可怕的中国人禁忌
中国人谈话禁忌
性问题，我比较保守，觉得在公共场合大谈性问题是很不道德的。 父母问题，百善孝为先 ！要尊重父母，和别人的父母，别人做出不好的事情，可以批评他，但是连他的父母也批评就不好了。可以说 FUCK YOU 不可以说 FUCK YOU MOTHER 背后的流言蜚语，如果你讨厌某个人，藏在心里，不要拿出来与大家讨论，中国人认为这样的不好。
中国人拜灶神的禁忌？
真诚恭敬就好！，，我母亲，每天晚上礼敬灶神，三炷香即可！
中国人送礼有哪些禁忌？
不要送神像、财神像 送财神，就等于把自己的财神送给了别人，你的财运当然会遭到破坏。另外为表诚意，神像通常都是要由信徒亲自去寺庙里请的。所以如果有人送你一尊“财神爷”最好不要接受，否则双方都会导致财运上的问题。 不能送钱包 朋友过生日选择钱包当礼物的人也有很多，但是送钱包就等于把自己的钱库送给了别人，所以也会让自己的财运不佳，导致漏财。所以想送钱包的朋友们，不妨选择其他一些好的礼物，避开这些送礼上的禁忌。 不要送在发音上有不好寓意的礼物。 “钟”与“终”谐音，表与婊同音，特别是“送钟”更会让老人们联想到“送终”，很不吉利。“梨”与“离”谐音，容易让人联想到分离和离开，对于感情的维系很不利。“鞋”与“邪”同音，而且鞋被踩在脚下，所以除了亲人，一般不要给别人送鞋。“伞”音同“散”，散意离散，为人们所不喜欢，所以伞被视为不吉利的礼物。 不送蜡烛 现在市面上有卖很多种制作精美的蜡烛，因此亲朋好友之间常经常会用这些蜡烛来当成精美的礼品赠与他人。但是蜡烛是祭奠逝者用的，所以不知道的人把蜡烛当成礼物来送人是十分不吉利的。 不送人型的东西 不能送人型的东西，例如娃娃、布偶、人偶、动漫手办之类的东西，因为这些东西都属于是“小人”，送人小人就会使那人招致小人，而且这些东西如果在家中存放久了也容易召来邪灵，会给家中带来不安。 不能送来历不明的古董 年代久远的石头或者古董是阴气最重的物件，虽然这些东西通常都价值不菲，但是来历不明，最好不要佩戴或者送人。 不送刀剑 刀剑一般都带有煞气，赠送刀具给别人容易让自己的运势一落千丈，还会招一些桃花劫，所以不要送刀具给朋友。
中国人信星座有用么
你的论述很精辟。 西方的星座说，与中国的属相是同一性质的东西，是人们在某个时间段用某种东西（西方的星座，中国的属相）来区分和计算出生年、月以及岁数的，与性格、命运、吉凶等，没有必然的联系。星座也好，属相也好，就那么有数的几个，而人的命运、性格等却是千差万别，无法用星座或属相涵盖得了。
中国人为什么那么喜欢红色？
中国人喜欢红色，历代王朝均以红为尊，建造皇宫的时候，红当作主色调，帝王的宫殿因此被叫做了“丹樨”、“丹楹”、“朱厥”，皇帝的表率，得到了全社会的效仿，就连一般富裕人家的大门也要被漆成红色，所以就有了“朱门”的说法。近代史学大师范文澜先生在其巨著《中国通史》中对中国人崇红的原因做出了这样的概括：“周朝崇尚赤色⋯⋯华含有赤意。凡遵守周礼尚赤的人和族称为华人，通称诸华。”因为周代崇尚红色，而“华”有赤的意思，所以，凡崇尚红色的人或者族群就被称作了“华人”，华人乃“红色的人”，中国人没有理由不喜欢红色。
中国人怎样取英文名字?有什么规范吗?
Hoyand，晓岩的谐音。一般中国人都以谐音起英文名的。
中国人为什么要生儿子
写下这个题目的第一感觉，是太大了，大到不知从哪说起。其实我只是想说说一己之见。君不见，中国人口基数之大，增长之快，那是前无古国（后无来者的话得加上很多附加条件，吾辈不谈）。印象之中，重男轻女之思想是从古人“不孝有三，无后为大”开始的。什么叫“后”？即是后代。但这个后代很奇怪，女人好象被排除在外。就算你生了十个女儿（那是古代，现代人已经难得一见了。如果你一定要生这么多，一切后果自负），如果没有一个儿子，那也属于“无后”，属于“不孝”，一辈子抬不起头来。古人好象很混蛋，没有女人就能生出后代！其实自从进入父系氏族以来，形成以男性为中心的社会后，女性逐渐沦为男人的附属品，成为传宗接代的工具。年复一年，女性的地位也变得越来越低下。两千多年来，女性备受折磨，不知多少女性成为传统文化的牺牲品。即使是才色兼备者也未能免。就是史上唯一的女皇则天女士，年轻时也是那一个“苦”啊！一直到“五四”运动后，女性的地位才得以日渐提高。现在，国家越来越富强，经济越来越发达，女性在经济上也越来越独立。但在思想上，传统文化还是占据着主要地位。比如说“男主外，女主内”，夫妻分工不同，却相互理解、相互支持各自的工作，这样的家庭是比较容易得到幸福的。为什么呢？因为传统文化的濡染。但如果反过来，“女主外，男主内”，问题就大了，这样的夫妻，幸福的有如凤毛麟角。世人也是闲话如云。说一朵鲜花插在牛粪上者有之，女人这样说时应该还有一丝满足，一丝庆幸，因为插在牛粪上的是别人而不是自己；男人这样说时也许是怜花惜玉，也许是在想：我怎么不是那橐牛粪呢？心里却是龌龊的念头；说男人吃软饭者有之，女人说起时满脸的不屑，幸亏咱老公不是那号人；男人说起时那是一百个的看不起，并把胸脯拍得“啪、啪”响，发誓说自己绝对不可能是那号人。当然，大千世界，无奇不有，有那么几个人真真正正举双手赞成也是有的。老子说的阴阳相通，八卦图里的鱼眼，就包含了这么一个意思。男女不平等的文化根植于现代人的最深层的心底，当然，不是每个人都能认识到的，也不是认识到了的人都能够承认的。君不见：多少人为了生一个儿子而成了当代游击队？直到生下儿子为止。近日看到报导，名人、富人公然多生。名人多生名气更大，这年代讲究一个炒作。富人多生，那是钱多不怕罚，而且那么多财产，总得多几个人来继承啊！那些有条件的，离婚再娶，即满足了生理欲望，又得了儿子，何乐而不为？无钱的，要生儿子以养老；有钱的，要生儿子以子承父业。谈起儿子那是两眼放光，仿佛他儿子就是未来皇帝；生了女儿的，说话也底气不足，好象养着一个“赔钱货”，蚀了大本。为什么会有这样的想法？再说说我们的国骂三字经，句句不离女人。说得更直白露骨的，就是围着女人的某个器官转。男人骂人是这样说，女人骂人也是这样说。为什么这样说？为什么粘着女人就成了骂人的话？骂人者，或是为了诅咒他人，或是为了占占口头便宜。我们的国骂三字经，已经成了说话时的开场白，开口即来，显然不是诅咒他人，而是为了占占他人便宜，或是发发牢骚。但为何骂人的没有和男人沾边的呢？在下愚见，自是有个男女之别的原因。譬如男女之间发生了国骂所表之意思，有人会觉得女人占了便宜吗？恐怕没有。最近的一件事，就在刚才，2007年春节联欢晚会上，某小品，两个家长为了孩子上大学而去求某主任，却误把主任也当作是送礼的人。为了把共同的对手撵走，于是男家长冒充说：“我是主任的表哥。”女家长则说：“我是主任的表嫂。”然后转过身，作羞涩状：“我还吃亏了呢！”
伊斯兰禁忌颜色 听说是红色和黄色,这不是中国人两种普遍色么?那伊斯兰对中国就没有好感了
伊斯兰对颜色没什么禁忌的，只是穆斯林比较喜欢白色和绿色而已，是因为穆罕默德圣人喜欢这两个颜色，对其他颜色并没有禁止使用的， 至于红色有的地区不喜欢，那是习惯，有人说黄色属于异端，只是说说而已， 伊斯兰起源地，阿拉伯因为热的很，所以喜欢用浅色的服饰， 并不讨厌其他人用红黄两色啊， 著名的岩石清真寺也是金顶清真寺，主色调就是黄色的。 对谁有无好感，跟颜色没关系
外国人取名字也会像中国人那么讲究吗？
不是的，日本人在河边日的孩子叫渡边，地里日的叫小野，还有井上啥的
寒食节(中国人为什么不过寒食节）
寒食节是为纪念春秋时期晋国的名臣义士介子推 寒食节亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”，时间长为三到五天，一般在夏历冬至后一百零五日的三到五天，或者在清明节前一二日开始的三到五天。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。(是指在这三——五天时间里不生火做饭，只吃少量的水果之类的及喝少量水）并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗卵等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为民间第一大祭日。 节日简介 寒食节的具体日期，古俗讲究在冬至节后的一百零五天。现在山西大部分地区是在清明节前一天过寒食节。榆社县等少数地方是在清明节前两天过寒食节。垣曲县还讲究清明节前一天为寒食节，前二天为小寒食。 “子推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千秋为一人。” ，唐代诗人卢象这首《寒食》诗，所言即是寒食节的来历“子推绵山焚身”的故事。相传此俗源于纪念春秋时晋国介之推（姓介名推，又称介子推，之为虚词，子为敬称）。当时介之推与晋文公重耳流亡列国，割股（即大腿）肉供文公充饥。文公复国后，之推不求利禄，与母归隐绵山。文公焚山以求之，之推坚决不出山，抱树而死。文公葬其尸于绵山，修祠立庙，并下令于之推焚死之日禁火寒食，以寄哀思，后相沿成俗。中国过往的春祭都在寒食节，直到后来改为清明节。但韩国方面，仍然保留在寒食节进行春祭的传统。节日起源 寒食节的源头，应为远古时期人类的火崇拜。古人的生活离不开火，但是，火又往往给人类造成极大的灾害，于是古人便认为火有神灵，要祀火。各家所祀之火，每年又要止熄一次。然后再重新燃起新火，称为改火。改火时，要举行隆重的祭祖活动，将谷神稷的象征物焚烧，称为人牺。相沿成俗，便形成了后来的禁火节。 禁火节，后来又转化为寒食节，用以纪念春秋时期晋国的名臣义士介子推。传说晋文公流亡期间，介子推曾经割股为他充饥。晋文公归国为君后，分封群臣时却忘记了介子推。介子推不愿夸功争宠，携老母隐居于绵山。后来晋文公亲自到绵山恭请介子推，介子推不愿为官，躲藏山里。文公手下放火焚山，原意是想逼介子推露面，结果介子推抱着母亲被烧死在一棵大树下。为了纪念这位忠臣义士，于是在介子推死难之日不生火做饭，要吃冷食，称为寒食节。 汉时，山西民间要禁火一个月表示纪念。三国时期，魏武帝曹操曾下令取消这个习俗。《阴罚令》中有这样的话，“闻太原、上党、雁门冬至后百五日皆绝火寒食，云为子推”，“令到人不得寒食。犯者，家长半岁刑，主吏百日刑，令长夺一月俸”。三国归晋以后，由于与春秋时晋国的“晋”同音同字，因而对晋地掌故特别垂青，纪念介子推的禁火寒食习俗又恢复起来。不过时间缩短为三天。同时，把寒食节纪念介子推的说法推而广之，扩展到了全国各地。寒食节成了全国性的节日，寒食节禁火寒食成了汉民族的共同风俗习惯。 寒食节原发地是山西介休绵山，距今已有2640年的历史（比端午节的发生早358年）。据《辞源》、《辞海》“寒食节”释义：春秋时，介之推历经磨难辅佐晋公子重耳复国后，隐居介休绵山。重耳烧山逼他出来，子推母子隐迹焚身。晋文公为悼念他，下令在子推忌日（后为冬至后一百五日）禁火寒食，形成寒食节。关于寒食节起源于介子推在介休绵山被焚的记载，最早见于西汉桓谭《新论·卷十一·离事》，后陆续载于《后汉书·郡国志·太原郡》、《后汉书·周举传》、曹操《明罚令》、《晋书·石勒传》、郦道元《水经注·汾水》、北魏《齐民要术·煮醴酪》、南宋周密《癸辛杂识》、元代陈元靓《岁时广记》等典籍。历史上，寒食清明两节相近，久而久之，便合为一个节日。《唐会要·卷八十二·休假》明确记载：“（开元）二十四年二月十一日敕：寒食清明，四日为假。大历十......余下全文>>
