怎么样才能化解怨恨和仇恨
怎么化解仇恨？
天无常情，是对的，每日的世界都是千变万化的，但天有常道，天地有其运行之恒道。人无常情，是因为人不能参出天的常道，只能在无常的世随波逐流，心随境转。黄帝内经说的，圣人能通天地，其寿无尽无涸。无论是儒、易、佛，在这一点上都是相通的。 至于个人为什么不幸的事情十有八九，众人都过的很好，为什么独我于罹？因果之事，暂且不说。（其实往世和现世因果的存在，就好像物理的‘场’一样，即看不见，又是存在的，对它场内的事物，按其规律，起着作用）光说现世，也就是我们可以操控的，只说自己，那也是我们能够操控的。 你说生活之事，八九不如意，也就是命理所说的，你现在的命不好。了凡四训说的，常人之所以被‘数’（也就是平常说能算出来的命）所拘，就是因为心不能不随境转。佛家说，求福贵得富贵，求权位得权位，佛菩萨岂能诳语欺人？只是这个求的方法，是从自己求，不是从外求。常常自省自己，想要又没得到的，是天不给，还是自己不值得？自己该得这个利益，该得这个权位吗？想一想。（你做的够吗？该怎么做？你有做到吗？） 所谓食百斤之禄者，定是百斤之人物，食千斤之禄者，定是千斤之人物，食万斤之禄者，定是万斤之人物，饿死路边者，定是饿死之人物。个人自己的福德都是自己修得，天何尝加一丝一毫。 你说到不甘心恶人舒服过日子。天地因果之报是绝对不错的，天不会对任何人加一分获减一分。那为什么恶人得好报呢？问题再于，这个恶人，是我们判断的，不是天判断的。这个好报，也是我们判断的，不是天判断的。我们看着是好事的，并不一定就是好事，例如有一个做官时，一个人犯了小罪，这当官的心肠好，可怜他年纪轻轻坐牢，前途尽毁，劝谕一番放了他。结果这人后来杀了人，不得不判死刑。这个当官的出发点很善良，可是他做的事情，却害了两个人的性命。如果当初这个人坐了牢，可能就不至于发展到杀人了。同样，我们眼中的恶事，并不就等于天判断的恶事。有人觉得自己得了好报，家里有钱了，有权了，可是没想到儿子却因为钱权熏陶，学坏了，还可能有更可怕的后果，这些就真的是好报吗？ 单单这一世的因果，我们凡人就参不透，更不论以前千百世所累积的因果了，千丝万缕，岂是凡人能够看得见的。如果能看出屡世因果，那就是佛家所说的，有宿命通了，是一种神通。 前面说那么多，无非就是一句话，命由我定，祸福自己求。心里自然就没有恨了。有的是鞭策自己，敬畏天地，时时刻刻想自己是否做的好。昨日种种譬如今日死。
我怎样化解对父母的怨恨
矛盾不是一天就能形成的，也不是一天就能解决的。 那些永远坚持“父母无错论”的人，等哪一天你自己的孩子怨你的时候，你再跟他去说“父母永远是对的”吧。 看到这个题目我很震撼，因为我提过类似的问题，更震撼的是这位姐姐都有自己的孩子了，这个结还是解不开。因为我有朋友也生小孩不久的，跟我说：等你自己生了你就能原谅他们了。现在看来竟然也不一定。 生养的恩情大过天，但是因此做子女的就必须忍受父母带来的一切吗？ 我不是要质疑什么，挑拨什么，但是，既然父母是对子女最重要，影响最大的人，为什么我们不能多些平等公正的沟通和待遇？？ 孝顺父母是理所当然，但是当这孝顺成了不得不尽的义务，而不是发自内心的情感与回报，亲爱的父母，你们的心理，难道就真的没有悲哀？ 这位姐姐，我看你现在压力挺大了，为了大家着想，建议你跟你父母之间冷淡一段时间。毕竟你父母都是国家干部，经济上是不操心了，你还有个姐姐，生活上有什么事情也可以找她照应下先。你就先给点时间自己，料理好自己的心情与生活。最重要是把心情先平复下来，然后是学习和生活。再这样下去会崩溃的。我有体会的。 希望你能找到办法，找回你的幸福。什么时候有答案了，还请你也告诉我一声，解决我的痛苦。QQ：554964538。谢谢！ 还有一句：吸取你父母的教训，好好对待你的孩子。 我刚刚回头找自己以前那个类似的问题，发现不见了，去投诉吧问，百度管理员回复说不适合在知道发表，删除了。 ！！！！！！！！！ 严重被伤害！！！ 建议大姐赶快把这个帖复制了自己保存起来，以免又被删除，严重伤害大家感情 ！
如何化解心中怨恨
这都是人类的弱点。人生总是有那么多的不顺，用我爸的话说就是：希望是火，失望是烟，人生总是八处点火七除冒烟……既然现实如此，何不洒脱点呢，一时的憋屈可不能纠结在心里不放！想着难受就要学会转移注意力，做点平时喜欢的事，买点好吃的，或者到KTV大喊大叫，找个沙袋发泄发泄，总之一时间的难受是正常的，要学会先在心里放下，想想过去在一起美好的快乐时光，想想人生的短暂，想想人类的脆弱，对比对比那些不幸的人，想想自己拥有的，心存感恩，人生是你自己的，不要拿别人的错误来惩罚自己，跟自己过不去。天空总会时常下雨，自己当然也会雨过天晴的，嘿嘿
怎么可以消除我的怨恨
相信你对以下文句有所感悟后,就会好多了。既然在宗教里提问，就用佛教的观点回答吧~~ 1.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 2.与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 3.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 4.好好的管教你自己，不要管别人。 5.不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 6.别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 7.学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 8.福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 9.修行是点滴的工夫。 10.在顺境中修行，永远不能成佛。 11.你永远要感谢给你逆境的众生。 12.你随时要认命，因为你是人。 13.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 14.这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 15.当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 16.认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 17.今日的执著，会造成明日的后悔。 18.你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 19.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 20.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 21.内心没有分别心，就是真正的苦行。 22.学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。 23.你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 24.业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。 25.每一种创伤，都是一种成熟。 26.当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 27.狂妄的人有救，自卑的人没有救。 28.你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 29.一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 30.当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 31.当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 32.你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 33.承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 34.修行就是修正自己错误的观念。 35.医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 36.一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 37.心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 38.毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 39.当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 40.不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 41.根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 42.忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 43.永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 44.多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 45.恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 46.请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 47.创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 48.能说不能行，不是真智慧。 49.多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 50.得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 51.这个世间只有圆滑，没有圆满的。 52.修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 53.活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 54.多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 55.眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 56.欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 57.憎恨别人对自己是一种很大的损失。 58.每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 59.自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 60.情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 61.随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 62.不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔. 63.当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 64.用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 65.世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 66.在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 67.内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 68.默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 69.多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 70.与人相处之道，在于无限的容忍。 71.不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 72.要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 73.人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 74.不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 75.与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 76.佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 77.逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 78.你要感谢告诉你缺点的人。 79.能为别人设想的人，永远不寂寞。 80.如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 81.原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 82.时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 83.你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 84.永远扭曲别人善意的人，无药可救。 85.人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 86.说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 87.其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 88.世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 89.夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 90.你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 91.为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 92.白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 93.能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 94.广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 95.沈默是毁谤最好的答覆。 96.对人恭敬，就是在庄严你自己。 97.拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 98.仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 99.同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 100.不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 101.别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 102.如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 103.当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 104.不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 105.愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 106.别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 107.来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 108.慈悲是你最好的武器。 109.只要面对现实，你才能超越现实。 110.良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 111.不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 112.学佛就是在学做人而已。 113.正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 114.有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 115.不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 116.勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 117.感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 118.凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 119.学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。 120.佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握. 121.所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 122.说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 123.一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 124.是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 125.真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 126.如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 127.要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 128.所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 129.一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 130.了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 131.虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 132.若能一切随他去，便是世间自在人。 133.希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 134.如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 135.诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 136.因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 137.我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 138.无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 139.大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺 140.太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 141.活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 142.心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 143.坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 144.只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 145.用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 146.当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 147.人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 148.不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 149.不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。 150.世上的事，不如己意者，那是当然的。 151.我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 152.吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 153.常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 154.我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 155.看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 156.人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 157.你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 158.如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。 159.如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 160.是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 161.你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 162.你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 163.你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 164.恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 165.当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 166.我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 167.你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 168.别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 169.与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 170.出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 171.你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 172.佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 173.如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 174.一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。 175.如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 176.世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 177.宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 178.当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 179.欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 180.虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 181.信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
心里怨恨太多读什么经
佛学经咒，心经也是不错的，就是提升智慧，看穿事物的本来面目，了解怨恨的源头。
仇恨可以化解吗，如果他恨你恨到死怎么化解让他放下
你做了太过分的事吧。伤的太深就恨的越深。受伤的人在短时间内可能无法化解这个恨。时间长了可能会化解掉。因为时间是最好的解药。
怎样才能化解父子之间的仇恨呢？
父母终老不能伴；朋友单飞浓转淡；情侣终有分别时；子孙到老自晴天。善待自身人之本，用情换情多挂牵。正视孤独方成长，何必在意谁人怜？
怎么样才能放下心中的仇恨？
生活中，我们会遇到很多让自己无法释怀的事。如果你试着对自己说：没事的，总会过去的。每次遇到让自己仇恨的事，多用积极的正能量暗示自己，其实也有帮助的。多接触充满正能量的事物与人。
内心充满仇恨怎么办？
青春期的典型表现，每个成长的人都会经历这个过程，所以首先告诉你，没有关系，让我们先把心情平静下来，然后再探讨解决问题的办法。 我觉得你在表达问题的时候，还是蛮有条理的，从这一点来看，你的阐述和表达能力应该是不错的，这个优点其实能在你日常生活中被发掘，希望你自己首先不要忽视了自己的优点。 下面来说问题： 第一：自己的心理状态：心理不平衡、心里充满了很，还有抱负。 第二：人际交际上面：争吵、易怒、爱憎分明。 第三：家庭关系：想通过独立来证明自己，但是未果。 可以通过你的文字，看到你焦灼的眼神和紧抿的嘴，对于你现在所处的环境充满了不满，想极力改变这种状态，无论是你说的心理不平衡还是与家人的关系。 人的成长过程需要力量感，无论是青春期的青少年还是面对社会和工作压力的成年人，心态的失衡（这个词不必想的太严重，直白一点就是说心不能保持平静）往往是力量感缺乏时最直接的一个表现。 正因为你没有足够的力量去改变你现在所处的环境，所以你会焦虑，然后用一切叛逆和不规范的行为去打破规则的约束。 比如说婴儿，哭闹表示饿了或者困了。因为她/他还没有足够的语言能力去表达她/他的意思。 你现在的情况是，你也想表达出你现在的状态，但是你没有找到一个合适的沟通渠道和表达方式，很有可能这些问题你也跟你身边最好的朋友说过，但是他与你是年纪相仿，他也会面临同样的问题，最后总结的结论就是强化了你们共同的行为和观点。 所以我的建议是：把你的烦恼具化，仔细分析一下让你烦恼的事情究竟是怎样的一个过程，是事件让你的价值观有冲突，还是事件中的人让你不爽，在这个事件中，你是什么角色，你处理的方式是否合理并且将对他人的伤害减到最小化。 这个方法可以很好的解决“很容易和别人发生争吵”的问题。 另外就是，在和家人的沟通问题上，基调是对等和谐，对待家长一定要有礼貌，这个是你必须做到的，然后再为自己争取一个平等对话的机会，把自己的内心想法表达出来。你自己回忆一下，在和父母交谈的过程中，是不是不够冷静和礼貌，基本上都是说不了几句就开始声音变大然后就是赌气，然后一家人都难过好几天。所以你想为自己创造最有利的机会和条件，前提就是你首先应该表现出你沟通的诚意和礼貌。 最后就是，人的一生会遇见很多很多的人，有对你好的，也有对你不利的。事情过了之后，记恨只是让别人在你内心里再次的重复伤害。不想被人看不起，那就做出成就来嘛。但是一定不可贸然冲动，首先得有目标吧，再一步一步来，毕竟成功的金字塔，是需要时间和经历才能攀登到顶峰，不要心急！ 嗯，年轻人，你还是有一些小小的急躁和偏激，把这两个心理状态的东东做一下调整，开朗豁达一些，一定能更好！ 祝你开心每一天！ 希望采纳
怎样才能消除心中的怨恨？
要明白怨恨的危害，伤害的最终还是自己。 推荐参考净界法师相关讲述： 怨─它是恨的累积，它跟嗔不同。 你看有些人：你一刺激他，他马上发脾气；有些人，他把心中的恨累积在心中。不过现在的医学已经证实，从一个身心灵的角度来看，一个人经常累积负面的能量，对你身体是很不好的。 你不要小看我们内心是无形无相的，《楞严经》一再强调，我们心中会创造相状出来。 所以你心中的恨会产生细胞病变，因为它的那一种力量，是无形相的。我们在观内心的时候─即空、即假、即中─它没有形状，但是它有它的作用，有它的假名、假相、假用。 所以我们一定要适当的把自己负面的能量化解掉！蕅益大师他提出了： 如何来化解心中的怨恨？ 第一个、随缘消旧业想： 这是我们一般常用的方法。我对你这么好，你还不把我当一回事…那就是欠你的！前生欠你的，来还债！一个人经常去做一件好事情，但是你所得到的果报，却是跟你所做的因地不相符合，你的果报非常的差，那就是有两种情况： （一）、你本身有罪业，先把罪业逼出来。有时候我们做了一个善法，它不是先表现善法，它先进入阿赖耶识，先把恶法逼出来，就是你本来有三恶道的果报…重报轻受。 （二）、你真的欠他，没办法，没得说！ 随缘消旧业，这是比较消极的看法。 第二个、当善知识想：这是积极的！ 诶！这个是菩萨示现来考试的，我必须通过这个恶因缘来增长我止观的力量、来增长我忍辱的功夫。忍辱的功夫不是在顺境完成的，忍力是从逆境的观照当中，点点滴滴的，不断的调整自己，失败了不放弃，不断的调整，慢慢、慢慢，你的忍力才会培养出来，是从逆境中培养。 第三个、代众生受苦想：这更难了！ 代众生受苦想，就是我们从逆境当中学吃亏，从吃亏当中培养一种慈悲的胸怀、菩提心的胸怀。 忏公师父说：一个菩萨你不学吃亏，你很难生起菩提心！菩提心的根本在学吃亏，这个吃亏就是─忍让。 不过也有人说：你情绪不好的时候，唱唱炉香赞也不错，对了！妙境长老就这么讲：有时候我们在修念佛止观的时候，诶！很顺畅，这车子开得很顺，路上没有什么石头；有时候你怎么修，就是都不得力，挫折感很重，诶…唱唱炉香赞…真的有效。你就在山中哼个炉香赞，唱完再去打坐，诶，不同…整个情绪有变化…总而言之，你一定要把负面的能量，把它释放出来。 有一个西藏法王说：一个人经常把负面的情绪隐藏在心中，你很难去关心别人，你就很难发菩提心。 因为：你自己都不可能快乐，你不可能给别人快乐，这是个很重要的思考！你自己就闷闷不乐了，你怎么去帮助别人呢！所以我们要知道怎么去化解自己的障碍，我们内心本来是没有障碍的─心本无生，因境有。 我们学习《楞严经》一路走来，得到一个讯息──我们心中是什么都没有的。所有的东西都是自己的因缘假相显现出来的，我们要知道一个观念：一个东西─它会假借因缘生，它一定可以假借因缘而灭。 你有本事把它创造出来，你就有本事让它还灭，它本来就没有的。 所以佛教是讲双向的，你能够让它缘起，你就有本事让它还灭。 如果说：烦恼是本来就有的，那就糟糕。本来就有你怎么消灭呢？所以菩萨要有善巧─你要怎么去化解…人生的确是充满了不圆满，因为我们过去造了很多的善业，但也累积了很多的罪业；在得罪业果报的时候，的确是有一些困境，我们应该要不断的去化解它，不要继续让它产生一个怨恨。
