上时，当将之取下，以表明信主后“耶稣已叫我们真自由了。” 17.参加未信者之世俗丧礼，不可向死者之遗体或相片敬拜、叩头、烧香、敬礼，可站立低头默祷，追思故人之美德及亲情，以表哀伤。即使是未信亲人之丧礼，亦当谨守教规，保守圣洁;平日若能对亲友表现基督徒之爱心、信心、热心、宽容，日后未信之亲友必能谅解。
参加自己亲人葬礼后回家前的禁忌
没啥禁忌吧
参加葬礼后车上的花没有取,就回家了,怎么化解
用柚子叶水，车头抹过，即解，
梦见婚礼后还有葬礼意味着什么？
梦里一开始感觉有人在举办婚礼，接着又传来送葬的音乐声，很快街上空无一人，我们(我也不知和谁在一起)走过去看的时候，好象葬礼已经完成的了，接着身边人说我们别走，一会儿会看见鬼的，不一会从我们这边出去了两个人。走出去后就站在路口，应该说他们是自愿出去被控制的，最后来了两个巫师之类的人，带着那两个出去的人从我们身边走过了，我趴下不敢看，他们从我身边走过的时候是没有任何表情的，无声无息，原来他们是去那埋死人那里作法，后来不知出了什么原因，那死人突然复活从地下跳出来，成了一个很凶的恶魔。最后还是被法师他们降伏了。然而他们身边又有一个人变成恶魔。这时梦就像悬念电影一样结束了。感觉无休止地有人变成恶魔。这一切我像个旁人，置身于外。没有认识的人，一切好象我只是在看。各位大哥大姐。我这几天每晚总是作梦。但是昨晚做恶梦。有好心人解释解释么。谢谢了。我是男的。昨晚有个好同学因为他的女友可能会没法生育。他老妈就坚决反对他们在一起，我去陪他了。昨晚上就做了这么一个很诡异的梦。最佳解梦：这个梦境很长，既有婚礼又有葬礼，婚礼通常表示喜庆，是好事儿；而葬礼，就与婚礼的意思相反了。婚礼出现在梦中，是你同学之前与女友的关系，应该还是很好的。而葬礼的出现，就是因为她无法生育，而他老妈不让他们在一起导致的。你同时梦到婚礼与葬礼，主要就是反映了你的一种极度矛盾而复杂的心情。在这个梦里，你也是置身与外的。就是说，在现实中你不是当事人，你虽然关心同学，但是对于他的这种遭遇，也是无能为力的，只能作为一个旁观者来看待这个事情了。之所以你会梦到这些，就是感觉到你同学的心情，矛盾复杂如此梦境中，他老妈不同意他与女友在一起，你同学铁定不愿意。内心纠结矛盾。你虽能够感同身受，但是一个是你同学，一个是他老妈，这让你很为难，真的无能为力帮忙解决这个事情。你应该调节一下心情，清官也难断家务事，不要太在意这些。不需要多想，继续过日子就行了。表示你没有办法决定了就去做的人，所以常常会丧失很多好机会，你自己也很后悔。而如果梦中是在观看别人的婚礼，表示家人会有好运降临，你本身也有一段安逸顺心的日子。梦见旁观别人的结婚典礼 家人将有好运来临。父亲的高升、母亲的病好、或兄弟的考试及格等等，都在预料之中。你本人也可以暂时过太平的日子梦见自己当新娘 爱情运将开始上升。幸运的约会场所是在音乐厅或美术馆等艺术气氛比较浓厚的地方，两人的亲密程度必
老公参加完亲戚的葬礼后,回家能行房吗
暂时不要吧，一般人也会没有心情的，还是过段时间，等平复后再说。
我外婆今天去世了，她是一位信了80多年的基督信徒。农村不晓得该如何埋葬 就是按照基督教的葬礼。求!!!!!
对基督徒来说，死亡就是回到耶稣为我们预备的家神。您的外婆已经在那一个地方了，她这一生的劳苦重担也完全卸下来了。将来，所有的人会站在上帝的审判台前，面对自己的一生，您的外婆和每一位真心接受耶稣基督救赎的基督徒一样，不再有恐惧和害怕，可以欢欢喜喜的享受永恒的生命。 每一个基督徒一定有把握，在跑完人生的道路之后，要回到神所预备的家，因为这是神的应许。神告诉世人，他差派耶稣基督到世界来，把压在世人生命中的重担挪走，这些重担是因为过错所造成的，我们犯错以后，除了要面对犯错所造成的现实问题以外，还有承担心里面的罪恶感，现实的问题和心中的罪恶感，把我们压得疲累不堪，除非重担解除了，否则我们的人生就如同一位圣经中的诗人所说的：“我们一生的年日是七十岁‧若是强壮可到八十岁‧但其中所矜夸的、不过是劳苦愁烦‧转眼成空、我们便如飞而去。”这一位诗人做了如此个感叹后，他发出一个向上帝的祷告说：“求你指教我们怎样数算自己的日子、好叫我们得着智慧的心。”这诗人所说的智慧、就是接受耶稣基督做个人的救主。 耶稣在离开他的门徒之前，对他们说：“我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方、就必再来接你们到我那里去．我在那里、叫你们也在那里。”这是耶稣给每一个信他的人的应许，他为我们预备一个地方，那是一个可以一直住下去的家，在那里不用再背重担，我们不再需要为础生中的错误或过犯自责受苦，因为上帝已经借着耶稣基督，帮我们预备这一个永远的家，当我们跑尽一生的道路之后，就可以回到这里安然休息。 所以基督徒的葬礼，从形式上基本没有一定之规。一般是由牧师主礼，大家在一起纪念老人的过去，给后人留下的祝福等等。
喜欢一个信仰基督教的女孩，有什么禁忌吗？
没有什么禁忌，因为你是不信的。作为她，为着往后属灵的生活更方便，按理要找主内的弟兄，但也可找不信的，圣经里没有严格的要求。
枕后可为什么禁忌用冷疗法?
落枕后血液流通不畅
舅舅可以参加外甥的葬礼吗？有没有禁忌呢
白发人送黑发人，这是很悲哀的一件事情，但是也是不得不做的事情。因为毕竟长幼有序，虽然说人死为大，但是还是长幼有序的，作为长辈就不需要鞠躬。只需要双手合十就可以了。
