基督教教禁忌
基督信仰与葬礼禁忌
基督徒的丧礼——既庄严朴实又蒙上帝悦纳 这边厢，哀号之声不绝于耳，前来吊唁的人身穿黑色丧服，呼天抢地，嚎啕痛哭；那边厢，人们却在吃喝欢乐，高声大笑。由于棕榈酒和啤酒无限量供应，有些人醉倒在地。还有些人在跳舞，随着震耳欲聋、节拍强劲的音乐左右摇摆。这究竟是什么场合呢？是丧礼。在世上一些地方，丧礼通常汇集几百个前来向死者告别的人，而以上情形在丧礼上十分常见。 在耶和华见证人生活的许多地区里，亲戚邻居都非常迷信，对死去的人充满恐惧。千百万人相信，人死后会变成灵魂，跟祖先会合，既能帮助在生的人，也能伤害他们。许多丧葬礼俗都跟这个信仰密切相关。当然，为死去的人哀伤是人之常情。耶稣和门徒也曾因为痛失至爱亲朋而难过。（约翰福音11：33-35，38；使徒行传8：2；9：39）可是，他们从没有顺应当日的习俗，用极端行为宣泄悲伤。（路加福音23：27，28；帖撒罗尼迦前书4：13）为什么呢？一个原因是，他们很清楚人死后的情形是怎样的。 圣经说得明明白白：“活人知道自己必死，死人却毫无知觉……他们的爱、他们的恨、他们的嫉妒，都已经消逝了。……在你要进的坟墓，没有工作，没有计划，没有知识，没有智慧。”（传道书9：5，6，10）这些受圣灵启示的话清楚表明，人死后就不再有知觉，不再能思考，也不能与人沟通，什么都不能理解。既知道这个重要的圣经真理，办丧礼的基督徒该怎样做呢？ “不要接触不洁净的东西” 不分种族，不论文化背景，耶和华见证人安排丧礼时，都会坚决规避圣经不认可的习俗。只要丧葬礼俗反映出人死后仍有知觉、仍能对活着的人产生影响这种观念，他们就一概不参与。诸如守灵、丧礼后宴饮狂欢、纪念忌辰、祭祀祖先等习俗，还有社会要求鳏夫寡妇遵循的惯例，在上帝眼中全都是不洁净、不蒙悦纳的，因为这些习俗和惯例违反圣经的教诲，跟邪灵鼓吹的灵魂不灭道理有关。（以西结书18：4）真基督徒“不能在‘耶和华的宴席’上吃，又在邪灵的宴席上吃”，所以他们不会沾染这些习俗。（哥林多前书10：21）他们听从圣经的吩咐：“你们要……离开他们，不要接触不洁净的东西”。（哥林多后书6：17）不过要做到这点，有时真的不容易。 在非洲和其他地方，人们普遍认为，不遵循社会习俗办丧事就是大逆不道，这样做不但会冒犯祖先，还会连累他人，使整个村庄或家族都受咒诅、遭灾祸。耶和华见证人拒绝参与那些违背圣经原则的丧葬礼俗。许多见证人为此
甘露醇 地塞米松”乃配伍禁忌，请教教？
关于甘露醇和地塞美松合用 我没听说过 孤陋寡闻了 我们从来都是分开用的 不差一瓶液体了 有人问 甘露醇 半量就可以达到全量的效果 很早就有这一说 我们现在 大多用半量 全量副作用大 文献和外科学上 好像都有记载 可以好好看看 有学者研究表明半量就可以起到全量的 作用 查看原帖>>
基督徒有什么禁忌
第一条（3节）除了我以外，你不可有别的神。 第二条（4-6 节）不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天，下地，和地底下，水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代，爱我，守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。 第三条（7节）不可妄称耶和华我主的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。 第四条（8-11节）当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你上帝当守的安息日。这一日你和你的儿女，仆婢，牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作，因为六日之内，耶和华造天，地，海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。 第五条（8节）当孝敬父母，使你的日子在耶和华我主所赐你的地上得以长久。 第六条（13节）不可杀人。 第七条（14节）不可奸淫。 第八条（15节）不可偷盗。 第九条（16节）不可作假见证陷害人。 第十条（17节）不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子，仆婢，牛驴，并他一切所有的。
有谁了解坟地风水的，能教教我怎么看嘛？
现在虽然是21世纪了，还是很多人相信风水的，风水的学问很深的，不能单纯地给他扣一顶迷信的帽子。就比如坟地的风水就很重要，经常都有到人说，某某人家祖宗坟地风水做得好，所以人才两旺，有的人祖宗的风水没有做好，子孙运气就不怎么好。这个听起来是很玄乎的，又无法用科学解释，不如抱着另可信其有的心态吧。下面我们来看看坟地风水的注意事项吧。 首先看方向。俗话说得好：“坐北朝南。皇帝位。坐西向东。富贵家。次看地形：背靠高山，两面山丘正是高椅，可谓人也，面有流水，当可运财。三看财力：切不可胡乱大办特花，有多财力，办多大事，能尽孝心即可。 从墓地风水学中我们可以了解到，墓地的风水中“点穴”是非常之重要的。找到一个好的穴位，达到长效的好风水，庇佑后代子孙的前程和富贵。选择坟墓地址，寻找好墓地，越来越受到人们的关注。 1、“入山寻水口，登穴看名堂”。在风水学行业中，风水师寻找墓地，首先要看水是从何处来，又流往何处去;同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况。因此，墓地选址和水关系密切。“山管人丁水管财”，墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运，而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了。墓地的选择，首先也是水和土的选择。 2、注意墓地风水的五大原则。其中包括依山傍水的原则，是好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则，这个就是“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”的定位，简单的说就是四面环山;明堂开阔的原则，这个有利于孕育人才和发展事业，要在墓穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则，讲究自然第一，天人合一;屈曲蜿蜒的原则，这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。 以上是关于坟地风水的分享，给您做个参考吧！人生的最终点就是墓地，辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿，是后辈子孙们必须要考虑的问题，这不单是孝顺长辈，还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用。风水的意义在于帮助人们趋吉避凶，选择一块好墓地总是不会错的。如果您自己不会看，也可以找个当地有名的风水师帮忙看看哦！您觉得我回答对您有帮助的话，就关注下作者哦！
郑州中牟县城附近有没有寺庙？或者基督教堂？
回民村里是清真寺的（民族街里）。基督教堂在中牟职专的正南500米，不好形容路线，或者在四高附近问一下，路偏，但是教堂不小。 寺庙有黄店的双塔寺，三官庙的高黄寺，但是不如新郑与中牟交界处的东岳庙，应该符合你的想象的。
信佛的人梦见去了基督教堂听基督教徒祷告是什么梦
哦 这个很可能是 你的朋友 亲属 给你祷告 没事的 正常的 可以这样的 不要紧
房子后面是基督教堂风水好，我是佛教的
有宗教信仰的人，因为信奉教义和遵守教规，通常，虔诚的宗教信徒，是无法被小格局风水所影响的，因此，你大可不必担心后面基督教堂的问题，如果你是基督教徒，你还会庆幸离主的距离这么近。只要你心中有佛，风水问题不能影响你的，前提是你要虔诚。
《圣经·福音书》上，基督说“我来并不是叫这地上太平，乃是叫这地上动刀兵”。这句话有什么意义？
太11；34 “你们不要想，我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵，因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；不背着十字架跟从我的，也不配作我的门徒。得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将得着生命。” 一 首先耶稣是在纠正人的错误，因为主传的是和平的福音；1 与 神和好。2 与人和好。以致于人认为主耶稣来后，天下会太平，家庭会和睦，社会会和谐。如果人都信了耶稣，天下会太平的，只是人并不都信耶稣，并且逼迫基督徒，以致天下不太平，家庭不和睦。就象使徒保罗被称为搅乱天下的人一样。 二 经文提到的是家庭中的纷争，家庭纷争只是言语上的分歧。信徒因信耶稣会遭到家人的反对，信徒是坚持真理，还是放弃真理与家人达成一致。主愿意我们坚持真理，得着生命，不然不配作主的门徒而失丧生命。
654-2和维生素B6配伍合理吗?请教教？
其实是不能用的 ， 我们用的没有什么反映只能说当时没有事罢了，654-2的制剂形式应该为氢溴酸山莨菪碱，制剂形式为盐酸盐。维生素B6制剂形式应该为盐酸吡多醛。虽然山莨菪碱中有叔氨，有可能和吡多醛中的醛基发生缩合反应。但由于GS偏酸，溶液中山莨菪碱中的叔氨基将成盐，不大可能和VB6的醛基反应而变质。因而我觉得654-2与维生素B6稀释在GS中静滴不存在配伍禁忌。这是我的个人意见哈
九宫姓名学谁会啊，可以教教我吗，收费的就不必找我了，我有基础谢谢各位老师
呵呵，人家教你的目的是什么呢？
